我优求知网景阳冈教学设计范文1
黄冈科技职业学院是经湖北省人民***府批准成立、***备案的一所全日制普通高等院校，隶属湖北省教育厅主管。***代码：13799，湖北省代码：9235。
学院位于黄冈市中心，毗邻遗爱湖风景区；教师中副高以上职称教师占31%，硕士、博士学历教师占26%，双师素质教师占72%，聘请的企业专家占35%；建有现代汽车实训中心、现代机械加工中心、模拟企业实战中心、校企共建动漫设计制作中心、太阳能技术实训中心等，学生平均教学仪器设备值在同类院校中名列前茅；与数十家大中型企业集团合作，建成校外实习实训基地140余个；***书馆恢宏别致，藏书100余万册，建成标准化塑胶运动场以及开水、热水，空调进寝室工程，为学生提供优越的条件。
学院是国家示范计算机实训基地、全国品牌高职院校建设单位，被省***府授予“先进高职院校”、“平安校园”、“园林式单位”和黄冈市***府“文明单位”等荣誉称号。学院人才培养水平得到了***及湖北省教育厅专家和社会的高度评价，被誉为高水平人才培养基地。仅2012年度，学院师生在省级以上各项比赛中累计获得一、二等奖达150人次。
学院坚持“质量立校，特色兴校，品牌强校”的发展战略，全面加强内涵建设和管理，已经发展成为一所育人环境优越，办学理念先进，办学特色鲜明，综合实力强的高职院校。
新能源学院[与华中科技大学联合]
黄冈科技职业学院新能源学院是湖北省首家也是唯一一家太阳能专业学院，又是与华中科技大学能源人才联合培养共建的学院，重点面向太阳能光电全产业链技术人才培养，包括：太阳能原料、晶体硅太阳电池组件、非晶硅/微晶硅薄膜太阳电池组件、太阳能光电建筑专用构件研发、生产和销售，太阳能光电建筑一体化电站咨询、设计、施工、运营、管理及投融资服务等环节。
学院拥有太阳能应用技术实训中心、电工电子与自动化技术、模具和数控加工、金工实训、光电建筑一体化等实验实训中心，可进行太阳观测、硅材料检测、太阳能电池检测、太阳能发电系统检测、太阳能电池组件生产实训。
该院立足于太阳能产业，联合华中科技大学及用人单位，力争几年内将该院打造成为全省乃至全国的新能源人才培养基地，培养更多高素质高技能的应用型人才，实现学生高质量就业。
本专业第一年在本校学习，第二年在华中科技大学进修，第三年在名企带薪实习。
地址：湖北省黄冈市东坡大道62号 邮编：438000 电话：0713-8118571 招生QQ：2359491999 1973719555
景阳冈教学设计范文2
关键词：辽宁地区 古代书院 发展状况
一、铁岭银冈书院
银冈书院兴建于顺治十五年，是当时被贬谪到铁岭的郝浴所建，郝浴在这里教书育人，教学规模不断扩大，培养的学生也逐渐增多，对铁岭甚至辽宁地区的教育发展上作出了重要贡献。当前铁岭银冈书院的地理位置是在铁岭市的银冈小区内，占地面积达到10 000平方米，是一座清代的园林式建筑群。从存在时间来看，其已有350多年历史，在此过程中，引入西式教育，那一时期的银冈书院的发展达到顶峰。促进了辽宁乃至东北地区近代文化教育事业的发展，因此也被世人誉为“关东第一书院”。
1910年。年仅12岁的曾在银冈书院读书。可以说这是他思想启蒙的关键节点。对他后期提出“为中华之崛起而读书”的豪言壮语埋下了伏笔。当1962年来到铁岭视察时。他仍然记得在银冈书院学习的场景，由此可以推断。银冈书院对于少年的学习成长产生了不可磨灭的影响。1978年，为了纪念***在民族***事业和社会主义建设事业上所作出的伟大贡献，在银冈书院原有的场所内，修建了“同志少年读书旧址纪念馆”，因此现在的银冈书院也是铁岭市纪念馆。即一个单位两块牌子，具有一定的特殊性。1988年，银冈书院被评为省级重点文物保护单位。而后在2013年。被评为部级重点文物保护单位。与此同时。相应的文化资源保护力度也不断增强。在推进书院的发展上发挥了关键性的作用。从银冈书院的现状来看，每年的游客接待数量大概在8.5万人次以上，不仅有效地传播和弘扬了书院传统文化，也传承了伟人精神，是F岭地区文化建设的明信片。
二、大连横山书院
横山书院是辽宁南部地区唯一保存下来的古代书院遗址，它始建于道光二十四年（1844年），系在复州知州进士章鞠人的倡议下，由地方乡绅胡绍庭、宿儒刘祖尧协助官府建立起来的。横山书院由学正或吏目主持，通过聘请知名文人来教书授课，为当时复州甚至是大连地区的发展培养和输送了大批优秀人才。
横山书院距今已有170多年的历史。是辽南地区教育文化事业发展的重要见证。据史料记载：书院从1844年至1905年的60年间，在册中取科名的有271人。其中庠生220名，贡生58名，举人10名，进士2名，翰林1名。而随着时代的变迁。横山书院在1906年改称横山学堂，1913年改为中师学校。***后改为复县第二中学。同样承担着教书育人的职能。1985年被列为大连市重点文物保护单位，1997年被列为辽宁省重点文物保护单位。现在是复州城文化馆办公所在地，仍然承担着普及文化的责任。
横山书院坐落于大连瓦房店市复州城镇西街。是典型的两进院落清式建筑。这里曾经是清朝中叶复州防守尉顾尔马浑将***的府邸，颇具官府贵族气派。书院的整体布局是由于当时办学规模的不断扩大而在原有府邸的基础上进行扩建的，所以当前书院的布局规格为半旧官邸，半为新建。横山书院现内设“五馆”，分别是翰林展馆、当代名人展馆、民间艺术展馆、皮影艺术展馆、复州历史展馆。各个场馆都围绕一个主题而进行展开。如翰林馆内陈列着清末大才子徐庚臣翰林学士的雕像。及其在书院学习的场景再现：在民间艺术展馆，陈列着部级非物质文化遗产――复州皮影戏、复州东北大鼓、复州双管乐等器具，除此之外还有多项省级非物质文化遗产，如复州鼓乐、东岗剪纸等。从目前横山书院（复州城文化馆）的组织结构和人员配备来看，正式职工仅5名，且主要承担的工作是文化馆的工作职责。对横山书院文化研究颇深且承担着书院临时讲解工作的是前文化馆馆长――金延年同志。可以说他呕心沥血为横山书院的发展贡献了一生。无论是在书院的修复重建，还是书院历史资料的整理研究上，都付出了大量的心血。但由于已年过六旬，且没有副手，因此在对书院文化的研究上存在一些难度。在文化旅游方面，横山书院作为大连瓦房店市的重要文化景点之一。每年都能够吸引大量的游客前来参观。但目前尚无具体的游客数量统计。
三、辽阳襄平书院
襄平书院是东北地区唯一一所校内存在的书院遗址，是清代盛京地区三大书院之一。道光十五年（1835年）刺史章朝莅临辽阳，拟将辽阳义学改为“襄平书院”，随之辽阳知州率众集资修葺义学旧址，并在此基础上筹建而成。襄平书院在清朝科举制度时代曾为辽阳的最高学府，虽因经费短缺旷废数十年之久。但在后期书院经费充足。正常开展教学活动后，特别是在由锦州拔贡陆凤逵、辽阳州拔贡李廷斡、复州恩贡葛人龙、癸酉科举人朱集成等担任书院山长其间，培养了众多的举人秀才，书院文化事业蓬勃发展，与当时沈阳的萃升书院、铁岭的银冈书院并称为清代盛京地区的三大书院。
襄平书院距今已有近180年的历史。对辽阳以及周边地区的教育起到了重要的推动作用。清末废除科举制度后，改为襄平学堂，民国时期又改作辽阳师范学校。新中国成立后，相继为辽阳市第一中学、第二高级中学校址和第四高级中学校址。1983年，被评为辽阳市的重点文物保护单位。因此，书院遗址得以完整保留。
襄平书院现位于辽阳市文圣区辽阳第四高级中学院内。是一座典型的三进四合院清式建筑。院内为青砖合瓦房，粗略估计有42间，但大多房屋内都放置着该学校已废旧的桌椅，从室外观看甚是凌乱。另还立有《新建襄平书院记》和《襄平书院条例》两甬碑石，以证其作为书院存在的历史。但是与之极为不协调的是在院内立有一座题为“为人民服务”的影壁墙。据工作人员称是前些年因某剧组在襄平书院取景，建造了这个影壁墙。总之，襄平书院虽为辽阳市的重点文物保护单位。但对它的保护和研究力度实属匮乏，辽阳当地人对该书院了解的都不多，笔者仅从辽阳博物馆搜索到关于襄平书院的历史相片，其中一个是关于书院校训“公勤毅”的老相片，其中可略窥襄平书院的发展脉络与历史轨迹。
四、现存辽宁三所古代书院的发展路径
通过以上对辽宁这三所古代书院的现状考察与分析。可以发现这三所古代书院在发展过程中都出现了一些问题。这在很大程度上制约了书院的发展，导致书院发展呈现式微态势。具体来说，其存在的问题主要表现在以下三个方面：第一，对书院文化资源的保护力度不够。其中较为明显的是横山书院。横山书院亦为复州城文化馆，所以该馆的工作中心是该镇的文化宣传，从其五个展馆的名称就可以发现横山书院在向游客重点讲述复州城的文化。而真正针对书院文化的内容仅仅停留在“翰林展馆”中徐庚臣翰林学士的生平和诗文介绍。而对其他纯粹书院文化的内容涉及很少。从中可以看出横山书院在书院文化的挖掘和建设上存在短板。而襄平书院则是属于无专门机构管理，对书院遗址的保护工作仅仅停留在书院门前所立的文物保护标志碑上，再加上书院大门的一把旧锁，更别提对书院文化资源的保护。第二，书院文化的德育价值尚未开发。可以说。古代书院的存在价值不应该是将其作为一个文物古迹以供人参观。不能单纯成为旅游观光的景点，它更应该作为中华文明的标记之一，肩负起传承文明，发挥德育价值的作用。但是现实情况并非如此，古代书院的德育功能几乎在襄平书院和横山书院中未有显现。唯有铁岭银冈书院在一定程度上还发挥着德育价值的功能。但发展的力度较弱，不利于古代书院的长远发展。第三，关于书院文化研究的科研人才短缺。可以说，在这三所书院中，除铁岭银冈书院有专职的研究队伍外。其他两所书院。几乎无科研人员。特别是襄平书院连基本的日常管理都没有，更何谈对其进行研究的科研人员。从本质上来说，古代书院作为一个文化资源，如果没有人去研究、去挖掘，那么就会严重弱化书院的文化内涵和社会价值。当然，除了以上所提到的三个问题外，这三所书院的发展还面临着经费紧张、***府重视程度不够等问题。
景阳冈教学设计范文3
龙门石窟的佛像造型艺术吸收了印度佛教艺术造型特点，同时也继承、融汇了我国传统的装饰艺术，具有独特的艺术风格，尤其是造像龛雕刻是我国造像龛艺术的典型代表。造像龛的构成可分为龛像和围绕龛像进行的装饰雕刻两部分。龛楣位于龛的正上方，起到极其重要的装饰作用，位置的特殊使其成为造像龛装饰的重点所在。
（一）模拟现实建筑形式形成的屋宇式龛楣，是最早出现的一种龛楣装饰雕刻形式。如敦煌二五四窟、马蹄寺石窟小龛出现的屋宇式，以及云冈石窟的屋宇式龛楣，都忠实地描绘了建筑的基本结构形态。
龙门石窟的屋宇式龛楣集中于古阳洞和莲花洞。在装饰雕刻手法上，龙门的屋宇式龛楣摒弃了云冈石窟直线平行、平铺直叙的造型形式。古阳洞北壁保存的屋宇式龛楣装饰以汉阙门的建筑形式为蓝本，雕刻出高浮雕的屋檐，但不是对现实建筑的描摹，只意象地摄取了建筑的外在形态，融合了更多的装饰形式，屋顶瓦楞趋向装饰化，剪影式简括的雕刻具有华丽、明快的韵味，一斗三升人字拱以浅浮雕加线刻表现。古阳洞龛楣将云冈石窟惯用的屋檐帷幕改换成独特的飞天浮雕，雕刻线条清丽，使建筑的规矩线条与飞天的灵动曲线产生对比，装饰意味强烈。龙门石窟后期还出现了一种透视变体浮雕的屋宇式龛楣，此种佛龛多置佛像于建筑之中，形成生动的生活场景，是龙门石窟造像龛楣的独特创造，极大地丰富了装饰雕刻艺术形式。
（二）华盖式龛楣装饰是龙门石窟大量采用的一种龛楣装饰形式。华盖式的龛楣装饰最早见于敦煌的伞形华盖，如敦煌的二五六等洞窟。遮阳且显示高贵的华盖绘制得非常清晰逼真，云冈石窟华盖式逐渐摆脱了现实中的华盖造型，将其简括变形为三折式的华盖装饰，具有二方连续的纹样样式。
龙门石窟发展了云冈华盖式的龛楣装饰形式，特别是孝文帝迁都洛阳初期的古阳洞、莲花洞，华盖式的龛楣雕刻装饰特色非常突出。龙门石窟的华盖式虽然仍严格遵循固定的分格形式，飞天造型随分格形状而定，但龙门的华盖式龛楣装饰雕刻更加细致，装饰感更强。位于古阳洞南壁第二层的第一龛是此风格的代表，每一格既自成一体又对衣纹飘带进行了蟠曲、填充，成为装饰纹样。古阳洞的龛楣增加了持华绳的童子，特别是重重叠叠的帷幕和交错的璎珞，雕刻繁复。这种华盖式的龛楣在龙门北魏后期的一些龛楣装饰中逐渐打破了分格局限，仅仅保留了华盖式的基本外形框架。内容出现了散点式的浮雕佛本生故事场景，如莲花洞北壁列龛，雕饰活泼生动传神，体现了浮雕光与影的艺术效果，线条也不再如云冈时期的涩直而趋向清秀、流畅，具有华丽的装饰设计风格。
（三）尖拱式在龙门龛楣装饰中是最富有雕刻装饰特色的造型形式。龙门石窟大部分的造像龛采用了形似莲花瓣的尖拱式龛楣进行装饰。尖拱式是由佛像背光、头光演化而来的，在敦煌石窟、河西石窟及云冈石窟中都能看到大量完整且色彩绚丽，以火焰纹、花草纹为基本表现内容的尖拱式龛楣装饰。所不同的是龙门石窟是以浮雕装饰雕刻形式出现的。
龙门石窟尖拱式龛楣装饰，如古阳洞元祥造像龛、比丘慧成龛，都是龙门尖拱式的代表。但龙门的尖拱式又有所创新，如莲花洞南壁的诸小龛，在尖拱的基本形式上浮雕以小飞天，龛尾浮雕回望昂首龙头，飞天以龛中心轴相向排列，或吹箫、或捧莲、或鼓瑟，婀娜的飞天身姿、似纱飘动的裙带，璎珞交错叠压的层次感和光影效果在石窟特殊的光照条件下繁复瑰丽，充分展现了雕刻装饰的艺术魅力。龙门石窟活泼浪漫的艺术表现是云冈石窟所未见的。龙门石窟的尖拱式龛楣装饰浮雕，多用薄浮雕及线刻相结合，线条流畅细腻，形式上倾向飘逸、轻灵，具自由化的装饰美，和云冈石窟的质朴、大气的艺术风格有很大的区别。
（四）龙门石窟复合式的龛楣造型特点表现为尖拱式与华盖式组合并用，独特之处在于以尖拱为主，其下接续华盖式的龛楣装饰设计，这种形式在云冈石窟中偶有出现。龙门石窟具有代表性的古阳洞南北两壁雕刻的复合式龛楣，比之云冈不仅雕刻装饰更为细致，且表现内容与装饰手法又有独到之处。其主体为尖拱式，边框饰以忍冬花纹，中心位置浮雕对称排列的千佛，下为典型华盖式，保留分格，格内千佛与莲花***案浮雕相隔排列。下方又饰以璎珞和帷幕，两者之间的空白处独创性地巧妙穿插浮雕礼佛***与飞天、莲花等单独纹样，装饰华丽。浮雕刀法婉转，刀锋犀利，装饰雕刻形式烘托出《法华经》所述“诸天伎乐，百千万神，与虚空中一时俱作，雨众天华”的欢快热烈气氛，是不可多得的装饰雕刻艺术精品。龙门石窟数以万计的造像龛，从王侯将相出资建造的豪华大龛到下层普通百姓捐造的小至盈尺的小龛，都经过精心的装饰艺术设计，雕刻的龛楣装饰既有对云冈时期质朴、整体、大气风格的继承又有创新。龙门石窟装饰雕刻艺术风格更多地体现了个性的自由化和对生活中华美秀丽审美倾向的追求，体现出西域少数民族文化逐渐与中原文化的融合。从这个意义上讲，龙门石窟保留的龛楣装饰雕刻弥足珍贵，成为我们研究中国传统装饰艺术特色的珍贵资料。
参考文献：
[1]王子云.中国雕塑艺术史[M].北京：人民美术出版社，1990.
[2]倪建林.中国佛教装饰[M].南宁：广西美术出版社，2000.
景阳冈教学设计范文4
花中魁首，洛阳牡丹
“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”描述的正是花中魁首牡丹。
洛阳牡丹花会，部级非物质文化遗产，全国四大名会之一，始于1983年。2010年11月，经***文化部正式批准升格为部级节会，更名为“中国洛阳牡丹文化节”，由文化部和河南省人民***府主办，至2012年洛阳牡丹花会已成功举办30届。
1982年9月21日，洛阳市人大***会通过决议，将牡丹花作为洛阳市“市花”，每年根据牡丹开放情况于4月某日至5月某日举办洛阳牡丹花会。30年来，市委、市***府坚持贯彻“以花为媒，广交朋友，宣传洛阳，扩大开放”的指导思想，“洛阳搭台，全省唱戏”，将牡丹花会办成一个融赏花观灯，旅游观光，经贸合作与交流为一体的大型综合性经济文化活动。
据统计，1983年4月15日至4月25日，第一届洛阳牡丹花会，国内外游客250万人次，到2012年4月5日至5月5日，第30届洛阳牡丹花会，游客达1965万人次，旅游收入105.15亿。
牡丹花开时节，繁花似锦，灿烂辉煌。曾在大唐盛世，全国上下无不为之倾倒，牡丹花季成了首都长安、洛阳的狂欢节。自唐宋以来，牡丹成为吉祥幸福、繁荣昌盛的象征，并得以世代延续下来。
1959年，***在洛阳说过：“牡丹是我国的国花，它雍容华贵，富丽堂皇，是我们中华民族兴旺发达、美好幸福的象征。”今天，牡丹的这一文化象征意义又被赋予了新的含义，因为她非常贴切地代表了改革开放的中国国泰民安，前程似锦的美好形象，具有鲜明的时代特征，表达了全国各族人民共同的理想和愿望。
牡丹花姹紫婿红，富丽堂皇，从气质上给人以富贵之感。自宋以来，牡丹即被称为“富贵花”。此说起自宋哲学家周敦颐，他在《爱莲说》中写道：“自李唐以来，世人甚爱牡丹”、“牡丹，花之富贵者也”。从此，牡丹与“富贵”二字紧密联系在一起。在历代绘画及各种工艺美术作品中，牡丹作为富贵的象征，与其他花鸟、山石的不同组合，就表现出与富贵结合在一起的不同的寓意。
人们喜爱牡丹，赋予了牡丹能代表中华民族精神力量的优秀品格。作为“富贵花”，牡丹并不娇嫩脆弱，她原来生长在莽莽群山中，近代因为森林面积日渐缩小，滥挖药材，以至野牡丹只能在悬崖峭壁中顽强生长。在黄土高原干旱贫瘠的土地上，她仍然开出绚丽的花朵。
据悉，2012年，第30届中国洛阳牡丹文化节对外经济技术合作项目签约117个项目集中签约，投资总额达1007.3亿元。其中世界500强企业5家，日本三井物产株式会社、瑞典山特维克公司等世界500强企业首次投资洛阳。
***摇篮地，井冈杜鹃红
一首广受欢迎的***歌曲《映山红》被传唱了几十年，近几年在流行歌手的重新演绎下，又被再次唱红。
原来，映山红就是一种杜鹃花，而杜鹃花是***圣地井冈山市的市花。
井冈山杜鹃科植物目前已查明的有开白花的江西杜鹃，开红花的映山红，开粉红色的鹿角杜鹃、云锦杜鹃，开粉红至白花的猴头杜鹃，开淡红紫色花的红毛杜鹃，以及井冈山所特有的珍稀树种――开淡紫红色花、具有香味的井冈山杜鹃等32种，其中，很多品种是井冈山所独有的。
井冈山的杜鹃花期从4月中旬至6月中旬，花期持续时间较长。杜鹃花开时，绿色的山林中一簇簇或红色、或粉色、或白色随风摇摆，翠者欲滴，红者欲燃，白者如玉，粉者如霞。特别是井冈明珠――十里杜鹃长廊笔架山景区更是独具特色，拥有大量的乔木状的猴头杜鹃。
中国井冈山国际杜鹃花节由亚太旅游联合会、中国广播电视协会、江西省旅游局、江西省花卉协会、中共吉安市委、吉安市人民***府主办，井冈山管理局、中共井冈山市委、井冈山市人民***府承办。花会通过重点面向媒体、旅行社、企业推介井冈杜鹃的形式展示生态井冈的魅力、拉动旅游消费，促进大井冈旅游发展。
杜鹃节期间举办井冈山国际杜鹃花节旅游营销论坛，探讨井冈山旅游如何国际化、如何把井冈山国际杜鹃节打造成一流的节庆活动。期间，还邀请媒体和旅行商在井冈山各景区景点踩线、采风以及以“赏十里杜鹃、求合作共赢”为主题的境内外媒体、旅行商深度体验井冈山等系列旅游活动。同时，主办方还举行 “***摇篮地，井冈杜鹃红”十大城市自驾游活动，邀请来自南昌、深圳、广州、南京、长沙、武汉、佛山、惠州、厦门、杭州等城市的自驾游客开着爱车，踏着春的气息赏花看景。
全国红歌大赛冠***唱红歌，摆放杜鹃花盆景的马路“花廊”，民俗文化展演以及茶艺表演、美食小吃品尝、书画展示等系列主题活动给节日的井冈增添了无限的乐趣，令广大来山游客乐不思蜀，流连忘返。
在“天下第一”井冈山翠竹的映衬下，在“怡情理妆半”的仙女瀑的妆扮下，在井冈云海的烘托下，风姿万千漫山遍野怒放的井冈山杜鹃花等着四海宾朋前来观赏。
全球最大的郁金香公园
没有哪种花的节庆，能有郁金香节这样的礼遇。
郁金香节最出名的是荷兰，加拿大也有此节庆。荷兰人把每年最接近5月15日的星期三定为“郁金香节”。在这一天里，人们用五颜六色的鲜花装饰成各种各样的花车，在乐队的伴奏下，浩浩荡荡地穿街过市。人们还头戴花环，挥舞花束，簇拥着“郁金香女王”游行，一条条街道成了一道道流光溢彩的花的河流，这时，全世界有几十万人涌到荷兰，参加这具有浓郁民族风情的盛会。
每年3月至5月份是荷兰国花郁金香盛开的季节，位于阿姆斯特丹，全球最大的郁金香公园――库肯霍夫郁金香公园将于3月21日开放，举行盛大的郁金香花节。公园内郁金香的品种多达1000多种，数百万株郁金香组成的花海蔚为壮观。
矮坡上火红的郁金香和难得一见的黑色郁金香争奇斗艳；远处淡黄色的郁金香轻轻点缀在风车和小木屋旁。伸开双臂，就拥抱到了荷兰最美丽的春天。游客还可以在公园骑自行车，趁着和煦的春风，穿梭于巨大的郁金香花海里。或者在公园的浅水湖里，坐上独特的“私语小舟”，在触手可及的美丽球茎花田之间穿行漫游，尽享浪漫。
库肯霍夫公园在离阿姆斯特丹不远处的丽丝，占地32公顷。春夏之交，1000多种700万朵郁金香、水仙花、风信子争奇斗艳，粉紫、鲜黄、嫩红、纯白等等，五彩缤纷的花海从脚下延伸，仿如花海，这里已成观光客看花必到之处。
库肯霍夫公园的花园十分壮观，花海构成一幅繁茂的彩***，衬以参天的古木、灌木花丛、优雅的池塘、喷泉及雕像，令人赏心悦目。此外，还有日本公园、历史花园及多所主题花园，公园内的4个室内花展也是多彩多姿，并经常举行大规模的花展，吸引来自世界各地的游客。
库肯霍夫公园是如何发展起来的呢？15世纪时，库肯霍夫这个地方原本是一位女伯爵的狩猎领地，当时女伯爵在后院种植了蔬果草药等烹调食用的植物，而将这个地方命名为库肯霍夫。所以，库肯霍夫在荷兰文的原义是厨房花园，也就是厨房与花园两个词合起来的意思。
景阳冈教学设计范文5
关键词：游客感知；旅游景区服务质量；问卷调查
旅游业作为21世纪的朝阳产业，对我国经济发展的贡献越来越大。国民经济的持续稳定发展，对旅游业的发展起到一个支撑作用。我国经济又好又快发展将会增加国民收入，改善人们的生活水平，推动旅游业的发展，从而进入国际旅游界公认的井喷年［1］。基于此，我国旅游业发展前景看好，而旅游服务质量是保证旅游业健康发展的前提和基础，所以提高景区服务质量是当务之急［2］。笔者将实地调研游客对于大同云冈石窟景区服务质量的满意度，通过调研结果及对比分析调研数据得出结论，发现景区现存问题提出具体解决措施，为提高景区声誉，树立景区形象，提升回头率，增加景区经济收益提供一定的参考价值。
1研究方法
1．1调查问卷的设计
调查问卷的设计包括3大部分：①调查问卷的标题，研究对象，单位及用途；②样本的个人情况，包括被调查游客的性别、年龄、学历水平、家庭人均月收入等。③游客总体满意度、感知度和忠诚度的评价。问卷内容包括景区商品质量及价格、餐饮服务质量及卫生状况、游览线路的设计、游客服务中心及咨询服务、照相服务及收费情况、停车场服务及其收费情况、公厕数量及卫生状况、景区讲解员及导游服务质量等8个方面。最后，根据李克特量表法把游客对景区各个项目服务质量的满意程度分为5个等级，分别是1很不满意；2不满意；3一般；4比较满意；5满意，然后分别赋予分值1、2、3、4、5分，通过统计数据分析结果。
1．2问卷调查的发放与回收
该问卷调查一共发放500份，回收490份，无效问卷及恶意回答为10份，故问卷的有效回收率为98％。
1．3调查问卷结果分析
1．3．1样本基本信息分析。样本基本信息分析包括以下4个方面：①性别特征反映了男女之间在情感和思维方式之间的差异及所承担社会分工的不同。样本中男性人数超过女性，男性游客与女性游客所占比例分别为54．08％和45．92％。②年龄差异表现在游客的心理和生理方面的差异，从而会影响到游客参与活动的积极性，选择的游览项目，对各服务质量指标的满意度。年龄区间在18岁～45岁之间的游客所占的比例最大为72．45％，这部分游客精力充沛有较多的可支配收入用于旅游。排名最后的是60岁～80岁年龄区间的游客，仅占5．10％，这个年龄层的游客年龄偏高，精力和体力有限所以外出旅游次数减少。③学历水平在一定程度上代表游客欣赏水平和鉴赏能力的高低，学历差异会影响游客对景区服务质量的评价和感知程度。大学及以上学历的游客占到59．18％，是样本中所占比例最大的一个群体。而所占比例最小的是小学及以下学历仅占6．12％。④家庭人均月收入会影响到可支配收入，从而影响到家庭外出旅游的次数和质量［3］。家庭人均月收入在3000元以上的游客占到54．08％，家庭人均月收入在1000元以下的仅有占6．12％。1．3．2游客忠诚度。游客忠诚度是衡量游客对景区建筑、设施设备、工作人员服务等方面的满意程度，用是否会再来云冈石窟景区这一指标来衡量［4］。其中会再来该景区的人数比例占到56％，超过了一半。这部分数据表明云冈石窟景区的回头率较高，明确表明不会再来该景区的人数仅为7％，这7％的人数中有相当一部分人数是年龄较大的老年人和来自较远的广东、福建、湖北等省份。以上数据表明游客对云冈石窟景区的回头率和忠诚度较高，如***1所示。1．3．3各服务质量指标评价对比分析。对云冈石窟景区商品质量及价格表示满意的游客仅占到19％，如***2所示，由表1可见，排名后三位的景区服务质量指标分别是餐饮服务及卫生状况、商品质量及价格、照相服务及收费情况，游客普遍表示景区卖的商品质量较差且价格偏高，而且假冒伪劣产品盛行，欺瞒游客。这3项都属于景区配套的收费类服务项目。据数据显示及最后得分情况看，价格仍是游客满意度调查中的敏感区域。综上所述，云冈石窟景区的商品价格及质量存在较大问题，商品质量有待提高，价格需要控制在一个合理的价格区间。景区游览线路设计的原则一般遵循环线设计，不走回头路［5］。云冈石窟景区的游览线路设计正是遵循了这一基本原则。据***3所示，对景区游览线路表示比较满意和满意的游客为69％，达到一半以上。在表1中，排名第四的是景区游览线路的设计，在比较满意这一项中的得分最高为152分，表明云冈石窟景区线路设计比较合理，游客满意度较高。对景区公厕数量及卫生状况表示满意的游客高达43％，表明景区厕所数量及卫生状况做的非常好。表示不满意的游客仅为2％，如***4所示。据表1可知，景区厕所数量及卫生状况在八项指标中排名第一，这个在全国各大景区最难解决的问题在云冈石窟游客满意度的调查中得分为391分，平均值为78．2。
2存在的问题
2．1景区配套设施不完善
①厕所数量短缺、位置设置不合理以及厕所外形设计突兀不能和景区整体建筑风格融为一体［6］；②游客服务中心的咨询服务不完善，买票过程中秩序混乱游客随意插队没有专门的景区监督人员；③景区指示牌的位置不够鲜明突出，不易识别，缺乏中英文的对照。
2．2景区购物及餐饮方面
旅游纪念品价格偏高，良莠不齐，假冒伪劣商品盛行，许多没有生产日期、厂家的商品出现在景区，没有售后服务。许多商家没有合法的经营许可证，缺乏职业素养，在与其讲价的过程中商家易与客人发生争吵辱骂游客。在餐饮方面，部分商家没有达到合格的卫生标准，缺乏本地特色。
2．3垄断性旅游资源造成竞争压力的缺乏
在山西省内，大同云冈石窟是仅有的三大AAAAA景区之一，占据着重要的地位［7］。云冈石窟景区的门票从2011年的150元降为现在的120元，虽然门票价格有下降的趋势，但是还是在100元以上没有达到游客的心理预期。门票价格与游览体验不成正比，短期内景区的客流量不会有明显下降趋势。但是景区管理部门消费景区的知名度，不致力于提高景区的服务质量只会为景区长远的发展留下隐患。这样本属于公共旅游资源的景区成为了盈利的工具，失去了其本身的价值。
3具体措施
3．1加大资金投入力度，完善景区配套设施
云冈石窟景区占地面积约为40万km2，东西绵延1km，这样规模的景区休息椅的数量较少，只有参观完主要的45窟以及陈列馆以后才有一个休息区，并且沙发与桌子的数量有限。所以景区要在礼佛大道通往山堂水殿的途中增加休息椅；景区的电子屏上要显示该景区的温度、湿度、风速、营业时间、陈列馆的开馆和闭馆时间、参观云冈石窟景区的注意事项和今日景区的预计接待量等信息。并且要设计中英文指示牌和路牌方便国内外游客辨识方向。
3．2打造合理有序的购物环境，提供有特色的旅游
纪念品在旅游纪念品上加大创新力度，突出本土特色，彰显大同市的古都特色和煤都定位；其次突出云冈石窟佛教圣地和石窟艺术宝库的形象定位，从旅游纪念品的创意、设计、生产、销售各个环节严格把关，从单一的旅游工艺品向旅游纪念品、文物、大同煤雕、中成药等方向发展，在功能、创意设计、实用性、艺术鉴赏性等各个方面满足游客需求；景区监管部门严格把关，营造公平合理的市场交易环境，实行价格监控制度，维护公平合理的市场交易秩序。
3．3保护生态环境，严格控制景区客流量
在旅游高峰期严格控制景区内的客流量，保证景区内最佳客流量，既给游客营造一种舒适自由愉悦的旅游环境，又在客观上对景区的各种建筑、设施设备形成保护，延长景区设备设施的使用年限［8］。
3．4充分利用网络信息平台，拓宽获取景区信息的渠道
景阳冈教学设计范文6
一、领悟红色井冈精神，建立自我精神家园
八十多年前，、等老一辈无产阶段***家在井冈山创立伟业，将红色火种点燃。在培训期间，当接受专题教学《井冈山斗争与井冈山精神》后，我深切体会到当时形势的严峻和道路的迷茫，是深入分析实际、才确定了正确的前进方向；当参观井冈山******陵园和观看大型***斗争实景演出《井冈山》后，心中的敬仰之情油然而生，是先烈们那种忠贞不渝的信念才铺就了***最终成功的道路；当体验重走朱毛挑粮小道和接受《增强***性，坚定理想信念》专题教学后，我深深感到依靠群众的重要性，***性是阶级性和人民性的集聚和升华。
通过学习，体会了井冈山精神的精髓：坚定信念、艰苦奋斗；实事求是、敢闯新路；依靠群众、勇于胜利。从宏观来讲，我们一定要有居安思危、增强忧患意识，始终保持对中国特色社会主义、对实现中华民族伟大复兴的坚定信念；从具体岗位来讲，本人就是要对花炮产业的转型升级坚定信念，对花炮企业的提升发展充满信心；从微观工作方式来说，就是要依靠群众、夯实基层，从具体的某些环节与方面对企业进行有效指导。这就需要以红色激情来提振信心，以坚强***性来磨练耐心，建立自我精神家园来强化对待事业的真心。
二、提振产业发展信心，创新产业服务路径
花炮产业是我市的特色产业、富民产业，也是财***支柱产业，财税占全市三分之一，直接和间接的经济贡献率达到80%。对于这个传统产业，一直以来就是喜忧参半，曾经几度在全国掀起禁与放的风波，虽然目前不可能被全面禁放，但潜藏的危机和问题还很多，一是安全压力依然很重（包括生产、运输和燃放环节的安全问题）。二是环保问题任重道远，随着PM值2.5纳入空气质量检测标准，以后对烟花鞭炮的环保要求会更高。三是品牌文化提升课题研究与实践才刚刚起步，如何用传统文化内涵提升品牌价值、如何推动集团化经营与专业化生产等问题在花炮行业还是一场刚开始的***。四是人才问题成本高昂且极度稀缺，花炮产业工人和老板都起源于农民大***，如何提升素质、如何引进高管、如何营造人才成长环境等系列问题都亟待解决。五是管控***策越来越严格，***2010年的53号文件中要求在个人消费领域取缔内筒型烟花，长达两年的高位协调虽有所成效，但很难长久。
尽管花炮产业面临的问题很多，但也有着良好的机遇，一是从上至下对文化产业的高度重视，这让作为工艺产品的烟花倍受欢迎，去年大年三十，在北京郊区一农户家中亲自放鞭炮就是最好的证明，文化强国已经成为我们传播和谐理念、铸造民族品牌、凝聚民众信仰的重要举措，而烟花作为传统文化传播的最佳载体、作为诠释瞬间之美与人性永恒的艺术形式已经成为老百姓精神生活的需要。二是国家***策偏紧对烟花主产区来说，是另一种发展机遇，随着其他省份逐步退出花炮生产领域，我们在全国的花炮销售空间将有机会获取更大的份额。三是“浏阳花炮”区域品牌驰名中外，中国驰名商标、最具影响力品牌、知识产权十大事件、品牌文化价值排行榜名列全国第七（1028.17亿元）等等。四是已经形成对产业行之有效、经验较为成熟的公共管理体系，确保了产业健康运行。五是安全、环保、品牌、人才问题都已经开始了有序推动。
分析问题和机遇、把握优势和劣势的目的在于我们要坚定信念，对花炮产业的前景充满希望，坚信花炮企业一定大有作为，这种理想信念和事业信心是下一步研究和解决产业企业问题的关键心理基础和事业起点。针对问题和劣势，我们应该更加实事求是地做好产业公共服务工作。
一是做好花炮产业由传统工艺产业向现代文化创意产业转型文章。借助奥运焰火、国庆焰火、世博会焰火、亚运会焰火和会焰火的成功经验，帮助一部分省份用经营城市的理念打造人文景观焰火（例如：印象丽江、印象西湖等）。
二是借助浏阳花炮的区域品牌优势，将浏阳打造成全球烟花总部、全球烟花创意与贸易中心。整合湘赣边界县市的优势资源、包容共生、优势互补，帮助浏阳企业实现品牌提升，并吸纳周边的专业化生产企业形成花炮品牌战略联盟。
三是根据国家对内筒型烟花的控制现状，引导全国省份各烟花经销商与生产商一起创新客户价值，探索专业燃放新路径（例如：与当地的婚庆等文化传媒公司联合开拓微小型焰火）。
四是密切配合宣传、文化、旅游部门开发浏阳特色旅游产品，打造“魅力浏阳河、美丽烟花梦”特色旅游品牌。
五是营造重视品牌提升和人才开发的良好氛围，大力引进管理顾问公司和人才培训机构，为花炮产业发展提供智力支持和软件保障。
三、夯实本职工作基础，推动品牌人才成长
本人作为一名花炮行业品牌与人才的推动者，时常感到事业的责任和压力重大，此次井冈山***性教育学习归来，让我更坚定了理想信念，通过用心感悟，也分析了花炮企业在运营过程中其实也一样需要理想信念与实事求是思维的指导。
一是帮助企业建立愿景和目标，坚定企业发展信念。根据市委***府服务产业的要求，需要引导一批重点企业发展集团化经营，提升品牌价值，在具体走访企业过程中，发现很多中型以上企业对于愿景和目标的制定比较盲目。愿景和目标也就是一个花炮企业在产业链条中的独特价值，即差异点、特色点，这需要分析产业趋势、竞争者、自身优劣势的基础上再提升服务境界、设计系统品牌运作去完成。这正如在井冈山学习期间所听到的那位《长征》影视歌曲《红***阿哥慢慢走》的主唱江满凤一样，她舍弃了高额片酬和调市委接待办的机会，却发挥了她的特长成为了当地的一个品牌。同时，需帮助企业用依靠群众理念进行消费者需求把握和品牌定位，人民群众（消费者）是任何一家企业赖以生存与发展的衣食父母，如何捕捉人民群众（消费者）的心理需求，与时俱进、不断创新，满足特定人民群众（消费者）的独特需要是进行产品、价格等系列品牌营销定位的基础。
二是帮助企业实事求是创新商业模式，敢闯新路谋发展。在井冈山学习期间，对于上井冈山之前的那段煎熬、大***失败后的趋势分析，我们触动最大。落到一个具体的花炮企业里面，也是需要用新的思维创新路径发展，例如，现在有的大企业就需要根据发展情况，去专注最高端的文化创意和产品研发环节，其他环节可以交由专业的团队来优势互补地完成；有的中型企业，特别是在燃放方面有专长的企业就可以联合省外经销商引导消费，开发微小型焰火市场，进一步带动品牌宣传。
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