我优求知网教育历史论文篇（1）
二、高中历史价值教育的核心目标阐释
高中历史学科以古今中外人类发展历程为研究对象，哪些历史现象或历史史实可以进入研究的视野，这本身就是一种价值选择。人们选择那些对于今天人类发展最有启示意义或对于人类智慧最有价值的内容作为研究对象，了解其内容、思考其规律、探究其价值。而事实上，高中历史学科价值教育的核心目标应当指向人最核心、最本质的需要，即追求有意义的生活和创造有价值的生命，让人类的未来更美好。
（一）培养学生的历史意识和求真、扬善、唯美的情怀，提升学生的人生境界
高中历史学习不应当只是记住现成的结论，而是要运用历史学的思想和方法去研究和解释。高中历史教育必须培养学生形成历史研究的思维，引导学生学会批判和反思，揭示历史的规律，形成对国家、民族和文化的认同，使其具有历史意识。历史的学科特点决定了历史的学习过程应该是求真的过程。通过历史的学习，可以挖掘人类历史上杰出人物的善与美、彰显民族精神、传递积极的人生态度、激发进取精神等，这些都有助于提升学生的人格与品性。
（二）引领学生感悟时代精神，以现代视角诠释历史价值，增强学生的社会责任感
不同的时代有着不同的主题，人生的价值和意义都离不开时代所提供的舞台。历史上众多杰出人物走在时代的前列，成为引领社会进步的时代先锋，书写了壮丽的人生价值篇章。通过高中历史的学习，要让学生形成推动社会进步和民族复兴的责任意识，将个人理想与时代需要结合起来，在历史发展的进程中实现人生价值。总之，高中历史价值教育在追求学生生命的完善和人生境界的提升的同时，还应包括基于现代性思考的爱国情感、社会责任以及历史使命等内容，担负起推动社会进步的责任。
（三）拓展学生的历史视野，培养学生树立全球意识，尊重各国文化，关心人类共同命运
历史教育是通过了解过去、认识过去来获得认识和感悟的，难免会面临个人价值与社会价值、国家和地区的共同价值与本土价值的冲突问题，这就需要历史学习者具备全球背景下的价值判断和价值选择的的能力，确定价值判断的标准。具体而言，高中生通过历史学习，应该具有初步的文化理解能力和人类共同的情感认同，理解文明的多样性，尊重各国历史，关心人类环境、能源，具有可持续发展的意识，反对战争和霸权，具有同情心和正义感，等等。上述三方面具有内在的统一性：提升学生的人生境界是高中历史价值教育的内在维度，是终极的指向；增强学生的社会责任是高中历史价值教育的外在维度，是人生境界的外化；全球意识是高中历史价值教育的辅助维度，是内在价值与外在价值的延伸和拓展。高中历史教学价值教育的核心目标应关照人生，应当是人文性、全面性和多样性的统一，表现为以人文精神涵养生命、以对过去的理解和对话构筑教育与生命和现实的相融，实现教育促进生命全面成长的目标。
三、基于核心目标的高中历史价值教育实践策略
高中历史价值教育应在历史教学实践中，运用哲学思维和史学研究的方法，让学生体验和感悟，挖掘历史学科的价值资源，提升学生的人生境界；应以现代性的视角去探索教育的价值立意，为人类当下的美好生活服务；应以全球视野、面向未来的态度寻找历史价值教育的方向，引领人类生活走向美好未来。
（一）运用唯物史观的思维和方法，重视学生历史意识的培养，培养学生形成价值认识的能力
一个人的价值认识能力既包括价值认识的意识，也包括价值发现、价值判断、价值感悟和价值创造的素养。引导和培养学生运用唯物史观的思想方法分析与认识历史，让学生具备基本的历史学科素养，养成尊重历史、实事求是和不断超越的学科精神，形成正确的历史意识，是培养学生价值认识能力的根本途径。从历史学科特点看，“论从史出，史论结合”、“有一分证据说一分话”和“大胆假设、小心求证”等史学方法和治史态度，其本身就蕴含着深刻的价值意义，这些史学方法或治史态度既是学术精神，亦是人生态度。以《人教版高中历史教材必修3》“西方人文主义思想的起源”一课为例，为了培养学生的历史意识和人文素养，笔者对本课内容进行了新的设计，提出了两个问题供学生研究探讨：一是苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”的历史背景和现实意义，二是“苏格拉底之死”的多重解读。对这两个问题的探讨触及了古希腊人文主义的核心问题，这种问题的探讨过程既是历史学科素养的提高过程，又有助于提高学生的历史思维能力和价值判断能力。
（二）以现代性的视角审视历史教育，培养学生的历史责任感，促进学生德性养成，帮助学生构建和丰富意义世界
教育现代性是教育现代化的本质要求，是教育的现代精神的彰显，是对工业化时代教育工具性价值和统一性规范的超越。教育现代性视角下的历史教育，关注人的精神丰富和生命幸福，关注人生命价值的自我实现。比如，学习中国改革开放的历史时，学生既要认识到中国顺应历史潮流这一选择的正确性，更要透过历史大幕看到一代中国人特别是***等时代伟人抓住机遇、顺应潮流、与时俱进、锐意改革勇气和智慧，从而提升学生对生命价值的感悟。再如，通过学习工业***的内容，让学生进一步树立全球史观和文明史观，以更好地认识中国今天改革开放的实践，理解中国梦的时代主题，培养学生的民族使命感和社会责任感。总之，在高中历史教学中，教师要有强烈的价值使命，以“教学生做人，促进学生形成完美人格，培养学生主体内在的道德能力、道德意识、道德情感”为教学的最高追求，让学生具有坚定的真、善、美的信念。
教育历史论文篇（2）
那么，中学历史教学中如何培养学生的创新精神？根据审美教育的特点和创新精神的本质属性，我认为审美教育是历史教学中培养学生创新精神的重要途径。
一、审美教育是培养学生创新精神的重要途径
1、这是由"创新精神"的本质属性所决定的。
创新精神也叫创新态度，是一个人对于创造活动所具有的比较稳定的积极的心理倾向，从心理成分方面说，创新精神是由认知、情感、行为意向三种成分构成的。认知成分是指创造者对创造活动的意义的了解和评价，情感成分是指对创造活动的喜恶等体验，行为意向是指对创造活动的反应倾向。这三种成分互相促进，互相制约，构成一个统一的整体--创新精神。②也就是说，构成创新精神的三种心理成分决定着一个人想不想去创新，有没有创新的愿望和动机，是不是对创新抱有极大的热情和兴趣，能不能有效地自我控制，以坚韧不拔的毅力和不畏艰难、锲而不舍的精神去积极地进行创新。这就必须从创新精神的心理成分出发，从审美教育入手
。俄国著名教育学家苏霍姆林斯基说过："我一千次相信：没有一条富有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生全面的智力的发展。富有诗意的创造开始于美的幻想，美使知觉更加敏锐，唤醒创造性的思维。"③审美教育就是以美感人，以情动人，就是用具体的、鲜明的美的形象去感染学生，以真情实感去打动学生，使他们积极地去行动，而赋予创新精神的美的形象，就更能感染学生，去培养他们创新意识、激发他们创新的热情、磨砺他们的创新意志。
2、这也是由审美教育和历史学科的特点所决定的。
教育学认为，无论自然形态的审美对象，还是社会形态的审美对象，它们都具有形象性和感染性的特点。审美教育就是通过美的具体、鲜明的形象来感染人；审美教育也是通过美的事物来影响人们的心理活动，从而使人们心理上产生感受，情感上产生共鸣。审美教育的特点就是以美感人，以情动人，并激励人们去行动。
中学历史教材中蕴藏着极其丰富的审美教育的因素。历史是人类生活和斗争的记录，历史为我们提供了丰富的物质文明和精神文明的瑰宝，若"汉魏之文苑、晋之清淡、南北朝以后之书画与雕刻、唐之诗、五代以后之词，元以后之小说与剧本，以及历代著名之建筑与各种美术工艺品，历史学上各时代伟大与都雅之人物、事迹，无不于智育之中，含美育之原素。"④史之所存，美之所在，历史教材本身就是一座美育的大宝库。而其中更不泛富有创新精神的审美因素，这些具体的、鲜明的美的形象一旦在教学过程中应用、体现，就必然会充分影响学生的心理因素，有效地培养学生的创新精神。正如段继杨先生所说："为了培养学生的创新精神，加强美育是理所当然的。"⑤
二、历史教学中的审美教育对培养学生的创新能力的现实作用
1、培养学生的创新意识
创新意识，就是求佳意识。这种意识表现为好奇性，想象性，敢于冒险，敢于向困难和权威挑战等心理倾向。具有这种意识的人从不满足于已知，乐于、敢于探索未知，以求得最佳。苏霍姆林斯基说："将劳动人民的强大创造精神及其对于生活、理想和追求的种种观念渗进儿童的心灵和智慧，在他们的心灵中，就会激发出为人类的创造精神、思维和技巧而骄傲的情感。"⑥历史教材中具有创新意识的美的形象极其丰富：从哥白尼"日心说"的提
出，到哥伦布的"新大陆"发现；从瓦特的改良蒸汽机到莱特兄弟的飞机；从第一次把圆周率的值推算到小数点后第七位的祖冲之，到把一年的周期精确地推算到365.2425天的郭守敬；从万里长城到古代埃及的金字塔；从云冈、龙门石窟的大佛到希腊的雅典卫城；……这些都是人们在推动社会发展中美的创造的历程。这些具有创新意识的美的形象，怎能不深深地打动学生，形成强烈的创新意识。
2、激发学生的创新热情
创新热情是随着创造者对创造目标及其意义的认识而产生的一种积极的情绪体验。创造热情是创造的动力，它一旦与创新意识结合，就会形成稳定的创造动机，从而掌握创造者的整个身心，发挥强大的动力。
要激发学生的创新热情也必须从审美教育入手。马克思说，美感就是人在创造性劳动中感到各种本质力量发挥作用的乐趣。"美感是一种力量，是一种追求，它推动人去创造，去克服前进道路上的任何艰难险阻。科学家、文学家、艺术家、教育家以及其他一切创造者，之所以能长期进行创造性劳动，就是因为他们体会到创造的本质是美的。"⑦李时珍为了祖国的医学事业而尝遍百草；邓稼先为"两弹"事业奋斗到最后一息；诺贝尔因实验被炸得遍体鳞伤却欢呼胜利……历史教学中，这些美的形象对激发学生的创新热情有着极其重要的作用。
3、磨砺学生的创新意志
创新意志是创造者自觉地确定创造目标，克服创造活动中的困难以实现创造目标的心理品质。
教育历史论文篇（3）
二、“以天下为己任的”爱国教育，以增强学生的民族责任感。
古人云：“人无志不立”，我国古代汉朝张骞两次出使西域，班超投笔从戎，功在边疆的远大志趣，东晋时祖巡从邪闻鸡起舞”，立志报效国家，成为收复中原的代表人物；南宋的岳飞从青少年起就有“精忠报国”之志，终于成为我国历史上众口皆碑的抗金将领而名垂史册。
到了近代，首先有太平天国的洪秀全提出的“天国”理想，其次有资产阶级维新派康有力等提出的“大同世界”的社会理想，还有孙中山先生提出的“三民主义”的理想社会等等。
到了现代，更是有著名的马克思主义者、、、***等***家领导中国人民奋斗不息，为三座大山，建立和平民主的社会主义新中国，实现了几千年来劳动人民美好的社会理想，通过运用英雄人物和***老前辈的浴血奋战，出生入死，顽强斗争的生动史实，教育学生继承和发扬它们的***光荣传统，树立起振兴中华人人有责，为建设现代化的社会主义祖国而献身的精神。
三、进行忠于祖国，为维护祖国尊严和统一的爱国教育。
祖国的统一，一直是中国历史发展的主流，我国各族人民从古到今都为这一主流和不受外来侵略，进行着长期的英勇卓绝的斗争。从秦始皇统一中国后的两千多年的漫长岁月里，统一的约占三分之二的时间。而且愈到后期统一的时间越长，统一是历史发展的主流，国家统一对经济、科学文化等各方面都有着积极的推动作用。国家的统一更有利于中国人民反抗外来侵略，中国近代史就是一部伟大的爱国主义运动史。在凶恶的西方资本主义侵略势力面前，如果不是一个统一的国家，如果没有全国各族人民的坚强团结和英勇反抗，中国在侵略者的屠刀宰割下，就会完全陷入殖民地的深渊。正是历史上源远流长的统一和团结形成一条坚韧牢固的纽带，把全国各族人民紧密联系起来，团结战斗粉碎了帝国主义列强妄***瓜分中国的野心。
教育历史论文篇（4）
我们认为,历史教学必须创新,但这种创新不应该是勉强为这,形工序义的,而就该是贯穿教师创新意识与求实作风,精心筹划、设计与操作,确有成效的。
历史教学的创新,必须处理好以下几个方面的关系:
一是短程能力的关系。在历史教学过程中,历史基础知识的传授与历史思维能力的培养是密不可分的。能力源于知识。试问,对基本的历史事件、历史人物、历史时空都茫然无知,你能说他有历史思维能力吗?当然,知识又有待于转化为能力,单纯地提“知识就是力量”,也有片面性。知识必须经过加工、联系、拓展和重组,才能在今年内后的实践中应用于。当今世界上的经济、文化、民族、外交关系中的盘根错节、风云变幻,深长思之,仍可从古今吵外历史现象中找得巫通之外。水有源,树有根,在历史教学分明新中,必须注意知识与能力并重,舍近求远何忽视知识传授,片面强调能力的作法是不可只传授知识,不教给学生思维方法,不培养成不培养学生的思维能力的作法同样是不可取的。
二是传统教学手段与现代教学手段的关系。在这个问题上,既要讲继承,又要讲发展,对传统教学手段不能一概否定。实际化教学,有形有影有声,入眼入脑,活泼感人,这是创新;站在讲台上,一本书、一支笔或加一幅***,娓娓道来,深入浅出,师生心灵感应,产后情感受上、意识上的共鸣,这也是创新。创新的关键不在表面,而在实质。当然,我们不能以此为“满堂灌“辩护。不过,我前历史教学工作者有必要在传统与创新的结合上做文章,使自己教学更趋完美。我们不能固守传统教学方法,排斥先进教学手段,而应使二者有机结合,相得益彰。从不使用电化教学手段同的,可否试它一试?课堂气氛过于沉闷的,可否注适入一些新鲜空气、启疑、激疑、释疑,让教学过程式充满思辩性、挑战性、生动性呢?
三是内容与形式的关系。内容决定形式,形式为内容服务。历史教学形式应该多样,因课而异,因材而异,因人而异。变化多样的教学形式往往能给学生以新的刺激感,形式活跃的课堂氛围,给学生发挥聪明才智提供适宜的载体。在这方面,不少教师进行了许多有益的探索与创造。有的把讨论引入课堂,让学生阐述观点,说明道理,甚至围绕一些史不界尚有争论的问题,把学生分为正方、反方,一形辩论。如郑和下西洋、殖民主义的后果、洋务运动、太平天国运动等对中国有影响的问题,都可分为辩题。不必担心学生越辩越糊涂。
在教师的主导下有序进行的课堂争鸣只会带来学生热情的高涨,发散性思维能力和应变能力的提高。
教育历史论文篇（5）
如在教学“建设中国特色社会主义理论”时，可以采用循序渐进的提问方式来提高学生的积极性，通过人物展示来让学生回答“他们”分别提出了哪些先进的理论知识，而这些理论之间有何关联性，其中又有哪些是属于中国特色社会主义理论的重要组成部分?等问题，让学生在课本中找寻答案或是对以往所学知识进行回顾，实现以学生为主体的教学目标。
2．正确认识和处理师生间的冲突。
教师处于教育者、管理者的地位，而学生处于受教育者的地位，这些关系构成师生关系对立和冲突，教师要正确认识和处理这些关系。首先，要防范于未然，重视出示矛盾的转化，把教的目的转化为学的目标，把教师的管理意***转化为学生的自觉行动，尊重学生的人格，注意学生的个体差异，加强区别对待。其次，一旦出现对立和冲突，教师一定要冷静沉着，从而严格要求自己，用自己的良好情绪来感染学生，不要讽刺挖苦学生，尽量避免矛盾的激化，对一时解决不了的矛盾，可以采取“冷处理”的方法，以后慢慢处理。这样不仅构建了和谐的师生关系，还实现了人文关怀教育。
二、以关注学生的个性发展和需求为人文关怀教育的途径
虽然高中历史需要学生记住的知识点比较多，但也不是单靠死记硬背就能获取高分，教学中要能体会到历史学科所蕴含的人文精神，比如康有为，梁启超，林则徐等爱国人士的行为，对学生而言都是精神的洗礼，所以教师需要根据学生的不同需求进行教育。
1．在教学过程中要关心和留意学习成绩好的学生。
很多教师只注重成绩优秀的学生，不关心成绩差的学生，认为他们成绩差是不努力造成的，跟自身的教学观念没有关系。其实不然，如果教师多关心和鼓励成绩不好的学生，询问他们落后的原因，并由此根据学生的内心想法来教学，就能很好地实践人文关怀教育的理念。比如在讲“辛亥***”时，教师以巩固以往所学知识为前提，提出近代历史上我国在寻找救国救民道路上做了哪些探索，结果是怎么样的，造成这样的原因又有哪些?类似的问题，学生的回答可能不完整的，那么教师首先要引导学生回答得越完整越好，其次是考虑到成绩较差的学生感受，给他们多点时间在书本上找答案，并对他们的回答给予鼓励性评价。而对于理解能力较差或是跟不上上课节奏的学生，教师可以利用自习的时间进行询问，并给予辅导，通过教师关怀，既能增强学生的学习动力，也能让其他学生学会自主关心他人。
2．根据学生的个性发展，进行分层教学。
比如有的学生对书本知识掌握得较为牢固，而有的学生则是记不住详细的知识点，但分析问题和评价历史事件方面的能力较强，那么教师就可以通过分层进行教学。还是以“辛亥***”一课为例，对于基础较差的学生，教师对其要求是能熟悉掌握清朝的“新***”和“预备立宪”制度、同盟会的建立和三民主义的内涵、武昌起义事件等书本阐述的知识点;对于理解能力较强的学生而言，则以考查他们依据史实来分析问题的能力和评价历史事件的能力为重点，类似于对辛亥***的爆发是偶然还是必然进行探讨。除了书本知识和能力的培养外，关于历史事件所传达的精神也是教师需要重点教育的，在“辛亥***”中***的鲜血，孙中山先生不怕挫折、奋发向上的精神，以及制订的“临时宪法”所体现的“法为国根，民为邦本”的理念都是教师不容忽视的内容，也是突显人文教育的内容。
三、以重视学生的道德水平和健全的人格为人文关怀教育的重点
人文关怀教育的关键目的是为了让学生的道德素质得到提高，形成健全的人格，在教学过程中所体现出来的就是互帮互助，合作式的学习模式，通过历史课本中的人文精神，潜移默化地教育学生要有责任心和社会使命感。如在学习“新民主主义***”时，让学生通过演讲的方式介绍为什么是新民主主义的开端?反映了什么精神?先将学生进行小组分组，让他们各自在上课之前分工收集关于的资料，并讨论评价，这样在演讲时才能发挥自己小组的特色和对事件的独特见解。此外，经过与其他学生之间的互相探讨性学习，也能克服以往***学习的弊端，学会乐于分享，当以后遇到问题时，同学之间能互帮互助，尤其是成绩不好的学生能主动去帮助成绩差的学生。教师在课堂上多让学生与学生之间进行互动和交流，不仅有助于他们道德素质的提高，让学生朝着乐观开朗的性格发展，而且受到历史人物和事件的感染，能有效地建立起爱国精神和社会使命感。
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由于历史本身具备文科性科目的主要特征，很多教师受到传统思想观念的禁锢，导致对历史科目的教学注重的是知识教育，对一个历史人物、历史时代或者历史事件通常都是着重于分析和指导学生理解它们所带来的意义和价值，对于他们其中蕴含的精神和情感只是蜻蜓点水一般带过。情感是人的基本特征，而失去情感教育的教学，也偏离了“以人为本”的科学教学理念。
（二）教师专业水平不高
由于很多中学对历史的教学并不重视，所以历史教师很少是专业的人才，通常都是临时通过学校教师队伍一些其他科目的教师专业甚至兼职进行教学，以至于这些历史教师对于历史教育只是照本宣科，机械性地重复历史教材和课件中的固定内容，更不用说向学生表达教材中历史事件中的精神和情感了。
（三）课堂枯燥乏味，缺乏学习氛围
学生的学习是一个主动的过程，但是很多教师在教学过程中忽视了情感的注入，从而导致教学课堂过于枯燥，这也是导致很多学生在课堂出现走神甚至出现犯困、逃课等不良状况。这也是由于教学过程中，教师忽略了学习氛围的塑造，造成历史教学过于形式化的表现。
二、中学历史情感教学的实施途径
（一）情景教学，通过视听觉感悟情感
学生的学习过程通常都是通过视觉和听觉将抽象的情感和思想转化为具体的文字和表情，而教师在开展中学历史情感教学时，要注意增加情景教学，由于现代教育体系中的情景教学的开展基本要以多媒体技术为基础，即通过多媒体的***片、资料进行扩展。例如，分析《清明上河***》的创造背景，教师可以通过资料向学生展示通过放大后的***示，从而让学生通过放大后***中的人物细微表情和动作进行感受作者创造作品时轻松的心情和忙碌的社会背景。
（二）加强教师队伍培训，增加历史方面的讲座
为了保证历史教学的质量，各大高校要完善现有教师队伍水平和能力的培训和考评工作，让历史教师通过教育的方式理解和学习情感教育的含义和方式，同时可以邀请当地历史专家来校开展历史讲座，讲述一些历史中未能在教材中出现的故事或者事件，从而通过情感传递，间接完成历史教育过程中的情感教学传递工作。
（三）组织课堂讨论和辩论赛，构建历史学习气氛
为了保证历史教学的趣味性以及深刻性，历史教师根据实际情况和需求适当组织课堂讨论和辩论赛活动，这也是由于学生之间没存在身份、地位、阅历以及年龄的差异，所以进行思想交流会更加随意和流畅，而辩论赛是学生通过对自身观念的表达、论述以及对他人观点的过程，开展辩论赛活动的目的是为了最大程度保证学生思想个性化，也为历史课堂教学构建一个良好的学习氛围。
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同志在中共十七大报告中指出：“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护，做好文化典籍整理工作。加强对外文化交流，吸收各国优秀文明成果，增强中华文化国际影响力。”这一重要论述，是教师应重点做好的工作，这不仅是历史赋予我们的使命，而且是每位教师应尽的责任。
一、弘扬传统文化的紧迫性和必要性
现代中国人常常用西方的文化解读中国的文化，用西方的价值观改造中国的价值观，用西方的哲学衡量中国的哲学……这是我们民族文化的悲哀，也是整个民族的悲哀。现代的青年学子中不了解中国哲学体系和中国传统文化的比比皆是，学生可以将英语背到滚瓜烂熟，却读不懂儒家经典；可以在电脑上打字如飞，却写得一手无法见人的汉字。中国传统文化在人们的意识中，尤其被青少年忽视，而病根，就在我们的教育。
步入近代以来，由于教育模式也来自西方，从小学到大学基本都采用了西方的教育模式，出现了“精于书本，荒于人文，精于商品，荒于人品，精于电脑，荒于人脑”，以及“重书本，轻实践；重功利，轻素质，重游玩，轻思考”的畸形发展状况。学生缺乏传统文化的哺育，人文素养很差，思想品德低下，更缺少“修身、齐家、治国、平天下”的思想情怀。
古语云“人必自辱，而后人辱之”。为了社会的健康发展，为了保有中华民族自身的民族特性与优良传统，在教学中弘扬传统文化已经越来越显现出必要性和紧迫性。
二、在历史教学中渗透传统文化
历史学科是涉及传统文化最多的科目，一名历史教师，有义务也有责任传承传统文化，对中学生进行优秀传统文化教育，培养学生的人文素质和爱国主义精神，塑造学生的理想人格，这是我们不可推卸的时代使命。
那么，一名历史教师，如何在历史的课堂中渗透传统文化的教育，弘扬中华文明的优秀成果呢？
首先，教师要熟悉传统文化，认同传统文化中的优秀成分。身体力行地弘扬优秀的传统文化，“先达已，后达人”，正所谓言传身教。教师要准确地把握传统文化的概念，潜心地学习传统文化的核心——儒家思想的精髓，辩证地看待儒家思想的核心价值观“仁”和“礼”的时代局限和现实意义，身体力行地做到“仁者爱人”，熟悉传统文化中其他优秀部分，如文学、艺术等方面的经典作品等，真正地实现从传统的教书匠向“复合型”教师的转变，做一个多才多艺的多面手。
其次，教师要善于捕捉教育契机，适时进行传统文化的教育与渗透。在正常的历史教学中，只要我们在备课的过程中稍加留意，留给学生对传统文化的认知与思考的余地，在课堂中加以引导，就会给同学们一些兴趣、一些启发，非但不会影响教学，反而更有利于对历史学科的教育教学。现行的高中历史教材，更是为传统文化的教育提供了广阔的空间和舞台。
高中历史必修三，是思想史的内容。第一章便是中国传统文化主流思想的演变。这一章节，无疑是我们进行传统文化教育的绝好机会与舞台。在讲授这一章节的过程中，可以运用多种方法，对学生进行适时和必要的引导。
例如：在学习孔子的思想主张时，对于孔子的核心学说“仁”和“礼”的评价，教师在讲解完它们的基本含义后，可以开展课堂的讨论或者辩论会，要求学生分组讨论或者辩论，从正反两个方面，从当时与现在两个情景，分别予以阐述，使学生在思辨中全面认识和把握，分清精华与糟粕。而教师可以用点评的方式，以阶级分析的方法，适时地指出“仁”和“礼”所具有的不可避免的时代和阶级局限性；以发展的眼光，进一步指出在当前建立和谐社会的国内背景和世界一体化的国际大背景下，所具有的重大的现实意义。
最后，教师要善于纵横比较，避免全面否定和全面肯定。中国传统文化的灾难，正是发端于我们当初在民族存亡之际对传统文化的全面否定；当下现实社会中思想道德领域的迷茫错乱，也是发端于我们当初对西方价值观的全面肯定。中华文明绵延数千年而不衰，未像其他三大文明古国湮没在滚滚的历史洪流之中，已经充分证明了其强大的生命力和宏大的包容性。全面否定的连根拔起，只能是“人必自辱，而后人辱之”。
同样，现行的高中历史必修教材，为我们提供了这样一个绝好的机会，让我们有可能对中西方文化进行重新的审视与对照。
例如：在学习必修三《西方人文主义精神的起源和发展》这一专题时，教师可以将西方的“民主、法治、自由”等重要观念和中国传统文化中的“仁”、“礼”、“宗法”等观念进行对照比较。明确无论是西方的价值观还是中国的“仁义”观，都有其不可避免的时代局限，也都具有其不可磨灭的积极意义。而且，它们并非是主次关系，更不是替代关系，相反，它们可以相互补充，相互学习，相互借鉴，从而相得益彰。“仁”是一个社会性的人内在的道德要求，“自由”是一个动物性的人内在的自我需求；“礼”是一个社会的整体规则与秩序，而“法治”则是保证这一切规则、秩序正常运转的手段和方法。“民主”是天赋人权的自然属性在***治上的体现，而“宗法”则是将社会性的人在一定环境下的地位和权利的定位。
教育历史论文篇（8）
职业教育的核心在于应用技能，应用技能离不开素质教育，要培养学生的综合能力，提高学生的综合素养，教师应积极对自身的教学观念进行反思，在较深层次上促进教育理念的进行反思，更新教育观念，并指导教学实践。转变传统理念，需完成以下几个转变：第一，从有选择地重点培养一部分学生，转向面向全体学生，使所有学生都能得到发展，通常认为职校生有一部分文化基础不好，而将他们归类，扼杀了部分学生的潜在能力；第二，我们的教育教学要着眼于自我创新能力、互助合作能力、道德情感能力、社会交往能力等，促进学生全面而和谐的发展；创新精神和实践能力贯穿于一个人学习的全过程。而自主学习就是培养创新精神和实践能力的核心部分，有益于培养学生数学思维，提高学习能力的改革。第三，我们的教育教学绝不能施行“标准化”教育，要尊重学生个性发展的特点；第四，我们的教育教学要着眼于学生的终身发展。将学生的学习习惯，认识习惯，行为习惯进入可持续发展的轨道，使学生终身受益。要培养他们勤于动脑，敢于质疑，要保护他们对数学知识的好奇心，发挥好他们的想象力。
二、对教学设计的反思
教学效果能否达到预期目的或目的，往往与教学设计有关，因此对教学设计的实践反思是非常必要的，透过教学实践的一些不足环节，反思教学设计中的问题，包括教学目的、教学工具、教学方法及学情等方面的分析，积极改进，优化教学模式，有效地推助学生的学与行。例如，设计《近现代物质生活与习俗的变迁》时，最初以为这些内容与学生生活想接近，采用服饰、房子、生活用品等一系列的***片来调动学生，并组层进行提问，学生虽有所感兴趣，但积极性并不高，学生对于一些变化以及引起变化的原因比较抽象，经过反思将导入模式调整，以麦当劳、肯德基等西式快餐、时装表演等为切入点，拉进了历史与现实的距离，激发学生探究的兴趣，课堂效率明显提高。
三、对教学过程的反思
职业教育的精髓，是让学生尽可能多地参与，在参与中感悟，在感悟中***，在***中创新。在平时的课堂教学别注意对学生人文素质的培养，如大力提倡学生主动答题，对主动答题者，即便答错了，也要大力表扬，其实这就是对敢于面对挑战的主动精神的一种鼓励。其次，还要鼓励学生大胆质疑，大胆发表自己的观点，比如历史问题的存疑，现实生活现象的分析，这也是对创造力的肯定。使学生产生认知上的内部矛盾冲突，鼓励学生用已有的知识和经验去推理、观察，寻求解决问题的方法。具体的方法有：提供感性材料、具体实验、复习旧知识、具体问题。历史学科有它有丰富的课程资源。以学生所熟悉的实际生活中的问题与所学的知识联系起来，既提高了学生的学习积极性，又促进了他的智力活动，充分开发和利用教材以外的丰富的历史学习资源，采用形式多样的教学模式，比如课堂讨论、故事会、辩论会、参观调查、访问等），对历史教学是大有裨益的，比如在学习《近现代物质生活与习俗的变迁》一课时，精心设计一些调查表，要求学生通过调查访问一些祖辈和父辈的人，了解近现代以来人们在衣食住行等方面的变化，并且把学生分成四大组进行合作探究，交流讨论，使学生学会共同研究和解决问题。在学***代交通工具的革新时，则以模拟非常6+1模式进行历史知识竞赛的形式使学生掌握历史知识。在学习新中国的外交这一单元时，则通过影视资料、历史剧等形式调动学生学习积极性，使学生在历史情景中体验、强化应有的情感态度并升华为一定的价值观念。这种学习和体验应用到现实生活中，使学生关心现实，关注社会，甚至延伸国家的大***方针与***策，不仅对学生进行了爱国主义教育，而且也提高了学生的学习能力。
四、对教学反馈的反思
教育历史论文篇（9）
其次，这也是由非智力因素的本质属性所决定的。非智力因素是指那些不直接参加认识过程，但对认识过程起直接制约作用的心理因素，主要包括：动机、兴趣、情感、意志等。智力因素在很大程度上由先天遗传决定，而非智力因素则主要由后天“习得”决定，优化非智力因素更有赖于后天的培养。中国古代有句名言“非不能也，是不为也”，意思是说，不是不会做，而是不肯做。智力因素决定一个人能不能干，而非智力因素不仅决定一个人肯不肯干，而且决定着他是以积极的方式还是以消极的方式，是以坚忍不拔的方式还是以畏却退缩的方式，是以勤劳的方式还是以懒惰的方式去干，这就要求培养学生良好的非智力因素。而要使学生想学，积极主动地学习，以顽强的意志攀登科学的高峰，就必须从美入手，从情入手，用具体的、鲜明的美的形象去感染他，以真情实感去打动他。诚如著名教育家苏霍姆林斯基所说：”我一千次地确信：没有一条富有诗意的、感人的和审美的清泉，就不可能有学生全面的智力发展。
二、历史教材本身就是一座美育的宝库
中学历史教材中蕴藏着极其丰富的美育因素，如汉魏之文苑、晋之清淡、南北朝以后之书画与雕刻、唐之诗、五代以后之词，元以后之小说与剧本，以及历代著名之建筑与各种美术工艺品，无不于教育之中行其美育之作用。历史学上各时代伟大与都雅之人物、事迹，无不于智育之中，含美育之原素。史之所存，美之所在，历史教材本身就是一座美育的宝库。这些具体、鲜明的美的形象不仅能感染学生，激发学生对历史的浓厚兴趣，而且能影响学生的心理活动，为培养他们高尚的情操和良好的道德品行打下基础。
三、历史教学中的审美教育对优化非智力因素的现实作用
1.激发学生浓厚的学习兴趣
兴趣，是指人力求接触、认识某种事物或从事某种爱好活动的意识倾向。乌申斯基说过：”没有任何兴趣、被迫进行的学习会扼杀学生掌握知识的愿望。”历史教学过程中能够激发学生学习兴趣的审美因素极为广泛：讲述红***长征时一首《七律·长征》的吟诵：讲述文艺复兴时一幅《蒙娜丽莎》的赏鉴：讲述巴黎公社时一曲《国际歌》的播放：讲述鸦片战争时一部《林则徐》的放映……这些众多的审美因素，一旦在教学过程中应用、体现，就能激发起学生学习历史的浓厚兴趣。
2.培养学生高尚的学习动机
动机，是引起个体活动，维持这一活动，并使之朝向某一目标进行，以满足个体某种需要的一种内部动力。著名教育家苏霍姆林斯基说：“学习愿望、动机的源泉，就在于儿童脑力劳动的特点本身，在于思维的感彩，在于美的感受。”可见崇高的、美的形象对学生高尚的学习动机培养的重要。历史教材中，从“匈奴未灭，何以家还”的霍去病，到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；从顾炎武“天下兴亡、匹无有责”的报国赤诚，到谭嗣同“甘愿为变法而喋血”的壮美情怀，尤其是“五四”以来，以中国***人为代表的千万***者，历尽困苦、艰辛和磨难，为中国人民留下的惊天动地的不朽诗篇，……中华民族在艰苦卓绝的光辉历程中涌现的可歌可泣的英雄豪杰、前赴后继的志士仁人以及他们所表现出来的美的品质、智慧和思想，对培养学生“为中华之崛起”而读书、“为人民之利益”而学习的高尚学习动机起着极其重要的作用。
3.培养学生良好的意志品质
意志，是为了达到一定目的，自觉地组织自己的行动，并与克服困难相联系的一种心理过程。发展良好的意志品质是一个人完善个人性格的重要组成部分，良好的意志品质不仅对学生克服学习上的困难、达到人生目标有帮助，而且对国家和人民的事业也很有意义。美国发明大王爱迪生曾说：”伟大人物最明显的标志，就是他坚强的意志。”历史教材中，具备坚强意志的美的形象比比皆是：从手执汉节十九年不降的苏武，到出生入死六次东渡的鉴真：从布鲁诺坚持日心说，虽被宗教裁判所监禁七年而毫不动摇，到司马迁踏遍全国各地，历尽十年艰辛，虽受腐刑却矢志不渝，最终写成《史记》……，他们闪光的心灵、不朽的人生，不仅使学生受到强烈的美的陶冶，而且从他们身上学到了不畏困难去争取成功的坚强的意志品质。诚如前苏联教育家苏霍姆林斯基所说：“在青年时代，人们对美好事物的追求比任何时期都更多地同道德高尚的言行的追求结合在一起。”
4.培养学生高尚的情感
情感，是人们对客观事物或对象所持态度的体验。良好的高尚的情感推动一个人走上成才之路的重要因素，良好的、高尚的情感的培养，决不仅是简单的语言的教育。
假如在言语旁边没有艺术的话，无论什么样的道德训诫也不能够在年轻人的心灵里培养出良好的、高尚的情感来。“感人者莫先乎情”，审美教育就是以美感人，以情动人，美能感人，美能培养学生高尚的情感。中华民族悠悠几千年辉煌灿烂的文明史，可培养学生崇高的爱国主义的情感；人类社会的发展与变革的美的规律，可增强学生的时代紧迫感和振兴中华的崇高责任感；历史上风云人物、民族英雄的惊天伟绩，可激发学生刻苦学习、追求真理、报效祖国的情感。
总之，充分挖掘和利用历史教材中的审美因素，切实加强历史教学中的审美教育，不仅能激发学生学习的兴趣，而且能为培养他们的高尚的情操和良好的道德品质打下基础，对于中学生思想观念的升华，情感、意志的磨练也将产生深刻的影响，从而优化学生的非智力因素，促使其早日成才。
参考文献：
[1]卓佳.中学历史教学与美育[J].历史教学问题，2001(1).
[2]马世君.中学历史教学的理论与实践[M].郑州：河南大学出版社，1998.
AestheticsEducationinHistoryTeachingandItsFunctions
XueFangjun
教育历史论文篇（10）
第二,要进行中国屈辱历史和***传统教育
“忘记过去就意味着背叛”。我国人民,特别是跨世纪的一代青年,应该知道并牢牢记住中华民族近代的屈辱历史,不忘国耻。十九世纪四十年代,英、法、日等帝国主义用坚船利炮轰开了中国的大门,肆无忌惮地撕扯这块肥沃而又贫穷的土地,镇压敢于抗争的中国人民,中国陷入了半殖民地半封建的深渊,几万万同胞在水深火热中,中华民族到了最危难的时刻。一代又一代先进的中国人怀着“振兴中华”的豪情,艰难地探索着一条能够指引中国步入光明的道路。从第一次鸦片战争开始,中国人民就开始了反抗外来侵略,争取民族******的伟大斗争。从关天培抗英到左宗棠收复***,众多的地主阶级爱国志士深藏一份爱国之心,奋力抵御外寇;从太平天国运动到义和团运动,无数朴实的农民兄弟怀着一片赤子之心,尽力挽救着祖国;从到辛亥***,无论是资产阶级改革家还是资产阶级***家,都抱着同样的目的,那就是“救亡***存”。但是他们还是失败了,可是我们仍然要歌颂他们,他们无愧于一个中国人。自从有了中国***,中国***的面貌才焕然一新。从第一次国共合作、北伐战争到土地***,从第二次国共合作、抗日战争到***战争,中国***人把马列主义的普遍真理同中国***具体实践相结合,有坚强的无产阶级*********的领导、广泛的爱国统一战线和英雄的人民***队这三大法宝,中国***从胜利走向新的胜利。中国人民才最终“三座大山”,建立了新中国,当家作主人。这其中包含了、***、、等老一辈无产阶级***家领导中国***的丰功伟绩,也包含了、***、***、等无数先烈们为中国人民的***事业而英勇献身。在教学中,循着历史的发展对学生进行教育,使学生了解中国人民反对外来侵略和压迫、反抗腐朽统治,争取民族***和***,前赴后继,浴血奋斗的精神和业绩,使学生知道今天幸福生活来之不易。这是极好的***传统和热爱祖国、热爱人民的教育。同时还要让学生懂得,我国现在还是一个发展中的社会主义国家,改革和建设的任务还十分艰巨,作为年青的一代,要继承发扬先辈们优秀的***传统,在中国***领导下,把社会主义的伟大事业不断推向前进。
第三,要进行维护祖国统一和民族团结教育
通过历史教学使学生了解并深切地感受到:中华民族是一个统一多民族的大家庭,要为完成祖国统一大业贡献力量。自古以来,我国就是一个统一的多民族国家,历史上虽然有过春秋战国诸侯林立,有过三国鼎立群雄逐鹿,有过两宋时期民族***权并立的时代,但统一始终是主流,搞***是不得人心,注定要失败的。在祖国的大家庭里,各民族人民都为维护民族团结和国家统一做出过不懈努力和历史贡献,北魏孝文帝改革,文成公主入藏,澶渊之盟,回族的形成等等,无不饱含中国人民对祖国的热爱。曾经饱受外国侵略欺凌的中国人民十分珍惜国家和领土完整,戚继光抗倭,郑成功,林则徐虎门销烟,三元里人民抗英,具有悠久爱国主义传统的全体中国人民一定要维护国家,完成中国统一大业。目前,那些分子、分子只是跳梁小丑,不得民心,我们中学生将来一定要为维护民族团结和祖国统一做出自己的贡献。
教育历史论文篇（11）
二、从历史文化遗迹中感受历史
在教学中，由于学生年龄小，生活经验欠缺，因此对历史上的一些抽象的概念很难理解，这给学生的学习带来了一定的难度。要解决这一问题，组织学生亲临现场、参观历史遗迹是一个很好的方法。这样既有利于学生深入理解历史知识，又能帮助学生形成看待历史问题的意识，进而慢慢提高学生的历史素养。例如，我在暑假期间组织学生到陕西秦始皇陵进行参观，收到了良好的效果。学生从排列整齐、全副武装的兵俑队列联想到当年秦朝国富兵强、一统中国的霸气，从活灵活现的兵马俑造型上感受到古人的杰出智慧和灵巧创作。乘车途中的沿途风光让学生见识到祖国大好河山的壮美，黄土高原与山清水秀的江南形成鲜明的区域差异，学生增长了知识，开拓了眼界，对祖国母亲更加热爱。爱国主义其实是有具体含义的，不能只是去喊一些口号，要涉及到具体的内容。对学生而言，他们要能够从学校迈向社会，从接触历史文化遗迹中感悟历史，从感悟历史中产生民族自豪感，进而形成爱国主义情感。这是单纯的课堂教学无法做到的，参观历史遗迹为历史教学开辟了新天地。
三、从角色扮演中体验爱国情感
因为教师在教学方法及形式上的改变，教学已不局限在课堂中，而是拓展到了各种实践中。学生通过各种实践活动领悟知识、掌握知识，其学习的自觉性、积极性都得到了提高。在这种参与实践的学习活动中，学生的主体意识增强，把学习的过程变成了愉快的体验，历史知识在实践中不断积累、积淀，历史感悟不断加深，对历史本质和规律的把握也更加明晰。比如，教师可让学生讲述历史故事情节，进而灵活应用历史知识，明白历史的深远意义，更好地进行自我教育。为加强对学生的爱国主义教育，在教授历史课程的时候，我习惯于组织学生围绕课本中的爱国事迹、人物开展演讲比赛。比如，在纪念辛亥***一百周年的时候，我要求学生以“百年辛亥精神在当代如何传承”为主题进行演讲比赛。学生为做好演讲准备，认真查阅史料，询问父辈、同辈观点，结合自己的认识，将内心的感想自拟成演讲主题。通过演讲活动深化了学生对历史事件的理解和感悟，培养了学生的爱国精神，使学生牢固掌握了有关辛亥***的历史知识。
四、通过讨论明辨是非
在历史教学中，教师要让学生对某些历史问题进行探讨、研究，培养学生的沟通技巧和交流技能，提升学生的团结协作能力，提高学生分析问题和解决问题的能力，同时培养学生的爱国主义情感。例如，在教学《洋务运动》这一节内容之后，我安排学生分析对李鸿章的评价问题，有些学生说其是民族的败类，举出了他代表封建王朝签署的一系列不平等条约作为依据，如《中法新约》《马关条约》等，这些条款使中国的四分五裂，国家的经济越来越落后，人们的生活非常困难，最后导致了半殖民半封建的现状。然而，其他学生有不一样的观点，认为其是大功臣，并举出其领导洋务运动的历史事实，他在洋务运动中积极学习外国的先进技术，并建立了国内的近代***事工业及民用工业，也建立了近代的海***，办了新学堂，派送留学生，开启了中国近代化的进程，具有一定的爱国性。李鸿章创建了近代史中首支海***，创办了很多***用、民用企业等，促进了中国近代***事、经济的进步。也有人持不同意见：李鸿章作为清朝重臣，他的所作所为必然是在清***府授权之下做出的，因而不平等条约签订带来的后果不应该由李鸿章一人来承担。通过讨论提高了学生分析问题和解决问题的能力，使学生掌握了评价历史人物的方法和标准。最主要的是，学生在研究相关内容的时候增强了爱国情感，他们对李鸿章的拥护和仇恨完全是站在热爱祖国和希望祖国强盛的立场上。这样，在探讨中依靠学生集体的感染力，潜移默化地培养学生的爱国情感。