我优求知网小学品德与社会论文篇1
（1）教师在制定品德与社会教学的具体目标时，首先要对相应的知识和技能有一个准确的认识，同时还要在这一过程中把握好过程和方法以及价值导向等内容，在教学的过程中还要严格按照相关的规定和原则将之前设定的教学目标予以有效的贯彻和落实，同时为了让课堂教学更加的生动活泼，还要针对学生的实际情况选定不同的教学重点，将学生的价值导向放在教育教学最为核心的位置上。
（2）教师在教学的过程中还要对学生自身的发展予以高度的重视。每一门课程的教师在教学之前都应该对学生的具体情况有详细的了解，这样才能制定更加科学的教学目标，在教学目标确定之后，还要根据学生的实际情况充分的和教材的教学内容相结合，这样才能更好的增强教学活动中的针对性，从而也更好的保证了教学效果。
（3）教师在教学的过程中应该清楚的认识到学生才是教学过程中应该重视的主体，所以在教学当中要充分的根据学生的具体情况来分出不同的层次，同时还要根据不同的情况制定不同的学习计划，这样就会使得处在不同阶段的学生都能获得属于自己的知识和收获。
2设计精巧的教学课程使得教学拥有了更好的环境和氛围
（1）在教学的过程中要以认知和体验以及实践三者相结合的方式对课程进行科学的设计，这样才能更好的保证学生的主体地位，同时在教学的过程中也要充分的考虑到学生的情况，和学生形成有效的互动，这样就使得学生可以更加充分的融入到课堂当中，从而也加强了教学的效果。
（2）了解学生的特点更有利于课堂教学的开展，因为这门课程大多针对中低年级小学生，所以丰富、生动的教学手段方法和活泼生动的教学氛围很有必要。让学生融入学习环境中．让学生用眼看、用耳朵听、用脑子想、用嘴巴说、用手做，全身心地学习，在创设情境、辩论交流、模拟实际情况、提问解决、实践等多种多样的学习方式中学到知识，使学习生活充满乐趣。
3让品德与社会的课堂融入生活中
学校给品德与社会课程的定位是紧密结合学生的社会日常生活，其关键是不局限于课本，尽量向课本外拓展延伸，大量组织课外实践活动和调研活动。老师应该有意识地寻找各种途径让学生做社会调查、践行社会研究、参观相关社会现象，让学生真正走出教室，见识广阔的社会环境，真实地体会社会道德标准，培养适应社会的各项综合能力。就像杜威所说：“离开了参与社会生活，学校就没有道德目标．也没有什么目的。”我们要让学生接触真实生活的鲜活事例，体验社会生活和将来需要经历的人生。
4采用有效模式多角度地展开教学
（1）充满激情讲明道理的模式。它以传统讲解模式为基础，在品德与社会等各种课程中都很适用。这种讲课模式主要以教师为主体，向学生传递知识的途径是激情讲解、直观展示、评价作为、丰富情感等。它可以让学生自己了解感知、分辨是非、找出对错，最后真正知道自己该干什么。这样的学习模式最大限度地发挥了学生的自主学习能力。让他们在很短时间里学到了丰富的知识。
（2）角色扮演模式。这种模式具有趣味性。可创设日常生活里典型的常见相关情境，让学生进行角色扮演。感同身受地体会到生活中的这些是非。这种模式比较适合以行为训练为主．但是这样的模式也有一定的局限性，只适合故事感较强的课文，以论述为主的课文则不适用。大部分低年级小学生都适合这种模式。它能够最大限度地激起他们的兴趣。
5与实际相结合是品德与社会课堂教学的关键方法
小学品德与生活教学的目的性很强。就是要改变学生不良的态度和行为。为了让这门课更高效，就要让课本中的内容与实际生活中的情况相联系，为学生组织有趣丰富的活动．拉近学生与这门学科的距离，使他们真正参与其中，并通过自己的研究、判断、评价建立属于自己的是非观念。知道什么是可以做的事，什么是不能做的事，养成良好的行为习惯。学生毕竟经历的事情很少，对很多事情的认知不够深刻。
6结语
小学品德与社会论文篇2
关键词：德育实践基地；品德课程；理论依据；价值分析
一、学校德育实践基地与品德课程整合的理论依据
（一）《中共中央***关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》明确指出：“坚持知行统一的原则，既要重视课堂教育，又要注重实践教育、体验教育、养成教育，注重自觉实践、自主参与。”“要积极探索实践教学和学生参加社会实践、社区服务的有效机制。精心设计和组织开展内容鲜活、形式新颖、吸引力强的实践活动。”
（二）***《关于全面深化课程改革，落实立德树人根本任务的意见》明确指出：“强化教学的实践育人功能，确保实践活动占有一定课时或学分。实施实践育人共同体建设计划，建立一批青少年社会主义核心价值观实践基地，充分发挥社会实践的养成作用，引导学生在服务他人、奉献社会中升华对社会主义核心价值观的认知理解。中小学要探索把课堂教学与社区服务、研究性学习与社会实践相结合的途径和方法。”
（三）系统论。德育是一个大的系统，学校德育、家庭德育与社区德育是它的三个子系统，每个子系统中包括许多要素，三个子系统以及各要素之间的关系从客观上讲是互动的，即互相作用、互相影响的。这种客观上的互动的特点是缺乏目的性、系统性和主动性。按照系统理论，通过组织管理把三种教育力量集合起来，可以极大地增强教育的目的性和系统性，变被动为主动，实现优势互补，从而发挥巨大的整体教育功能。
（四）现代德育原理。现代德育主张打破学校的封闭状态，实行开放式的德育，对学生进行全程、全方位的教育。为此，需要建立一种学校、家庭、社区有目的、有计划地三结合的互动育人网络，保持学校与家庭、社区高度沟通状态，将德育从学校延伸到家庭、社会，改善家庭与社会的教育环境，形成学校、家庭、社区三结合整体育人合力。
二、学校德育实践基地与品德课程整合的价值分析
（一）拓宽实践渠道
德育实践是使学生的道德认识转变为道德行为的重要途径。学校德育基地为学生提供了可亲历亲为的实践场所，为小学品德课程搭建了课内外互动的平台。通过近两年来的实践，学校依托本地区的地理位置、自然环境、家乡的优秀人物、社区的公共设施等，积极开发和利用学习资源，逐渐形成了“学校德育实践基地”建设与小学品德课程本土资源开发融为一体的校本课程结构体系。品德课堂对学生实施德育侧重于学生的思想道德认知，学校德育实践基地对学生的思想品德教育工作则由单一渠道、固定时空向全方位、主体化转化，促进学生品行的发展，初步形成“课堂―学校―社会”互动与互补的辐射态势。德育实践渠道的拓宽，学生就有了更多参加实践活动的机会，品德课也能相应增加一些实践教学的环节，促进品德课程实效性的整体提升。
（二）营造德育育人氛围
氛围是指在特定时空内某一文化单元的各种要素构成的一种文化效应场，人置身于这一效应场时，就会与之发生感应关系，从而不自觉地获得某种知识，感悟某种文化的精神、情调和气质。学校德育实践基地是学生学习的课程资源，它是真实而具有情境性的，是意义相对完整的故事和得体的教学手段。基地老师讲述的每一个生活中的故事都是唯一的、真实的、无法复制的，都是亲身经历的事件，都是来自实践的真实经验，会在他们的脑海中留下深刻的印象。在基地老师深情的叙述中，可以让学生感受到老师内心深处丰富而细腻的情感世界，引发学生强烈的共鸣。在实际的学习活动中，这比任何教育理论的说教更具有强大的教育感召力。学生在校内外优秀文化氛围中受到潜移默化的影响，就能逐步形成正确的世界观、人生观、价值观和相对稳定的心理素质。
（三）促进学生自我教育
显性的品德课程，在传递社会意识形态方面，痕迹明显，意识形态总是带有一定的强制性和权威性，容易引起部分学生的逆反情绪。学校德育实践基地开展的活动，“在校内或校外以各种方式通过受教育者无意识和非特定心理反应使受教育者主要获得道德情感方面的经验”。因此，学校德育实践基地教育活动从某种意义上说是一种隐性品德课程，对人的教育具有隐蔽性，易为人接受。学校德育实践基地的活动生动有趣，贴近学生生活，让学生有亲身实践的机会，为学生自我教育提供了平台。学生在参与活动中，不断将道德知识内化，通过自我认识、自我体验和自我监控，激发自己的主体性，从而自觉接受思想道德教育。这种自主性德育活动的开展，大大缩短了学生与教师、学生与学生、学生与社会其他成员之间的距离，自主意识显著增强，主体地位更为突出，他们的组织能力、人际交往能力、个人创新意识和实践能力，特别是自主发展能力，得到了较好的培养与提高，生动活泼的个性逐步形成。
三、学校德育实践基地与品德课程整合的途径
陶行知先生说：“生活即教育，社会即学校。”品德教学不能只限于校园，而应走出校门，融入社会。学校根据自身实际，创建社区、医院、警队、广州起义***陵园等多种类型和有一定格局的学校德育实践基地。品德教师可以结合课程主题，把品德教学的观点化为社会实践的内容，通过开展社会调查、社会宣传、社会服务等方式，让学生接触社会、了解社会，在现实社会中进行锻炼，从而养成良好的道德行为习惯。
小学品德与社会论文篇3
【关键词】品德与社会 课程标准 教材 课程资源
一、对《品德与社会》课程标准的探讨
课程标准是课程设计、教材编写以及课程实施、开发和评价的基本依据，对《品德与社会》课程的研究，对其课程标准的探讨是研究的起点。在现有研究文献中，关于课标的研究角度主要是集中在新旧课标的对比解读，课程性质，课程设计思路，课程的新理念，课程的内容标准等多方面的分析，比较有代表的文献如下：
汪骁勇在《探寻品德与社会教学发展新方向――基于新旧课标的对比解读》一文中将新旧版本的课标放在一起对比解读，概况出几点新的变化：1.“新版课标”价值指导的指向性更明确；2.“新版课标”对教学的指导和课程的具体实施要求更明确、清晰，具有很强的指导性；3.“新版课标”在评价方式上更务实。
张茂聪，李成泉在《品德与社会》一文中概况了几点新的课程理念：1.课程倡导融合性、综合性；2.课程倡导生活化；3.课程倡导为促进学生良好品德形成和社会性发展为宗旨的公民性。
二、对《品德与社会》课程教学方法策略的探索
对于任何一门课程，课程的设置只是前提，但将课程真正落实到实际的教学中才是关键。而如何更好的实施《品德与社会》这一课程又是落实课程的保障。因此，课程教学方法策略的研究也是研究的关注点之一。在现有文献中，大多都提出要灵活使用教材，让课程贴近学生的社会生活，与学生的实践活动结合起来，提高学生学习的趣味性。比较有代表性的文献如下：
刘建效概况了一些实施的策略：1.站在学生终身发展和幸福的立场上考虑问题；2.遵循学生生活的逻辑；3.淡化教育痕迹，追求“润物无声”的意境；4.建立平等、互动的师生关系；5.用好引发学生学习活动的工具――教材。
霍素辉概况了品德与社会课实行开放式教学的几点方法：1.正确地选择教学方式，如换位体验式，情境模拟演练式，公益活动式等；2.真诚地扮演教师角色；3.科学地评价学生；4.精心调控教学秩序。
梁巧华结合教学实践，提出了几点策略更好的促进课程的实施：1.贴近生活，创设情境多样的学习活动；2.走进社会，组织个性体验的学习活动；3.超越教材，开展学生需要的学习活动。
杨今宁概况了几点策略指导教学实践更好的落实课程标准的要求：1.正确认识和使用教材；2.教学中密切结合学生的生活实际；3.突出教育的实效性，及时解决学生反映出来的问题；4.加强对小组合作学习。
王达明概括了几个提高课堂教学效果的策略：1.运用实例，深入明理；2.联系社会，引导实践；3.生动活泼，加深理解；4.研究课艺，激发兴趣；5.课外活动，培养习惯。
三、对《品德与社会》教材比较的研究
（一）同地区教不材的对比
对于不同地区教材对比研究，中外的对比主要集中在中美，中日，中韩，而内地教材与台湾、香港教材的对比分析也是研究的一个集中角度。之所以学者们普遍选择这些地区，主要是这些地区的教育发展水平高，品德社会科的设置比较成熟，教材的发展相对完善，与这些地区进行对比分析，从中借鉴他人的经验，促进我国教材的进一步完善。比较有代表性的文献如下：
陈晔选取日本东京学籍出版社出版的《新社会》教材与我国人民教育出版社出版的《品德与社会》教材，从教材内容知识点的数量、交往性、深度、广度方面，知识与技能、过程与方法、情感方面，教材内容的组织方面教材内容的显现方式方面均作出比较，在充分考虑国情的基础上，借鉴他国有益经验，更好地处理好道德与社会教育的关系；钱扑、辛敏芳以美国《学校与家庭》和中国《品德与社会》为例，对中美两国小学社会科教材，从教材目标、教材内容、编写体例等角度作比较研究，试***通过探索共性与差异，为完善我国同类教材提供改进的思路。徐娜对中美小学科社会科教科书的价值取向、组织结构、呈现方式进行了比较研究；又如程夏就框架结构、内容、呈现方式，对沪教版《品德与社会》与美国的Social Studies迸行了比较。易晓明，韩吟在探讨课程改革共性的基础上，思考教科书设计与发展的理论基础。
（二）我国现有教材中不同版本的对比研究
从新课程的改革开始到现在，《品德与社会》的新版本也大量的出现，每个版本的组织构建与内容还有设计理念等方面都有一些类似的特征。所以就出现了一个无法避免的问题，就是各个学校所选择的教材是不是合适自己。经过对不同版本教材的研究分析，可以明确品德与社会可能的发展需要；会对将来教材的修订与编写提供更为完善的参考；将为各地方教材的选用和评价提供一定的标准；将为广大教师积极参与课程资源开发和利用提供一定的依据；将在一定程度上为品德与社会课的设置和实践提供一定价值的理论参考。探讨不同版本教材对比分析有代表性的文献有：
游雁选取人民教育出版社和湖北教育出版社出版的教材，通过动态分析与静态分析对两种教材进行研究，总结出编写教材的合理经验；而且还从使用情况、内容设置、呈现方式与结构编排等方面对教材提出了自己的建议，期待教材的编制更符合教育规律与教育实际。
李艳辉选取了由人民教育出版社、湖北教育出版社出版的三至六年级教材，主要采用了比较研究、文本解释和***表分析三种研究方法来对教材文本进行解读的。通过比较与分析，得出两个版本教材编写的一些成功经验，以及两个版本教材编写存在的不足之处。针对两个版本教材编写的不足之处，分别对人教版与鄂教版这两个版本的教材编写提出自己的一些建议，然后是对这门课程的教材编写提出一些建议。
衣艳艳选取了人民教育出版社、山东人民出版社、江苏教育出版社三套教材在教材的特点概况，价值取向，内容结构，呈现方式，达成目标，***文比例等方面进行了具体的比较与分析，通过分析得出了教材在编制理念、内容选择、呈现方式等方面的众多启示，以期在一定程度上为品德与社会课的设置和实践提供一定价值的理论参考。
（三）针对教材中具体某个内容的分析
教材中具体某个内容的分析也是研究的落脚点之一。详细地分析具体的内容，更细致地对教材的某一方面进行研究，从而总结现有教材的特色与不足，从而提出改善建议，促进教材的完善。这一研究角度比较有代表的文献如下：
王莉把人教版第一册教科书中的“插***”定位于自己的研究视角。旨在厘清“儿童生活”的内涵及“回归”方式的基础上，通过教科书文本分析，集中讨论两大问题：一是从课程标准及单元教学目标出发，分析本册教科书“插***”在回归儿重生活这一点上存在哪些不足之处，并给子数据上的支持；二是立足“儿童生活世界”的现买及理论分析，同时结合儿重心理学知识及单元、课时目标，针对“插***”中出现的问题提出相应的插***完善建议。
沈晓敏、【韩】权五铉以《品德与生活》《品德与社会》教科书为例，考察社会科教科书塑造和传播国家形象的特点，并揭示其中存在的问题和有待研究的课题。
阮青青，刘力探讨小学新课标实验教材中成人的性别角色和形象地位。四套实验教材都在不同程度上反映了时代社会的变化发展，特别是江苏教育出版社和浙江教育出版社的两套教材，对传统的“男主外、女主内”的两性形象有所改变，但仍有不少符合传统的性别角色特征的描绘。这个结果促使人们重新思考对儿童所灌输的两性的形象地位。
从对《品德与社会》课程标准的探讨，对课程教学方法策略的探索，对教材比较的研究，对教材中具体某个内容的分析等角度对文献进行梳理，对《品德与社会》有了更深的认识，也对现有研究有了更清晰的脉络。同时，在梳理过程中，也发现一些问题，有待在以后的研究中进一步解决。
在文献梳理过程中，笔者发现相关的文献数量较多，但存在质量参差不齐的状况。现有的文献中，以思辨性的研究以及经验之谈居多，实际案例的支撑的文献比较缺乏。结合实践，分析《品德与社会》这一课程是现有研究中比较欠缺的。如何开设这门课程，选取何种教材，选取的教材与课标的结合如何，教师如何实施教材，如何更有效的促进课程的展开等角度是今后研究的思考点及切入点。
参考文献：
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小学品德与社会论文篇4
关键词：品德与社会；核心素养；小学教育
受年龄和阅历的限制，小学生的世界观、人生观和价值观都处在逐渐形成的时期。小学品德与社会教师必须根据学生的实际情况和教学内容，让学生树立正确的观念，从而培养学生的核心素养，为实现每个学生的中国梦打下坚实的基础。
一、对小学品德与社会核心素养的解释
在传统意义上，品德与社会作为培养小学生良好品德的学科，学生应当通过品德与社会的学习培养个人正确和向上的行为习惯与个人品质，也正是品德与社会的这一人文性和方向性特性，大多数教育工作者将品德与生活的核心素养定位为人文素养。并且长期以来，很多教师也以此作为核心和指导思想，进行学科的教学。
二、学生发展核心素养的内容
根据《中国学生发展核心素养》的基本内涵，学生发展核心素养被定义为“学生应具备的能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力”。它是我国教育适应世界教育改革发展趋势的关键策略，更是提高我国教育竞争力的主要手段。中国学生发展核心素养的主要表现分为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养，并且具体细化为乐学善学、健全人格、劳动意识等十八个基本要点。在各学科与各年级的教学过程中，学校和教师可以依据这个总体框架，针对学生的年龄特点提出进一步的具体表现要求。
三、培养小学生品德与社会核心素养的方法
1.结合生活培养学生自我管理和理性思维
任何的学科与知识都来源于生活，同时也是对生活问题和现象的解释与总结。教师要让学生在触手可及、喜闻乐见的生活情境和问题中掌握品德与社会知识，并具备自我管理、理性思维的核心素养能力。因此教师不应该将教育局限在教材之中，而应该进行有机的拓展。
2.交流沟通培养学生问题解决意识和信息意识
由于社会的发展和信息技术的进步，人际交往和沟通能力已经成为现代人必须具备的基本素质。针对这一点，小学品德与社会教师必须和学生之间建立平等、民主、宽松、和谐的友好关系，让学生在放松的情况下拉近和教师的距离，从而实现师生之间的有效交流和沟通。在这个过程中，教师还应当将正确的交流方式告诉学生，让学生掌握沟通的技巧。比如，在讲解“关心你，爱护他”时，教师就应当告诉学生和长辈之间的沟通方式，从而让学生和家人之间能够通过沟通解决代沟问题，实现家庭的和睦相处。
在“从烽火台到互联网”的教学中，教师就要让学生学会在浩瀚的互联网信息中实现和信息的交流与沟通，从而在庞大的信息资源中获取自己需要的内容，通过在虚拟和现实的多重沟通技能培养中，教师可以让学生拥有问题解决意识和信息意识的核心素养。
3.小组辩论促进学生批判质疑和勤于反思
在新课标理念下，小组辩论的教学方式已经得到了广泛的普及。在小学品德与社会教学中，教师完全可以通过这种方式提高学生的核心素养，并且让学生在针锋相对的辩论中提高自己的知识水平和应变能力、逻辑思维能力、沟通能力以及团队意识。
一般而言，品德与社会教师可以按照“组内异质、组间同质”的原则将全班分为两个小组，其中一方是正方，一方是反方，并根据教学内容确定一个辩论话题，让学生通过交流、思考和沟通进行辩论。比如，在讲解“让诚信伴随着我”的过程中，教师可以组织学生进行“善意的谎言算不算违背诚信”的辩论。
4.综合实践加强学生社会责任和技术运用
品德与社会课程具有很强的社会实践性，通过组织学生进行综合性的实践活动，让学生在与社会的接触和实践中提高自己对社会的认识，同时让自己的思想道德水平得到有效提高。
比如，在讲解“安全地生活”之后，教师可以组织学生在学校进行地震防范演习，还可以带领学生到消防队学习安全用火和消防的正确方式，体验灭火的方法和从火场逃脱的生存技巧。另外，在讲解“人类的家园”的过程中，教师还可以带领学生参观当地重工业工厂的污染情况，还可以到相关部门去了解环境的污染和治理情况。
总而言之，培养小学生核心素养的方法不一而足。品德与社会教师应当以社会主义核心价值观为基础，深入研究核心素养的内涵与要求，通过多元化的教学策略让学生提高知识水平的同时，培养他们的核心素养，使学生达到综合能力的提升，实现属于自己的中国梦。
参考文献：
小学品德与社会论文篇5
【关键词】小学思想品德课；教学方法；创新；必要性
一、小学思想品德课现有教学方法分析
通过对目前小学思想品德课的研究发现，教学方法主要有以下几种：
1、学生主动参与的民主讨论法
民主讨论法是目前小学思想品德课的重要教学方法之一，主要是通过调动学生的主动性和积极性，充分尊重学生的特点，使学生参与到课堂讨论中，发挥民主讨论的积极作用。
2、利用学生天性的故事讲解法
小学生普遍都喜欢听故事，结合小学思想品德课的内容，我们可以将课程内容用讲故事的方式向学生讲解，将课堂传授变成故事讲解，既实现了课堂内容的传授，又吸引了学生。
3、利用课程内容的情景设计法
在小学思想品德课内容中，利用课程内容进行有效的情景设计，也是有效的教学方法之一。目前情景教学已经成为了教学改革的重要方式之一，因此，在小学思想品德课中也有重要应用。
4、以重要人物为代表的典型分析法
在小学思想品德课中，有许多以重要人物为代表的典型事件和事例。目前普遍的教学方法均为对这些典型事件和事例进行深入剖析，从这些事件和事例中吸取经验。
5、注重联系实际的现实演绎法
小学思想品德课是与现实联系最紧密的课程之一，因此在课程教学中，均采用了现实演绎法，有效的将小学思想品德课程内容与现实结合在一起，发挥了理论联系实际的作用。
6、增加课程与社会联系的社会调查法
目前小学思想品德课归根到底是一门社会实践课，因此，社会调查法是目前小学思想品德课的重要方法之一，通过采用社会调查法之一教学方法，增加了学生与社会的联系。
二、小学思想品德课现有教学方法优缺点对比
以上我们分析了小学思想品德课现有的教学方法，通过一段时间的教学实践验证之后，这些教学方法的优缺点值得我们分析和探讨，主要结果如下：
1、民主讨论法的优缺点
民主讨论法的优点在于尊重了学生的个性，调动了学生参与的积极性，使学生能够从讨论中获得提高。但是这种教学方法的缺点在于，由于小学生年龄较小，老师必须要加强引导。
2、故事讲解法的优缺点
故事讲解法可以有效吸引学生的注意力，使学生能够从故事中获得思想品德知识。但是故事讲解法的缺点在于学生会过分关注故事本身的趣味性，而忽视了故事的教育意义。
3、情境设计法的优缺点
利用情境设计法，可以让学生有身临其境的感觉，能够极大的提高小学思想品德课的课堂教学效果，对启发学生智慧有着重要的促进作用。但是情境设计法要根据课程内容而定，并不是所有的课程都可以应用情境设计法，因而这种方法具有一定的局限性。
4、典型分析法的优缺点
典型分析法是对典型事件典型经验的总结，具有一定的示范作用，具有重要的代表性。但是典型分析法如果应用的不好，会使小学生仅仅能记住重要人物和重要事件，而忽略了普遍性。
5、现实演绎法的优缺点
现实演绎法是小学思想品德教育的重要方法之一，通过采用这种方法可以教会学生理论联系实际的本领，但是受到小学生年龄的限制，现实演绎法所取得的效果十分有限。
6、社会调查法的优缺点
社会调查法被认为是拓展小学思想品德外延的重要教学方法，能够使学生尽可能多的参与到社会实践中。但是在具体实施的时候，社会调查法的实行受到多重因素的制约，开展起来遇到的困难很大。
三、对小学思想品德课现有教学方法创新的必要性
在目前小学思想品德课的教学过程中，虽然教学方法多种多样，并且每一种教学方法都有一定的优点，但是在实际教学过程中，有些教学方法的优点并不突出，开展起来遇到很大的困难。所以，我们必须对小学思想品德课现有的教学方法进行创新，对现有的教学方法进行改革，发挥其优点改善其缺点，使其更适于小学思想品德课的教学。因此，对小学思想品德课现有教学方法进行创新是十分必要的，其必要性主要表现在以下几个方面：
1、对小学思想品德课现有教学方法创新，符合教学发展规律
对于小学思想品德课来讲，教学方法的创新符合教学发展规律，能够促进小学思想品德课不断提升教学效果，并通过教学方法的创新，改变现有教学模式，使小学思想品德课的整体教学水平出现质的飞跃。
2、对小学思想品德课现有教学方法创新，是小学思想品德教学的必然需求
小学思想品德课程要想取得预期的教学效果，单纯依靠传统的教学方法很难达到效果，因此必须对教学方法进行创新。这种创新是在现有教学方法基础上进行的，符合小学思想品德教学的发展需求。
3、对小学思想品德课现有教学方法创新，有利于提高小学思想品德课的教学质量
对小学思想品德课现有教学方法创新，是提高小学思想品德课教学质量的必要措施，对小学思想品德课有着十分重要的促进作用。因此，对现有的教学方法进行创新是十分必要的。
四、结论
从本文的分析可以看出，在小学思想品德课程的教学中，尽管现有的教学方法比较多，但是有些教学方法在实行起来具有一定的困难，并且有些教学方法在现实的小学思想品德课程的教学中具有一定的缺点。基于这种现状，我们必须对现有的教学方法进行创新，通过教学方法的创新来提高小学思想品德课程的教学质量。
参考文献：
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[2] 刘刚；小学思想品德课教学实效性研究[D]；河北师范大学；2002年
小学品德与社会论文篇6
一、思想品德课程的教学目标和难点
初中思想品德课程，内容丰富，贴近生活，贴近实践的课程，是一门综合性的必修课程，为初中学生思想品德健康发展奠定基础。在思想理论上，以马列主义、思想、***理论和“三个代表”重要思想，凝聚中国力量，实现中国梦为指导，紧密联系社会生活和学生思想实际，帮助学生逐步形成良好的心理和道德品质，养成遵纪守法和文明礼貌的行为习惯，增强爱国主义、集体主义的思想情感，逐步树立中国特色社会主义的共同理想，为学生形成正确的世界观、人生观和价值观奠定基础。
初中思想品德课程的确是一门教师难教，学生难学的课程，思想性强，涉及到的思想理论和法规内容较多，许多内容理论性强，缺乏生动性和趣味性，显得枯燥乏味，学生掌握起来难度较大。在实践思想品德课程中，既要讲解指导思想，高深的***治理论，马列主义、思想、***理论和“三个代表”重要思想，凝聚中国力量，实现中国梦。也要注重初中思想品德课程的人文性和实践性。在人文性方面，要注重以民族精神和优秀文化培养学生，关注学生成长需要与生活体验，尊重学生，学习与发展规律，不断丰富学生的思想情感，引导学生确立积极进取的人生态度，培养坚强的意志和团结合作的精神，促进学生人格健康发展。在实践性方面，注重与学生生活经验和社会实践的联系，通过学生自主参与的、丰富多样的活动，扩展知识技能，完善知识结构，提升生活经验，促进正确思想观念和良好道德品质的形成和发展。
因此，在初中思想品德教学中，应该结合初中生的心理特点，结合各地学生的生活实际，结合不同时期的社会时事，开展思想品德教育，才能真正达到提高教学效果，才能真正达到课程教学目标，紧密联系社会生活和学生思想实际，帮助学生逐步形成良好的心理和道德品质，养成遵纪守法和文明礼貌的行为习惯，增强爱国主义、集体主义的思想情感，逐步树立中国特色社会主义的共同理想，为学生形成正确的世界观、人生观和价值观奠定基础。在初中思想品德教学中，既要把***治理论知识讲全面，讲清楚，讲透彻，也要结合学生心理特点，通过各种事件和事实，把内容讲得丰富充实，生动直观，通俗易懂，易于理解和掌握，从而达到提高思想品德教学效果的目的。
二、贴近初中学生心理特点，开展思想品德教学
初中生具有明显的心理特点，他们具备了一定的抽象逻辑思维能力，逐步由经验型向理性型转化，他们的观察能力，记忆能力和想象能力，都迅速得到发展，能提出假设和进行推理论证，具有一定的接受理论知识的能力。初中生具有很大的可塑性，较多地体现出服从倾向。初中阶段的学生，求知欲望高，开始较多地体现出主观能动作用。知识面和社会接触面的扩大，以及需要的不断丰富，使初中学生的兴趣广度大为增加。初中年龄较小，社会经历匮乏，对新知识的渴求和情绪的易于波动，导致他们的态度较少定势，因此很容易接受各方面的影响。
因此在初中思想品德教学中，我们既要注重理论知识的讲解，更要注重结合学生的心理特点，把高深的***治理论通俗化，让学生真正理解思想品德的指导思想，马列主义、思想、***理论和“三个代表”重要思想，凝聚中国力量，实现中国梦。通过思想品德教育，让学生逐步扩展的生活经验的基础上，为他们正确认识自我，处理好与他人、与国家和社会的关系，思想品德获得健康发展，提供必要的帮助。引领学生感悟人生的意义，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观和基本的善、恶、是、非观念，学做负责任的公民，过积极健康的生活。
三、贴近学生生活，增强思想品德课程的实践性
初中思想品德课程，是实践性很强的学科。因此，教师在教学过程中，要注重与学生的生活环境，学生的各种活动密切联系，课程内容设计应该***文并茂，语言讲解生动有趣，用鲜活独特的内容和风格，让初中学生领悟人生的意义，帮助同学们认识和解决在学习、生活中的许多实际问题。教师在思想品德课教学过程中，必须将学生课堂学习的课本理论知识，与现实生活结合起来，将课堂理论学习，与生活实践结合起来，构建学生感兴趣的生活课堂，把生活世界提供给学生去体验，让学生在体验生活的过程中掌握知识，发展能力，即让思想品德课教学生活化。
小学品德与社会论文篇7
关键词：小学；品格；社会；生活化
进入21世纪以来，我国根据社会发展与国情实行了新一轮的课程改革，对于实行了多年的应试体制教育进行了反思与创新，提出了素质教育的必要性与可行性。因此，全国范围内对于学生品行的教育成为一股热潮，一直延续至今。学生的人格与品行的培养应该从小开始，因此小学课程中加入了《品德与社会》这一学科。希望从课程的开设与教师的重点教育树立学生正确的世界观、人生观、价值观，培育具有良好社会道德与品德的新学生，这是开始这一课程的目标与要求。近几年，我国学校教育观念产生了很大的改变，逐渐明白学校的第一任务是培养学社成为一个思想上健全的人，然后才能进行知识的传授。因此，重视小学《品德与社会》课程的教学，实现教学目标，是社会发展的要求，也是新时代学生自身发展的要求。然而，在开设小学《品德与社会》这一课程的过程中出现了一个很大的问题就是理论与实际的脱节。因此，如何使《品德与社会》课程的理论学习与实践活动更好的联系起来，是我国思想教育应该思考的问题，也是当前小学品德课教学的难点。
一、当前我国小学《品德与社会》课程教学出现的问题
当今是互联网高速发达的时代，信息爆炸是这个时代的重要特征。由于信息量大、内容没有经过筛选，同时传播的速度有非常的快，因此学生通过互联网了解的一些内容很可能对其今后的发展产生不良的影响，因此这个时代的学生也是早熟的一代。如何帮助学生树立正确的三观，不至于被社会不良风气所影响，这就需要《品德与社会》课程的开设，这是很有必要的。但是，有些学习没有认识到这一课程的重要性，忽视学生品德教育课程化的重要性，当然这是极少的一部分。《品德与社会》课最为严重的问题是学生学习的理论知识与实际生活脱轨，学习内容与行为不一致。很多学生在学校的行为与在校外的行为根本就是判若两人：在校乖巧聪明，懂礼貌，而在校外，脏话连篇，一言不合就上手等等。这不是学生的问题，更多的是小学《品德与社会》课程没有深入到学生的生活中去，而仅仅是停留在浅层教育中，对于学生深层的行为指导没有产生良好的作用，这是我国小学《品德与社会》教学最为失败的地方。
二、重视小学《品德与社会》走进学生生活的重要性
学生学习的首要任务不是知识，而是如何成为一个人，也就是“立身”。这是学生作为个体的人必须学会，也只有首先成为一个人，才能够谈将来的发展，才能够成为一个有用的人。因此，我国教育希望通过在小学开设《品德与社会》这一课程来完成这一基本的教学目标。可见，学校与教师只有重视这一门课程的教学，促使学生深入的了解什么是正确的三观，帮助学生从根本建立正确的人格，逐渐丢掉人本身的劣根性，成为一个真正的人。如果《品德与社会》课程只是形同虚设的随便讲讲，无法有效的指导学生的生活，那么这一门课程的开设就失去了原本的意义，也就没有开设的必要了。
三、《品德与社会》联系学生生活实际的有效措施
实现小学《品德与社会》教学的有效性并与学生的生活实际相结合需要将教学生活化，通过目标的生活化、内容的生活化、教学方式的生活化等等方式，逐步提高小学《品德与社会》教学的质量与水平。
1.教学目标的生活化
教师在确定教学目标时，要把握教材的观点，以学生的生活实际为起点，联系学生的生活实际，动态生成教学目标。另外，品德与生活、品德与社会是两门与学生生活相关的，将多方面的教育内容和教育要求有机融合在一起的综合课程。教学目标的设计不能脱离学生的实际，高大上的教学目标并不适合小学生的学习与成长。比如在进行酃教育的时候，我不会给学生讲大道理，我会引导学生从自身的生活出发，从“我能为爱国做些什么”这个角度进行教育，帮助学生意识到自我行为的约束以及正确人格的形成就是一种爱国的体现，这种教学目标的设计，在我们班的教学中产生了不错的效果，学生大多能从自身认识到如何去做一个爱国的人。
2.教学内容的生活化
心理学研究表明，当学习内容和学生认识的程度就越高，新课程《品德与生活》的教学就越强调学习情境必须生活化，注意引导学生从自己的世界出发，用多种感官去观察、体验、感悟社会，获得对世界的真实感受，这是符合儿童品德的认知规律的。小学生对于这个世界的认识，以及理论指导的实践活动都是从学生周围的世界出发的，因此，教学的内容必学贴近学生的生活实际，才能产生良好的教学效果。在讲到“平安回家”这一节课的时候，我会现让学生联想自己回家的情况，看看都会出现哪些问题。这时候学生会积极的讲自己遇到的事情。之后我才会引入这节课的内容，通过应用学生讲到的事情作为例子进行讲解，促使学生深入认识理论，同时引导学生注意将学到的知识应用到实际中去。
3.教学方式的生活化
社会生活是品德与社会课的源泉，只有紧密地联系生活实际进行教学，才能使品德与社会课迸发生机和活力，取得实效。教师用学生喜闻乐见的形式活用教材，引导学生参与教学活动，实现教学的生活化。教师可以通过游戏、情景模拟、模仿等方式，激发学生的学习兴趣，引导学生意识到这些理论在生活中的有效应用。我在讲到学会关爱他人这一课时，会让学生氛围不同的小组，一分人扮演需要帮助的人，可以是盲人、残疾人、颤颤巍巍的老人等，另一些人就扮演那些帮助者。在这一过程中学生既体会到被帮助者的不易，也可以感受到帮助人的乐趣。
四、结语
综上所述，品德与社会教育是以指导学生的生活为目的的，如果没有完成这一目标，这门课程就没有任何的实际意义。因此，教师应该通过教学的生活化，帮助学生意识到品德与社会课的实际意义，并主动的应用到自己的生活中，指导自己的行为实践，实现品德与社会教育的重要意义。
参考文献：
小学品德与社会论文篇8
【关键词】小学品德 活动教学 冲突与矛盾 方法探讨
【中***分类号】G623.15 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）10-0076-02
我国小、中、高教学中，常以教师、教材、课堂三者为中心，在这种教学理念的驱使下就形成了以知识主动呈现、学生被动接受的教育模式[1]。随着科学技术和国际先进教育模式的快速发展，满堂灌的教学方法呈现出极大的弊端，严重阻碍青少年学习的创造性、主动性、积极性，在这种背景下，活动课应景而生。所谓活动课，《教育大辞典》中给出了明确的解释，是指学校教育教学过程中学生自主参与的，以学生学习兴趣和内在需要为基础，以主动探索、变革、改造活动对象为特征，以实现学生主体能力综合发展为目的的主体实践活动。
小学品德活动课不仅能丰富、拓展教育教学方式，而且有利于提高小学生学习的主动性与积极性，对儿童人格品质及道德修养的创建具有重要的意义。现实中，活动教学表现出许多不尽人意之处，造成课程的理论设计与现实收获存在差距。特别是，当下社会道德问题频发，成人世界的怪象让儿童耳濡目染，已影响到小学生健康人格品质的养成，新形势对小学品德教育有了更大的寄望与托付，并提出了更高和更严格的要求。
对活动教学与小学品德课的研究，国内诸多学者、教师做了大量的工作。胡重光[2]详细介绍了传统教育与活动教育之间的异同；肖海平等[3]阐述了体验式教学的优点，认为这种教育模式更加有利于学生素质的提高；程广文等[4]通过深入研究，发现了教学课堂活动教学的两面性，如果不正视这种两面性，活动教学将表现得不尽人意，进而提出需要在理论上充分认识这种两面性，把握活动教学的基本要求；张琰[5]在其硕士论文中论述了小学德育主题活动教学的必要性，并阐述了目前活动教学实施中存在的主要问题。综上所述，学者、教师们已认识到小学品德活动教学的重要性及存在的现实问题，但文中很少给出问题的具体解决办法，以至于活动课的成效没实现和达到其设计价值。
本文笔者通过多年的小学品德教学实践，结合问卷调查，总结了小学品德活动教学课存在的亟待解决的现实问题，通过寻求解决问题的方法并付诸实践达到了提高教学成效的目的，使活动教学的设计价值得以实现。
1.小学品德活动课存在的主要矛盾
1.1 课堂小环境与社会大环境的冲突
课堂小环境专指小学品德课堂，它是少年儿童步入学校后德育的主要方式，对塑造儿童的人格及品性有着至关重要的作用。当然，儿童品德的培养离不开其所处的家庭、学校、社会等大环境对其品德养成提供的外部供给。
理论上课堂小环境与社会大环境对儿童品德的培养应当相辅相成，互为补充，但现实情况是儿童处于社会大环境中的时间要远长于小学品德课堂，品德养成受社会环境的影响要远超课堂环境。这样一来，社会就成了他们的第一课堂，但问题接踵而至。当下，社会道德问题频发，随处可见不文明、不道德，甚至道德败坏的事情，儿童对这些事情基本没有辨别能力和是非观念，在长期的耳濡目染下难免会养成坏习惯，有的时候家庭也成为了一个推波助澜的工具。例如，在进行少儿交通知识普及的过程中，所有小朋友都知道“红灯停、绿灯行”的交通准则，但在模拟过马路时，有近一半的学生选择了红灯强行通过，下面截取了一部分师生对话，以供揣摩儿童的内心世界。
师：（对闯红灯的小朋友）小朋友们，你们为什么要闯红灯？
生1：马路上没车，平时和爸爸妈妈在马路上没车时也闯红灯。
生2：这么多人一起闯，我不怕。
生3：我是看见有人走了，就跟着走。
师：（对未闯红灯的小朋友）小朋友们，你们看见这种情况应当怎么办？
生4：红灯停。
生5：我也想跟着走了，平时回家过马路等红灯太久了。
由师生对话可见一斑，社会环境对儿童的行为举止的养成产生了巨大的阻碍作用，特别是从学生5的回答中可见不良行为的传播方式与影响力。
1.2 应试教育与素质教育模式的冲突
现在国家和社会大力提倡素质教育，让学生德、智、体、美全面发展。诚然，素质教育与应试教育的本质并不存在冲突，但教育模式却很难统一。在升学考试指挥棒的引导下，学习成绩，特别是计入升学统计的成绩分数仍然是学生、教师、家长、学校最为注重的教育成果，我国的小学、中学教育仍很难脱离应试教育的影子。
在这样的背景下开展品德教育可谓困难不少。从小学生角度来讲，家庭与学校给他们的主要压力还是学好语文、数学（外加小学英语），以至布置许多课堂和课外作业，造成小朋友没有多余的时间自由思考，发现自己的短处与不足；从教师的角度讲，语文、数学这类主课依旧是学校考核他们的标准，班主任在权衡班级发展情况时，依旧把语、数放在第一位，以至于时间冲突时可以挤占品德课；从家长的角度讲，孩子能顺利进入理想中的上一级学校，语数成绩更显重要，他们自我的认为小孩品德的良莠不齐不会造成太大的影响，甚至起初还非常自信能把握小孩的性格和品德的发展；从学校角度讲，教委考核它们的指标依旧是升学率，这就造成学校在制定***策的时候资源向应试教育倾斜。
由此可见，应试教育与素质教育的冲突已广泛影响到儿童的品德教育。
1.3 教师本位与学生***思考的冲突
教师本位与学生***思考的冲突表现在两个极端。第一个极端为教师一人霸占整个品德活动课堂，充当知识的传授者，学生沦为被动的接受者，这样一来活动课与传统的填鸭式教学并无二法，整个过程并不能提高学生学习的主动性、积极性、创造性，并不能起到培养和鼓励学生主动参与、主动探究、主动实践的作用。造成这一极端的主观原因是教师的懈怠，照本宣科是最节省备课时间与精力的惰性教学方式；客观原因就是品德活动课堂需要设置活动类容较多，工作量较大，要求授课教师的能力较高，而就现目前来看，多数学校无专职的品德教师，大多由其他的学科教师兼任。
另外一个极端是活动课过程中过分强调学生的主体地位，忽略了教师的主导性。品德活动课是引导小朋友在活动中获得经验和体验，是儿童直接参与活动的过程中逐步习得的课程，发挥学生的主体性是活动课程的基本要求。但有的教师由于认识不到位，在活动课中过分突出了学生的主体地位，却忽视了自己在活动中所扮演角色的责任。这样带来的结果便是学生虽参与了活动，并且进行了***思考和探索，但他们没有教师的引导，成了无头苍蝇，这样的课堂很难说会收到成效。
2.提高教学成效的方法探讨
形势倒逼改革，面对错综复杂的小学品德教育教学环境，作为人民教师，应当努力排除困难，让小学品德活动教育落到实处。
2.1解决课堂小环境与社会大环境的冲突关键在于教师应当充分认识和把握社会环境对学生性格和行为成长的影响，善于利用社会正能量事件引导学生追求真善美，利用反面事件引导学生远离并自觉抵制假恶丑，可充分利用社会热点问题开展主题活动，让小学生自由发言、分组讨论、各抒己见。有效途径是与家长联动，双管齐下对学生做好榜样与实践教育。例如，可以设置家长开放日，让家长参与到小朋友品德教育中来，通过设置一些趣味活动，并将品德教育融入活动中，这样一来可促进学校与家长之间的沟通与交流，二来可引发家长对儿童品德教育的重视。
2.2从小学品德教师自身解决应试教育与素质教育模式的冲突出发，教师应当充分利用每周两三节课的教学时间，课前认真策划、组织活动，使活动课内容有意义、学生有兴趣，活动中有参与、活动后有收获。同时，要坚决反对挤占正常授课时间，要向其他老师、学校、家长说明小学品德教育的重要性，“学习不好是次品，品德不好是危险品”这句话虽然不能完全苟同，但我完全赞成个人品德的好坏对社会的影响是巨大的。反面教材***就是一个很好的例子，他成绩优秀，但不能正确处理人际关系，因琐事与同学积怨，产生了报复杀人的恶念，最终使得多个家庭为之悲恸。
2.3要解决教师本位与学生***思考间的冲突，主要还是要认识到小学品德活动课，其教学方式是教师、学生共同参与主题活动，教师的角色应是指导者、支持者、引路人、合作者，学生应当是活动中的主人翁。活动中学生不能离开教师的指导，教师在学生生活和学习活动中的指导作用是首位的。但也不能过分干预学生的***思考，教师可直接参与到所创设的活动情景中，扮演一个角色，不以教师的口吻来讲话，而是以平等的对话、行为来打动、启发学生，能收到事半功倍的效果。
参考文献：
[1]季丹丹.小学品社课活动教学研究[D].华东师范大学，2007.
[2]胡重光.构建21世纪我国小学课堂教学新模式[J].教育探索，2003，（8）：26～27.
[3]肖海平， 付波华. 体验式教学： 素质教育的理想选择[J]. 教育理论研究， 2004， 1： 9～11.
[4]程广文，宋乃庆.论数学课堂活动教学两面性[J].教育学报，2007， 3（4）：35-38.
[5]张琰.关于小学德育主体活动教学的研究[D].华中师范大学，2007.
小学品德与社会论文篇9
一、整体规划大中小学德育体系的重要意义、总体要求和基本原则
1．整体规划大中小学德育体系，是加强和改进大学生思想***治教育和中小学生思想道德教育的重要举措。学校德育主要是对学生进行***治、思想、道德、法制、心理健康教育，目的是要通过循序渐进的德育活动使青少年学生形成坚定的理想信念、强烈的爱国情感、高尚的道德品质、良好的心理素质和明确的法纪观念。学校德育是学校教育工作的重要组成部分，与智育、体育、美育等相互联系，彼此渗透，密切协调，对学生健康成长成才和学校工作具有重要的导向、动力和保证作用。目前，我省大中小学各阶段的德育目标划分还不够准确，德育内容安排还不尽合理，存在着一定程度的简单重复交叉和脱节的问题。整体规划大中小学德育体系，就是根据不同教育阶段学生身心特点、思想实际和理解接受能力，准确规范德育目标和内容，科学设置德育课程，积极开展德育活动，努力拓展德育途径，有针对性地进行教育和引导，使学校德育更具科学性，更好地促进青少年学生全面健康成长。整体规划大中小学德育体系，对于培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人具有十分重要的意义。
2．整体规划大中小学德育体系的总体要求是：以***理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻***的教育方针，坚持以人为本，遵循学校德育工作规律和青少年学生成长成才规律，适应社会发展要求，贴近实际、贴近生活、贴近学生，把理想信念教育、爱国主义教育、公民道德教育和基本素质教育贯穿始终，使大中小学德育纵向衔接、横向贯通、螺旋上升，不断提高针对性实效性和吸引力感染力，更好地促进青少年学生健康成长。
3．整体规划大中小学德育体系的基本原则是：（1）坚持把***理论和“三个代表”重要思想作为根本指针，始终坚持学校德育的正确方向。（2）坚持把培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”公民作为根本目标，努力培育社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。（3）坚持把帮助青少年学生树立正确的世界观、人生观、价值观作为根本任务，不断促进他们形成正确的思想道德观念。（4）坚持把课堂教学和社会实践作为根本途径，不断提高学校德育的实效。（5）坚持把有效衔接、分层实施、循序渐进、整体推进作为根本要求，始终保持学校德育的生机与活力。（6）坚持把学校、家庭、社会共同参与、相互配合作为根本举措，切实增强德育工作的合力。
二、德育目标和内容
4．小学教育阶段德育目标是：教育帮助小学生初步培养起爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的情感；树立基本的是非观念、法律意识和集体意识；初步养成孝敬父母、团结同学，讲究卫生、勤俭节约、遵守纪律、文明礼貌的良好行为习惯，逐步培养起良好的意志品格和乐观向上的性格。
中学教育阶段德育目标是：教育帮助中学生初步形成为建设中国特色社会主义而努力学习的理想，树立民族自尊心、自信心、自豪感；逐步形成公民意识、法律意识、科学意识以及诚实正直、积极进取、自立自强、坚毅勇敢等心理品质，养成良好的社会公德和遵纪守法的行为习惯。中等职业学校还要帮助学生树立爱岗敬业精神和正确的职业理想。
大学教育阶段德育目标是：教育引导大学生确立在中国***领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念，牢固树立爱国主义思想和全心全意为人民服务思想，自觉遵守法律法规和社会道德规范，加强自身道德修养，具备良好的心理素质和艰苦奋斗、开拓进取的精神，促进大学生思想***治素质、科学文化素质和身心健康素质全面协调发展。同时，积极引导大学生中的先进分子树立共产主义的远大理想，确立马克思主义的坚定信念。
5．小学教育阶段德育的主要内容是：开展热爱学习、立志成才教育，开展孝敬父母、尊敬师长教育，开展爱集体、爱家乡、爱*教育，开展做人做事基本道理和文明行为习惯养成教育，开展热爱劳动和爱护环境教育，开展尊重国旗、国徽，热爱祖国文化的爱祖国教育，开展社会生活基本常识和安全教育。
中学教育阶段德育主要内容是：开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，开展中华民族优良传统和中国***传统教育，开展法制教育和民主、科学教育，开展基本国情和时事教育，开展民族团结教育、国防教育和廉洁教育，开展青春期卫生常识和心理健康教育，开展社会公德和劳动技能教育。中等职业学校还要加强职业道德、劳动纪律和职业规范教育。
大学教育阶段德育主要内容是：加强马克思列宁主义、思想、***理论和“三个代表”重要思想教育，加强***的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验教育，加强中国***、建设和改革开放的历史教育，加强基本国情和形势***策教育，加强民族精神和时代精神教育，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，加强法制和诚信教育，加强人文素质和科学精神教育，加强心理健康和就业创业教育。
三、德育课程
6．小学开设以公民基本道德素质教育为基本内容的品德与生活、品德与社会类课程。小学1—2年级的品德与生活课着重引领小学生健康安全、愉快积极、负责任有爱心、动脑筋有创意地生活，逐步养成良好的生活习惯。小学3—6年级的品德与社会课着重讲解个人成长，讲解家庭、学校、家乡（社区）、祖国，讲解世界，引领小学生逐步认识自我、认识社会，为形成良好的品德奠定基础。
7．中学开设以提高学生思想道德水平为基本内容的思想品德、思想***治类课程。初中开设的思想品德课着重讲解个人成长应具备的基本要求、个人与他人的关系、个人与集体、国家和社会的关系，引领初中学生感悟人生意义，提高道德素质，了解基本法律知识，培养健康心理品质，确立责任意识和积极的生活态度。普通高中开设思想***治课，着重讲解哲学基本常识和***治生活、经济生活、文化生活常识，公民道德与伦理常识、法律常识，引导学生运用矛盾和实践的观点和方法认识问题、分析问题和解决问题，使高中学生具备在现代社会生活中应有的自主、自立、自强的能力和态度，初步形成正确的世界观、人生观和价值观，初步掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的观点、方法，为终身发展奠定思想道德基础。中等职业学校开设哲学基础知识、经济与***治基础知识、法律基础知识和职业道德与职业指导类课程，帮助学生树立正确的职业理想，养成良好的职业道德，具备基本的就业创业意识，为步入职业生涯和终身发展奠定思想道德基础。
8．大学开设《马克思主义基本原理》、《思想、***理论和“三个代表”重要思想概论》、《中国近现代史纲要》、《思想道德修养与法律基础》和《形势与***策》等德育课程。加强对大学生进行马克思列宁主义、思想、***理论和“三个代表”重要思想基本理论教育，帮助大学生全面准确把握马克思主义基本原理和思想、***理论、“三个代表”重要思想等基本理论，正确认识人类社会发展的规律，坚定走中国特色社会主义道路的信念，提高自觉应用马克思主义立场、观点和方法认识、分析和解决问题的能力，使大学生了解国史、国情，深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义，选择了中国***，选择了社会主义道路，帮助大学生提高思想道德素质，增强社会主义法制观念，解决成长成才过程中遇到的实际问题。
四、德育活动
9．小学教育阶段德育活动要体现生动性、趣味性，动手动脑，丰富情感体验的特点。积极组织开展感受家乡变化、欣赏自然风光等活动，增强小学生爱国、爱家情感。开展介绍名人名言和英雄人物事迹等活动，激励小学生树立远大人生志向。开展学习身边的榜样、遵守课堂纪律等活动，规范小学生行为习惯。通过传唱新儿歌新童谣、做游戏等文体活动，提高小学生基本素质。
10．中学教育阶段德育活动要体现知识性强、吸引力大、参与度高，开阔视野、促进思考的特点。积极组织开展感受我省近年来在***治、经济、文化和社会生活等方面所取得的成就等社会实践活动，帮助中学生逐渐树立为实现中原崛起而努力奋斗的志向。充分利用我省丰富的历史文化资源，深入开展*的历史和省情教育。通过讲述*的悠久历史，使学生深刻认识到*是中华文明的发源地，增强学生的自豪感和自信心。开展践行基本道德规范教育活动，帮助中学生养成遵守法律和社会生活基本规范的良好习惯。开展富有趣味、怡情益智的课外文体和科技活动，促进中学生身心发展。
11．大学教育阶段德育活动要体现***治性、思想性，与学生成才紧密联系的特点。积极组织开展***理论和“三个代表”重要思想理论学习和实践活动，积极组织开展科学发展观教育，引导大学生树立为实现中原崛起和建设和谐*而奋斗的理想，坚定大学生走中国特色社会主义道路的信心。开展弘扬民族精神、时代精神和深入工农群众、深入社会的教育实践活动，尤其要大力弘扬***精神、红旗渠精神，积极开展向任长霞、李学生等先进人物学习活动，坚定大学生报效祖国、服务人民的信念。开展社会公德、职业道德和家庭美德的教育实践活动，不断提高大学生道德自律的意识和能力。开展诚信教育活动，打造诚信校园，努力提高大学生的诚信意识。继续开展大学生科技文化艺术节活动，通过丰富多彩的活动形式帮助大学生德才并进、全面发展。
五、德育途径
12．高度重视课堂教学。课堂教学是学校德育工作的主渠道，是对学生进行***治思想教育、道德品质教育、法制纪律教育和心理健康教育等的主阵地。要充分发挥课堂教学在大中小学德育中的主渠道作用，坚持用科学的理论武装学生头脑，进一步推动***理论和“三个代表”重要思想进教材、进课堂、进学生头脑工作。要深入挖掘各类课程的德育资源，把德育渗透到学生学习的各个环节。大学哲学社会科学和其它各类专业课程，中小学语文、历史、地理、艺术和其它各类课程都要蕴含对学生进行德育的内容，使学生在学习知识、增强能力的过程中受到思想道德教育。要实施德育优秀课程建设计划，做好优秀教师和精品课程的奖励工作，坚持每两年评选一次，不断推进和完善德育课程的学科建设和课程体系建设。
13．大力加强师德建设。各类课程教师要始终做到学为人师、行为世范，努力提高自身的思想***治素质、职业理想和职业道德水平，牢固树立教书育人的教育理念，坚持学术研究无、课堂讲授有纪律，在讲台上和教材中不得散布违背宪法和***的路线方针***策的错误观点和言论，以良好的思想***治素质和道德风范影响和教育学生。要建立师德考评制度，将师德表现作为教师年度考核、职务聘任、派出进修和评优评先的重要依据。学校管理和服务人员要在严格管理和优质服务中体现育人导向，使学生从中受到感染和教育。
14．深入开展德育活动。大中小学校要坚持每周一和重大节庆日的升国旗活动，激发学生爱国情感。要在每年学生开学和毕业之际举行隆重的开学和毕业典礼，培养学生荣誉感和责任意识。要大力开展日常校园文化活动，把德育与智育、体育、美育有机结合起来，寓教育于健康向上的文化活动之中，通过校园人文环境和自然环境的建设，建造起精神内涵丰富的物质文化环境，努力营造良好的育人氛围。积极开展网上思想***治教育活动，努力建设一批融思想性、知识性、趣味性、服务性于一体的校园主网站，使校园网成为传播先进文化的新渠道，加强德育的新阵地，全面服务学生的新平台。深入开展社会实践活动，让学生在实践中受教育、长才干、作贡献。
15．提高管理服务水平。推进教育、管理、服务相结合，在关心人帮助人中教育人引导人。要依照法律和规章制度，严格校规校纪，加强和改进学校管理，加强校风、教风、学风建设。要做好服务工作，把解决思想问题与解决实际问题结合起来，不断改善办学条件，提高办学水平，指导学生处理好在学习、成才、择业、交友、健康、生活等方面遇到的问题。充分调动学生的积极性和主动性，提高学生自我教育、自我管理、自我服务的能力。大学和中等职业学校要对学生进行职业指导，为学生就业创业提供服务。
16．努力构建德育网络。要构建起学校、家庭和社会紧密配合的德育网络，使德育工作由学校向家庭辐射，向社会延伸。学校要主动和学生家长及社会各方面加强沟通与合作，建立起通畅的教育协调机制，使三方教育互为补充、形成合力。要通过召开家长会、定期不定期家访等多种形式，向家长介绍当前的教育形势和就业状况，引导家长树立正确的成才观和择业观，掌握科学教育子女的方法。要高度重视并充分发挥校外教育基地、爱国主义教育基地和社区教育的作用，依托社会的各种活动阵地，组织开展富有吸引力的、符合学生身心发展特点的德育活动。充分发挥我省历史文化遗产、***纪念地、名胜景区等教育资源，建设一批大中小学德育基地。
六、切实加强整体规划大中小学德育体系工作的领导
17．各地***门和各高校要从“培养什么人、如何培养人”的战略高度，切实加强对整体规划大中小学德育体系的领导。省委高校工委、省教育厅成立学生思想道德建设工作领导小组，对全省大中小学德育统一规划、组织协调、宏观指导和督促检查。成立大中小学德育工作专家指导委员会，对整体规划大中小学德育体系工作进行咨询论证和业务指导。
小学品德与社会论文篇10
关键词：19世纪中期 美国 女性作家 研究综述
一 引言
19世纪中期美国文坛出现了众多著名作家，他们的作品广为流传，并对后世产生了深远的影响，如霍桑的《红字》、梅尔维尔的《白鲸》、梭罗的《瓦尔登湖》、惠特曼的《草叶集》，等等。同时，这一时期的女性作家也在文坛大放异彩，她们以女性独特的视角和敏锐的观察力，创作了众多以家庭生活和道德成长为主的作品，不仅在当时社会广受读者欢迎，并对此后的美国社会的道德公民的道德塑造产生不同寻常的影响。美国著名学者大卫?雷诺兹把这一时期称为“美国女性的文艺复兴”。
纵览美国文学历史可以发现，19世纪中期美国社会推行“真正女性崇敬”思想，其中心主要是围绕美国的中产阶级白人女性制定的，内容主要为“忠诚、服从、纯洁、持家”四项女性美德。当时美国的学者芭拉?韦尔特认为，女性只有具备了这四项美德才能被称为“真正女性”。实际上，“真正女性崇敬”思想还是以男权社会为中心，将女性视为男性的附庸和从属，将新女性的社会活动和运动规模限制在家庭范畴之中。当时女性作家众多作品中塑造的女性形象也多以“真正女性”为塑造人物的标准，进而影响着当时美国读者的道德审视视角和品德塑造标准。与此同时，恰是这些符合男权社会标准的新女性形象又使得女性陷入新的道德和生活窘境。于是，19世纪中期的女性作家们在她们的作品中有感而发，真实再现了当时女性所处的种种窘境，并由此探讨了新女性在家庭、社会和道德中的出路，为其女性的成长提供了别样的思考。这一时期的主要代表女性作家及其作品有苏珊?沃纳的《广阔广阔的世界》、范妮?费恩《玛丽?李》、哈里叶特?斯托的《汤姆叔叔的小屋》、路易莎?奥尔科特的《小妇人》等。她们作品中的女性主人公都逐步有了自我意识的觉醒，从被动接受男权社会的标准到主动发掘个人的女性意识，从家庭的被动依附者逐步成为能立足于社会的自强自立者，她们笔下的女主人公都有着较强的***意识，最终都从被动服从男权社会标准的“真正女性”过渡到主动设计自我人生的“新女性”。这些女性形象因其超越时代的自我意识和鲜明的性格而受到当时社会广泛的关注，并在当时的社会产生深远的影响，但却因为不符合当时的学术评判标准而没能列入经典作品之列，在美国文学史中也不曾被提及。
20世纪上半叶，文学评论界对这些女性作品的评论还带有某种文化偏见。直到20世纪70年代，随着女权运动的高涨和女性主义批评的不断发展，这些女性作家才又重新进入评论的视野，重新写入美国文学史中。21世纪以来，该研究领域更是呈现出一片繁荣兴盛的景象，体现了美国女性作家研究向种族、民族、阶级、性别等方面多元化发展的批评转向和研究趋势。到现在，19世纪美国女性作家研究已经成为美国文学研究领域的一门显学。
二 早期评论带有文化偏见
20世纪上半叶，弗雷德?路易斯?帕蒂的著作《女性化的50年代》首次将目光和评论的焦点放在19世纪中期美国女性作家及其作品上。在《女性化的50年代》中，帕蒂不仅关注作者的性别，还认为应将作品视为作者自身经历的延续。他在著作中探讨了19世纪中期美国女性作家的创作目的，并认为这些女性作家的作品没能反映现实问题。帕蒂认为，这些女性作品虽然表达了女性的抗争，却没有发掘重点，他认为女性不应该追求自身的权利。可以说，帕蒂的《女性化的50年代》代表了当时男性评论家对女性作家及其作品的不公正态度。
此后，赫伯特?布朗出版了《美国的感伤小说》，在这部专著中，布朗延续了帕蒂对女性作家的态度。在其专著中，布朗认为19世纪中期的美国女性作家的作品宣扬了传统的女性伦理观念，逃避了时代经历和对美国理想的探索。而另一位评论家莱斯利?费德勒在其专著《美国小说中的爱情与死亡》中，也将女性作家及其作品简单定义为“感伤小说”，对她们及其作品均采取了否定的态度。总体而言，这一时期的评论都带有男性评论家的文化偏见和视角。
而女性评论家海伦?帕帕西韦里的观点则与同一时期的男性评论家截然相反。帕帕西韦里于1956年出版了《所有幸福的结局》，在这部专著中，她向此前的男性评论家提出了反驳和诘问。帕帕西韦里认为，19世纪美国女性作家的作品颠覆了当时社会的男权社会及其文化对女性的道德标准评判。虽然她想为这些女性作家及其作品辩论，却忽略了19世纪中期美国女性作家的作品的丰富内涵，同时把两性完全对立起来的评价也过于激进，因此并没有引起当时社会及评论界的关注。
三 20世纪70年代开始蓬勃发展
20世纪70年代，女权运动不断高涨，由此促进了女性主义学术的研究兴起。随着女性主义批评的不断发展，曾经被学术界和评论界忽视的19世纪中期美国女性作家及作品又重新进入了文学界的视野，得到了学界的重新评价。此后，有关19世纪中期美国女性作家作品的学术专著及论文不断涌现。
其中特别值得关注的是美国著名女性评论家尼娜?贝姆于1978年出版的里程碑式的著作《女性小说》。贝姆的《女性小说》是首部对19世纪中期美国女性作家的作品文本进行研究的著作。贝姆在这部著作中对19世纪中期美国女性作家进行了整体回顾，并概括出这些女性作家的作品的共同母题――女主人公在失去依靠的环境中如何克服困难，不断提升自我，最终获取成功。
1984年，评论家玛丽?凯利出版了《私人女性，公共舞台》。在这部专著中，凯利主要以12位女性作家为研究对象，研究了她们在家庭领域内的家庭主妇身份以及在公共领域内的知名作家两种身份，并研究了这些女性作家因为这两种不同的身份而体验的独特经历，同时也探讨了女性进入文坛所必需的各种社会和个人的条件。专著中援引了大量的文学史料，这也使得凯利的研究超越了作品文本范围，为我们深入了解19世纪中期美国女性作家提供了更广泛的视角。 另外，评论家苏珊?哈里斯的《19世纪美国女性小说：解释策略》则选取了19世纪比较有代表性的女性作家及其作品进行了对文本的语言和结构方面的深入论述。哈里斯认为，19世纪美国女性作品具有双重文本，在这些作品的表面文本之下还隐藏着潜在文本，表面文本讲述的是女性如何恭顺，而潜在文本却表达了女性的颠覆。
此外，伊丽莎白?安蒙斯的《相互冲突的故事》、阿尔弗雷德?哈伯格的《美国文学中的性别、幻想和现实主义》、简?汤普金斯的《情感设计》、尼娜?贝姆的《小说、读者与评论者》等专著也都从不同方面对19世纪美国女性作家进行了深入研究。此外，各种期刊与评论文集也出现了大量相关的评论性文章，这些文章对这一时期女性作家及作品进行了深入研究，极大拓展了这些女性作家的研究范围。
三 21世纪以后开始多元化发展
进入21世纪以来，19世纪美国女性作家研究更是得到长足发展。2001年，《剑桥文学指南：19世纪美国女性写作》由剑桥大学出版社出版。这部评论文集从当时的社会历史背景、文学理论背景、性别研究等不同方面，对19世纪美国女性作家作品进行了深入论述，论述涉及种族、民族、阶级等问题，同时指出该研究领域未来的发展方向。2009年，出版了两部重要的文学史――哈佛大学出版社的《新编美国文学史》和伊莱恩?肖瓦尔特的《她的同性陪审团》。这两部文学史对女性作家在美国文学史上的地位重新进行了评价。其中肖瓦尔特的《她的同性陪审团》对美国女性文学三百多年的发展历史进行了整体回顾，专著涵盖了二百多位美国女性作家，梳理了美国女性文学的发展过程，肯定了这些女性作家巨大的文学影响力。
另外还有几部专著，如《不同寻常的女性》《超越新女性》《美国文学中的语言、性别和公民权，1789-1919》等，这些专著为19世纪美国女性作家研究领域中所讨论的焦点问题给出了各自的解决方法，体现了19世纪美国女性作家研究向种族、民族、阶级、性别等方面多元化发展的批评转向和研究趋势。
四 国内研究现状
与国外日益丰富的研究内容相比，国内对19世纪美国女性作家的研究比较少，且主要是对单独作家的研究，至今把该时期女性作家作为整体进行研究的成果只有金莉教授的专著《文学女性与女性文学》和其他几位学者的论文。其中，金莉的《文学女性与女性文学》是我国学界首部也是唯一一部介绍19世纪美国女性作家的著作。在这部专著中，金莉教授把19世纪美国女性作家的作品依据题材分成四类，并对每一类小说的社会背景、作家创作、读者反映等内容进行了全面的介绍，同时也对每一类小说的代表文本进行了深入的评述。
此外还有几篇论文也对19世纪美国女性作家进行了整体研究。金莉教授的《美国女权运动?女性文学?女权批评》对美国女权运动、女性文学的发展以及美国女权批评进行了整体回顾，进而探讨了三者之间的关系，阐述了自20世纪70年代以来，三者对美国文化与社会产生的影响及其带来的变化。这篇论文使我们对19世纪美国女性作家研究有了比较宏观的视野。在《玛利亚的传统价值和夏娃的***意识：19世纪中叶美国妇女作家及其笔下的女性形象》中，金莉教授则从比较微观的角度对19世纪中期美国女性作品中的女性人物形象进行了深入地分析，并总结出这些女性人物身上兼具传统价值观及女性***意识的双重特性。
在《19世纪美国家庭小说与现代社会价值建构》中，卢敏对19世纪美国家庭小说的定义以及家庭小说兴起的社会背景进行了深入分析，认为这一时期的家庭小说不仅反映了当时美国的意识形态，折射出转型时期文学和意识形态的相互所能产生的影响，而且小说中宣扬的女性美德对美国现代社会的价值建构起到了修正的作用。在《经典以外的世界――19世纪美国通俗小说的文化解读》中，金衡山则从大众流行文化的角度对19世纪美国女性作品进行了详细解读。刘笑元《19世纪美国家庭小说的女性观和慈善观》则以两部小说为例，从独特的文学视角出发，分析了家庭小说所表现出来的女性观和慈善观，以及美国女性是如何通过它们寻求***治表达的捷径。除了以上几位学者的论文之外，该研究领域其他研究成果则仅涉及单独一位作家，且主要集中于斯托、奥尔科特、肖邦等，没有作整体性研究。可以说，19世纪中期美国女性作家研究领域还有很多问题等待我们深入研究。
参考文献：
[1] 埃默里?埃利奥特主编，朱通伯等译：《哥伦比亚美国文学史》，四川辞书出版社，1994年版。
[2] 萨克文?伯克维奇主编，史志康等译：《剑桥美国文学史?1820年-1865年》（第二卷），中央编译出版社，2008年版。
[3] 金莉：《文学女性与女性文学：19世纪美国女性小说家及作品》，外语教学与研究出版社，2004年版。
[4] Dale M.Bauer，Philip Gould，ed.The Cambridge Companion to Nineteenth-Century American Women's Writing，Cambridge：Cambridge University Press，2001.
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