我优求知网传承红色文化论文篇（1）
一、赣南红色文化
赣南是我国红色文化资源最为丰富的地区之一。一处处***遗址旧址、一首首红色歌谣、一幕幕红色戏曲、一份份红色报刊和一部部红色影视不只是赣南苏区***历史的缩影和见证，更为重要的是它凝固了一种精神、一种文化。他所承载的“坚定信念，求真务实.执***为民，艰苦奉献，廉洁奉公，争创第一”的苏区精神，已成为赣南红色文化资源的精髓，引起越来越多学人的思考。
二、微博时代赣南红色文化在校园中传承的原则
（一）将红色文化与校园文化建设相结合。在当今信息年代，需要对校园文化教育理念、教育文化建设需求时时更新，利用现代化传媒手段建立起赣南红色文化与校园文化的连接桥梁，深入挖掘、探索、提炼、传承校园文化与红色文化的共通理念，探索红色文化传承与创新的有效途径，使微博成为红色文化的宣传地之一，形成正确的指导思想，促进师生间文化交流。
（二）时刻掌握青年学生需求，将红色文化引进学生学习当中。当今的大学生，是在社会转型时期成长起来的，在他们成长的过程中，社会价值、人生理想、心理特征、求知欲望、感知程度都具有一定的时代特点，各种信息传媒手段也在根据他们的成长逐渐推陈出新，大学生也多用这些平台展现自我、发表评论、参与公众话题。所以，在赣南红色文化的传播中，也应该充分考虑当代大学生的成长特点，根据学生需求，找准着力点和工作重心，将红色文化的传承引进他们的学习和生活当中，与大学生发展融为一体。
（三）红色文化的传播需要遵循微博文化传播的特点。微博作为一种新兴的新传播媒体，具有开放性、大众性、传播速度快，知识获取途径便捷等特点。作为一种新的传播方式和手段，受到了参与者的喜爱，大家可以在这个平台上进行平等、自由的交流与对话。正是基于以上种种优点，微博在学生中也受到广泛关注。学校应该遵循微博文化传播规律，正确倡导红色文化的传播，以保证校园文化的健康有序发展。
三、赣南红色文化传承的微博路径
（一）加强微博日常的监督和管理工作。在微博的发展中，由于存在自发性和不确定性，红色文化在校园的传承过程中，不仅带来了契机，也存在着威胁和挑战。校方如果不加强监督和管理，可能会给整个校园文化带来负面影响。因此，在学校中，应建立起相应的机制，建立***微博，在不同层级的学生中都应该设立微博管理员，倡导红色文化的宣传，并适时定期的引导和维护，公开相应的管理制定，以保证学生自觉执行。要组建分级管理队伍，并让学生会干部、团干部依据院系单位***工干部充当微博舆论的“净化器”，监督、规范学生在微博中的行为言行，使红色文化在校园中得到有效传播，确保微博平台的安全。与此同时，应该完善微博舆论的预见性，避免有害信息进入，对于不健康的信息，微博管理员应及时删除和修正信息；另外，对于微博中有异议的信息，应该及时进行沟通，确保其准确性；对微博中的热点话题，可以鼓励学生进行讨论，管理员应加强互动引导。通过对微博的日常监督和有效管理，能够促使赣南红色文化的有效传播。
（二）宣扬红色文化，凝聚校园文化。瑞金被称为中国的“红都”，而赣南也称为中国人民敬仰和魂牵梦绕的红色发源地，赣南文化本身就依托着浓厚的红色文化，在高校中红色文化传播也是赣南高校文化宣传教育的重中之重，在文化传播进入微博时代的今天，深受广大师生喜爱的微博当然可以在赣南高校红色文化传播中承担重要的作用。
微博有着更加及时和便捷的交流方式，有着更加广泛和灵活的交流平台，因此微博完全可以成为赣南红色文化在高校传播的全新载体，在红色校园文化的建设起到促进作用，弥补文化传播的不足及缺陷。在红色文化的传播过程中，学生可以通过微博平台对红色文化知识进行积极的学习、对热点的红色文化随时进行讨论，以微博的方式传播红色文化有利于凝聚校园文化建设，增加校园文化内涵，为校园文化的传承与创新创造有利条件。一方面，职能管理部门应该时刻关注微博动态，掌握学生对红色文化传播的意见和想法，注重红色文化的传承。另一方面，学生可以通过对红色组织和***微博的关注，紧跟校园红色文化建设的理念和路线，切实汇聚微博文化的正能量。同时学校或者学生组织可以利用微博平台开展红色校园文化活动，利用微博的快速传播和广泛的学生基础，通过多种各色活动的展开，使高校红色文化更加贴近学生贴近生活。
微博可以作为一个媒体为校园的红色文化活动提供一个有广泛参与基础的平台，在这个过程中高校做到了以微博为载体秉承和宣传红色文化，更加凝聚了校园文化。
（三）发挥新媒体优势，引领红色文化平台建设。微博作为一种新兴的媒体，拥有者巨大的包容性和扩展性和其他传统媒体相比微博媒体有着新鲜的功能和更加广阔的传播空间，打造一个完整的红色文化平台微博媒体已经成为其中必不可少的元素，随着微博技术的更新和功能加强与其他传统媒体的无缝对接和优势互补会更加出色。
微博在校园的红色文化传播中所起的作用不应该是一枝独秀的替代传统媒体，而是在建设高校红色文化平台时应该注重多元化协调发展，微博红色文化传播的目的是与其他促进红色文化传播的媒体方式共同搭建一个立体的完整平台，利用各自的载体优势，在不同的切入点和使用人群中配合使用着，提升校园红色文化的传播速度。微博从受欢迎程度和使用规模上完全可以成为各个媒体的主导，需要微博媒体发挥其新媒体优势，与其他媒体平台互相融合与互相宣传，相互扩大红色文化的传播范围，在校园内打造一个毫无缝隙的完整红色文化平台。
参考文献
传承红色文化论文篇（2）
前言：
自对外开放深入实施后，我国***治、经济和文化均取得空前的发展。在***治方面，我***始终遵循人民当家做主的理念。在经济方面，从计划经济体制逐渐转变为市场经济体制。在文化方面，了解和传承红色文化，培养民众优秀的精神文化底蕴。在当前我国红色***文化发展的现状而言，仍有不少地区部队在发展中，缺乏对红色***文化的传承。本文在研究中通过对红色***文化在部队发展的意义和措施分析，能够为日后提升部队红色文化精神底蕴，奠定坚实的基础，具有现实的研究价值与意义。
一、红色***文化在部队中的发展意义
（一）强化部队发展的作风
红色***文化在部队中的发展，具有较为普遍的意义。首先体现为，红色***文化的传承，能够有效强化部队发展的作风。通过对部队工作的分析，能够明确加强部队作风的建设，是部队生活的重点内容。而在建设部队作风时，应崇恩结合当时环境下的新形势，将优秀***文化精神加以传承和发扬，自觉学习红色***文化精神，弘扬艰苦奋斗的优秀传统精神。通过对红色***文化的学习与传承，能够使人民***队始终保持坚定的***意志，坚持特立独行的作风，从而为其树立良好的部队作风，奠定坚实的基础。
（二）激发部队创新的精神力量
红色***文化在部队中的发展意义，也体现为其能够激发部队创新的精神力量[1]。根据对红色***文化的分析，能够明确红色***文化是物质、精神和制度三种文化的结合体，在发展中主要是以马克思主义为基本原理，充分与我国当时的发展国情相结合，坚持***思想与实事求是，以此形成的优秀文化。如此优秀的红色***文化传承，能够充分实现对正确***治方向的把握，通过坚韧意志力实现对部队精神的创新。由此，进一步促进红色***文化在部队中的发展。
二、红色***文化厚植部队发展精神底蕴的措施
（一）加强红色***文化教育的灌输
红色***文化在在部队中的发展，应充分加强对红色***文化教育的灌输。根据对红色***文化的深入分析，能够明确红色***文化具有比较鲜明的文化特色，浓厚的文化内涵。从知识教育角度实现对红色***文化的传承，能够使部队的干部从理论角度，实现对红色***文化的理解，为其日后传承红色***文化，奠定坚实的理论基础。同时，加强红色***文化教育时，要充分加大历史知识的宣传，加强对特有、独特优秀文化精神的学习[2]。从理论和实践结合的角度，实现对红色***文化氛围的创设，从而实现对红色资源的挖掘，以此丰富部队发展的精神底蕴。
（二）提高改革创新的鲜明导向
在部队发展过程中，从红色***文化角度，提高改革创新的鲜明导向，是尤为重要的[3]。通过对现阶段我国社会发展形态和时展要求的了解，对红色***文化和优秀传统加以明确，并赋予其创新性的时代内涵，提高红色***文化精神的时代感召能力。在提高改革创新鲜明导向时，可以针对当前部队干部的特点，从创新的角度出发，采用动漫视频、主题晚会和演讲辩论等形式，使红色***文化和传统优秀文化，以鲜活生动的形式出现，使部队干部能够在精神文化的氛围中，得到耳濡目染的熏陶，从而实现对红色***文化和优秀传统文化精神的学习。此外，在红色***文化传承时，部队干部也可以利用多媒体计算机技术，提高红色***优秀文化的宣传力度，使红色***文化的氛围贯穿整个部队，继而为提高***队正能量，奠定坚实的基础。
（三）创建实践砥砺的有效平台
根据对红色***文化的了解，明确其在传承过程中，必须拥有良好和稳定的平台，才能够为其文化的广泛传承，奠定坚实的基础。在创建实践砥砺的有效平台时，应充分结合当前部队的发展情况，创设相对稳定的红色***文化平台，从而使部队官兵能够在红色***文化的氛围中，感悟到传统优秀文化的真谛，实现对其自身思想境界的升华。同时，在创建实践砥砺有效平台时，要充分注重对环境的熏陶，提高时代的同步开展能力，创设与部队相符合的红色***文化活动，并精心制作与红色***文化精神的标语，使部队官兵能够实现对红色***文化的学习。
结语：
在当前新时展进程中，虽然我国仍处于社会主义初级阶段，但我国民众的思想觉悟得到明显的提升。在此新的发展环境下，红色***文化受到社会各界的广泛关注。从某种角度而言，红色文化是物质、精神和制度三种文化的统一结合体，包含了不同时期的精神文化，具有一定历史性的同时，也具有与时俱进的特性。并本文在研究中，主要是从加强红色***文化教育的灌输、提高改革创新的鲜明导向、创建实践砥砺的有效平台等方面，展开对红色***文化在丰富部队发展精神底蕴的措施研究。
参考文献：
传承红色文化论文篇（3）
在全球化背景下，世界各国都在加强对互联网思维进行辩证、理性地认识和运用。“互联网+”并不是“互联网+传统行业”的简单相加，“互联网+”理念应用于沂蒙红色文化信息化传承，也不是简单的对沂蒙红色文化信息化的提升，而是对沂蒙红色文化资源的开发与整合创新，对沂蒙红色文化的传播与渗透，对沂蒙精神的弘扬与践行，激励全***全国各族人民在中国特色社会主义伟大道路上继续奋勇前进。
一、树立“互联网+”理念的重要意义
“互联网+”是指利用互联网平台、信息通信技术把互联网和包括传统行业在内的各行各业结合起来，从而在新领域创造一种新生态”。[1]
“互联网+”作为一种新兴的理念，它不仅对马克思主义理论的丰富有着重要的理论意义，而且对于我国经济文化及科技创新也具有十分重要的现实意义。在人类社会发展过程中，互联网是人们在选择信息传播媒介的过程中逐渐形成的，是能够更好地实现人的自由而全面发展的重要媒介。
1、理论意义
第一，“互联网+”理念的提出是对马克思辩证唯物主义与历史唯物主义的充分肯定，又一次证明了世界的物质统一性，社会生活在本质上是实践的；第二，“互联网+”理念充分证明科学技术是第一生产力，[2]科学技术的发展必然会引发生产关系的调整，并决定上层建筑；第三，“互联网+”的理念为实现人类自由和全面的发展奠定了基础。
2、现实意义
第一，推动互联网产业与传统行业的高度融合，加速提升传统产业发展水平，增强各行业创新能力，“互联网+”将成为我国经济社会创新发展的重要驱动力；第二，“互联网+”行动计划的广泛展开对于我国夯实互联网基础设施搭建，对科学技术的创新发展提出了新的要求，对我国信息技术的发展将起到推动作用；第三，“互联网+”是我国改革开放以来的又一重大战略举措，拓宽了改革之路，延伸了开放的深度和广度。
二、沂蒙红色文化信息化程度分析
沂蒙红色文化是在以蒙山、沂水为主要象征的沂蒙地区这一广大的地理与文化空间内，在中国***的坚强领导下，先进的沂蒙人民支持***、参与***、献身***以及投身社会主义建设与改革伟大事业的历史进程中所创造的一切红色物质文化、红色精神文化等红色文化形态的总和。
1、沂蒙红色文化资源信息化程度的现状
按照沂蒙红色文化资源传播媒介可将其分为纸质资源、影视资源、旅游景区资源、歌舞资源、情境再现式资源、口述式资源等六大类。沂蒙红色文化资源的信息化程度普遍偏低，不利于应用“互联网+”理念广泛传播。互联网中红色旅游信息的商业性质过于浓厚，对红色资源开发不足，对游客的吸引力不够、同时红色文化系统传播效果不佳。
第一，纸质资源由于其传播成本（包括印发成本及学习过程中耗费时间成本）的限制，很难实现大泛围传播。因此需要将纸质资源科学分类，高度整合，通过有效传播媒介有针对性地传播；第二，沂蒙红色文化影视资源较为丰富，但由于设备及技术的限制，经典作品需要重新搬上荧幕，在拍摄制作过程中添加时代新元素同时必须坚持实事求是原则，尊重历史、尊重事实；第三，沂蒙红色旅游景区信息化资源的集成度较低，互联网中全面收集与其相关的信息难度较大；第四，歌舞资源由于时空限制，传播受限。沂蒙红色歌舞资源在开发过程中应当以弘扬沂蒙精神为核心，在互联网上广泛推广，结合传统舞台表现形式进行传播；第五，情景再现类资源如沂蒙深情、沂蒙红崖等较少，需要节选典型历史情景，精心排演，使游客有可能亲身体会，感受历史情景重现，加深观众对沂蒙红色文化的理解与认识；第六，口述式资源较为稀缺且容易流失，对口述式资源的开发亟需完成，此项资源能够形成许多生动、令人信服的历史细节描绘。
对于沂蒙红色文化资源的开发及信息化发展，要寻找各类资源的内在联系，科学整合各类资源，为应用“互联网+”理念弘扬沂蒙红色文化奠定基础。
2、红色文化传承过程的信息化程度
红色文化资源信息化程度直接影响着沂蒙红色文化传承过程的信息化程度，互联网中有关传承沂蒙红色文化的主题网站极少，即使有但也由于访问量过低而很少及时更新维护。基于互联网技术的沂蒙红色文化传承平台也未及时创建和运用。因此，在整合、开发沂蒙信息化红色文化资源之后，必然要着手搭建此类平台，应当充分借鉴此类平台搭建过程中的相关经验，结合沂蒙红色文化资源的特征，科学地构筑适用于弘扬沂蒙红色文化信息化传播的平台。
3、红色文化传承效果的信息化程度
红色文化传承效果的信息化反馈较低。传承效果信息化使得传承效果的定量评估成为可能，充分利用互联网采集大众反馈信息的便捷性，对其进行汇总、分析，弥补传承过程中的缺点与不足，进而为改善传播方式提供可靠思路。
三、将“互联网+”理念应用于沂蒙红色文化建设的必要性及可行性
1、必要性
沂蒙红色文化的传承已经获得显著的效果，传统的文化传播模式仍然受限于传统传播媒介的制约，无法解决其传播范围较小，传播时效较低等诸多瓶颈难题，“互联网+”理念的应用能有效地解决这类问题。传统的传承方式多以口耳相传或文字阐述为主。传播理论认为，人类在接受信息时，对于单一的传播形式，得到的传播效果往往不尽人意，只有充分调动接受者的所有感官，以不同的形式刺激接受者，才能达到更好的效果，互联网相对于传统媒介，它在传播形式上更加多样，为传播形式的创新提供了宽广的空间。“互联网+”理念的运用能够使沂蒙红色文化传承效果的量化评估成为可能，运用传统的传承方式，很难收集接受者的反馈信息，不利于改善传播策略。“互联网+”理念能够在创新传统传承方式的同时，对互联网技术自身的发展起到极大的推动作用。
2、可行性
在互联网环境下形成的网络文化，对人们的日常生活方式，学习工作方式及思维方式产生了极为明显的影响。这也说明，主动运用“互联网+”理念传承沂蒙红色文化，在一定程度上能够提升人们对沂蒙红色文化的认识。我国互联网的覆盖率能够保证大部分群众通过互联网接受沂蒙红色文化的熏陶、感染，尤其对主观上愿意通过互联网更加深入领悟沂蒙红色文化的大众来说，互联网资源获取的便捷性不容置疑。互联网在其他传统行业的实践经验都能为其所用，能够避免许多弯路，沂蒙红色文化信息化绝非天方夜谭。广大群众的信息素养在其他领域中得到了充分的学习与提高，为传承沂蒙红色文化奠定了坚实基础。互联网具有传统传播媒介无法比拟的实时交互功能，能够实时对广大受众对沂蒙红色文化的认识程度进行监测。
四、“互联网+”对沂蒙红色文化信息化的启示
1、加强沂蒙红色文化信息化传承刻不容缓
沂蒙红色文化信息化现状不容乐观，不利于沂蒙红色文化高效传播。盲目运用互联网信息技术，而不考虑内容与形式的统一，这与运用“互联网+”传播理念弘扬沂蒙精神背道而驰。运用“互联网+”传播理念绝非对传统传播媒介的全盘否定，做好传统传播媒介与互联网的对接工作，是运用“互联网+”理念成功实现信息化弘扬沂蒙红色文化的关键。
2、整合优质资源，注重资源创新
沂蒙红色文化资源集成度、设计度较低，不利于人们全面、系统的感悟沂蒙红色文化，这是导致人们对沂蒙红色文化理解片面、甚至误解的直接原因。对沂蒙红色文化资源的创新必须遵循实事求是的原则，过于浮夸必然会使读者质疑其真实性，适得其反。资源创新应当适当结合当代科学技术，以激发人们的学习兴趣，继而收获更好的传承效果。
3、加强网络基础设施建设，奠定坚实的信息化基础
信息技术的高速发展，为中国特色的社会主义建设插上了腾飞的翅膀。网络基础设施建设是运用“互联网+”理念的基础和保障。2013年8月***印发关于“宽带中国”战略及实施方案，提出了2015年、2020年两个阶段性目标并明确了发展时间表及路线***。加快实施“宽带中国”战略，组织实施国家新一代信息基础设施建设工程，推进宽带网络光纤化改造，提升移动通信网络服务能力，促进网间互联互通，大幅提高网络访问速率，有效降低网络资费，支持农村及偏远地区宽带建设和运行维护。互联网的惠及、互联网设施的互联互通，为沂蒙红色文化的传播拓宽了时空领域，提升了沂蒙红色文化的渗透力，能够坚实沂蒙红色文化的信息化基础。
4、充分利用互联网思维，大力弘扬沂蒙精神
“互联网+”是互联网思维的具体体现，互联网思维还包括运用大数据采集分析数据；运用众筹的方式实现高效的分工合作；利用O2O模式溶解联系在产品与客户之间的中介；使得用户获得最大的优惠；时刻关注用户体验；互联网“免费”营销策略，快速迭代思维能够加快传统实践模式的创新速率。互联网思维对于应用“互联网+”理念科学弘扬沂蒙精神有着重要的引导作用。
在互联网飞速发展的当今社会中，充分运用“互联网+”理念，将信息化的沂蒙红色文化在互联网上进行广泛传播，必然能得到传统媒介无法实现的宣传效果，但存在的问题是相关经验较少，需要以实事求是、与时俱进的态度展开探索，摸着石头过河。将“互联网+”理念应用于沂蒙红色文化信息化传承进程中，更好、更快地弘扬沂蒙精神，发挥沂蒙精神的育人功能。
【参考文献】
[1] 解读：***府报告中的“互联网+”是什么http：//econom /20150305/3832729.shtml，2015-03-05.
[2] ***文选（第三卷）[M].人民出版社，1993.274.
传承红色文化论文篇（4）
一、红色文化传承的现实意义
红色文化的传承任重而道远，在当代，不仅仅要对现代人进行红色文化思想教育，更应该赋予红色文化以时代精神，以创新思维去让民众获得更大的共鸣，让红色文化转变为物质力量，筑根于具有中国特色的社会主义建设中。红色文化是高校思想***治教育的重要内容，各高校借助当地红色文化资源，开展形式多样的红色文化教育，培养学生红色文化意识，增进学生爱国情怀。红色文化蕴含的理想信念为大学生在各种引诱面前指明方向，提升明辨是非的能力。红色文化所寄予的价值意蕴引领青年学子自觉践行社会主义核心价值观，树立正确的人生观和世界观。红色文化的精神内核就是传承先烈的坚强意志，坚定听***话、跟***走的信心，把自己培养成热爱社会主义，立志为中华民族复兴的接班人。新时期，用英语讲好中国故事，宣传中国红色文化是英语专业课程与课程思***相融合的有效途径，是帮助大学生培养爱国激情、坚定文化自信、提升人文素养的有力抓手。《大学英语教学指南》（2020版)明确指出，“大学英语教学应主动融入学校课程思***教学体系，使之在高等学校落实立德树人根本任务中发挥重要作用。”高校教育的根本是教书育人。育人需要坚持正确的***治方向，坚持正确的价值观引领。红色文化是课程思***的精髓，凝聚着中华民族的奋斗精神、团结精神、创新精神和拼搏精神。高校作为人才培养的主战场，应该努力推动思***教育与专业课同向同行，形成协同效应，实现学生专业知识和***治意识同步提升的育人成效。因而，需要在专业课中有机融入红色文化，共同构建育人大格局。
二、“双语境”下红色文化传承策略
在当代，单一的中文模式不能在最大程度上使得红色文化得到更好的传承。“双语境”模式的提出符合当代大学生的心理状态和审美选择，利用这种模式手段可更加高效地进行红色文化的传承，拓展红色文化传播的途径，提高其国际影响力，并逐步将红色文化的精神内涵融入当代国人的意识理念和实践之中，真正实现红色文化传承的意义。
（一）用“双语境”模式传承红色文化的必要性
在新时期，有效利用双语模式对于红色文化的传承是十分有必要的。传统的单一教学已经无法在最大程度上激发大学生的认同感和参与度，而这种“双语境”模式能够激发学生双语学习兴趣，能够与学生产生共鸣并满足学生学习特点和需求。通过本土和国际化接轨的方式，在红色文化传统传播方式中注入新的时代血液，更好地将红色文化与国际社会接轨，提升其世界范围内的影响力。其实，利用双语境模式推动红色文化的传承与当代大学生的心理因素和思维模式是密切相关的。1984年9月，***首次把英语纳为高考项目，自此以来国人对于英语学习的重要性便大幅增加。英语的重要性不言而喻，中国自改革开放以来便不断以高速高质量发展着，因此跟紧时代潮流，融入国际社会是多年以来我国外交***策的重要目标，学习英语也成为判定学生文化修养的重要标准之一。从发展的眼光来看，将英语融入红色文化的传承之中是大势所趋，我国学生的英语水平普遍提升了，其思维模式也逐渐中西合璧了，学生们或许更乐于用双语境模式来欣赏或评析中国传统文化，也就包括了重要的红色文化。用双语境思维去发掘红色文化新的意义内涵与文化价值，利用西方的文化环境包装中国的本土文化，会使红色文化更具时代价值、研究价值和精神价值。用英语传播中国红色文化，不仅彰显了当代学生的英语学习能力，更使他们乐于接受这种传播方式，提升认同感的同时也增强了他们的参与度与时代认同感。“双语境”模式的形成与传播也是不无溯源的。比如在公元742年间，就有鉴真东渡的历史渊源。鉴真通过将本民族文化与其他民族文化交融的情况下，利用双语境模式，使得当时的人们耳濡目染，了解并学习了我国的佛教文化，使得佛学在日本流传下来，在促进了世界各地文化的传承与传播的同时，也使得世界更加紧密联系，文化相互碰撞融合，日益成为一个整体。这对于当时的世界来说是一个伟大的尝试与举措，时至今日，仍然具有深刻的历史借鉴意义。反观近代，在马克思主义的传播过程中，更是彰显了“双语境”模式对于红色文化传播的重要促进作用。早在1919年的新文化运动之前，我国便踊跃出一大批学习马克思主义的伟大的无产阶级者，当时我国的无产阶级力量还很薄弱，封建顽固势力嚣张肆虐，无产阶级要想在这样一个艰难的时代里萌芽生根，就只能通过多种语言之间的融合，将其翻译成中文，方便中国读者阅读学习，也使得更多的年轻人投入到无产阶级事业之中，并将马克思主义与当时我国的具体国情相结合，并最终获得了***的胜利。传统的单一教学已经无法再在最大程度上激发大学生的认同感和参与度，而这种“双语境”模式能够激发学生双语学习兴趣，能够与学生产生共鸣并满足学生学习特点和需求。外语学习在当代已融入学生及各界社会人士的生活与方方面面，因此，双语境的使用会使得红色文化在保留其固有价值的同时进行“增值”，大学生们普遍接受，并且会以双语使用而提升自身的文化素养的认同感，是一种行之有效的策略。红色文化作为中国本土的优秀传统文化，利用中英文双语境这种“中西结合”的方式向大学生传播红色文化，会比单一使用中文推进传播的方式效率更高。这种推动手段既是时代进步的一种体现，也符合当代大学生独特的社会心理特征，是大学生能够真正接受并且具有实际价值意义的一种方法。红色文化作为中国本土的优秀传统文化，利用中英文双语境的方式向大学生传播红色文化，会比单一使用中文推进传播的方式效率更高。这种推动手段既是时代进步的一种体现，也符合当代大学生独特的社会心理特征，是大学生能够真正接受并且具有实际价值的一种方法。“双语境”传承的模式，兼具刚性和柔性，有力克服了不同语种之间的障碍，促进了不同文化间的交流与碰撞,在不同的文化之中寻求他们的类似之处，推动了多种文化之间***治、经济、文化等多领域之间的合作交流，以此来获得当代大学生的认可。由以上种种可明显映射出双语境的多种优势，即将语言的使用融入文化传承，相辅相成，随机应变，以争取获得最大程度上的传承效率，具有宝贵的应用价值。
（二）高校传承策略的研究
在用“双语境”模式传承红色文化这一策略的提出下，推行的方式与手段无疑成了重中之重，而高校作为荷载祖国未来血液的机构，就是这一构想提出后首先要尝试推行的试验点，在高校推行“双语境”模式具有良好的示范作用，更具代表性。
三、传承
（一）针对如何在高校推行“双语境”
传承红色文化这一要点，首先，学校领导重视。学校领导应当肩负一定责任感，积极引导和组织在校学生投入到“双语境”模式的设计规划当中，力求做到规范严谨，且具有一定创新性和实践性，不能纸上谈兵，要将理论知识运用到实践当中去，转化为实际力量，并且真正做到心中有“传承”二字，不能仅仅当作一个任务来完成，敷衍了事，甚至偷工减料，只做到所谓的“面子工程”，要坚决反对这种行为，领导班子要首先从思想态度上端正自己的行为，实施者才会更加高效地执行。本校处于***老区城市，拥有新四***纪念馆、多处***纪念地和***纪念地等诸多丰厚的红色文化资源，因此盐工十分重视红色文化的开发以及保护工作。对于“双语”传播红色文化方面，首先，社会各界可以共同创建红色文化教育基地，在活动过程中利用双语模式对红色文化的传播进行讲解，以此来促进思想***治教育的发展。高校可以通过与当地***纪念馆、博物馆等共同建立思想***治教育课程的实践教学基地，对学生进行红色文化的传播与熏陶。高校通过组织学生到当地实践地点开展红色文化相关的实践活动，让学生获得亲身体验感，更加直观地感受红色文化，并且在实践基地向导的指引下，能够自发地对红色文化进行双语传播，用多种语言翻译***历史、***故事等，也可以用外语翻唱红色歌曲、观看双语字幕的红等等。这些举措，既激发了大学生的学习热情，也提高了思***教育的高效性和实用性，使红色文化不再仅仅拘泥于书本教育，真正用实践去启发和引导学生，使学生对红色文化的教育更具认同感和使命感，增强传承的观念。其次，学校应该大力推动推行方式的多样性与高效性。比如有些***老区的学校便会组织在校生深入***基地，去当地考察红色文化，更加近距离地了解红色文化的历史和意义价值，以求培养学生对红色文化的了解度，并更加尊重红色文化。特别是外语成绩优异的同学也可以在一些红色文化历史博物馆里面向在校生或者外国友人进行中外双语的讲解，做到“双语境”传播红色文化，以达到更好地传承红色文化的目的。在公共场所展开宣讲会也是如今许多高校推行的一种方式。通过大学生进行论坛讲座中双语传播红色文化的相关历史知识，也使得社会各界人士都有了逐步深入了解红色文化的机会，对于学生个人而言，这不仅能充分彰显他们的外语能力，更能通过这种方式锻炼自己的外语能力，获得满足感的同时也更加深入地了解了红色文化，激起许多学生内心的共鸣，也使得红色文化的传承更具效率。此外，中外互译的文本也是传播红色文化的重要手段，早在近代便是通过这样的方式传播马克思主义的，而在当代，随着科学技术的进步，通过翻译来实现世界各地文化的交流已经习以为常。高校可以通过时下流行的电子书模式使得红色文化在网络范围也进行传播，这样不仅紧紧跟随时代潮流，也在无形中获得了更多的红色文化的读者，逐步提升红色文化的影响力。传统纸质书籍也同样不失为一种选择，电子书籍和传统书籍相辅相成，会最大程度上促进红色文化的传播，而中外互译的方式也是当代大学生更为喜好与偏向的选择。与此同时，高校可以通过创办中外合作班，与旅游企业校企合作的方式，以此来培养红色文化传播的人才。通过组织本校外语专业的学生或者其他专业外语水平较好的学生到爱国主义实践基地进行研修和学习，利用外语对红色文化的教学资源项目以及红色旅游项目等进行翻译，用外语对外国友人进行介绍宣传，也可以开展红色文化的表演，利用双语模式进行歌唱、影视等方面的宣传。在传播红色文化的过程中，大学生提高了自身的思想境界，也激发了自觉学习和继承红色文化，弘扬社会主义核心价值观的热情。高校在推行“双语境”模式的同时要兼具创新性和高效性，力求在最大程度上使得红色文化的传承在融入时代精神的同时具有高效性，即符合当代人的审美偏向和价值选择。
（二）社会层面的传承策略
针对红色文化的双语境传承，社会相关部门也应加强落实一系列举措。如一些***老区特别推出的红色旅游景区，在做到传承本地红色文化的同时，也带动了当地经济效益的发展，并且吸引着全国各地或者是全世界的游客来此了解当地的红色***文化，借助双语境模式的帮助，受众群体也逐渐年轻化和国际化，对于红色文化的世代传承具有一定的积极作用。红色产业带来的经济效益和社会效益也是更好地传承红色文化的重要举措。多年来，广电总局积极倡导创作以红色文化背景为基础的文化作品，通过一系列红色主题的歌曲、电影、电视剧、话剧等表演形式，以更加直观的方式引导着年轻人的红色文化思维。与此同时，通过把文化作品与双语境模式结合的方式，使得红色文化更具国际化，在逐步取得国际范围内的传播度的同时，也培养了社会各界人士双语境思维的发展，以不同的文化视角来理解并传播红色文化，是新时代思维发展的表现，具有进步性和积极意义。通过当代年轻人喜闻乐见的文化传播方式，通过荧幕的呈现方式，潜移默化地影响着年轻一代人的价值观。创新是强大的生产力与驱动力，在当代中国，把创新精神融入红色文化的传承势在必行。通过创新应用VR、AR等技术，使得红色文化的传承更富有时代精神，利用“两微一端”的平台，让红色文化的传播方式更加多元化科技化，满足人们日益增长的红色文化需求，紧跟新时展要求，符合新时代的审美观念和思维方式，为红色文化融入新鲜血液。在当代倡导“双语境”模式传承红色文化正是因为能带来巨大的社会效益，才会越来越被更多的高校推崇和执行，是符合时代特征的一种明智选择。通过红色文化的传承，培养红色精神，训练他们艰苦朴素的精神，学生愈发感受到了学习各种文化知识包括外语学习的重要性。只有不断地通过学习提升自己多方面的能力与知识，才能为自己以后走向社会打下基础，才能够在自己成为社会的一名工作者之后，规范自己的职业操守，成为一个更加优秀的社会人士，这对我国社会人才培养和社会发展有重要作用。除此之外，红色文化的传承发展同时也会带动一定红色产业的兴起，对于红色产业，人民群众会更具认同感。从长远来看，这些产业的发展对于推动我国的经济发展，提高我国的经济生产效益发展也是十分有利的，对于社会发展也具有一定促进作用。“双语境”模式的推行能有效地将教育、社会与经济三者有机统一起来，以求获得最大的社会效益，能够有效将红色文化和大学生思***教育紧密联系起来，为大学生德育思***教育开创新的途径，与此同时做到对红色文化的更好的传承，是极具意义价值的。
参考文献：
[1]任晓丽.高校红色经典教育的价值及其实现[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社,2011.
传承红色文化论文篇（5）
红色文化是中国民族文化的重要组成部分，是中国***人继承弘扬民族优秀传统文化和积极吸纳人类先进文明的产物，是老一辈无产阶级***家和***先烈们创造的宝贵精神财富。在新时期，大力弘扬红色文化，对培育石家庄城市精神，加快推进文化强市建设，凝心聚力，全面建设创繁华舒适、现代一流的现代化新石家庄，具有十分重要的意义。从某种意义讲，传承红色文化、挖掘其厚重内涵是我们责无旁贷的责任。
一、红色文化的内涵是石家庄城市精神不可或缺的重要组成部分
红色文化是中国历史文化的重要组成部分，彰显红色文化，使传统得以继承，使记忆得以延续，使凝聚民族意志的精神支柱得以巩固，可以说是功在当代，利在千秋。红色文化已经成为几代人的集体记忆，而红色文化遗产这些有形的东西，让我们仿佛重新回到那个年代，心灵重新得到净化，情操得到那个激情岁月的陶冶。敢闯敢干，是红色文化的重要内涵之一。回顾发展历程，正是因为这种精神在现实中与时俱进的升华，才催生了群众所熟知的“省会意识”、“ 石家庄速度”，所有这些，本身也是一种红色文化的传承与创新。
二、红色文化是我市文化强市建设的强有力的精神动力支撑
红色文化承载着我们***波澜壮阔的***史，艰苦卓绝的斗争史，和可歌可泣的英雄史，是丰富生动的***教材，是推进社会主义核心价值体系建设的有效手段。红色文化现在已经成为石家庄市的文化之基和力量之源，在这种红色文化潜移默化地影响下，石家庄市人民的集体主义、爱国主义、团队精神和感恩之情等已经完美地融合在一起。红色文化与城市精神相结合，开创了一条非比寻常的城市文化建设思路，造就了我市红色文化的独特风格。我市可以从城市精神着手，融合红色文化之精髓，通过建立人格文化，依靠文化的凝聚、带动作用，明确发展目标，建立行为准则，塑造城市灵魂，履行好工作职责。
红色文化是成就一个城市最宝贵的精神财富。红色文化是可以走在时代前列的先进文化，其理论精髓，更是体现了对人的尊重、对现实的关切和对理想的执著，是对“金钱至上”“物质主义”等浮躁文化的批判。从这个意义上讲，红色文化是超越***治的，能够用来指导经济建设，使城市得到更好的发展。通过对红色文化的分析，正确面对和积极解决城市发展面临的实际问题，通过内强素质，外树形象，营造内部的和谐氛围，积极应对外界挑战，将更好地促进可持续发展。因此红色文化应该得到传承、发扬。重温光荣历史，能够自觉接受***传统和爱国主义教育，提高修养，升华思想道德水平，提高社会主义和谐社会建设和社会主义文化建设的水平。
红色文化具有教育、认识、审美三大功能，发展空间很大，我们的任务是重视这一宝贵资源，使之产生更大的经济与社会效益。传承是红色文化生存和发展的基础，创新则为其注入不竭的动力，必须坚持与时俱进，不断活化载体和形式，在更高层次上谋求红色提炼、提升、创新，才能让红色精神薪火相传，转化为推进中国特色社会主义建设、构建和谐社会的强大精神力量。
三、红色文化产业――石家庄文化强市的重要支柱
红色文化只有转化为现实的文化产业，才会具有经久不衰的生命力。 石家庄拥有了很好的 “红色土壤”，但仍然需要去用心培植，在传承中不断创新才能形成一定规模的红色文化产业，实现双赢。石家庄市要继承和发扬红色文化中的“艰苦奋斗作风”，按照市委、市***府统一部署，一手抓经济建设；一手抓精神文明，繁荣发展文化产业，力争实现双赢共进、双轮驱动。我们将西柏波作为红色教育基地，营造浓厚的红色文化氛围。同时，以现念传承和创新，以现代传播手段，让***先烈坚定的理想信念以及崇高的精神风范，走出书本、走出珍藏馆，走向社会、走向大众，集合更加强大的精神感召力，使人们在艺术欣赏和文化研究中受到***精神的洗礼。
近年来，石家庄市注重挖掘红色文化资源，打造红色文化品牌，弘扬***传统和民族精神，产生了广泛的社会影响。在石家庄今后的推进和创新红色文化当中，不应该仅仅是为了文化而文化，也不仅仅是为了旅游而文化，而应该是有着更深层次的思考。首先，处理好继承与创新的关系。绚丽多彩的石家庄红色文化是发展旅游、演艺、出版、音像、动漫等文化产业取之不尽的宝贵财富。现实中需要立足于时展趋势和自身发展实践，在继承中创新，在继承中发展，在创新与发展中实现对红色文化内容和表现形式的创造，从而赋予石家庄红色文化更强大的生机和活力。其次，石家庄应当把红色文化、绿色文化、历史文化、新城文化结合起来，这样既有利于传播先进文化，又有利于把红色资源转变为经济资源。红色文化具有良好的知名度和品牌效应，近在咫尺的西柏坡***圣地等***老区保留下来的遗址和可歌可泣的***故事，既是宝贵的精神财富，也是发展红色文化产业的重要资源。第三，发掘和利用红色文化独特的价值功能，应当从坚持社会主义核心价值体系的实践性，打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业新品牌方面着手。弘扬红色文化的文明传承价值功能，并使之在中国***、建设和改革开放的实践中得以传承，使之在青少年德育教育中收到成效。第四，发挥石家庄特色，做大做强红色文化产业。发展红色文化产业必须唱好 “地方戏”，打好“特色牌”。石家庄红色文化资源丰富，具有一定的比较优势。要加大对红色文化资源挖掘整理的力度，分门别类，择优扶强，形成独具地方魅力的特色红色文化群体。积极面向市场，盘活红色文化资源，按照“谁开发、谁管理、谁受益”的原则，采取多种融资方式，鼓励社会资本参与红色文化资源的开发利用。另外，对于石家庄来说，要将红色文化做成产业，需要在红色文化、绿色文化、历史文化方面进行突破，将古、绿、红、新四种文化很好地融合在一起，打造出具有石家庄特色的红色文化产业。 另外，应该加大红色文化的宣传力度，通过举办红色文化展览活动、红色文化产品推介会等形式，扩大石家庄红色文化的影响力，提石家庄红色文化的知名度，做大做强石家庄红色文化产业。挖掘红色文化对城市发展意义非常巨大，应该对红色文化进行充分开发和利用。考虑做好红色文化产业，在全国范围对石家庄红色文化进行一个普遍地宣传，对爱国主义教育提供一个直观的素材；让红色文化渗透到社会的每个层面，让老一辈人的文化和精神得到传承与发扬；做成一个案例，发掘出对城市发展有借鉴意义的东西，帮助企业实现红色文化与现代城市发展的有机结合。
总之，红色文化是社会主义先进文化的重要源头之一，石家庄红色文化的发展与创新，对于提升石家庄城市精神，构建社会主义核心价值体系，促进文化强市建设，都具有十分重大的现实意义。
参考文献：
[1]李凌云等，《河北省红色文化生态体系研究》，河北省社会主义学院学报，2010（1）
[2]刘建平，刘向阳.区域红色文化遗产资源整合开发探析[J].湘潭大学学报，哲学社会科学版，2006，（5）.
传承红色文化论文篇（6）
关于文化的概念，我们习惯上从广义和狭义两个方面来看。但如果从文化的传承、发展上看，文化的概念、内涵就应该从广义的角度进行定义。马克思认为“文化应该是人的所有精神财富与物质财富的总和”，***从马克思主义文化理论出发，认为“一定的文化是一定社会的***治和经济在观念形态上的反映”，从两位伟人对文化的定义来看，文化包涵物质文明与精神文明两个层面，同时文化又具有一定的时代性。任何文化都有其本源，文化的时代化过程内含于文化的传承过程之中，只有有了文化的传承才会有文化的时代化，所以文化既有鲜明的传承性又具有鲜明的发展特征。
生物学家道金斯认为“文化的传播有一点和遗传相类”，生物的遗传是受基因控制的。基因是控制生物遗传特性的主要物质，主导生物进化的过程，决定生物的性状。既然文化的传播、传递与遗传相类似，所以文化的发展趋向必定受自身内在的一种因子所控制，这种因子我们暂且称之为me me，即文化基因。
从文化与生物的传承特性上看，文化的时代化、传承、发展与生物的传承一样需要基因的主导与控制，我们把控制文化发展的因素称之为文化基因。文化基因到底是什么呢?我国著名学者刘长林认为“文化基因就是那些对民族的文化和历史产生过深远影响的心理底层结构和思维方式”;在国内另一种权威的文化基因观点认为“文化基因，就是决定文化系统传承与变化的基本因子、基本要素;其中最重要的是结晶在一个民族语言文字系统中、升华为哲学核心理念的思维方式与价值观念”。当然我国学术界关于文化基因的概念还有很多其他的观点，都有其合理性的一面，关于文化基因的界定方面取得了整体上比较一致的认同，认为“文化基因有别于生理、生态、环境、偶然等因素”，是“可以被复制的鲜活的文化传统和可能复活的传统文化的思想因子”。所以文化基因是思想观念、习俗、精神等形态的文化通过诸如语言、习惯、教育等渠道得到不断激活、传承、和发展，即产生于过去、又存在于当下、发展于未来的具有连续性的思想因子。
所以，文化与基因虽然是两种不同的概念体系，因其文化具有遗传的某种特性，使两者有了整合研究的必要。“然而，对于如何界定文化基因的单位，学术界还存在一定的争议:有学者提出‘谜米复合体’的概念”。“me me”一词虽然被赋予了人们普遍认可的文化基因词意，但是关于文化基因的组合单位研究仍没有形成权威的理论体系，今后关于文化基因单位的研究将会是学术研究的新趋势。文化基因的内涵研究，是对“me me复合体”内容研究的一点尝试，虽然此研究仍存在很多值得商榷的地方与不足之处，但是不能因此抹杀作者尝试研究的美好初衷。
2“红色文化”与“红色文化基因”
“红色文化传承了中华民族优秀的核心文化基因，这是红色文化超越时空的生命力所在，也是激励后来者追求理想和信仰的动力与源泉”。正因为基于此，红色文化研究一直受到学术界的重视，关于红色文化的理论研究也越来越成熟，红色文化的内涵也不断得到充实和完善。
学术界关于红色文化的研究，首先要界定其概念。红色文化在中国特殊的国情下，首先表现为一种***文化，同时红色文化又是一种先进文化和一种*********文化，带领中国人民不断的走向自由、***、富强的道路。具体的说红色文化是“中国***在***战争年代形成的***文献、文物、文学作品和***遗址、纪念地以及凝结在其中的***精神、***传统和红色风情以及体现中国***的***治、经济、文化形态的思想等”。早在2007年学者王以弟就对红色文化进行了比较系统的界定，认为“红色文化是在新民主主义***时期，在中国***的领导下，由中国***人、一切先进分子和人民群众共同创造的、具有中国特色的先进文化。它是物质文化、制度文化和精神文化的有机统一体”。这一界定，得到了学术界的广泛认可，在后来的刘建平和李双清的《红色文化传承的基本规律》、张海燕和徐功献的《红色文化在建设小康社会中的价值功用》、孟婷的《弘扬红色文化提升大学生思想***治素质》等文章中都借用了王以弟关于红色文化概念的界定。但是关于红色文化的时间范围上，学术界有两种不同的观点，一部分学者认为红色文化指***时期的文化即是在新民主主义***时期形成的文化;另一部学者认为红色文化不仅仅是指***时期形成的的物质、制度、精神文化，同时也应该包括建设和改革开放时期形成的物质、制度、精神文化。综上所述，笔者认为不管是在***战争年代，还是在社会主义建设时期，***带领人民在不断实现中华民族伟大复兴梦想的实践中，形成的包括物质、制度、精神在内的所有文化形态的总称便是红色文化，先进性是红色文化的根本特征。
“红色文化传承了中华民族优秀的核心文化基因，这是红色文化超越时空的生命力所在，也是激励后来者追求理想和信仰的动力与源泉”。“民族文化基因具有确保民族文化传承、维护民族认同、增进民族凝聚等作用”。同时红色文化以马克思主义为指导思想，所以其本身不仅蕴含着中华民族优秀的文化基因，还蕴含着马克思主义的文化基因，具有中国特色和民族特色，新时期弘扬红色基因有重要意义。
自2014年以来，国家***多次提到红色基因，红色基因概念得到***确认。2014年9月23日江西省委书记强卫对红色基因进行了阐述，认为红色基因“就是***在长期奋斗中锤炼的先进本质、思想路线、光荣传统和优良作风”。******区***委刘雷认为“红色基因是我***我***生生不息、永续发展的根本血脉，是攻坚克难、奋发进取的精神法宝，是富国强***、民族复兴的强大动力”。田歧瑞和黄蓉生认为，“红色基因就是中国***以共产主义先进理想信念为导向的无产阶级思想性、***治性，是无产阶级的灵魂，表现为90多年来中国***领导创立的正确的无产阶级***治性、思想性文化内容，是框定社会主义核心价值观性状的生命线”。不管是从***的角度看，还是从学者对红色基因的认知角度看，红色基因具有的时代价值是肯定的，新时期激活红色基因是使然之举。
红色文化作为一种先进文化，应从文化的角度对红色基因进行界定。红色基因就是“中国***人在长期的***实践中淬炼出来的，是红色***权的存在基础和实践基础”，存在于当下又能发展于未来的具有连续性的思想因子，是对***精神的一种传承这就决定了红色基因是除了物质文化之外的包括制度文化与精神文化在内的所有文化形态的思想因子总称，决定红色文化的发展方向，同时“这个基因能够保存多久，***的生命就能保存多久;能够传承多久，红色江山就能持续多久”。所以，激活优秀的红色基因，是中国特色社会主义道路不断向前发展的选择。对红色基因的内涵进行研究，决定着未来红色文化发展方向。红色文化的繁荣与红色***权的稳定都有赖于红色基因的激活来实现，这也是对红色基因的内涵与功能研究的初衷所在。
3“井冈山红色文化”与“井冈山红色基因”
井冈山红色基因的内涵研究，就是对井冈山时期形成的所有红色文化进行研究，分析形成于井冈山时期的即在当下存在并能在未来得到传承从而得以继续发展的思想因子一一红色基因。井冈山红色基因是井冈山红色文化当下存在的文化因子并决定井冈山红色文化在未来连续存在的主要因素。井冈山红色文化是优秀红色文化的活水源头，对井冈山红色文化进行研究，是为了更好的传承红色文化服务于现代化建设，保持优秀文化的前进方向。井冈山红色基因是井冈山红色文化的核心因子，井冈山红色基因的激活，有利于红色文化的传承、发扬。因此，有必要明确井冈山红色文化与井冈山红色基因的含义。
井冈山红色文化，即从1929年10月***率领秋收起义余部上井冈山开始算起，截止时间到1930年2月‘二七’坡头会议召开为止一一井冈山斗争时期的这段时间内，***带领人民不断进行***斗争的实践中，形成的包括物质、制度、精神等在内的所有文化形态的总称，是集物质文化、制度文化与精神文化于一体的有机整体。从物质文化层面看，包括遗址、书籍、纪念地等。从制度文化层面看，则包括井冈山斗争时期形成的一系列***理论、纲领、路线、方针、***策等。从精神文化看，即是井冈山斗争时期形成的***精神、风俗习惯、道德传统、优良作风等。
传承红色文化论文篇（7）
中***分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）06-0038-02
《2004-2010年全国红色旅游发展规划纲要》中明确指出，红色旅游主要是指以中国***领导人民在***和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的***历史、***事迹和***精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。红色旅游纪念地、标志物所承载的***历史、***精神以及***传统和道德，正是大学生社会主义核心价值观教育的宝贵资源。红色旅游以其更加贴近生活、贴近实际、贴近大学生的形式，成为推进大学生社会主义核心价值观教育的新路径。
一、红色旅游在大学生社会主义核心价值观教育中的重要价值
1.***治价值。红色旅游本身含有丰富的***故事、红色印记、***历史和事迹等内涵和精神，而以红色旅游为载体开展社会主义核心价值观教育，可以把红色旅游理论与实践相结合，寓教于乐，更易于学生接受和吸收。同时，开发红色旅游服务项目，也可以促进当地的经济发展，达到精神效益与物质效益相统一，在发展红色旅游过程中，既让学生在实践中耳濡目染，将理论化为实际，又推动了当地社会主义核心价值观教育建设，使红色旅游文化成为老百姓口口相传的经典资源。
2.教育价值。红色旅游是开展社会主义核心价值观教育的新载体、新平台，红色旅游文化中孕育的红色精神是一种改造主观世界和客观世界的重要力量，是世界观、人生观、价值观的基础，成为弘扬和培育人们世界观、人生观、价值观的精神动力和教育素材。红色旅游中诞生的井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神，具有无限延伸的生命力，并且随着时代的发展，不断地被赋予新的内容，成为一代又一代人传承和发扬爱国主义精神的动力，这些都蕴含着丰富的教育价值。
3.文化价值。在红色旅游中红色文化与生态景观、历史遗迹相融合，民族传承与民族文化由此形成，并成为宝贵的红色文化资源的基础。红色旅游就是建立在红色文化景观资源基础上的一种精神文化产品，在红色旅游实践过程中，红色文化与当地的民族文化、民族风情相结合，突出当地的历史文化传承。红色文化是中国***文化的体现，其牺牲忘我、奋斗不息的精神也是中华传统精神的延续，深深打上了地域文化的烙印，同时也丰富了红色旅游的文化内涵
二、红色旅游在大学生社会主义核心价值观教育中的实现路径
1.开展“红色旅游文化”教育活动。旅游院校可以利用专业特色服务地方发展红色旅游文化，比如利用导游专业、旅游管理专业等开展红色旅游文化定位、红色旅游线路设计、红色旅游景点讲解及导游服务等；可以组织大学生参观博物馆、纪念馆、展览馆、******陵墓文化遗址等，加强学生对红色***精神的认同，提升自身文化素养；组织学生参观爱国主义教育基地，激发大学生的爱国热情，加强对大学生的爱国主义教育；积极组织学生成立“红色旅游文化宣讲团”，到基层、社区、学校“红色旅游文化教育基地”开展红色旅游文化宣讲活动。
2.把红色资源融入到高校思想***治理论课教育教学。红色资源是我们中华民族宝贵的财富，应该加强思想***治理论课教师队伍的建设，把红色道路、红色资源、红色文化作为课程建设中的组成部分，纳入思想***治理论课教学体系加强校园文化建设，营造良好的红色文化范围。将***故事、英烈事迹等红色文化资源编入大学生***课，通过进课本、进课堂，为推荐红色旅游文化奠定扎实的基础。同时，校园是学生成长和发展的环境，加强校园物质文化建设和精神文明建设，可专门成立一个红色文化网站，结合大学生的特点，组织开展形式多样内容丰富的红色文化活动，同时大力支持***团支部的发展，促进红色文化的传承与发展大学生主动将自身价值观同红色文化相结合，提高其自主学习性。
3.发挥***团组织和学生社团的作用。充分发挥***团组织和学生社团在大学生社会主义核心价值观教育中的重要作用，如利用每月的团日活釉诟魍胖Р靠展红色旅游景点志愿服务活动，开展“建好一批红色班级”活动，利用专业特色开展红色旅游景点讲解、红色旅游路线设计、红色旅游景点导游、红色文化馆设计等志愿服务活动，并可根据各红色旅游景点实际情况开展调研工作，撰写调查报告，给出适合当地红色旅游的建议和意见，促进当地红色旅游的发展，在服务红色旅游的过程中践行社会主义核心价值观。
4.通过校园网络、微博、微信等新媒体宣传红色旅游文化。利用新媒体平台传播红色旅游文化。网络新媒体是开展红色旅游文化的有生力量，是传播先进文化、弘扬社会正气的有效途径。一方面以“红色旅游故事”、“红色旅游线路”等话题，定期发送红色旅游文化的宣传内容，师生中践行红色旅游的典型事迹和榜样，让红色旅游文化在网络空间中无处不在、无时不有，时刻影响、熏陶大学生；另一方面，学生干部通过微博、微信等交流工具，以学生喜闻见乐的网络语言与学生进行交流互动，有针对性地宣传红色旅游文化，深入引导青年学生热爱并积极参与到红色旅游中去，在红色旅游实践体验中接收社会主义核心价值观教育。
5.开发红色旅游项目。旅游院校可以结合学校发展方向，结合当前“大众创业，万众创新”的新思潮，鼓励和引导大学生加入到项目的设计和经营中，成为项目主体，听取大学生对项目的意见和建议，采取讲红色故事、演红色戏剧、唱红色歌曲、看红等方式，成立“小麦公社”、“瑞斯卡形象传播中心”、“乐维传媒”、“尚美工作室”等创业创新项目，由专业精、能力强的学生***团员担任红色旅游创新示范项目负责人，带领同学组队立项，开展红色旅游创新实践，增强红色旅游的感染力和影响力，从而提高学生的创业热情和动手能力。
参考文献：
[1]龚志宏.润物细无声――思想***治教育中的无意识教育研究[M].郑州：河南大学出版社，2006：18.
传承红色文化论文篇（8）
***圣地西柏坡遗址具有丰富的历史文化红色遗产，红色遗产是指从中国***领导新民主主义***夺取全国胜利阶段的遗产，包括***的创建、大***、土地***战争、红***长征、抗日战争及***战争时期的***纪念地、纪念馆、纪念物及其所承载的***精神。***圣地西柏坡历史文化红色遗产从内涵上分为物质文化遗产和非物质文化遗产，具体为***治、理论、***建、文化、精神、经验等方面遗产。从形式上分为外在物质风貌遗存和内在精神文化遗产。
***圣地西柏坡红色遗产是指从中国***成立到***前的历史阶段内的遗产，其种类繁多，数量庞大，内容涉及面广，极富有典型性和代表性，按其表现形式可划分为以下三大类型：
（一）物质及非物质文化遗产
红色***治遗产指人民代表大会制度、多***合作和***治协商制度、区域自治制度的确立。红色理论遗产指***事思想和策略理论的发展。红色***建遗产是指以“两个务必”为核心的作风建设，***内民主建设与***的组织建设的形成。红色文化遗产是指***中央和的重要文献及非物质红色文化遗产等。红色精神遗产指“两个务必”为核心的西柏坡精神。红色经验遗产指西柏坡时期治***、治国、治***等方面的遗产。
（二）外在物质风貌遗存
外在物质风貌遗存是指中共中央、中央***机关以及中央各部委机关旧址、***纪念碑、^^水电厂旧址等红色***历史遗存;晋察冀***区、晋冀鲁豫***区和华北***区的***历史遗存，其主要留存形式为旧址建筑、墓碑、石刻、工作生活用品、版画、档案、日记材料等。
（三）内在精神文化遗产
内在精神文化遗产指通过一系列重要英烈英模人物和重大历史活动事件所充分展现出来的科学思想理论、崇高理想信念、高尚道德品格、宝贵宗旨作风、良好精神风貌和形象及西柏坡精神。譬如凝结西柏坡精神的红色歌曲、红色戏剧、红色民谣及红等。
西柏坡红色遗产不仅具有重要的文化价值，还是历史的真实见证。西柏坡不仅是中华民族宝贵的精神财富，还是中国***宝贵的***治遗产。***圣地西柏坡红色历史文化遗产具有***史文化传播功能、***治教育功能、先进文化建设功能及经济社会发展效益功能，对于人民群众学习西柏坡精神，坚定崇高理想，运用西柏坡经验提供了重要的史料依据。
二、西柏坡红色遗产的现状分析
近年来学界及传媒界对红色文化遗产的研究逐步展开，对于西柏坡红色文化遗产主要集中于加强红色遗产旅游的开发利用，产生了较好的经济效益和社会效益。并且先后挖掘完善了大批***遗存，为广大人民群众提供红色教育基地和开展干部学习培训的基地，进而促进了西柏坡地区的经济文化事业的繁荣发展。河北省***府在保护和利用好西柏坡红色文化遗产方面做了很多切实可行的工作，对于落实科学发展观，实现可持续全面协调发展具有重要意义。然而对于西柏坡红色遗产的传承和利用问题仍旧存在一些不足，这将制约红色遗产的功能作用得到充分发挥。
（一）非统一立法的缺失增加了对西柏坡红色遗产的保护难度
我国制定了相关的法律法规措施对红色遗产进行保护，但是由于国家层面的相关立法较为缓慢，现有法律规范的内容和表述较为宽泛和简单，缺乏针对性。若干法律关系也还没有进一步落实，如红色遗产保护规划问题、***府职责问题、条件保障问题等。这些问题的存在直接导致红色遗产保护中的无法可依、无规可循。
（二）西柏坡红色遗产保护专项工作所需财力基础薄弱
***圣地西柏坡红色遗产的保护工作，从确立到保护都需要大量财力基础的保障。当今社会是以经济建设为中心，群众义务参与历史文化活动积极性不高，经济不太富裕，红色遗产很难保持现状。只有通过大量的资金投入用以支付各项活动所产生的费用，才能够实现各种实地调研、文献查阅、遗址维护的保护措施。
（三）产业规划与开发没有遵循西柏坡红色遗产发展的自身规律
由于经济利益的驱动，在西柏坡红色遗产资源的开发利用方面，假冒红色遗产和对红色文化遗产进行商业破坏的情况随处可见。
（四）西柏坡红色遗产挖掘广度及深度不足
一方面，大量***旧址尚未得到有效开发，爱国主义教育基地规模较小，没有形成基地群。另一方面，西柏坡红色遗产缺乏深入研究，不能停留在就事论事的浅层次，要让广大人民群众积极的去寻找体验和感悟深层次的***精神，进而升华人民群众的人格修养、品行修养和***性修养。
（五）社会大众对于西柏坡红色遗产的严重漠视
人是历史文化遗产的拥有者、创造者、认同者和传承者。由于现代社会文明的强势冲击以及社会经济因素的影响，娱乐活动逐步增多，传统的历史文化受到冲击。特别是现代年轻人对传承历史文化遗产的必要性产生疑问，参与红色文化的积极性不高，致使红色遗产面临严峻形势。
三、西柏坡红色遗产的保护思路
保护和利用好***圣地西柏坡红色文化遗产，对于继承和发扬优秀文化传统、促进社会主义精神文明建设都具有深远意义。应加快开展西柏坡红色历史文化遗产档案的收集整理、保护抢救和资源发掘利用工作，采用建立保护机制、明确保护方针、落实保护任务、积极组织宣传、努力培养人才、创新社会工作等方法将红色遗产档案记录下来并进行保护。有效传承西柏坡红色遗产要以***中央时期的理论创新和实践奋斗为历史依据，不断创新形式和扩展传承途径。
（一）建立专门机构负责西柏坡红色遗产的保护工作
***府应充分发挥其行***职能，统筹协调各方面力量，重视人才队伍建设。首先，建立红色遗产专业人才的培训机制，举办红色培训班对红色遗产传承人进行培养。其次，***府部门应多举办红色文化活动，积极聘请红色遗产专家参与到保护红色历史文化遗产的工作中来，多吸收专家意见，确保红色文化遗产和西柏坡精神得以传承。再者，要继续完善和严格执行相关的法规制度，尊重***遗址的历史原貌、修旧如旧、慎重重建的原则。
（二）加强西柏坡红色遗产保护的资金支持力度
西柏坡红色遗产的开发要兼顾经济效益、社会效益和生态效益，坚持可持续发展，建设展馆设施和景区文化。一方面，西柏坡遗址充分利用自身优越的自然与人文景观，开发旅游资源，积极筹集和吸纳社会资金。综合开发红色旅游产业，既要不断推进新的文化产业，又要不断扩大产业规模。 另一方面，***府设立专项资金对***圣地西柏坡进行全面补助和保护，建立西柏坡红色历史文化遗产档案和相关法律法规相结合机制。保护代表性的遗产，注重对红色遗产的修葺和完善。
（三）产业规划与开发应遵循西柏坡红色遗产特有发展规律
西柏坡红色遗产保护应按照其自身特有的发展规律，在坚持有效保护的前提下，合理规划和适度开发利用其经济社会效益。坚持社会效益与经济效益的统一，既不能只强调社会效益而造成可持续发展的困难，又不能片面要求经济效益而损害红色遗产的形象。应力求做到正确处理保护和利用的关系，坚持红色遗产保护的真实性和整体性，防止对红色遗产误解、歪曲或滥用。
（四）扩大西柏坡红色遗产的挖掘强度
传承西柏坡红色遗产要继续扩大广度和深度的挖掘，开发大量尚未开发的***旧址，增添新内容、开辟新阵地。西柏坡是全世界的西柏坡，应多渠道、广范围的进行资源整合和资源共享。
（五）加强民众对于西柏坡红色遗产的开发意识
传承红色文化论文篇（9）
2011年百色学院继沈阳音乐学院等五所高校之后第二批被***批准为全国“红色经典艺术教育示范基地”之一的大学。对于处在成长中的百色学院艺术系来说正是一个难得的契机。正是在这样的有利环境下，百色学院艺术系开始了大刀阔斧的改革建设和实践探索。经过几年的建设，艺术系逐渐成长起来，为百色学院的发展汇聚了力量，为我院宣传红色经典文化、扩充素质教育内涵、加强艺术学学科专业建设、培养具有“百色起义精神”的、“下得去、留得住、用得上、干得好”的“四得”专门人才发挥了积极作用。
1 红色经典艺术教育融入音乐表演专业的意义
红色经典艺术作品是指在中国在新民主主义***时期到社会主义建设时期再到改革开放时期的能够传播真理、激发斗志、传播正能量的艺术作品，是中华民族宝贵的精神财富，是当前社会主义精神文明建设和文化建设中的重要组成部分。所以红色经典艺术教育融入音乐表演专业对于音乐教育的意义尤为重要，利用“红色经典”的音乐教育资源对高校大学生进行***传统教育、爱国教育、集体主义教育，既能增强其民族自尊心、自豪感，又能培养其高尚的情操、良好的品质和坚定的信念。而红色经典艺术教育在音乐表演专业中的融合更是能将戏曲、民歌、舞蹈等音乐舞蹈元素融合起来，为高校音乐教学带来更加多元化的题材，有助于激发高校音乐教学的创新力、对于推动红色经典艺术教育示范基地的建设发挥着重要的作品。
2 红色经典艺术教育在音乐表演专业中的实践成果
百色学院音乐表演专业通过五年的红色经典艺术教育示范基地的建设，目前基地在学科建设、师资队伍和艺术创造及艺术研究建设、艺术实践建设和资源建设上都取得了一定的成绩。
2.1 在学科团队建设方面
音乐与舞蹈学院组建了21人的学科团队，明确了学科带头人和学术带头人。有三人晋升为副高职称，五人晋升为中级职称；培养了2名学科带头人；10 ～ 15名红色经典创造人才；支持教师到美国加州大学、中央民族大学等进行访问5人；经过音乐与舞蹈学院师生的共同努力，学科团队在音乐表演专业得到了较大的发展。
2.2 在课程建设方面
为扎实推进全国红色经典艺术教育示范基地建设，百色学院从2012年起实施了“五个一”工程，其中开设一批以百色起义精神、红色艺术、红色文化等为内容的“红色经典教育”微型通识选修课。从2012年秋季学期开设，“红色经典”系列微型课程全面开课。
2.3 在艺术实践方面
以音乐与舞蹈学院红色合唱团的成立和举办的一系列活动最为突出。合唱作为教育的高级艺术形式，是审美教育中具有普及性、广泛性、实践性等特点。合唱团的成立不仅可以发展大学生的个性特长，锻炼其组织、编创、合作能力，更是在对普及音乐教育和高雅艺术、宣传红色经典音乐和促进大学生全面素质的发展有重要作用。首先体现出了实践性。合唱团自2014年成立以来，除参加学校举办的各种形式的比赛和演出活动。如 “红歌大家唱”、 “百色起义组歌”演唱会等。还参加了广西大学生艺术展演、“红铜鼓”、中国东盟艺术教育成果展演等演出活动有十余场，并取得优异成绩和一致好评。其次体现出***性和民族性特色。红色合唱团紧密围绕学校红色经典艺术教育示范基地的建设目标要求，打造艺术教育特色专业，在作品改编、创作、舞美设计、宣传等方面无不体现出***性和民族性特色。
2.4 在红色艺术创作和学术研究方面
在艺术创作上，由音乐表演专业教师编辑出品了《百色起义红色歌曲赏析》、《左右江***根据地红色歌谣》教材两本，以百色地方民族音乐为素材改编创作的《百色起义组歌》15首。以红色经典艺术教育为主要研究放向的课题获得自治区教育厅科研、教改课题立项2项、校级科研、教改课题立项多项，在核心期刊和省级以上学术刊物上有关红色经典艺术的论文和作品10篇以上。同时，举办了5场红色经典教育学术讲座、参加了2次红色经典艺术教育示范基地的交流活动。
3 红色经典的艺术教育的传承和发扬
在受到当今多元化文化模式的影响，红色经典文化的关注度越来越小，尤其在年轻的一代当中更是不被接受。如何在当前复杂的环境中让红色经典文化成为人们所喜爱的艺术形式，如何在年轻的一代中继续根植红色基因，不忘记红色经典艺术的传承和发展，这是目前摆在高校中尤其是被***评为“红色经典艺术教育基地”的学校音乐表演专业教育工作者紧迫的任务。
3.1 转变教学理念，变动教材内容
为使红色经典艺术教育在音乐表演专业中得到发展，首先应该转变传统的教学理念，继续在经典艺术教育的实践中修改教学大纲，确定更为科学合理的办学、教学方向，丰富教学手段。深入挖掘红色经典音乐的文化内涵，丰富红色经典音乐的传承形式。在声乐、舞蹈、钢琴、民乐等课程教学方面继续加入本地丰富的红色经典文化，不断实践和探索，走出一条既具有特色的符合教学规律同时又能受到同学喜爱的课程设置模式。
3.2 树立红色音乐的研究、旅游等品牌
百色学院作为全国十一所“红色经典艺术教育基地”之一，相对于其他高校有着得天独厚的优势。在地域上有着丰富的红色文化基因，从理论到实践再到理论是事物发展的规律，我们要在不断研究的同时，成立红色音乐研究中心等学术研究机构，经常性举办红色音乐文化研讨会、学术报告或者交流会等。
红色经典艺术教育在音乐表演专业中能够很好地体现出红色经典文化的内容。同时，音乐表演专业在实施红色经典艺术教育当中又能较好的凸显出其专业的特点并在传承红色文化、发展社会主义精神文明建设中起到越来越重要的作用。发挥高校艺术教育的特长为红色经典文化的继承和发扬做出贡献是高校教育的使命，也是红色经典艺术教育在音乐表演专业实践中的充分体现。
参考文献：
[1] 王颖峰，李红梅.论江西红色文化的品牌发展[J].井冈山学报，2012.
传承红色文化论文篇（10）
弘扬红色文化、传承红色基因专题研讨材料
红色文化是我们***在***、建设和改革中形成的宝贵精神财务，其蕴含的红色基因是中国***人永葆初心本色的“精神密码”。红色文化体面在理想信仰、价值追求、精神风貌等层面，融注于物质遗存、机制行为和文化艺术形态当中，成为具有中国***人鲜明***治标识的红色基因。新时代，只有坚持守正创新，弘扬红色文化，传承红色基因，才能为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神动力。
指出“一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂。我们要沿着***前辈的足迹继续前行，把红色江山世世代代传下去。”“任何时候我们都要不忘初心、牢记使命，都不能忘了人民这个根，永远做忠诚的人民服务员。”这些重要论述和指示精神，为弘扬红色文件、传承红色基因提供了根本遵循。
红色资源的价值，是不断激励广大***员干部汲取宝贵精神小滋养的动力。弘扬红色文化，就要深刻认识文化在***、建设和改革中的地位作用，不断创造和积累先进文化，发挥好思想文化的巨大影响力。弘扬红色文化，就要主动担当发展中国特色社会主义文化的历史责任，继承、传播和发扬好红色文化。弘扬红色文化，就要深入研究和生动呈现***的精神气象。红色文化是中国***人精神气质的外延成果和彰显载体。弘扬红色文化，就要充分认识***的精神品格及其优势，礼敬自豪地对待，深入地挖掘，生动地呈现。
学习贯彻关于弘扬红色文化、传承红色基因的重要讲话指示精神，要坚持把传承和弘扬红色文化作为民心工程、战略工程，努力把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。深入挖掘红色文化资源的丰富内涵、历史意义和时代价值，常态化开展红色文化宣讲活动，把红色故事讲得更鲜活、更生动。进一步抓好“红色教育”，推动红色文件教育与社会核心价值观教育相结合，与***史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育相结合，与新时代文明实践、精神文明创建和思***教育相结合，让红色文化成为新时
传承红色文化论文篇（11）
红色文化作为我国文化软实力的重要组成部分，是中华民族在其发展过程中创造、积累、传承的灿烂奇葩。它承载着伟大的中国人民坚贞不屈的***精神，彰显着中华民族独有的文化特质，也是培育和践行社会主义核心价值观的重要载体。在社会转型，文化体制变革，人们思想观念发生巨大变化的背景下。学习和传承红色文化，了解红色文化和社会主义核心价值观的关系，对我们更好的培育和践行社会主义有重要意义。
一、红色文化的内涵
“文化是人类社会文明的积淀物，它随着人类社会物质资料生产方式的变化而改变。”[]在长期的民主***和社会主义建设实践中形成的红色文化，更是一种在取其精华去其糟粕的过程后形成的进步文化。红色文化以马克思主义理论为指导，同时又把马克思主义与中国***、建设、改革的特点相结合，同时又把中国各个地域文化和中国优秀传统文化相融合，化成中国人民喜闻乐见的形式，并经过实践的检验，从而产生的一种意识形态。它是传承与发扬的统一，是开放与包容的统一，是***人和各个民族集体智慧的结晶。它为我们的***、建设、改革提供着智力支持和保证。
二、红色文化与社会主义核心价值观是辩证统一关系
红色文化作为一种文化资源，在帮助和引导人们树立正确的价值观方面发挥了不可替代的作用，同时红色文化作为推进社会主义核心价值观的重要载体，与核心价值观也具有内在联系。
（一）红色文化是社会主义核心价值观的重要渊源
（1）红色文化的产生，发展的过程是核心价值观的历史来源。“近代中国，国家积贫积弱，人民饱受磨难，为拯救国家和人民，无数的***者进行了长期的探索和斗争并为之流血牺牲，农民阶级武装斗争，地主阶级自强运动，民族资产阶级反帝反封建的***斗争、都没有能改变中国人民的悲惨命运。”红色文化是伴随着马克思主义在中国的传播和本土化而产生的民族新文化，是中国***领导中国人民在长期的***和建设实践中积淀、创造、整合形成起来的一种特定的文化。它起始于近代，形成于“五四”运动以后，成熟和发展于新民主主义***和社会主义建设时期，在改革开放历史新时期被赋予新的内容与形式。穿越历史长河，红色文化承继了近代中国以来的优秀民族文化，汇聚了20世纪以来中国人民在***和建设中取得的优秀成果。因此，红色文化反映了20世纪这一历史时期中华民族的基本面貌，显示了这一时期中华民族为争取民族***，国家富强，民主自由的探索与追求。红色文化的发展，不仅塑造了那一代人的精神风貌与价值追求，它的传播也影响着当代人的思维方式和生活方式。红色文化包含的爱国、爱***、奉献、为人民服务的价值理念，在当展成社会主义核心价值观，并通过它表现出来。可以说红色文化中蕴含的***精神，时代精神，奉献精神，与核心价值观是一致的。
（2）红色文化是社会主义核心价值观产生的理论基础。社会主义核心价值观以红色文化为重要来源。作为社会主义意识形态本质体现的社会主义核心价值观必须以马克思主义为理论依据和源泉。由马克思主义而生成的红色文化，是以为代表的***人将马克思主义的唯物史观和无产阶级斗争学说相结合并运用于中国***和建设的实践中总结出来的理论成果，可以说红色文化是马克思主义中国化的集中代表。核心价值观作为当代的价值观，是社会主义核心价值体系的集中凝练，是在汲取西方外来优秀文化和中国传统优秀文化的基础上提出来的。红色文化作为中国文化的重要组成部分，可以说为核心价值观的提出重要的参考。
（二）社会主义核心价值观是红色文化的新发展
红色文化与核心价值观的辩证统一，不仅体现在红色文化作为马克思主义中国化的优秀代表，为核心价值观的创立提供了理论与历史渊源。更重要的是，在当代，随着社会主义现代化建设的需要，社会主义核心价值观又继承和丰富了红色文化并成为一种科学的体系，为红色文化的发展提供了动力。
（1）社会主义核心价值观是红色文化建设的灵魂。“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”这二十四字作为社会主义核心价值观的基本内涵从不同层面规范了我们国家、社会和公民的核心价值追求。它们是社会主义经济、***治、文化、社会在意识形态领域的集中体现，是中国特色社会主义事业建设的根基，是红色文化建设与发展的灵魂与根本。
（2）社会主义核心价值观是红色文化建设动力之源。红色文化是培育和践行社会主义核心价值观的重要载体。建立社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，进一步打牢全***全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供重要保证。在文化体制变革，人们思想发生巨大变动的背景下，弘扬社会主义核心价值观，有助于凝聚全社会正能量，为红色文化建设提供一个良好的文化环境和人文环境。社会主义核心价值观是红色文化建设的重要精神动力，在我们的文化建设中，只有汇聚了这种凝聚力，向心力，才能让我们的红色文化传承弘扬下去，正真的实现我们的道路自信，理论自信，文化自信。
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