我优求知网语文教材论文篇（1）
细心的高中语文教师大概发现了《孔雀东南飞》一文的插***在新旧教材中是不同的，为什么新教材要更换插***呢？其中一个原因，想必就是因为旧教材中的插***有些不当之处，这幅插***中的雄鸡啼叫便没能真正理解“鸡鸣入机织”一句，插***中理解成“鸡鸣”便是黎明，而诗中之意在时间上则还要提前，大概相当于今天的1点到3点，这才足以证明兰芝的辛勤和焦母的刁难。正因为这样，新教材便更换了插***，从这也可看出插***在教材中不是可有可无的。
首先，插***是文字的补充和注解。
教材中有的插***是文字所介绍事物的真实再现，像说明文中的插***便起了这样的作用。如《南州六月荔枝丹》一文中所附的荔枝全貌***及结构解剖***，就有效地帮助学生形象地把握住了荔枝的形态及其内部结构。若没有这幅插***，对不产荔枝地区中的学生来说要想象出荔枝的真实形状则着实有困难。
教材中有的插***形象地概括了文章的内容，这样的插***大都在记叙文和散文中。如《装在套子里的人》中别里科夫的肖像***，有力地概括了文字的描绘，形象逼真地完成了人的肖像刻画。再如《多收了三五斗》文末中的插***，可让读者在回忆课文时便于对众多人物的描写有一个深刻的印象，以便更好地理解课文。《挥手之间》的插***是文章抒情议论的形象凝缩。《为了六十一个阶级弟兄》中的夜渡黄河***，通过浊浪排空的画面和老船公们那紧张严肃的情绪，形象地告诉读者夜渡黄河的危险和艰难，便于把握“一方有难，八方支援”的主旨。
其次，插***是自然美和社会美的生动体现。
教材中好多插***都形象地展示了自然美和社会美，对于陶冶学生的情操，培养其热爱祖国的山川河流、热爱幸福美好生活都起着重要的作用。《荷塘月色》中的月下荷塘***、《石钟山记》中的石钟山***、《长江三峡》中的三峡***等，都真实而形象地再现了美丽的自然风光。看着这些精美的***画，学生便会油然生出一种热爱祖国山川的情感，便会被其壮丽所熏陶。
至于教材中诸多的肖像更是社会美的一种反映。因为一切美好的事物中最美好的事物便是那些推动历史前进的富有创造力量的人物形象。像鲁迅先生便是中国现代文学发展史上的一面旗帜。教材中的几幅肖像集中概括了他们作为战士的一面。《记念刘和珍君》中的肖像展现了鲁迅先生在残酷形势下的沉痛与悲愤。他那紧蹙着的双眉，无疑告诉人们他正在思索着讨伐******阀及走狗文人的战斗檄文，体现出他那“横眉冷对千夫指”的战斗精神。而《琐记》中的肖像则是“俯首甘为孺子牛”的写照。
再次，观赏教材中的插***有助于学生想象力和观察力的培养。
欣赏艺术品的过程，就是欣赏者再创造的过程，面对一幅精美的插***，学生很难做到不去思考画面背后的内容。看“苏武牧羊***”，便会很自然地想到孤身一人的苏武在那荒凉的北海会是怎样一番滋味，也会自然地想到甘愿忍受寂寞和困苦的苏武是多么地高尚。自然，欣赏的过程中，学生也会进行画面的扩充，虽说画面不辽阔，但学生脑中的天空也许是远的，深邃的，这就是创造想象的结果。至于观察力的培养那就更容易理解。因为想象和观察是统一的。比如教完《雨中登泰山》后，我要求学生依据插***写一段文字，其中一个学生写下了《泰山小照》一段：
这帧精致的小画，把古老泰山的风情表现得淋漓尽致，那些松树，把斜斜的身子坠入山崖，铺洒开一团醉人的墨绿。它们脚下那陡峭的十八盘，仿佛一架云梯搭在南天门口，从窄窄的山谷中蜿蜒而上。左侧是高峻绵延的山峰，顶端那座小巧的亭子最是别致可爱，尖尖的顶，高翘的四角，纤细的柱，竟是那般玲珑，凌空踞在山崖。身后便是天街，那许多的小客店，密密匝匝的几堆，错落有致，别具风情，更有三三两两的游人互相携扶着，留下歪歪斜斜的脚印。似那“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，倒也有趣。总之，这是一张很有情趣的小画。
通过这段文字，不难看出学生观察的仔细，经常进行这种训练，无论是观察力，还是想象力，都能相应地得到提高。
明白插***是语文教学的一部分内容，那么该如何进行插***教学呢？我的具体做法如下：
1．知识性的插***要拿出时间让学生对照着文字去读懂。
2．美感教育占重要内容的插***，要跟学生作文联系起来，指导学生借助想象力把画面转化成文字。
语文教材论文篇（2）
因材施教的前提是了解学生，在古代个别教学的背景下，所谓了解学生就是了解某一个教育对像，其实质是针对个体的个性教育。但这种一一对应的教育方式在现代教育体系中却有不可操作性，因为现代教育的施教对像已从面对面单个的学生状态变成了以院校、专业、班级为单位的集体状态。因材施教之“材”即教育对像可以分为个人和群体，故在规模化发展的高等教育中，今日所因之“材”更具群体性特征，从教育需了解单个学生的出身、智力、性格、气质、才能志向等方面的差异转向了面对大规模的群体的普遍的、具有共性的公众需求的现实层面，这是目前因材施教现代化改革的实质性变化。
（二）行为策略的改变
受教对像的群体化，导致了因材施教原则的践行策略的存在状态也会有相应变化，具体说来表现为：
1.师生定位上因材施教的教学原则
必须讨论教学活动的主体问题，传统意义上的因材施教多被认为实施的关键在于教师，老师独具慧眼先明了学生的个体差异再因势利导去授业解惑，强调的是教师个人的教学艺术。但在规模教育的教学舞台上，受教对像的多层次、群体化的复杂局面决定了教师不能再局限于演独角戏的教学模式，而是要求教师先了解受教群体大致的来源、基础、能力、兴趣的分布类型，再分类分层，进行分类施教。同时，即使在同一级层与类别受教群体内部，教师也面临着了解学生中差异的统计分布，不可能作到绝对的整体把握，故在这种复杂群体的教学背景下，教师只有把“交往”、“对话”、“互动”等因素列入课堂教学，把教学的重点放在引导学生积极参与、主动思考上，调动学生的学习意识和主动精神，所以现代教育的师生主体定位中，教师应牢固树立学生的主体地位，尊重学生在受教过程中的主体意识的基础上再去实现创造性的教师主导，构建新型师生互动的教学关系，这才是因材施教教学活动的新的内涵。
2.资源整合上在教学实践中
因材施教之“材”不仅指不同知识类型的学生群体，还有另一层含义，即不同类型的教学内容及使用何种相应的教学手段。在现代语境下，因材施教不仅意味着根据学生个体差异实施教学，还意味着教学目标、教学内容、教学方式随着时代的变迁而进行相应的调整。而这种调整又是与周围诸系统的物质、能量、信息的不断交流中才能实现的，所以现代的因材施教不再是传统的师生直接对话，而是一个动态的社会发展系统，是与教育教学相关的各种资源的整合，是在施教者分析受教群体的差异性的基础上，在课程理念、教学目标、教学内容、教学方法、教学评价中作整体的改革。总之，是“指向学生个体的巨大变化、学习环境的巨大变化、社会的巨大变化等所有与教育有关的物质和非物质因素的总和”。
二、大语改革背景下，因材施教的实施策略与方法
理念上的认识是抽象的，因材施教的教育价值只有在实践中才能得以体现。如何在教学改革的背景下，实现大学语文的因材施教？本文从宏观和微观两个方面：宏观上明确不同专业大学语文的学科定性与目标定位，微观上对具体教学方法和教学模式的改革进行探讨和实践。
（一）课程定位上
专业特色基于大学语文课程本身的功能属性的多义：工具性、人文性、审美性并存，故欲践行因材施教原则必须以厘清各类型院校自身的办学定位，结合各专业的培养目标为前提，去有所侧重，以此确定各具特色的大学语文课程定位区间。温儒敏先生于《大学语文教学困扰和改革尝试》一文中说“大学语文现在最关键的是地位和定位没有弄清楚，特别是定位。”具体来说，如理工农医专业应注重针对性、实用性，突出其社会功能，故此类专业的大语课程应偏重其工具性，注重培养学生科技论文的写作和综合文化素质的培养；经济管理类专业工具性、人文性并重，偏重大语中文学鉴赏能力和写作能力的培养；艺术师范类则是人文性、审美性为主，重点应于大语课堂中去作人文精神与美感美德的培育。在夹缝中找到自身的坐标并准确定位，是各专业开设大学语文课程要思考的首要问题。定位准确后，才有相应的学分设置、教学计划、教材教法的区别，定位是风向标，定位不同，指向上才会凸显差异。
（二）教学内容上
多元组合因材施教的“因材”不仅应指根据学生的不同特质和需要而且还应指凭借适当的课程资源，俗语说：“巧妇难为无米之炊”，强调教学上的因材施教，必先保证教学内容、课程资源上既具专业特色又能满足学生多种需求，概括起来，有如下几种做法值得借鉴：
1.创建多元组合的课程结构体系所谓多元组合的课程结构体系
是围绕大学语文课程，学校打破单一的课程设置，根据学生群体和个体发展的需要，为学生开设丰富多彩的、可供选择的选修课程和活动课程，以便于不同兴趣、不同专业的学生自主选择不同的课程门类组合。如可设置一门《大学语文》必修课程，下设《新闻写作》、《文学名著鉴赏》、《影视欣赏》、《演讲与口才》、《中国传统思想与文化》……等专项选修课及各种与专业结合的学科写作课程作为活动课程。这种多元组合的课程设置本质在于不同群体的学生有机会学习自己感兴趣的内容，也可以帮助学生形成多方面的兴趣，从而运用自己的优势智力，完成大学语文的学习目的。
2.开展专题式讲座借鉴《百家讲坛》的模式
将教学内容分解成一个个专题，开展文化文学专题的讲授模式。在文学史的脉络下，每个专题以经典篇目为主线，结合不同专业学生的兴趣点，开设诸如：文学与音乐、文学与建筑、文学与绘画、诗歌与艺术等不同的专题讲座，让学生从文学、史学、美学等多方面感受文学文化的魅力。
3.自筹自编体现专业特色的大语教材
同一院校的大学语文教材不一定只依靠其一，只有单一的一种，而是可以尝试不同专业分别选用不同的大语教材。在编著过程中，尽量选取更多与专业背景、学生专业思维、专业兴趣紧密的篇目。如艺术类专业可以适当增加介绍艺术人生与艺术门类的作品、农林业学生可以适当增加反映农业科技领域的科普文章如沈括的《梦溪笔谈》节选、理工科类专业可以涉及科幼小说等……保证授课内容贴进专业、与专业有连接与切入点，学生当然会有兴趣。
（三）教学方式上
不变与万变教学方式应包括两个因素，一是谁来教，二是如何教，即教师与课堂教学方式。从大学语文教学体现专业差异来说，建议教师不变，教法万变。因材施教是以学生为主体，但最终还是靠教师来实施。由此，我主张同一院校中不同专业的教师应相对固定，一个教师最好只固定教一个专业的大学语文课程，这样便于教师有更多的时间与机会去积累与自己所教学生的相关专业知识，有更多精力去结合学生的专业进行教学，课堂上更紧密地讲授与相关专业有关的文学、文化知识，从而拉紧专业学生与大语教师之间的距离感。在不同专业授课教师相对固定的基础上，还要做到教学方式的灵活多变，因人而异。如理工科学生对文学艺术其情感体验、审美能力、想像力相对较弱，但善于推理、长于逻辑，故可以尝试“创设情境法、”、“启发式”、“案例分析法”、“问题驱动法”等；艺术类学生审美能力、欣赏能力较强，但思维不深入细致，故可以多采用“实践体验法”如“诵读法”、“视听法”、“讲故事法”等方式。总之，以不同之“材”的特点为出发点，教无定法，因材施教。
语文教材论文篇（3）
1.语用学研究语言文字符号的意义及其在不同的语言环境里的不同用法，乃至不同的表达效果，侧重于语言的实用。
2.语用学注重语言本身的使用，以语言为基本的要素，讲究语言的组织与驾驭，特别在乎语言在特殊环境里的特殊表意效果，讲究语言规律的内在探索。
3.语用学始终是随着社会的发展而发展的，社会发展的速度越快，语用学的内容也就越充实。它在最初的发展阶段，仅仅以语言教学为目的，随着社会的前进，它的运用范围也越来越广泛。
4.语用学与其他学科有着广泛的内在联系。只是它更侧重语言的基础性特点。在我们的教学中，可以说专门对语用学进行过介绍，然而高考却并没有缺少对语言运用的具体而实在的考查，只是我们的注意力不是那么强罢了。而这一点也造成了目前语文教育效率不高的真正原因。如此重要的一条规则，语文教材与教学在有意无意之中忽视了。
二、教材体系应考虑的问题
根据教学大纲规定，我们应当以语言训练为其要点，这样，我们在语文教学中从语言学习的角度出发，大讲特讲语用学，以语用学的科学体系作为最终出发点，应该是语文教学的出路所在。实际上，教材中大量具有相当文学水准的作品离学生的认知水平本来就远，实用倾向也不明显，训练体系严重不足。教材内容和形式单一的这种倾向，恐怕是语文教学效益不高不可忽视的一个重要原因。因此建立以语用学为目标的学科教材体系就显得十分重要：
1.语汇运用体系。如果说，在小学时期还比较注重字汇的学习，上了初中以后，字汇的积累没有能放到一个合适的位置。到了高中，更是忽略了词汇的进一步提高。语言是建立在大量的词汇基础上的，但是语文教材并不注重母语词汇体系的教学。
2.口语体系。“几百年来，书面语一直是文学的工具，也是判断语言优劣的标准的根据。人们认为书面语使语言具有永久性和权威性。因而，语法规则无一例外地都是用书面语作为例子。相反，日常用语却被忽视或被谴责为只表现出粗心和没有组织，是不值得研究的课题。”“一个人倘不把已有的文化积累——包括语言——尽可能地占为己有，并且从这个基础上跨开步去，那他实际上是不懂得利用条件，让自己处在优势的地位。”“不过作为语言的取之不尽、用之不竭的源泉，毕竟还是来自活人——尤其是人民群众的口头。”在我们的教材里，口语体系与书面语体系各自的作用并没有被引起重视。在教材里相当多的口语语汇系统，口语的语法系统更是付诸阙如。
3.书面语体系。现代汉语沿袭了古代汉语的深远影响。“在五四时期白话文运动以前，书面语和口语的区别实际上是古今语的区别。文言……往下一直延续到20世纪初叶。”可惜，教材在这方面也没有太大的突破。
4.口语与书面语的语法运用体系。“书面语能精心组织，表达更紧凑、更复杂的结构话语的单位。”而相反的事实是，“口语的自发性和快速性使复杂的事先计划的机会减少到最低程度，并且助长了说话人当机立断的特征——比较松散的结构、重复、重新措辞、插入语、以及用语调或停顿把话语分割成易懂的意群。”“书面语展示出数种独有的特点，如标点符号、大写、空格、色彩和其他***文效果。口语中几乎没有与此相对应的特征。例如：口语中问号可以用升调表达；感叹号和划线部分可能用放大音量表示；插入语可能用减速、降低音量或音调来表示。”“有些结构只能在书面语里找到。词汇里的某些词条很少或从来不用在口语中，如许许多多音节的化学术语，或较神秘的法律术语。反之亦然，口语里使用的某些词一般不用于书面语，以及某些俚语和猥亵的词。”比较我们的教材，其语法系统，虽然多年以来有所创建，但是至今还是没有一点是关于口语方面的。
5.篇章运用体系。文章通常以篇章驭段落，以段落驭句群，以句群驭句子，以句子为基本构成单位，实现其表意功能。现存教材侧重了完整的文章，忽视了用选段的方式来实现其篇章的灵活性和巧妙性。与此带来的结果是，增大了学习的难度，大大减少了学生大量占有信息，进行对比学习的机会。
6.综合文体运用体系。教材中的文体通常以记叙、说明、议论的三分法为标准。对各种新兴的文体往往视而不见，远远落后于实际和时代的需要。也就难怪教师在教学中无法用新颖的知识为内容吸引学生，学生学习起来也觉得枯燥难耐了。
7.语文与文学体系。语文当然离不开文学。但是在教材中怎样处理语言与文学的关系却是一件值得研讨的事情。我们的教材中，文学作品所占的比例相当大，但是缺乏一个明确的准则。并且在教学中是以无形中拔高了学生的文学修养为前提的。我们以为只要在教学中对范文进行一番分析就能达到目的了，因而多年来的语文教学往往有一种文学化的教学倾向。文学的创造是要讲很多因素的，我们却忽视了这些因素。西瓜没有拣到，芝麻也丢了。
8.语文与文化体系。语文绝不是单纯的一门学科，文化语言学告诉我们，语言与文化联系密切，它是以广阔的历史文化为深厚的背景的。反之，我们也能从语言中窥测出历史的长久渊源。可惜，语文教材以表面化的思想教育体系取代了语言丰富的文化意义。
“文化语言学从一问世就呈现出它令人目不暇接的丰富性：方言与历史人文地理，言语交际中的社会、文化背景和民族心理，语法与汉民族文化心理结构的深层通约性，汉语言史与汉民族文化交融史，古汉字与先民的意识特征，……几乎中国现代语言学的每一个分支都可以打开一个引人入胜的文化视界。”（《语文的阐释》申小龙p612）教材中，有关文化方面的范例只有一二篇知识短文和少数几个练习，没有较为适当的选文。这或许就是当代学生缺乏文化的根源。
9.语文与多学科体系。语文的工具性特点最能及时反馈社会科学与自然科学的发展成果。在语文教材中我们却发现并没有一点有关这方面的材料，而高考却无中生有地出很多这一类型的考题。这几年，高考题中这一类考题分值都在10％以上，范围十分广泛。
10.语文与信息语言体系（机器语言、计算机语言）。“电视、传真、复印、录像、激光照排、卫星通信、模式识别、各种语言分析合成仪器、电子计算机等先进技术和设备的出现，更把语言的运用提高到一个新水平。”“随着社会科学、自然科学和工程技术的发展，应用语言学的领域越来越广，已经包括文字创制、语言***策制订、语言疾病***、通信技术研究乃至人工智能研究等等。”可是我们的语文教材却对此置若罔闻，视而不见。这无疑是对语文自身科学性的怀疑和否定。
11.语言与风格学体系。《文心雕龙·体性》把文章风格分为八种类型“一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。”并且进一步指出：“雅与奇反，奥与显殊，繁与约舛，壮与轻乖”，将风格分成截然不同的两种类型。“由于交际的场合、媒介、对手、目的、内容等的不同，语言的运用也不同，因此，存在着不同的文体。”“语言里最常用的语音、词汇、句法项目是全民共用的，然而，每人在不同的社会、文化环境里对这些项目常须作出不同的选择。”“对于语言中一个项目的运用，有约定俗成的常规，然而，在人们运用的时候，常对常规作或大或小的变异。”直到现在，我们的语文教学对此都还没有任何反应。比如高中教材全文选文140余篇，讲解课文68篇，48位作者，作品风格的单调可见一般。
三、出路与思考
1.文章内容信息量太少、运用语言的几率不多
现行的教材是按文章本体的方式编排的，这样的好处是可以全面了解作者的意***；知道作者为设计篇章而付出的辛劳；缺点是夸大了篇章的实用功能；减少了语言本身的规律化的运用机会；增强了学习难度；忽视了语言的操作水平。为此，我们不妨学一学西方一些教材编辑法，把教材编辑为教程的方式，通过大量选文的方式实现信息的集约化处理。比如现今世界上有名的几部英文教材《循序渐进美国英语》、《新概念英语》、《主导英语》等等。首先侧重语言本身的科学规律，表意的功能，其次才考虑它的其他方面，而不是首先把个性化学习的文学色彩放在第一位。
2.文体对比性信息欠缺
我国的文体学具有悠久的传统。“文辞以体制为先。”古人就是通过研究分析文体来教人写作的。现代社会的发展为文体的发展提供了更为广阔的空间，当人们已经把文体当作一种“美的创造”时，我们的教材还停留在极为古旧的自以为是的贫乏的说法之中。这实在是一种不相称的事情。为此，在新的语文教材中，我们必须考虑适当增加各种新型实用的文体，以适应学生认知的需要。值得注意的是，现在上海H版等多种版本已从阅读能力方面要求，并不怎么看重三分法，对社会需要的文体样式如报纸、期刊、书信、工具书、书目、读物介绍等设置单元进行专门训练。这无疑为文章读写提供了新的思路。
3.辩证理解缺乏层次
美国沃尔夫认为，语言是思维的塑造者，它决定人们的思维，甚至决定人们对世界的看法。日本的语言学家时枝诚记也说：“语言是思想的表达或理解，思想的表达过程和理解过程本身就是语言。”语言与思维之间的关系是得到公认的。高考对思维能力的测试也无一例外放过，但检诸教材，却不能发现有系统的训练模式。学生能否理解得深刻，还得看老师的教学修养如何，学生的天资有无差错。否则就只能听天由命了。所以我们在设计教材时必须考虑的是怎样把语言的思辨功能加以强调。
4.练习设计无梯度
统观我们的练习，很容易发现它的随意性和杂乱性，即使教了多年的老教师也很难找到这其中的内在联系。由于以文章为本体，所以练习就成了附属产品。它表现出以下几个方面明显的不足：
①练习无梯度。高三的文章可以初一读，初一的文章放在高三也不会有太大的问题。与之对应的是，高一的学生做高三的考试题不会在话下，而高三的学生做高一的写作也就同样一回事。初中的语文知识体系是由拼音、字词、标点符号、字典词典到写作，高中的语文知识体系也无一例外。聪明的学生只需要在初中努一把力，上了高中往往就会应付裕如。这样一来即使老师使劲教，也等于做了无用功。
②练习频度低。比较西方一些有名的教材，都十分重视练习的设计，往往为学生配有大量的操作练习题；练习与教材之间差不多50％的比率；并且还十分重视练习的简易性和难度大小，不需要学生另起炉灶，在教材上就可以通过操作来完成，从而得到提高。相反，我们的教材，由于选文侧重文章本体，所以很容易忽视练习在课本中的独特作用。有很多练习就是思考思考，如果要做，就得大动干戈，不是准备笔，就是准备纸，教师还得费心费力使劲改，总之问题一大堆。这样一来，操作不便，工作量增加，学生厌烦，老师也不愿意。
5.其他
语文教学包含着互相包容、互相作用的许多因素。但是，我国当前的语文教学形成了识字—读书—作文章这样一个程序，语文教学被完全孤立起来，“语文教学的研究和发展既是中国文化、教育、科学发展的需要，也是国际关系发展和国际文化发展的需要。使语文教学与教育科学和语言科学的发展更加紧密地结合起来，纳入应用语言学的发展轨道，提高教学效率，是当前语文教学研究的重要内容。”从语用学的角度把握语文教学的本体性质，研究语文教材，看来确实是改革语文教学的一条捷径。
[1]中国大百科全书·语言文字[M]。
[2]剑桥语言百科全书[M]。
[3]孙犁.作家要铸炼语言[M]。
[4]中国大百科全书·语言文字[M].152。
[5]剑桥语言百科全书[M].283。
[6]中国大百科全书·语言文字[M]。
[7]中国大百科全书·语言文字[M]。
语文教材论文篇（4）
（一）语文教育的历史回顾
在西方，自亚里士多德倡导“文雅教育”始，一贯到今，语文教育的基本内容大体不变：识记单词、语法 、修辞、逻辑及语言应用。不难看出，老外们是把语文看作一门“技术训练”课。
在中国古代，文史哲伦理浑然一体的语文教育（传统语文教育），也是基本内容不变：识字、读书明经、 修德养性。也不难看出，古人们是把语文当作一门“意识修养”课。顺便深及一层，西方社会的世风不厚，中 国传统的重守伦理、均与各自的语文教育有重要关系。
中国现代的语文教育如何呢？上个世纪末叶，“崇洋”（无贬义）之风渐成气候，1902、1903年有两个《 学堂章程》，实为中国教育西化的肇始，但就语文而言，至多可称为半西化，因为它是西洋瓶装着老国酒—— 学堂制式、让学生写实用文，此为“西洋瓶”；令学生读史读经读古文，明了“文章于***事身世关系处”，则 为“老国酒”。可见，语文一出世就未能确立“中国现代语文”的自我真身。20年代初至30年代中期，语文偏 重“技术训练”；抗战至建国时期，语文偏重“意识修养”；建国后，语文教育界深感意识修养与技术训练二 元矛盾状态难以驾驭，经过几年酝酿，于1956年出现了汉语、文学分科；不久，“意识”复又压倒“技术”， 直至70年代末，语文教育都是“以***治思想教育为核心”；80年代至今的十几年，虽然意见纷呈，但主流是“ 技术训练”观念，“以语文能力训练为核心”不就是技术训练观念吗？“语言派”的诸多理论与实践也是技术 训练论。
以西安董敏堂、北京刘国盈两位先生为代表的“以系统的语文知识为核心”的教材教法观点，在我看来， 可能是确立语文本体的中肯灼见，它能融“意识修养”与“技术训练”为一体，铸造出一个新的科学的“语文 ”。“可能”者也，是谓彼所言之“语文知识”，必须具有新颖独特的涵义，若是仅指“字词句章语修逻文” 这八字宪法，那么，依然陷在“技术训练”论里不能超拔。
纵观语文的百年历史，它始终未能超越“意识修养”与“技术训练”的二元矛盾状态进而实现应有的自立 。
那么，我们能否建设一个既高于西方、高于传统又易于操作、易于收效的中国的现代的语文教育体系呢？ 能。我以为这就是让“意识修养”隐却一层，让“技术训练”后退一步，请“语文知识”——民族的常用文字 、人文常识、文雅语汇、实用文知识、文学常识——就坐正位，创建一个“掌握知识、以知化意、以知养技” 的“知识本位的语文教育体系”。而这一体系的关键，自然是“知识本位的语文教材”。
建构“知识本位的语文教材”，其前提是充分认识和把握语文自身的特点和语文学习过程的特点。退一步 讲，无论何种语文教材的编制，都必须把握这两个特点，而以往我们并未很好把握。
（二）语文自身的特点
科学性、常识性、实用性、工具性为中小学各门课程所共有。除共性之外，语文尚有如下特点：
1.人文性。没有哪一科能像语文这样充满着生活气息，没有哪一科能像语文这样洋溢着人情味道，没有哪 一科能像语文这样蕴含着富饶的知识营养——东西南北古今中外一切科学的、艺术的、宗教的、历史的、伦理 的、民俗的知识。语文教学的复杂、优越、困难主要集中在这一点上，所以重视、研究、理顺、把握语文科的 人文性，乃是语文教育研究的首要一环。语文教材具有人文性，一个人的语文能力是否也表现着人文性呢？答 案是肯定的。无视人文特点，把语文只看成言语技术和属文技术无疑是片面的，离开了丰富的文化知识、人情 味道、生活气息，运用再高的技术其言语或文章也不会动人。因此，有计划地传授人文性知识，顺便传授言语 及文章技术才是语文教育的上上之策。
2.民族性。不同民族的生活、历史、习俗、性格乃至意识观念都有差异，由语文具有人文性，可知语文也 具有民族性。不同民族的语文在很广的范围和很大的程度上存在着差异。这种差异不仅表现在文字、词汇、语 法、修辞、人文知识等显在的层面上，而且在潜在的层面上如审美观、处世观、价值观以及语句的连缀和章句 的解读上也存在着。例如章句解读，汉文必须是“左顾右盼，看上下文，看内在的和外在的联系，然后才能真 正了解句子的内容”，因为“汉语是一种模糊语言”（季羡林先生语）。章句解读的民族差异还属最隐淡者， 若说价值观、审美观及语法修辞，差别更为突出。但是，语文的民族性在以往的岁月里却很少有人虑及。
3.时代性。教学中的数理化等自然科学的知识是一成不变的，无论过去、现在和将来，“三七”永远是“ 二十一”，浮力定律永“浮”不沉，水永远是H[,2]O……；而***治课则无时不随***治气候的变化而变换更替。 所以说，前者不具有时代性，而后者的时代性鲜明突出；语文课则是介于二者之间。考察各地各时各种语文教 材，可见其无论是有意栽花还是无心插柳，是置之不理还是刻意追求，时代意识都必然性地存在于语文教材之 中，只不过多少、显隐、缓急不同罢了。需要特别指出的是，语文教材里的“时代意识”不该明显地表露出来 ，而以“似无实有、明无暗有”为佳境，这样的语文教材才是“润物细无声”的理想教材。我国近百年特别是 近50年来的语文教材，其时代性过于突出，这也是我们语文教学效率高耗低效的原因之一。
4.文雅性。不论“语”还是“文”，从思想和技术性的标准看，都可以分为“通俗”、“文雅”和“精致 ”三个级别。“通俗语汇”即日常交际用语，若以使用的绝对量论，它约占90%，若以书面语的使用量论，它约 占60%，通俗语汇用不着进学校学习，儿童从咿呀学语至入学时就学会了一半或一大半，另一半或一小半则随着 年龄的增长而自自然然地就学会了，数以亿万计的文盲并不是语盲的事实，便足以证明母语中的通俗语汇可以 自然通晓——姑且称之为“母语天成律”；精致语汇（精妙语辞及学术语辞）并非普通中小学生所能追求。所 以，中小学语文课中“语”的主体任务，就是使学生掌握“文雅语汇”。以往和现在语文教学效率太低，是否 跟我们的教材乃至指导思想没有把握住“语”的范畴有一定关系呢？今后编写教材应当考虑这个问题。
所以，语文教育的根本宗旨应该是：以传授民族的常用文字、人文常识、文雅语汇、实用文知识、文学常 识、并培养相应使用能力为主，同时兼顾思想教育、品德教育、审美教育、情感教育，让它们渗透在语文教育 之中，听其自然地潜移默化。下一代的语文教材应当遵循这一宗旨。
（三）语文学习的特点
学习者与学习对象之间，必然存在着一定的关系、效应、规律，明了这些关系、效应和规律，是我们制定 大纲、编写教材、组织教学的必要而且是重要的前提条件。就语文科的学习而言，以下三点还没有引起人们的 充分注意：
1.文随道入。这里的文与道的含义与传统的文道概念有所不同，文，指具体的字、词、句型句式、表达技 巧、表现手法等纯语文学知识；道，指一切科学的、艺术的、历史的、生活的、伦理的和民俗的“人文知识和 人文材料”，也指有关人文的诸多“思想观点和学说”。从教师教的角度看，可以叫“随道传文”，这里是从 学生学习的角度看，所以叫作“文随道入”。
从文章的写作、保存、流传过程来看，文是道的载体，道随文行，形式为内容服务；可是从学习语文的过 程来看，则恰恰相反，要借助把握意旨材料（道）来掌握字、词、句、表现手法等纯语文学知识（文），内容 在很大的程度上为形式服务，此即“文随道入”的内涵。广东湛江的《情理知能连环导引·初中课本》就很好 地体现了这一语文学习的原理特点。明白了“文随道入”的道理，我们就明白了语文教学“全文法”和“整体 阅读”的高明之所在；再进一步，也就明白了语文课为什么学课文而不学字词典，也就明白了学课文与阅读报 刊的真正区别了。
语文教材论文篇（5）
二、影视材料对高职外语教学的意义
首先，影视材料能为语言学习提供真实的语境。影视材料提供的语言信息具有语境丰富的特点，它所展现的语言材料和交际场景是对人类生活的真实再现和模拟加工，为学生构建了一个真实的语境，使学生身临其境。特别是影视材料中配合情感、肢体语言的表达，使语言更富冲击力。其次，影视材料能激发学生的兴趣。与传统的教材、教学内容相比，影视材料是声音与***像的结合体，以声像形式出现的语言方式能显著提高外语学习者的理解能力。影视材料丰富的语境更能激发学生的学习兴趣，全方位、多角度地给学生感官刺激，吸引学生的注意力，极大地激发他们的求知欲望和学习兴趣。再次，影视材料能提高学生的跨文化交际能力。影视材料可涉及***治、经济、文化、社会生活等多方面的内容，蕴含着丰富的文化信息，能够从多方面展示外国的社会状况、文化教育、生活方式及民俗习惯等。最后，选取影视材料作为教学内容是教学内容、教学方法改革的客观要求。生态外语教学观认为，传统外语课堂教学忽视了教师与学生的互动、课堂中存在的多种因素及其之间的关系，客观上抑制了诸因素的互动与课堂教学的发展，甚至破坏了课堂的自然生态。影视材料进入课堂可以实现教师、学生、教学设备的互动，调动各因素协调作用，符合教学规律。
三、影视材料的选取原则
影视材料在高职外语教学中有着其他文字或单纯听力材料所不具备的优越性，它不仅打破了外语教学的传统模式，还突破了课堂外语教学和教材的局限性。如果能合理选取影视材料，就可以把立体化的语言及其文化呈现给学生。
1.影视材料的选取
影视材料的选取要以教学为目的，同时根据学生的语言水平进行选择。选择时要注意语言文化信息含量、情节内容及语音语调等。清晰、生动、易懂，精彩的影视片断能吸引学生的兴趣，刚开始要选择一些语言和内容较简单、轻松的材料。逐步对电影语言熟悉之后，再选择些语速较快、情节较复杂的，促进学生能力的提高。
2.不同课程的具体应用
目前，许多影视材料的运用多局限在听力或视听课上，其他课程试用视听材料较少。影视材料的运用，不应局限于某个课程，而应根据教学内容、教学单元选择。若能在综合课、国情概况课选择适当的影视材料应用，一定能获得更好的教学效果。如《韩国概况》课，在讲到婚礼风俗时，可把《结婚》里男女主人公的婚礼现场作为教学材料进行讲解；《综合韩语》课，在讲到自我介绍的章节时，可把《浪漫满屋》里出现的各种自我介绍的场景进行展示并模仿。影视资料的选择，一定是要与授课内容相关的片断，对教学内容进行阐述。课堂时间有限，影视材料必定以选取某个场景或片段的形式播放，所以尽可能地选择普及率较高的影片，也可以提前利用课外时间给学生单独播放。另外，许多影视材料往往掺杂着各种方言，所以教师更要根据实际教学需要，对影视资料片断进行合理的整合。
3.注重培养听说表达能力，坚持“精泛相结合”的教学方法
语文教材论文篇（6）
《六国论》中“至丹以荆卿为计，始速祸焉”中的“速”常见义项有“招致”和“迅速”两义。先秦典籍中两义就同时存在。“速祸”的“速”，如果劝迅速”义，就今天来解释应该说是正确的。秦灭六国是秦国的既定国策，灭燕只有先后之分，并无招惹与否之别，不刺秦，秦也必然要灭燕，刺秦正贻秦以迅速灭燕的口实。但是这不符合苏洵的原意。苏洵引用荆轲刺秦，强调的是招来祸患。苏洵把六国分为三种类型：赂秦的韩、魏、楚，与嬴的齐和抗秦的燕赵，而燕之所以灭亡是由于荆轲刺秦而招祸。后文也说“刺客不行……胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”因此就苏洵《六国论》的本意说，“速”用的是“招致”义，不然，岂不是把今人的观点加之于古人了吗？再说，苏氏颇着重于六国灭亡的先后。其实六国相继被灭不过短短九年时间而已，苏氏所以强调时间早晚，也是为了证明赂秦者先亡，不赂秦者不致先亡或不致于灭亡的论点。
欧阳修《新五代史·伶官传》前的一段议论，主要论点是：盛衰之理在于人事，强调后唐庄宗宠信伶人导致国家灭亡的史实。其中一句说：“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭”。如果把这句中的“困”字理解为“围困”，也不合史实。《伶官传》记了四个伶人：敬新磨、景进、史彦琼、郭从谦（门高）。敬新磨以诙谐谏庄宗，无劣迹，谋反杀死庄宗的只是从马直指挥使郭从谦和他指挥的***队，并非数十伶人，所以这里的“困”理解为“困惑”“沉溺于某项事物”较为合适。这和最后“智勇多困于所溺”的“困”同义，而且也是呼应的。
语文教材论文篇（7）
二、例文不规范应用文写什么，怎样写，教材中的例文对学生的学习有着至关重要的影响。无论在内容形式上，例文都应当具有规范性和典型性。但是，教材中有些应用文的例文并不规范。民事诉状的例文（三年制语文第323页，四年制语文第268页）就是其中一例：
示例：
民事状原告人：刘男85岁汉族现住街号。
人：张女44岁汉族系省局工人现住：同上。
被告人：刘女50岁系区厂退休工人现住：区六条委组。
被告人：刘女47岁系区厂工人现住不详。
案由：赡养
事实及理由（省略）
诉讼请求
要求二被告依法尽其赡养义务给付赡养费。
此致
市中级人民法院
原告人：刘
年月日
（一）就管辖级别而言，该诉状所涉及的是一件很普通的赡养问题的民事案件，应由基层人民法院审理。因此，该诉状所提交的人民法院名称以“市人民法院”或“市区人民法院”为宜，不应有“中级”二字。
（二）行款格式不正确：
1．民事诉状不同于刑事诉状，原告、被告可以是公民（自然人），也可以是组织（法人），原告就写“原告”，被告就写“被告”，后面通常不带“人”字。
2．“人”前面应注明类型，或“法定”，或“委托”，或“指定”。
3．“诉讼请求”通常放在“事实及理由”之前，目的明确，纲举目张。另外，该项具体内容的开头宜空两格。
4．诉讼所提交的人民法院名称应顶格。
5．署名应是“具状人”，而不是“原告人”；署名之后还应有“（签章）”的字样。
6．缺少附项，应当注明副本几份、物证几件、书证几种等。
（三）忽略了标点符号。首部是原告、被告的基本情况，包括姓名、性别、年龄、民族、藉贯、职业、工作单位、住址等。每小项之间均应用逗号。例文有时用了，有时又没有用。严格地说，仅首部就漏标了16个逗号，多用了2个冒号（中间两个“现妆后面）。
除上述例子外，还有不规范的，如感谢信、表扬信、唁函、计划后面都缺少写信或制定的日期等。
语文教材论文篇（8）
一、“课前一讲”提升学生语文素养和能力
本学期继续在课堂上实行了“课前一讲”环节。每节语文课由一位同学提前搜集一句名言，在上课前用自己最好的字抄写在黑板“课前一讲”栏。提前写一段推荐词解读这句话的内容并谈一下自己的体会并熟记于心。上课后轮值同学到讲台领着大家大声的读两遍推荐的名言。然后，脱稿向大家介绍推荐。每节课一名同学，循环往复，一个学期下来每个同学可以进行四次。讲完后教师进行简单的讲评打分，期中期末根据评分表现评选出班级的“课前一讲”标兵，进行适当的表彰奖励。
语文最基本的能力就是听、说、读、写。在此环节中都锻炼到了，并增加了写作素材的积累，每位同学各一句就是四五十句，一个学期会积累很多。更重要的是锻炼了学生当众侃侃而谈的胆量和心理素质。开学到现在已经进行十几位同学，可以看出这方面学生确实急需锻炼。班级5号刘雨祺是一名男同学讲完后紧张得差点哭出来，心理素质太差。
另外，把此环节和《书香泽梦》的摘抄积累结合，说一句在《书香泽梦》上记一句，两周后在积累的话中找一两句也写一下自己的感悟体会。并拿出一定的时间读一读记一记，变个人摘抄积累为全班共享。长此以往，持之以恒，提高学生“听、说、读、写”的语文素养，并丰富学生的语文积累。
二、 循序渐进，教练字
持之以恒的练字，并且教师进行适当的教和指导。我在淘宝上花八块多钱买了一块田字格磁吸黑板贴。每周教学生一个笔画，四个字，教学生临帖。每天根据老师的指导示范一个笔画四个字各写一行，连写一周，练写内容求精不求多。这需要统一的字帖，了解到学生之前都有字帖但不统一，也没有让学生再去花钱买。而是就临写课本每课课后的“读读写写”田字格中的生字词，为手写字，写得也很好。做到统一练写且不额外增加学生经济负担。并把练字和识记生字词相结合。
三、强调“齐步走异步走”习惯养成
作为教学要照顾到后进学生的学习，但在实际中却发现许多同学在后进同学之前较早就完成布置的学习任务。然后就不知道干什么了，变得无所事事。发现这种情况后向学生提出了“齐步走异步走”的学法引导。课堂上什么时候是齐步走？主要就是老师讲课强调问题的时候是面向全体，都要仔细听。而布置好学习任务后，就是先齐步后异步。提倡引导较快完成学习任务的同学根据自己的实际情况找事干，不要局限于统一的学习任务，进行学习内容的异步拓展。尽量引导每一个学生时刻都有事干，做到过程异步推进。经过一个周的尝试之后效果较好。现在基本上能做到一说“齐步走”学生立刻坐好听讲，一说“异步走”学生根据自己实际各干各事，提升学习效率
语文教材论文篇（9）
文化，是一个被使用得异常频繁的词，诸如人类文化、民族文化、阶级文化，饮食文化等等的使用率都是够高的，唯独语文教材文化这个词好像还未出现过。然而，语文教材作为一种文化现象，其内容的丰富性，思想的深刻性，形式的多样性乃至历史的悠久性，可能还是其他某些文化所无法与之相比的。
教材是一种文化，语文教材则是教材文化中内容最为丰富多采的部分，它已经构成了一个知识和经验的宝库。因为这是一个需要极度重视的宝库，研究教材乃至教育史，就不能不对语文教材这一文化给以十足的极大的关注。研究语文教材文化，我们面对的基本问题是，语文教材文化的继承和语文教材文化的特质及内容，然后回顾它的历史，再进一步研究发展它的途径。
一、语文教材文化的特质语文教材作为一种文化现象，其基本特点在于它过去是现在仍然主要是由书面语言构筑的。而语言是传递文化的工具，构成语文教材的书面语更是传递文化的有力媒体，人们的观念、认识和情感，语文教材都作为一种载体而使之得到保留和宣扬。语文教材容载了人类的观念体系、知识体系、行为方式体系、技能训练体系和语言体系、文字体系等。它包罗万象，天上地下，古今中外，花鸟鱼虫，几乎可以涉及任何文化领域，近似百科全书，给受教育者以广泛而有力的教育。
语文教材的特质还在于它是人类历史的一面镜子，它在一定程度上反映了自有语文教材以来的社会历史，反映了人群的生活，也表达了***治领导者的意志。人们可以从这面镜子看出社会状况，了解***治制度。它是深切体现时代和社会脉搏的一种语言文化。当然，在不同的历史时期，语文教材文化不仅在量上而且在质上也是有差异的。比如隋唐至清末的语文教材文化，同辛亥***后的就有着质的不同，而新中国建立后的语文教材文化，就和建国前的有着更根本的差异。但不管是哪个时期，其各自所具有的历史文化价值则是无大别的。它在当时，都是被掌权者和编写者看作是最好的东西，当成是最能代表民族文化的东西。只要我们对待它们的观点和态度正确，就可以得出正确的结论。
二、语文教材文化的内容在语文教材中，我们可以看出文化传统与民族精神，传统文化与现代观念，本国文化与外来文化的反映与交融。这种教材文化包含着如下两层内容。
（一）一层是语文教材中所包括的内容，这就是由文字符号、***象符号和音响等三个系统所表达的思想观点和感情色彩。
以社会历史的观点来看待近现代的语文教材，可以说它是把人类在历史进程中积蓄起来的文化作为自己的内容的，其涉及的领域几乎扩展到哲学、***治、经济、文化、***事、法律、教育、伦理、心理、逻辑、语言、文学、艺术、社会、宗教、民俗、科学、技术乃至广大的自然界等几乎所有的东西。
（二）另一层是语文教材自身的文化。这就是关于教材制度，制作、编写、实验、使用乃至印制、出版、发行的文化。对语文教育工作者来说，首要的自然是语文教材自身的种种文化现象。仅仅这方面的语文教材文化也是异常丰富多采的，它是一大文化宝库，急待我们发掘、整理、利用和发展。
三、语文教材文化的历史语文教材文化的历史乃是人类文化历史的一部分，它是不断变化和发展的。
即使是因作为背景的***治的倒退，还是会显示出某种文化内容的。在我国，以本世纪初为界，语文教材可以划分为前后两段截然不同的历史。
（一）本世纪以前的语文教材文化，纯粹是民族的传统的教材文化，不同历史时期之间完全是承传关系，前后的差异只是时间的差异。
（二）在进入本世纪之后，除保持民族的承传关系之外，又开始了吸收境外的其他民族的语文教材文化，也即有了不同地域间的空间联结关系，这就改变了语文教材文化的纯民族的封闭式传统，而实现了民族的语文教材文化和国际的语文教材文化的交融和贯通，进而成为一个统一体。这也使得我国的语文教材文化愈加丰富多采，愈有研究的价值。
我国近现代的语文教材文化，是无数学者、教师、画家、编辑家、出版家等共同积累的成果，其中充满了劳动和智慧的光辉，可以使我们后来者在已有的成就的基础上成熟起来。只是，我们对前人的成果没有完整地收集起来，而已收集到的也缺乏应有的研究。当然，我们早已超越了前人，但这并不意味着在所有的方面都已超过。何况前人的成就作为历史的文化是无可替代的。
四、语文教材文化的发展今天，我们要把语文教材文化作为一个专门的领域，研究这一文化，开拓这一文化。从历史的观点出发，要研究古代的和近代的、现代的和当代的；从地域观点出发，要研究本土的和异域的；从思想观念出发，要研究语文教材与社会、语文教材与科学、语文教材与语言文学、语文教材与艺术、语文教材与***治理论等等；从学科间的关系出发，要研究语文教材与***治、历史、地理、音乐、美术等等的文化关系，这将是一个引人入胜的领域。
为了发展语文教材文化，主要的实际工作可以有如下一些：
（一）收集、整理乃至复制本世纪以来有价值的语文教材，使之成为一个文库。
（二）收集、整理和研究有关语文教材论著。
语文教材论文篇（10）
笔者认为，在初中语文的课堂教学中，教材文本的正确处理，就应该以作者文本为案例、编者文本为导向、教者文本为手段、读者文本为根本。这既是新时期文本解读理论的要求，也是语文新课标的要求，更是素质教育的要求。
一、语文教学应弱化作者文本
因为作者文本的一元特征，如果执着于探索文本的本来意义，以解题、介绍写作背景、段落层次、中心思想、写作特点等为课堂内容呈现，势必会忽视学生的个性化感悟和创新性解读，使内容陈旧腐化，课堂沉闷僵化，不利于培养具有个性和创新性的新时期人才。
事实上，教学拘泥于作者文本的本来意义既不可行也无必要。首先，学生只是一个“学者”，不是“批评家”，不可能像“批评家”那样去研究作者的前世今生，作品的微言大义。――当然，如果学生能够像“批评家”那样去解读作者文本，自然也没问题。学生通常更多地从自己的角度来看作品，而较少地从作者的角度来看作品，这非但不影响他们对作品的欣赏，有时甚至会使他们的阅读更有张力。就像李商隐的许多《无题》诗，当我们丧失了对作者的准确把握以后，其作品的魅力不减反增。
其次，当作者文本成为教材，注入了编者的思想以后，从某种意义上来讲，它就已经不再是原来的作品，成为了编者文本。如果再死扣作者生平、写作背景、前后章节等，则可能陷入教学歧途，教学效果将乏善可陈。就像鲁迅的《社戏》，当它被选入人教版七下教材后，它还是鲁迅笔下的《社戏》吗？你能读出鲁迅的“呐喊”意味吗？恐怕不能！这个时候，你还需要引入写作背景，还需要补充作者成年以后在北京的两次看戏经历吗？恐怕也不需要！
作者文本固然重要，但它不是语文课堂的全部。教师只有有针对性地弱化作者文本在教学中的分量，将作者文本视作为达成一个个教学目标的案例文本，关注文本本身的意义，才可能有开创性的课堂建设，才可能带来顺应潮流的教学新风。
二、语文教学应重视读者文本
当代文本解读思想已经由作者文本观转变为读者文本观，它摒弃了过去只注重“作家――作品”的解读模式，把文本解读的重心转向“文本――读者”，视读者的解读为文本的本体存在，把解读活动作为文本构成不可或缺的本体层次。在读者文本观下，读者文本凸显了文本本身的被建构性，它邀请读者像作者一样，或者和作者一起来构建文本的意义。这就要求语文课堂重视读者文本，尊重学生对作者文本的重新建构。
《语文课程标准》也强调“阅读是学生的个性化行为”，“ 要珍视学生独特的感受、体验和理解。”。由于学生的学***验、生活经验、人生经验不同，学生的阅读理解也必然会出现多元化的特点，学生的这些独特体验应该得到我们的尊重。教师应立足于应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
重视读者文本，就要充分考虑学生的个体化差异和阶段性区别，尊重学生做出的与其个体化和阶段性相一致的文本解读，以系统性眼光和发展性视觉来包容和欣赏学生的每一次阅读活动。就像小学生读《少年闰土》，他应该也只能看到“我”与闰土儿时短暂而又真挚的友谊以及对他的怀念之情；而中学生学《故乡》，则可以感受到以闰土为代表的农民在封建***权的压迫、剥削、愚弄、毒害下痛苦的生活和麻木的精神状态。这是阶段性导致的读者文本的差异。再比如，读《红楼梦》，诗人读出诗，药师读出药，美食家读出美食，建筑家读出建筑……这是个体化导致的读者文本的差异。
正所谓“一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特”，文本的这种“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的可建构特性，给了读者对作者文本的再构建的巨大空间。教师要做的就是立足于读者文本，尊重学生的独特体验，培养其开放性思维和创新性意识。
三、语文教学应接纳编者文本和教者文本
《语文课程标准》提出阅读互动的四维结构――“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”这种多元化的对话结构，正好揭示出学生、教师、编者、作者在语文教学中的密不可分而又角色不同的关系。在语文课堂上，这种关系又外化为作者文本、编者文本、教者文本、读者文本，形成不同文本之间的碰撞。弱化作者文本，并不意味着完全摒弃对作者文本的解读；重视读者文本，也不意味着排斥编者文本、教者文本。事实上，只有充分尊重和接纳编者文本、教者文本，才能开启读者文本的活泼而不失根本的天地。
学生与教师是这场对话的主体，教师是师生平等对话的首席，担负着参与者、组织者、引导者的角色，或激发兴趣，或启发思维，或引领点拨，让学生充分地走进文本。在这个过程中，教师除了要欣赏、赞美学生呈现的读者文本外，也要引导学生关注编者文本，更要敢于构建富于个性的教者文本。只有这样，教师才能发挥出“引导者”的关键作用。
语文教材论文篇（11）
重交际。交际是人与人之间相互联系的一种行为，即人与人之间的交流和沟通。这是一个双向互动的过程，也是一个情感交流的过程。教学中，我们首先要多层次、多渠道、多形式地营造交际环境。多层次是指在二人、小组、班级等各个层次上开展交际活动。二人交际可以是同桌、好友、师生，小组交际可以是课内学习小组、课外学习小组、社区活动小组等。多渠道是指口语交际的渠道很多，从大的方面来讲，主要分为学校、家庭、社会三条渠道。三者有机结合，互通信息，形成交际网络，构成信息影响的全方位状态。多形式是指口语交际活动的形式不拘一格。如“课前一分钟要事谈”、“学校一日生活谈”、“上学见闻谈”等，还可以辅之以“跳蚤市场”、“逛超市”等活动，教学形式各有千秋。在交际活动开展的同时，我们还必须注意引导学生以积极的情感和正确热情的态度投入其中。如：“有表达的自信心”，“与人交流能尊重、理解对方”，“在交际中注意语言美，抵制不文明的语言”等等。
重实践。重实践就是要让学生在交际中学会交际。教师要以贴近生活的话题或情境来组织教学活动，将口语交际训练贯穿于生活的始终。要创造机会，教育学生关注身边的人，关注日常的生活，关注社会大事，在生活实践中学会交际。
二、充分发挥师生双方的主动性和创造性
口语交际课是以学生为主体的学习实践课，教师组织教学时，必须发挥师生双方的主动性和创造性，切忌上成语言技巧课。作为教师，对交际活动的策划和设计要高屋建瓴，必须以培养学生的创新精神为目的，以引发学生“深层互动”为前提，以“活化教材，深化教学”为方略，把培养儿童的口语交际能力落到实处。
设语境，激兴趣。语境，就是指让学生有话可说的情境。学生置身其中，将激起浓厚的兴趣和情感，产生“一吐为快”的冲动。
利用教材，创设情境。根据教材内容，借助实物、***片、声像、表演、语言描绘等，创设一个个生动活泼的场景，让孩子们置身其中，乐而动情，进而情动而辞发。如：一位老师在上《请到我家来》，她利用多媒体展示出一个具有浓厚乡村气息的家园，并配以儿童歌曲《我的家》：“看那边绿水青山风景美如画，弯弯流水，几支野花，围着竹篱笆……”稚气的童声感动了孩子们的心灵，激活了孩子们的思维。在轻快悠扬的音乐声中，孩子们活蹦乱跳地找到了自己的好友，兴致勃勃地打开了话题……
联系生活，再现情境。丰富的日常生活是孩子们永恒的话题，教师应紧密联系生活实际，拓展时空，再现多彩生活的一时、一事、一物……让孩子们触发灵感，激发兴趣。有位教师在上《打电话》一课时，有意设置了这样几个情节：
①放学时，要下大雨了，我回不了家……
②因为天气变化，学校临时通知明天的春游改期进行，可是我们的主老师开会去了……
③爷爷生病了。一大早我们全家都赶到了爷爷家，还没来得及请假……
④下午排练节目去了，我不知道今天的作业是什么……
遇到这些情况该怎么办呢？教师让学生扮演角色“打电话”。在这个基础上，教师再稍作引导：如果对方不在家呢？给家长和老师打电话与给同学打电话有什么不同？这样，借助生活，引发话题，循序渐进，点拨引导，不仅培养了学生口语交际的文明行为和习惯，而且提高了他们的实际交际能力。
讲互动，重参与。口语交际能力的培养要在双向互动的语言实践中进行。只有互动，才能体现交际功能。口语交际教学的互动方式很多，较为基本的有这样几种：
生生互动。这是指学生与学生之间在课堂上交换思想的过程。它的运作方法是课堂上学生互相讨论。这种方式特别容易激活学生思维，因为，每个学生都处于一种相对放松的心理状态，不用担心说错。在互动中，学生会获得更多的思维结果和思维方法，获得平等交谈的权力，合作精神、交际能力能得到更好的培养和提高。
师生互动。师生之间的互动决不是教师问、学生答的问答式，也不能只停留在以教师为主导、以学生为主体的范围内，而应该走出师生圈，转换角色，建立一个平等交流的交际网。教师应该与学生融为一体，把自己作为交际活动的组织者，让学生成为活动的真正主人。
群体互动。指学生间的小组合作学习或者全班式的集体讨论，甚至包括走出课堂与人们交流。这种方式，学生的参与面更广，接触的人更多，探究的问题更深入，效果会更明显。
一位教师在上《请到我家来》一课，教师安排了三个环节：①同学们，找到你们的好朋友，热情地请他到你家里做客吧！②同学们的家真好玩，老师也想去你们家，谁来请我呢？③听课的同学和老师也想到你们家去看一看，你愿意与他们交个朋友，请他到你家里去吗？拿上你的名片，热情的邀请他们吧！这样，生生、师生、群体互动，场内场外融为一体，情感的交流、知识的渗透、能力的培养全部蕴涵其中了。
给“自由”，扬个性。这里的“自由”是指给学生自由表达的空间，让他们畅所欲言。学龄前的儿童，他们掌握了大量的语言材料，能够随心所欲的表达心声，但有的儿童入学后口语发展反而出现倒退现象：说话瞻前顾后，甚至不言不语。因此，教师首先应创造一个任其自由发展的空间，让他们的个性得到保护，千万不可限制孩子们的自由，挫伤孩子们的积极性。
在教学中，教师要允许学生出错，允许学生提意见，甚至允许插嘴。总之，在交际中要做到：形式上自由组合，思想上放胆随意，表达上言无不尽。要让学生充分建立表达的自信心，充分展示自己的个性。
下面是某一年级班在课前一分钟交际时的说话内容：
生1：昨晚你看了电视吗？
生2：我看了新闻。美国的飞机撞了我们的飞机。我们有一个飞行员失踪了。
生3（插话）：哼！真可气，撞了我们的飞机还不讲道理！
生1：我看了《蜡笔小新》。蜡笔小新会唱“加油”的歌。妈妈很累的时候，我就给她唱──
生2（打断生1的话）：我会唱，我会唱。“打起精神来，打起精神来……”
从孩子们的交谈中，我们感到孩子的天真、稚气，同时还能体会到他们爱憎分明的感情。这些语言具有鲜明的个性，教师如果能因势利导，将促使个性的发展。
三、高度重视学生在口语评价中的参与意识
口语交际教学除了分年段对学生进行知识、能力、情感等目标的评价外，还应重视在教学中及时评价。教师应让学生作为评价的主体，培养他们的参与意识，从而获得知识，提高能力。
小学生参与评价，从内容上说，一是评价交际的语言是否清楚明白；是评价交际的方式是否讲究文明礼貌；三是评价交际的习惯（说话姿势、心理因素、普通话准不准确）。对于学生的评价我们不要求全责备，关键在于激发他们的参与兴趣。