我优求知网思想教育研究论文篇（1）
思想***治教育文化是思想***治教育理论和实践研究中无法回避的重要研究内容，对近年来有关思想***治教育文化研究进行及时整理，避免思想***治教育与文化的简单叠加，克服该问题研究过程及内容的感性化倾向，是相当有必要的。其实自20世纪80年代思想***治教育研究起步以来，思想***治教育文化问题研究已经被越来越多的学者所关注和探讨。通过中国期刊全文数据库的粗略统计，从1989年始，思想***治教育学科领域中直接指涉文化问题研究的论文有300多篇，专著、博士论文4部，有10多部专著进行了专节研究，这凸显出这一研究问题的现实价值[1]。但是，面对思想***治教育文化问题的研究热潮，我们更需要热问题冷思考，一方面，要构建思想***治教育文化问题研究的内涵和逻辑结构，另一方面，要对其研究的重点和盲点进行反思，这对于推动这一研究的系统化、科学化具有重要意义。
一、思想***治教育文化研究的总体审视
关于思想***治教育文化问题的研究由来已久，有的学者从文化底蕴探讨思想***治教育，认为思想***治教育的发展，根植于中华民族优秀文化沃壤之中，并从传统文化与现代文化的相互激荡中获得发展的文化动力[2]。有的学者从文化环境的角度去探讨思想***治教育，认为思想***治教育文化环境就是指围绕并影响思想***治教育和人的思想的文化要素的总和。进而对其进行了系统分析，研究思想***治教育文化环境的结构、特征、功能和运行等[3]。有的学者将思想***治教育放入整个文化系统进行思考，努力从文化建设与发展的大背景观察思想***治教育[4]。有的学者是从文化整合功能视野去研究思想***治教育，认为发挥文化整合功能是思想***治教育的历史使命，也是促使社会文化体系关系和谐、增强和提升社会自身有序性的重要手段和途径。并进而讨论了我国思想***治教育文化整合功能的路径选择[5]。有的学者认为思想***治教育的文化功能体系是一个由众多衍生功能组成的复杂结构，精神文化功能是核心功能，物质文化是作用对象、外显、载体和基础，是思想***治教育引领精神文化，发挥文化建设功能的外显和结果，是思想***治教育作用的物质平台[6]。有的学者认为思想***治教育文化引领功能就是指思想***治教育主体及其活动对一定时期、一定社会的文化的建构、塑造和导引的作用、影响、能力及其结果[7]。有的学者甚至提炼出思想***治教育文化力的概念，认为所谓的思想***治教育文化力，是指思想***治教育作为一种文化品类所具有及发挥的作用力，是思想***治教育立足于人的本质与整体，在教育者与受教育者之间双向互动过程中所表现出来的主观能动之力;它是教育者借助人性通悟而启发受教育者对生活意义追问与反思所形成的精神生产之力;它是思想***治教育整合文化场力对人们的影响而激发出来的意志创造之力[8]。还有的学者从社会主义和谐文化[9]、高校网络文化视野[10]等角度去探讨思想***治教育。
从以上论述中，我们可以看出上述观点有一个共同的特点：即把思想***治教育与文化看做是两个相对***但内容有所交叉的系统，进而讨论思想***治教育与文化二者之间的关系，表现为或从思想***治教育学科的特定场景中去看文化，或从大文化的特定场景中去讨论思想***治教育的具体理论内容。这就忽视和遮蔽了思想***治教育文化自身的内涵和逻辑结构。而本文则试***构建思想***治教育文化本身的逻辑内容。
二、思想***治教育文化研究的领域
思想***治教育文化问题研究的领域旨在回答研究对象及其研究范围是什么。它是以思想***治教育文化概念为核心构成的一组概念体系，具有思想***治教育学的学科性和专属性。要想了解思想***治教育文化，首先必须先了解文化的内涵。我国学者占主导地位的观念是将文化视为人类活动的结果和产物。我国学界的“文化”概念大致可以分为三类：广义的文化观将文化定义为人类创造的物质财富和精神财富的总和；中义的文化观是将文化定义为精神财富；狭义的文化观将文化定义为意识形态。在这里，我只认为最可取的是广义的文化观。广义的文化相对于“自然”而言，“文化”即“人化”，是人活动的成果及其活动的模式。在研究思想***治教育文化的具体内容时，许多学者往往从某一种具体的文化形态进入这一领域，并研究其功能、特征及其与思想***治教育的关系，如思想***治教育与校园文化、网络文化、文化安全的关系等。但如果仅仅局限于这种宏观和表层的研究，将使思想***治教育文化的研究形式化和感性化，因此，需要从微观上对思想***治教育文化问题研究进行理论建构。
所谓的思想***治教育文化是指：人类思想***治教育实践中创造的文化，包括思想***治教育的规范、原则、思想***治教育意识、思想***治教育的组织和实施、思想***治教育运作的过程和方式、思想***治教育的教学和研究。思想***治教育文化有其自身的逻辑结构，主要包括三个层次：（1）思想***治教育具体内容的有形客观存在，其表现为看得见的思想***治教育的规则、原则以及技术层次等。这是思想***治教育文化中最表象的、为人感知的层次。这个层次即通常所讲的“思想***治教育”。这第一个层次包括了思想***治教育的总体精神或价值以及这种精神内涵得以表达的方式——思想***治教育的形式以及过程。（2）思想***治意识或者观念形态的思想***治教育文化。这第二个层次是第一个层次的萌芽及其观念化。它承担着双重的任务：一是将社会总体文化精神转换成思想***治教育文化的一个部分——思想***治教育意识，同时思想***治教育意识又表现客观形态的思想***治教育文化，使客观文化发挥社会功能，即它承担着思想***治教育文化体系中输入和输出的双重功能。（3）运转中的思想***治教育，或者叫做思想***治教育的手、脚、牙齿及其活动方式，包括思想***治教育的组织、实施、运转方式。这个层次包括思想***治教育在社会中生存的方式以及思想***治教育对社会调整的方式。
三、思想***治教育文化的特点与功能
对思想***治教育文化的特点与功能的理解和把握，可以更好地理解思想***治教育文化的具体内容，推动本学科领域理论体系的完善。
思想***治教育文化具有差异性和流变性。不同个体和社会群体对思想***治教育的认识和评价存在很大的差异，但是这种差异并非完全对立，而是异中有同。同样，思想***治教育文化的流变性也不是毫无连续性的变动着的，而是动中有静，变中有不变，表现为文化发展的连续性。思想***治教育文化与其他文化是相互渗透和影响的。道德观念与思想***治教育文化也是不可分割的，道德观极大地影响了思想***治教育观念。
思想***治教育文化具有三大功能：认识功能、创造功能和践行功能。
思想***治教育的认识功能指思想***治教育意识认识、了解、评价思想***治教育的功能。人们认识思想***治教育不是简单的表象的过程，而是能动地反映思想***治教育的过程。这个过程是以原有的思想***治教育知识为前提的，人们只能在一定的思想***治教育知识结构中才能了解思想***治教育“是什么”。
思想***治教育的创造功能是指思想***治教育意识创制、完善、改变思想***治教育规范体系等的功能。创造功能主要表现为两个方面：一是将社会需要转化成思想***治教育本身的需要，并设计、选择合理的思想***治教育调整方式，而后在社会实践中创制新的规范或者改变旧有的规范，从而达到更新思想***治教育体系的目的；二是思想***治教育的研究学者们在思想***治教育理论的研究过程中，可以提出新的调整方法和方案，或者是吸收外域先进的思想***治教育理论的精华并内化到现有的理论中去，从而达到本学科理论体系的再创新。
思想***治教育的践行功能是指思想***治教育意识指导人们实践思想***治教育内容并推动其实现的功能。当人们选择某项与思想***治教育有关的行为的具体行为方式时，有关思想***治教育知识及其评价便会参与决策的过程；当人们选择某项目标时，思想***治教育意识便会做出相应的评价，从而决定取舍。
思想***治教育文化问题研究作为思想***治教育发展的现代视角之一，是理论命题和实践命题的统一。学界之所以对思想***治教育文化进行了深入的探讨，是希望思想***治教育文化能够更好地指导思想***治教育理论研究和实践，更好地利用科学的方法来达到思想***治教育的目的。而这需要对思想***治教育文化内容及其逻辑结构的微观把握，它需要在借鉴其他相关学科的基础上，用思想***治教育的研究范式进行理论建构和实践探索。唯有如此，才能凸显思想***治教育文化问题研究的学科属性和独特性。
参考文献
[1] 周琪.思想***治教育文化问题研究的再思考[J].学校***建与思想教育，2007，(8).
[2] 张耀灿，等.现代思想***治教育学[M].北京:人民出版社，2006:69.
[3] 张耀灿，等.思想***治教育学前沿[M].北京:人民出版社，2006:397.
[4] 沈壮海.思想***治教育的文化视野[M].北京:人民出版社，2005.
[5] 朱志刚.论思想***治教育的文化整合功能[J].理论学刊，2007，(11).
[6] 王革慧.试论思想***治教育的文化功能[J].理论导刊，2007，(5).
[7] 刘先进，李经纶.试论思想***治教育的文化引领功能[J].求实，2007，(5).
思想教育研究论文篇（2）
1984年，中国高等教育专业与学科体系中开始有了思想***治教育专业和相应的思想***治教育学科。思想***治教育专业、学科的设置、建设与发展，是与中国改革开放的历史进程基本同步的，经历了思想***治教育———马克思主义理论与思想***治教育———思想***治教育三个阶段，实现了跨越式发展,具有十分重要的理论价值和实践意义。梳理建设历程、分析发展原因和总结成功经验，将有助于思想***治教育学科又快又好地发展。
一、思想***治教育学科发展的简要历程
1.思想***治教育（1984—1995）
设置本科层次思想***治教育专业，一是因为改革开放初期全国人才需求调研结果，思想***治教育工作人才奇缺；二是思想***治教育科学化的讨论，一致认为思想***治工作是一门科学。
1983年7月1日中共中央批转的《国营企业职工***治工作纲要》（试行）指出“：中央和地方要筹办以培养思想***治工作的领导干部为目标的***治院校。现有的全国综合性大学、文科院校，各部、委、总局所属的大专院校，有条件的都要增设***治工作专业或***治工作干部进修班”“，要经过若干年的努力，在全国形成一个初级、中级和高级的***治工作干部的教育训练体系”“，努力造就一大批思想***治工作能手，一大批精通思想***治工作的专家”。
***于1984年连续发出三个文件，布置在部分高等院校设置思想***治教育专业，开办本科班、第二学士学位班、大专起点本科班的工作。1984年正式设置思想***治教育本科专业，属于法学门类、***治学一级学科。全国首批办学点共13家。
思想***治教育专业经过几年本科层次的办学经历、经验积累以及社会需求，***中央、***、各高等学校和专家学者，一致认为可以进入硕士研究生培养阶段。1987年5月29日，中共中央《关于改进和加强高等学校思想***治工作的决定》，指示“有关院校要认真办好思想***治教育专业，办好第二学士学位班，并创造条件培养这方面的硕士和博士研究生，为造就从事思想***治教育的专门人才开辟一条新路。”
1987年***学位委员会修订硕士、博士研究生专业目录，在***治学一级学科中增设思想***治教育专业，在***事学一级学科中增设***队***治工作学专业。经过严格审批程序，1988年全国10所高等院校获准首批招收思想***治教育专业硕士研究生，1990年学科评议组正式通过相关学校的硕士学位授予权。
2.马克思主义理论与思想***治教育（1996—2005）
1991年起，中国人民大学许征帆教授开始领衔挂靠科学社会主义学科招收马克思主义理论教育（马克思主义原理）的博士生。这是全国首家、也是当时唯一一家。1995年***学位办委托专家组到清华大学、北京科技大学、首都师范大学等校进行调研，对思想***治教育专业的教学、科研和硕士研究生的培养情况作综合评估。准备设置思想***治教育博士点。调研组建议：将思想***治教育与马克思主义理论教育合并为马克思主义理论与思想***治教育专业设置博士点。
1995年***学位委员会和国家教育委员会颁发《博士、硕士学位和培养研究生的学科、专业目录》，在新目录的法学门类、***治学一级学科中设置马克思主义理论与思想***治教育专业和相应的硕士点、博士点，代码为030205。
首批马克思主义理论与思想***治教育博士点全国只有三家：中国人民大学、武汉大学（与华中师范大学合作）、清华大学（与首都师范大学、北京科技大学合作）。1997年首次招收博士研究生。本科层次的***治教育（师范）与思想***治教育合并，名称统一为思想***治教育，设置师范与非师范两个专业方向。既可授法学学位、也可授教育学学位。从此，形成了本科思想***治教育专业和研究生马克思主义理论与思想***治教育专业名称上的不一致。
3.思想***治教育（2006—）
***学位委员会和***2005年12月23日的学位【2005】64号文件指出：“为了加强马克思主义理论体系研究、马克思主义发展史和马克思主义中国化研究、思想***治教育研究，推进***的思想理论建设和巩固马克思主义在高等学校教育教学中的指导地位，加强高校思想***治理论课建设、培养思想***治教育工作队伍，经专家论证，决定在《授予博士、硕士学位和培养研究生的学科、专业目录》中增设马克思主义理论一级学科及所属二级学科。”
从此，思想***治教育成为马克思主义理论一级学科下设的马克思主义基本原理、马克思主义发展史、马克思主义中国化研究、国外马克思主义研究、思想***治教育等5个二级学科中的一个。思想***治教育专业名称在本科、硕士、博士三个层次得到统一。2008年4月又增设中国近现代史基本问题研究二级学科，马克思主义理论一级学科共包括6个二级学科。
目前，马克思主义理论学科学位点拥有一级学科博士点21个、硕士点73个；二级学科博士点213个，其中，马克思主义基本原理52个，马克思主义发展史26个，马克思主义中国化研究47个，国外马克思主义研究22个，思想***治教育66个，中国近现代史基本问题研究待设；二级学科硕士点842个，其中，马克思主义基本原理204个，马克思主义发展史100个，马克思主义中国化研究189个，国外马克思主义研究96个，思想***治教育253个，中国近现代史基本问题研究待设；本科思想***治教育专业办学点大约300个。
二、思想***治教育学科发展的主要原因
思想***治教育学科为什么能够在短短24年间从无到有迅速发展壮大？思想***治教育学科今后怎样才能实现又好又快地发展？适应社会发展需要、***中央高度重视、专家学者共同努力是思想***治教育学科快速发展的主要原因，也是思想***治教育学科继续健康发展的重要条件。
1.***中央高度重视是思想***治教育学科发展的前提条件
第一，***中央始终高度重视思想***治教育学科、将思想***治教育学科特事特办、重点扶持。以***为核心的中央第二代领导集体、以为核心的中央第三代领导集体、以为******中央，始终把思想***治建设放在首位，始终重视思想***治教育工作，始终重视思想***治教育学科和马克思主义理论学科建设，发表了许多重要指示，颁布了中央16号文件等一系列重要文件，为思想***治教育学科、马克思主义理论学科发展指明了方向。
第二，采取有力措施切实贯彻特事特办原则。从1984年设立思想***治教育本科专业，1988年招收硕士研究生，1996年设立马克思主义理论与思想***治教育博士点，到2005年设置马克思主义理论一级学科、2006年批准21个马克思主义理论一级学科博士点，都是中央文件决定的，无一不是特事特办，没有其他如何一个学科享有这样的规格；中央马克思主义理论研究和建设工程将高校思想***治理论课教材纳入其中，在设立***辅导员培训和研修基地时对思想***治教育学科的规定和要求等，都是中央高度重视思想***治教育学科的具体举措。
第三，加强组织领导确保重点扶持得以落实。***先后由***教司、思想***治工作司、社会科学研究与思想***治工作司、社会科学司等一个甚至两个司局领导思想***治教育学科和专业，各省市自治区、各高等学校也都有相应的组织机构管理这一学科和专业。这是思想***治教育专业和思想***治教育学科的幸运之处，也是思想***治教育学科快速发展的组织保障。
2.适应社会发展需要是思想***治教育学科发展的客观基础
第一，设置、建设与发展思想***治教育学科是中国经济社会发展的必然要求。一方面，随着对外开放不断扩大、社会主义市场经济的深入发展，我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，人们思想活动的***性、选择性、多变性和差异性日益增强。另一方面，中国的改革开放、市场经济与和谐社会建设事业需要确保证社会主义性质和方向，需要调动广大人民群众社会主义现代化的积极性和创造性，需要克服和清除各种消极落后现象和不良社会思潮，需要社会主义核心价值体系引领，需要加强和改进思想***治工作。思想***治教育学科的设置与发展是中国经济、***治、文化、社会发展的内在需要。
第二，国际国内形势的深刻变化，使大学生思想***治教育既面临有利条件，也面临严峻挑战。一些大学生不同程度地存在***治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题。面对新形势、新情况，大学生思想***治教育工作还不够适应，存在不少薄弱环节。加强和改进大学生思想***治教育是一项极为紧迫的重要任务。解决大学生思想***治教育中的存在问题，实现大学生思想***治教育的科学化和现代化，需要思想***治教育学科的依托和支撑。
第三，马克思主义理论学科建设、宣传传播马克思主义理论、马克思主义大众化需要思想***治教育学科的建设与发展。马克思主义理论学科中思想***治教育学科具有理论性和应用性两个特点，马克思主义基本原理、中国化马克思主义最新成果的宣传与传播，需要正确的原则和方法。设置思想***治教育学科适应了这一重大需求，思想***治教育学科建设成果为此提供了理论、原则、思路与方法。3.专家学者共同努力是思想***治教育学科发展的内在动力
专家学者是个广义的概念。***、各省市自治区和各高等学校的很多相关领导同志，他们也是思想***治教育学科的专家学者，有的就是思想***治教育专业的硕士生导师、博士生导师。专家学者的作用主要体现在以下几个方面。
第一，思想***治教育学科发展离不开专家学者辛勤努力、不断创新。思想***治教育学科同仁申请和完成了一批高层次科研项目，出版了众多著作与教材，发表了大量高水平学术论文，获得了包括国家、***和各省市自治区奖励；在学科理论创新、完善学科体系、学位点建设和培养高层次人才等各个方面做出杰出贡献。
第二，全国高校思想***治教育研究会及学术委员会在思想***治教育学科的发展方向、理论研究、学科建设、课程建设、思想***治教育工作队伍专业化、思想***治教育实践的科学化以及沟通信息、总结交流经验、团结队伍等方面发挥了十分重要的引领作用。研究会在、***领导下，1984年2月在上海成立。至今已拥有31个省区市、***队院校系统和***生产建设兵团团体会员33个。研究会举办学术会议、举行全国高校思想***治教育优秀专著与论文的评奖、出版论文集、创办学术性刊物《思想教育研究》、成立学术委员会，加强与有关学科专家学者的联系，推动基础理论研究和学科建设。2007年春开始，学术委员会就思想***治教育学科体系及辅导员工作理论与实践两大专题进行研讨，组织相关专家学者分别承担两个系列共22项专题研究，预定于2008—2010年分批出成果。
第三，报刊杂志在思想***治教育学科发展中具有积极推动作用。《人民日报》、《光明日报》、《中国教育报》都定期设有思想***治教育版面；《马克思主义研究》、《教学与研究》、《高校理论战线》、《求是》等都设立思想***治教育专栏；《思想理论教育导刊》、《思想教育研究》、《学校***建与思想教育》、《思想理论教育》、《思想***治教育研究》等刊物的办刊质量都有很大提高；最近，《北京教育》出版了《北京教育（德育）》版。报刊杂志为思想***治教育学科发展发挥了媒介平台作用，也在思想***治教育学科发展中提升了自身的学术水平和刊物品位。
三、思想***治教育学科发展的重要意义
新时期最显著的特点是改革开放。改革开放与和谐社会建设必须加强与改进思想***治工作。思想***治工作是经济工作和其他一切工作的生命线，也是改革开放的生命线。思想***治教育学科的设置、建设与发展，对顺利推进改革开放事业、加强大学生思想***治教育和完善中国特色社会主义高等教育学科体系，具有十分重要的理论价值和实践意义。
1.思想***治教育学科建设与发展为改革发展稳定、市场经济与和谐社会的“生命线”工程提供理论、学理和人才支持
第一，思想***治教育学科为思想***治工作是一门科学的结论提供学科依据。早在20世纪70年代末、80年代初，关于思想***治工作是不是一门科学的问题就引起了争论和讨论。如1980年8月11日，《光明日报》刊登题为《思想***治工作是一门科学》的文章。1982年，、***联合召开***治理论教育座谈会，一致认为思想***治工作是一门科学。但在一些人的心目中，一直存在疑问。随着思想***治教育学科的设置、建设与发展，才从学理和学科层面解决了这一问题，结束了一些无谓的论争。
第二，思想***治教育学科为思想***治工作是经济工作和其他一切工作生命线提供理论基础。思想***治工作是生命线的提法可以追溯到红***时期，在***、建设和改革时期都被***中央和思想***治工作人员所确认。但从理论与学科、历史与现实等角度科学论证和系统证明生命线结论，使之建立在理论和学科之上，则是在思想***治教育学科充分发展之后，思想***治教育学科发挥了无可替代的作用。
第三，思想***治教育学科为加强和改进新时期思想***治工作提供人才条件。思想***治教育专业自创办以来，培养了数十万优秀人才，大量本科、硕士、博士毕业生奋战在思想***治工作第一线。他们在思想***治教育工作岗位上发挥着骨干作用。
2.思想***治教育学科建设与发展促进大学生思想***治教育的科学性和有效性
第一，思想***治教育学科建设使得大学生思想***治教育的概念、内涵和基本原则更加明确。大学生思想***治教育的概念在2004年中央16号文件中得以确立，不再存在其他概念和说法，避免产生歧义和造成混乱。16号文件也明确了加强和改进大学生思想***治教育的基本原则：坚持教书与育人相结合；坚持教育与自我教育相结合；坚持***治理论教育与社会实践相结合；坚持解决思想问题与解决实际问题相结合；坚持教育与管理相结合；坚持继承优良传统与改进创新相结合。上述6条重要原则的确立，既是思想***治工作实践经验的总结，更是思想***治教育学科建设的结晶。
第二，思想***治教育学科建设与发展，明确和规范了大学生思想***治教育的形式与内容。以理想信念教育为核心，深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育；以爱国主义教育为重点，深入进行弘扬和培育民族精神教育；以基本道德规范为基础,深入进行公民道德教育；以大学生全面发展为目标，深入进行素质教育；高等学校思想***治理论课是大学生思想***治教育的主渠道；形势***策教育是思想***治教育的重要内容和途径；高等学校哲学社会科学课程负有思想***治教育的重要职责；高等学校各门课程都具有育人功能，所有教师都负有育人职责；深入开展社会实践；大力建设校园文化；主动占领网络思想***治教育新阵地；开展深入细致的思想***治工作和心理健康教育；努力解决大学生的实际问题等，实现了大学生思想***治教育形式、内容与效果的有效结合。上述关于大学生思想***治教育形式和内容取得的共识，得益于思想***治教育学科的建设成果，是建立在思想***治教育学科比较充分发展的基础之上的。
第三，思想***治教育学科和马克思主义理论学科的设立，为大学生思想***治理论课奠定学科基础。新四门思想***治理论课程马克思主义基本原理概论、思想中国特色社会主义理论概论、中国近观代史纲要、思想道德修养与法律基础由马克思主义理论一级学科和六个二级学科支撑，其中马克思主义基本原理、马克思主义中国化研究、中国近现代史基本问题研究和思想***治教育与新四门课程分别具有直接对应关系。要把思想***治理论课建设成为大学生真心喜爱、终身受益的优秀课程，离不开思想***治教育学科、马克思主义理论学科的强有力支撑。
3.设置思想***治教育、马克思主义理论学科使中国特色社会主义高等教育学科体系更加完善
第一，先有思想***治教育学科，后有马克思主义理论学科；思想***治教育学科在马克思主义理论与思想***治教育、马克思主义理论学科中具有重要作用。1996年设置的马克思主义理论与思想***治教育学科，思想***治教育是其中两个大方向中的一个，而且是学科体系相对比较成熟的学科。在2005年底设置的马克思主义理论一级学科中，思想***治教育独具特色、兼有理论性和应用性的特点。
第二，思想***治教育学科、马克思主义理论学科体现社会主义大学的性质和方向。中国特色社会主义大学培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人，必须坚持以马克思列宁主义、思想、***理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，全面落实***的教育方针。思想***治教育学科和马克思主义理论学科体现了社会主义大学的性质和方向，也是中国大学社会主义性质和方向的重要保障。
第三，思想***治教育学科和马克思主义理论学科的设置，标志着中国高等教育学科体系的进一步完善。在目前中国高等教育学科体系的12个学科门类中，虽然在哲学、经济学等门类中有马克思主义哲学、马克思主义***治经济学等学科，但始终缺少从整体性上研究马克思主义理论的学科，马克思主义理论一级学科和马克思主义基本原理、马克思主义中国化研究、马克思主义发展史、思想***治教育等六个二级学科的设立，填补了从整体上系统研究、把握和宣传马克思主义的学科空白，使中国高等教育学科体系得以进一步完善。
思想***治教育学科建设的春天已经来临；思想***治教育学科发展的进程任重道远。让我们共同努力，为思想***治教育学科发展贡献智慧与力量，推动思想***治教育学科又好又快地发展。
参考文献：
[1]中共中央批转《国营企业职工思想***治工作纲要(试行)》(1983年7月1日)[DB/OL](2007-06-07)[2008-10-26]/xwzx/gnsz/szyw/200706/07/t20070607_11633643.shtml.
[2]中央宣传部、***关于印发《关于加强和改进高等院校马列主义理论教育的若干规定的通知》(1984年9月4日)[DB/OL](2005-06-20)[2008-10-23]/viewtitle.jsp?url=3964412.
[3]中共中央关于改革学校思想品德和***治理论课程教学的通知(1985年8月1日)[DB/OL](2008-04-19)[2008-10-29].
思想教育研究论文篇（3）
一部分人认为，只要学生学习好专业好，科研研究得好，拥有丰硕的成果是最重要的，却忽视了思想***治教育发挥作用，研究生在思想***治教育中发挥沟通的重要作用在于教师与学生之间，他们很少沟通学生的生活，只是更多的倾向于学业问题，对教育重视的不足，导致当代研究生问题层出不穷.
2.招生与日俱增竞争日趋激烈所带来的压力
随着研究生招生规模的不断扩大，研究生群体不断壮大，一方面是，在高等教育大幅扩招，而另一方面，就业和社会人才的需求并没有跟着大幅增加，使得供给之间的矛盾日益尖锐与需求，毕业生的就业问题也变得难以解决，加强思想***治教育是非常必要的.
3.高校研究生心理问题的显现
随着社会快速发展，就业压力、生存压力、竞争压力不断加剧，许多具有高学历人才自杀或杀人等事件不胜枚举.然而，在许多高校的研究生教育中不够重视心理问题，没有预防问题和解决问题的能力和及时发现预防，并最终导致了悲剧.
4.高校思想***治教育体制不健全，导致教育堵塞
许多大学生思想***治***门，并没有具体的思想***治教育研究生专职人员来解决高校学生存在的问题，甚至与思想***治，大部分也都形同虚设，没有发挥其应有的作用的问题.没有专职工作人员，专职机构设置，不能落实到实践中，并没有发挥其应有的作用.
5.思想***治教育缺乏对研究生工作的针对性
因为近年来，国家继续增加研究生招生，这种高层次的研究生群体变得越来越复杂，导致思想***治教育研究生变得复杂.研究生年龄基本从24到35岁左右，一些研究生已达35岁；社会经验方面，有些学生具有一定社会经验，思想更成熟，能更全面的考虑问题，而大大多数学生都是刚刚从大学毕业，缺乏社会意识，没有社会经验.学生的思想***治教育缺乏有针对性和多样性，教育工作不会发挥最大功效的工作.
二、解决问题与对策研究
首先，思想***治教育的科学管理队伍建设.目前，中国基本上没有专职的研究生思想***治教育队伍，院系的辅导员他们都是兼职模式，因此很难保证研究生的思想***治教育落实到实处，因此成立专门的组织是非常必要的.第二，加大创新活动对研究生校园文化的熏陶，加强研究生的思想***治教育，充分调动干部和大学生自身的积极性，使学校和研究生专业教育和自我教育相得益彰.研究生培训的条件改善，增加了学校的教学和科研的投资，以及国家重点实验室所需的学科建设，专业实验室设备配置，提高研究生的研究性学习，加强对研究生购买书籍和材料提供快速高质量的信息资源.
其次，采用不同的方法不同群体分层***.由于毕业生更复杂的来源，他们的背景、知识、态度都不一样，不能对研究生搞一刀切的教育，应根据不同学生的不同来源的不同，对他们的经验背景分成不同的组，并针对不同人群，制定思想***治教育的一个合理的模型，因不同人制定不同方案.
第三，导师在研究生思想***治教育中的发挥与作用.当前研究生思想***治教育体制下，导师是和研究生联系最为密切的，研究生往往最信任他的导师，我们可以通过对思想***治教育的方法和内容展开工作，通过这个平台使导师和学生有效沟通，发现问题和解决问题.但是，我们也应该注意的是，导师的时间是有限的，所以要控制带研究生导师所带研究生的数量，加强和发展高质量的研究生.
第四，***书馆资源的完善和有效利用.校园网对提高高校***书馆的环境和丰富资源有着极为重要的意义.在国内有些高校校园网络非常完善.高校校园网先进的设施，无线网络遍布校园的各个角落，网络课堂的建设和管理为管理现代化教学提供便利.网络教学，科研，服务体系，是大学的一项非常重要的资源.所有的老师和学生以及后勤工作人员只要正式注册，就可登录校园无线网络，几乎什么都可以通过校园网来实现.高校拥有一个先进的查阅全文的数字***书馆，这一点对于学术研究而言，极其重要.
最后，要提高心理素质，提升就业指导.学校应着眼于就业市场的现状，及时掌握动态信息，根据市场需求来指导研究生的主攻方向.除了传统的招聘会，学校应积极多元化渠道，如网络媒体、就业讲座等形式，逐步使他们树立现实社会的就业理念，减少就业心理压力.
三、对研究生教育方法创新
在新时期的思想***治教育，应重视学生的主体性，通过向参与互动的形式，根据学生喜闻乐见的形式，学生的特点.课堂讨论，讨论，辩论，实用，热点社会实践，调查访问都是有效的形式更适合研究生思想***治教育的.研究生思想***治教育要走出校园的围墙，一方面，研究生应与社会，家庭联系起来，从社会实践中创新和寻找方法；另一方面，德育工作者要有世界眼光，借鉴国外成功的经验.从单一的理论知识的传播，培养理论思维，形成创新思想道德教育工作，必须转变传统的教学观念，教学方法，采用启发式教学.通过教学方式的改变，所以，达到预期的教育效果.
设置奖罚机制，对于优秀的研究生评奖评优、考博、入***、找工作等方面给予帮助.并在物质和精神上的适当的激励机制，提高奖励比例.在这方面，高校应重视榜样的力量，广泛开展学习先进典型的活动.另一方面，对于落后的学生思想***治状况的研究，给予更多的帮助和教育，在言行举止方面若有严重错误的研究生，按照相应的处罚给予处分.
教育与自我教育相结合.通过自己的言行教育，具有一定的***治观点，思想和道德规范转化为教育对象的行为活动教育实践.或由教育对象，教育自己，自觉接受积极的作用，提高他们的道德品质和人格特征.教育和自我教育的方法，既注重灌输社会教育从外部和内部培养，也重视自我教育，从内部和外部两个方面实现思想***治教育的目的.
四、研究生对自我思想***治教育的创新
1.自我教育批评法
自我教育批评是有意识地公开自己的过错，缺陷，误差分析和检验.自我教育批评是一种主体意识，是对自己教育自己的思想和自觉抵制错误的思想，用自我批评的方法对思想进行转化.当代研究生是随着中国改革开放成长起来的年轻一代，承担着国家社会主义建设的重责大任，继承和发扬***的优良传统，批评和自我批评是很重要的.通过批评与自我批评，不断提高自己的觉悟和道德修养，不断完善自我，改造自我，提升自我.年轻的新一代，应该看到自己的优点和长处，但也要发现自己的缺点和不足，要注意自我批评教育，不断剖析自己，是提升自我意识进步的第一步骤.
2.自我提升修养法
研究生是高学历人群，有责任肩负起传统文化的传承和发扬，要上进心强，明确自己的责任和目标，要道德意识感强，为社会前进和发展做出重大贡献.在自我教育中，研究生要自觉实践提升自我的***治素质，思想道德素质，不断锤炼自我内在与外在的认知与行为.
思想教育研究论文篇（4）
管理是一种古老而又常新的名词，说其古老是因为它在人类历史上很早就被使用，可以说有了人类社会就有了管理，说其常新是因为对管理的理解并不是一成不变的，随着时代的发展，人们又不断赋予其新的涵义。“管”在中国古代典藉中的最初意义是钥匙，掌管钥匙无疑是一项非常重要的工作，进而发展成为动词，有“主管、控制”的意思。“理”原来是指玉的纹理，作动词时指治玉，《朝非子》记载“玉乃使玉人理其璞而得宝焉”，引申为治理，所以古文中管理有“主管、治理、控制”等涵义。现代管理学意义上的管理是指专门机构进行协调和控制各种社会关系，使之有利于社会存在和发展的活动。管理在社会发展中具有非常重要的作用，特别是在现代社会，生产的社会化程度越来越高，人际关系也越来越复杂，这就更加需要科学有效的管理，所以马克思指出：“一切规模较大的直接社会劳动或共同劳动，都或多或少地需要指挥，以协调个人的活动，并执行生产总体的运动——不同于这一总体的***器官的运动——所产生的一般职能。”
从总体上看社会管理可以分为两类，一类是“硬”管理，包括运用行***手段、法律手段等实现的管理，这些管理方式以国家的暴力工具作为后盾，通过它们的强制力来实现管理的目标。与之相对应的另一类社会管理方式被称为“软”管理，就是通过社会舆论导向、道德建设、思想***治教育等方式来控制人们的思想意识，进而通过改变人们的行为实现管理的目标。其中思想***治教育集中反映了当前社会的***治要求，因而成为社会软管理的最重要的组成部分。两类社会管理方式相比较，硬管理具有稳定性强、速度快等优点，但同时也具有覆盖面较小、严密性差等缺陷。因而我们不可能运用行***手段对人们社会生活的方方面面都进行令人满意的管理，同时法律也不可能对大大小小的社会关系，事无巨细地给予规定。而这些不足之处恰恰是软管理的优势所在，因而社会生活本身就需要思想***治教育等软管理手段发挥社会管理的作用，对行***、法律管理的不足之处予以弥补。这就需要我们转变观念充分重视思想***治教育作为一种社会管理方式的作用。
著名学者、思想***治教育科学研究的权威张尉萍教授在1999年就曾提出，思想***治教育是一种重要的社会管理方式，思想***治工作学是治***、治国、治企的科学，“思想***治工作学的第一大功能是治***，治***首先是从思想***治上的治，从严治***，首先要在思想***治上从严，第二大功能是治国，……特别是在跨世纪的关键时刻，西方一些国家，害怕中国强大，想改变中国现代化的社会主义方向，阻挠中国现代化进程，如此，加强思想***治工作学的研究意义更加重大。第三是治企，现代企业奉行以人为本，高度重视思想管理，西方发达国家，尤其是日本已有大量成功的范例”。从这些论述中我们可以看出，张教授坚持思想***治教育作为一种社会管理方式在当代中国具有独特的地位和作用。笔者认为从作为一种社会管理方式的角度来看待思想***治教育，更有利于其发挥作用。具体地说通过细致有效的思想***治教育可以使人们增强整体意识，自觉地接受管理；可以增强人们的社会责任感，积极参与社会管理；可以使人们主动地进行自我控制、协调人际关系。在现代社会管理中，能否调动管理对象的积极性、主动性，对管理的成败至关重要。而思想***治教育可以使人们认识到社会管理的好处，并自觉地加入其中，主动处理好人际关系，有利社会管理目标的实现和社会的和谐发展。
二、作为一种社会管理方式的思想***治教育——历史的借鉴
有人认为思想***治教育是***人提出来的，因而它是社会主义社会特有的活动，其它社会没有思想***治教育。笔者认为这种看法是不恰当的，因为考察某种活动，不能只看它有没有某个名称，而要看它所指称的事物是否确定存在，其实在思想***治教育这一概念出现以前，任何统治阶级都在力***用他们的思想观念、***治观点和道德规范来影响全社会成员，使社会成员尤其是青年成为统治阶级所需要的人，从而巩固其统治。正如陆庆壬教授所指出的那样：“社会历史上各阶级的思想教育与***治教育已有几千年的历史。”因而我们可以认为从历史的角度来考察，思想***治教育一直是一种重要的社会管理方式。
***治学理论认为，一种社会制度和社会秩序只有在大多数社会成员对它们持相对一致的态度时，才能获得自身存在和发展的基本条件。因而要维护现存的社会制度和社会秩序，就必须取得大多数社会成员的认同。历史上思想***治教育在完成这项任务的过程中充当了重要的角色，主要表现在为统治阶级的***治统治寻找道义上的依据。在中国古代夏商时期，国王的对外扩张被称为“天讨、天罚”，西周统治者提出了“以德配天”，认为统治者特别是有德的统治者是接受天的意志来管理民众的。这种“德治”的思想经过孔子、孟子等人的发展，成为了中国封建社会“正统”的***思想。汉朝时董仲舒提出“性三品”论，被上天赋予“圣人之性”的人，天生为善应做统治者，而具有“斗筲之性”的人只能是被统治的对象，只能作顺民工。宋朝的理学大家朱熹将人性分为“天命之性”与“气质之性”，符合前者的人是至善的，是天然的统治者，而后一类人则需要被教化，被奴役。在西方，古希腊著名思想家柏拉***宣称人天生有三种质，分别是由金子、银子和铜铁做成的。金质人富于天才和智慧是天生的统治者；银质人勇敢善战，是社会秩序、国家安全的维护者；铜铁质的人唯利是***、追求享受因而是被统治者。另一位思想家亚里士多德则根本不将奴隶归于人的范畴，认为他们是“有生命的财产”，是“优于其它工具的工具”。欧洲中世纪***神学家则公开宣称，统治者实施统治是上帝的“旨意”。马克思曾指出：“中世纪把意识形态的一切形式——哲学、***治、法律都合并到神学中，使当时任何社会运动和***治运动都不得不采取神学的形式。”资产阶级则通过思想***治教育向民众传播“正义”“善良”“天赋人权”等抽象的概念，把阶级利益说成是整个社会的普遍利益，并号召人们为其努力奋斗。
另外，作为一种社会管理方式，思想***治教育还被用来约束、限制个别统治者过分的行为，以免危及整个***治统治。在中国古代，就要求统治者不能为所欲为，而要符合一定“德行”的要求。现代资本主义社会也要求个别有钱人不能过于为富不仁，要有一些“善举”。通过以上的分析，我们可以看出思想***治教育作为一种社会管理方式在历史曾起过很大的作用，取得了用行***手段、法律手段不能取得的“效果”。抛开其特定的内容不谈，将思想***治教育作为一种重要的社会管理方式，这种做法本身就值得我们加以借鉴。
三、作为一种社会管理方式的思想***治教育——现实的要求
有些学者认识到将思想***治教育作为一种社会管理方式也是社会发展的现实要求。曾盛聪先生撰文提出：“从性质上分析，思想***治工作与管理工作是两个不同的概念，前者属于宣传教育的范畴，后者属于行***组织范畴，实践上前者是使人解惑明理的过程，后者是使人认同执行的过程。但随着思想***治教育的现展和管理科学的不断深化，两者的相通性日益凸显，它们之间交互渗透、互为借鉴的性质在不断扩大和强化。笔者认为，发挥思想***治教育的作用已成现代社会管理的一项迫切的要求，同时思想***治教育在现代化社会管理中的作用也表现的比以往任何时候都更加明显。
第一，思想***治教育是协调不同利益群体矛盾的调节器。
中国社会科学院一项最新研究成果表明“中国社会阶层结构发生了深刻的变化”，并依据对“组织资源、经济资源和文化资源”的占有状况将当代中国的社会人群划分为十大社会阶层。很显然社会阶层的分化，多元利益集团的出现有利于推进中国社会由身份社会向契约社会转变，有利于社会主义民主***治的发展和人们观念的更新。但我们也不得不承认社会各阶层形成了不同的利益群体，它们之间存在着一系列的矛盾和冲突，矛盾的发展会给社会稳定带来一些负面影响。这一现象已引起了***和***府的重视，2002年3月朱róng＠①基***在***府工作报告中正式提出要关注社会“弱势群体”。这些问题固然要靠发展生产、完善社会保障制度等工作来加以解决，但在这一过程中我们不能也不应忽视思想***治教育的作用。通过思想***治教育去说服强势群体自觉出让部分利益，帮助其它社会阶层致富，这就是所要求的“富而思源，富而思进”。同时思想***治教育可以帮助弱势人群纠正心理偏差，树立信心，通过自己的努力去改变命运。
第二，思想***治教育是沟通人际关系的剂。
良好的人际关系不仅对个人成功非常重要，同时也是社会管理所追求的直接目标之一。在现代社会，由于人们的社会地位、实践经验、知识水平、认识能力、观察问题的角度等各不相同，对利益的追求，对事物的认识都存在着许多差异，因而人与人之间的矛盾是大量的，有时甚至会以激烈对抗的形式出现，因此协调人际关系是新时期维护安定团结的社会***治局面的要求，思想***治教育对此担负着不可推卸的责任。通过思想***治教育使人们在世界观、人生观和价值观等方面达成更多的“共识”，人们在对问题的看法、对处理问题的方法的选择上就会有很多相似的观点和相近的做法。这样可以在一定程度上规避人际摩擦，减少人际“内耗”，从而化解矛盾、理顺关系，形成一种团结互助的社会风气。
第三，思想***治教育是维护社会稳定的安全阀。
思想教育研究论文篇（5）
我国在世纪之交为提高国民素质，实施科教兴国战略，自1999年以来，普通高等学校扩大了招生规模，使普通高等学校全日制学生人数急剧增加，1990年高校在校生仅为215.57万人，而截至到2005年底，在校生达到2000多万人[1]，目前高等学校在校生数量居世界第一。高等教育毛入学率达到19%，进入了国际上公认的高等教育大众化阶段。但随着社会主义市场经济的不断深入和高等教育大众化的全面推开，高校学生的***治思想工作面临新的挑战。一方面，市场经济的深入，新的大学生分配制度和双向选择使社会对毕业生的素质提出了新的要求，学生面对众多的诱惑与困惑。另一方面，由于大众化教育的全面展开，学生入学时的基本素质与精英教育时代相比明显下降，这些学生往往在基础文明的养成、自主学习的能力方面比较欠缺，客观上导致人才培养难度的增加。所有这些彰显出思想***治工作的重要与紧迫，给高校的***治辅导员提出新的要求，赋予了新的历史责任。
一、当前思想***治教育的形势
（一）***和国家对思想***治工作的重视
加强和改进大学生思想***治教育工作一直备受我国各级***府以及高等学校的高度重视。52年前，我国就开始了思想***治教育的探索，据历史资料记载，我国高等学校的学生***治辅导员制度，最先是由清华大学于1953年率先建立的。为推进大学生思想***治教育工作，根据我国高等教育的基本特点、规律和实际情况，***和***府制定了一系列重要方针、***策，采取了许多行之有效的措施，进行了不懈努力，而且国家******领导多次论述。
1978年，***同志听取清华大学情况汇报后指出“清华过去从高年级学生和青年教师中选出人兼职做***治工作，经过若干年的培养形成了一支又红又专的***治工作队伍，这个做法好。事实证明，‘双肩挑’辅导员制度为学校的管理岗位和学术队伍输送了许多骨干，在保持正确的办学方向，传承学校传统，搞好教学科研工作等方面也发挥了重要作用”。同志在第三届全国教育工作会议上明确指出：“思想***治教育，在各级各类学校都要摆在重要位置，任何时候都不能放松和削弱，思想***治素质是最重要的素质”。
2004年10月中共中央***下发了《关于进一步加强和改进大学生思想***治教育的意见》（中发〔2004〕16号，以后多被简称为中央16号文件），明确指出，当前有关部门要采取有力措施，着力建设一支高水平的辅导员、班主任队伍。辅导员、班主任工作在大学生思想***治教育第一线，任务繁重，责任重大，学校要从***治上、工作上、生活上关心他们，在***策和待遇方面给予适当倾斜；辅导员是大学生思想***治教育的骨干力量，加强辅导员队伍建设是加强和改进大学生思想***治教育的重要保证。《关于进一步加强高等学校学生思想***治工作队伍建设的若干意见》[3]提出，制定促进辅导员、班主任工作和发展的***策，是加强辅导员、班主任队伍建设的保障，要求高校要为辅导员、班主任队伍建设创造必要条件。
2005年1月17日中共中央***同志在《全国加强和改进大学生思想***治教育工作会议》上发表重要讲话时指出：“切实加强和改进大学生思想***治教育工作，培养造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实本领的优秀人才；各级***和***府都要充分认识新形势下进一步加强和改进大学生思想***治教育工作的重要性和紧迫性，增强历史责任感和使命感，坚定信心，狠抓落实，切实把大学生思想***治教育工作提高到一个新的水平。”可见，大学生思想***治工作，受到了***和***以及各级有关部门的高度重视，这对我们今后积极开展和做好我国大学生思想***治工作具有很强的***治性、思想性、针对性和操作性。
（二）高校思想***治辅导员的工作形势及挑战
高校辅导员是学校整体工作中一支非常重要的队伍，是高等学校教师队伍的重要组成部分，是学校开展学生思想***治工作，确保学校稳定、社会安定的一支重要力量，在学校人才培养和校园稳定等工作中发挥了积极的、不可替代的作用。作为学生思想***治工作一线的组织者和承担者，高等学校***治辅导员工作的质量和效果，直接影响着***的教育路线和思想能否贯彻始终，直接关系到大学生能否健康成长为知识经济时代具有创新精神、奉献精神的高素质人才。目前，高校的辅导员工作面临以下几方面的挑战：
1．高校辅导员工作琐碎、任务繁重，工作难度、工作压力大。高校辅导员一般在本单位的地位比较低，工作头绪多，涉及学生的学习、生活、工作等各个方面。学校是培养高素质人才的地方，学校工作最终落脚点在学生身上，学校的各项工作的落实都要依靠这批辅导员。在相当一部分高校里，对辅导员的职责没有明确，只要有与学生相关的事情，许多教师和领导首先想到的就是辅导员，而不管事情是否属于辅导员的职责范围。可想而知，他们所承担工作的琐碎、繁重之程度。
现在高校学生的独生子女多，贫富差距大，有的学生开着车去上学，而有的学生却不能解决基本的温饱问题，由此产生的学习上有困难、经济上有困难、心理上有困难的“三难”学生数量大大增加；现代大学生的思想呈多元化发展趋势：个性强、缺乏集体观念和组织纪律性、责任心较差等；当前的大学生正面临收费制度、就业体制等方面的改革，经济压力、就业压力增大，这大大增加了辅导员的工作难度。有些高校的管理制度和措施跟不上时代要求，没有以人为本，而作为直接面对学生个体的辅导员，面临更大的挑战。同时高校辅导员承担的责任大，承受的压力大；高校的安全和稳定是全社会关注的重点，许多高校领导对辅导员工作的要求，就是千万不能出现不安定和不稳定的情况，更不能出现学生伤亡事故。虽然辅导员平时工作很努力，很细致，但只要所负责的年级或班级出现学生伤亡事故，即使不是辅导员的责任，但也会导致对辅导员前期工作的全盘否定。
2．高校辅导员配备不足，思想***治教育捉襟见肘。辅导员在日常的工作中要与学生直接交流接触，花费的时间和精力不少。随着高校的不断扩招，学生数量不断增多，而***工干部尤其是高校辅导员的编制却相对在不断缩减。按照国家***的规定，辅导员数与学生数的比例关系是1:120～150，但很多高校的比例远远超过这一比例，一般都是1:180～260，有的甚至达到1:500还多。辅导员带的学生越多，事务性工作就相对越多，就没有更多时间和精力去做大量细致的思想***治工作。在实际工作中，只要与大学生有关的事情辅导员都在抓、在管、在协调。辅导员忙于应对大量的事务性工作，很难有充分的时间和精力深入到学生当中了解学生的心理特点、及时把握学生的思想动态和不同时期的需要，致使思想***治教育工作不到位，甚而出现工作上的疏漏。同时，由于过多地应对事务性工作，辅导员不能很好地进行***治理论学习，自身***策理论水平和实际工作能力也难以提高，面对新情况、新问题，不能有效地运用科学的理论和方法教育引导学生，对当前存在的重大社会问题、学生提出的***治思想问题以及思想深处存在的疑虑不能给予有说服力的解答。这些都在一定程度上影响了辅导员思想***治教育职能的有效发挥，甚至使辅导员在学生中的影响力、凝聚力、说服力受到削弱，辅导员的威信受到严峻的挑战，辅导员队伍的战斗力减弱，这是造成当前大学生
思想***治教育工作薄弱的主要原因。
3．高校辅导员的理论学习和学术研究时间少、收入低、发展机会少造成辅导员队伍不稳定。辅导员花费了大量的时间和精力在学生工作上，这导致他们在理论学习和学术研究方面没有大的时间和精力投入，没办法静下心来搞学术研究和进行理论学习。许多高校的辅导员大多是专职辅导员，很少有向专业教师转行的机会，由于科研成果不多，在职称晋升上很不利。从行***管理发展方面看，由于现在很多领导岗位都要求高职称人员，加上很多原来从事教学工作的教师又来竞争，广大辅导员要想竞争领导岗位的机会也很渺茫。同时高校辅导员队伍相对年轻，职称也低，工资和岗位津贴相对较低，投入时间也很多，但绩效难以评估。对于辅导员，又缺少必要的选用、管理、培养、使用、竞争、激励等有效机制，辅导员的地位低、待遇低、工作繁重、压力大、后顾之忧多。特别在新形势下，辅导员的待遇与其日益繁重的工作任务、承担的责任和实际付出相差甚远。以上几方面的主要原因导致辅导员心理失衡，进而出现队伍不稳定趋势。辅导员对从事学生工作和思想***治工作缺乏必要的职业观念和敬业精神，***治责任感和历史使命感淡薄。同时，受市场经济条件下人们价值取向呈现多元化的影响，一些辅导员对新形势下思想***治工作的地位和作用的认同开始动摇，甚至一些辅导员受物质利益的驱动，价值取向扭曲，不安心工作。辅导员队伍的不稳定性严重影响着高校思想***治工作队伍的建设，更不利于思想***治工作水平的提高和工作实效的增强。
二、克服当前困难，坚定信心，开创高校思想***治教育的新局面
当前，高校思想***治工作虽然面临许多困难和挑战，但是只要上下重视，认清形势，坚定信念，科学系统的规划设计高校的思想***治教育工作，齐抓共管，一定会取得令人满意的高校思想***治教育效果。为达到如期的效果，我们应该注重做好下面的几项工作：
（一）科学系统的规划设计高校的思想***治教育工作，明确工作职责、完善工作体系，加强监督与考核，建立提高高校思想***治教育效果的长效机制
高校思想***治教育能否和谐发展，取得实效，关键在于高校辅导员、班主任的管理体制是否科学、合理、有效。目前我国高校辅导员管理制度尚不健全，大部分高校对辅导员的管理和职能划分依靠传统习惯和制度以外的运行。有关部门要建立、完善的辅导员选拔和培养体系；加强辅导员的选拔和培养，这是加强队伍建设的关键所在。要按照“***治强、业务精、作风正”的标准和要求来建设一支高素质的辅导员队伍。高校要建立完善的辅导员培养机制，要严格按照中央有关部门的要求，严把入口关，配好、配足辅导员；要逐步建立辅导员、班主任队伍的职责体系，大力推动有中国特色的高校辅导员、班主任工作考评制度的形成。学校应根据大学生思想***治教育工作的特点，采取量化管理与定性管理相结合的措施，增强对辅导员、班主任工作的有效管理，从体制上对这支队伍的长远发展给予有力保障，从而最终全面提高高校思想***治教育的效果与水平。
（二）要切实解决辅导员队伍的定位问题，建立安心从事高校思想***治教育工作的稳定的专业队伍
高校要充分认识辅导员队伍建设的重要意义，明确辅导员队伍的地位、任务和职责，要认真领会***《普通高等学校辅导员队伍建设规定》中对辅导员的定位：辅导员是高等学校教师队伍的重要组成部分[4]，是高等学校从事德育工作，开展大学生思想***治教育的骨干力量。要制定有效措施，切实保障辅导员队伍的利益和对辅导员职业的认可，提高辅导员队伍的稳定性；不能把辅导员当成“是教师队伍的次要组成部分，是学校从事最基层事务性工作的骨干力量”，不能弱化辅导员“学生思想***治教育”这一根本的职责，要把辅导员从繁杂的事务性工作中解脱出来，改变辅导员只是管理员、服务员或应急救火队员的现状。在这方面，聊城大学进行了积极有效的探索：给辅导员多条出路，职员、思***职称系列、普通教师职称系列他们可以任意选择，这给出了辅导员今后发展的多个方向，利于辅导员的长远发展，稳定了辅导员队伍；同时，学校明确规定每名辅导员每年的思想***治教育课不得少于60学时，这很大程度上保证了学生思想***治教育的实效。
当然，辅导员、班主任必须正确认识自己的工作；思想***治教育工作对我们来讲不仅应是一种谋生的手段，更是一种***和国家赋予的光荣使命，是我们所热爱的事业，我们要用崇高的事业心、责任心去克服所遇到的困难，不断改进我们的工作，提高自身的素质和工作能力，在各自的岗位上为广大同学的成长、成才做出积极贡献。
（三）加强***治辅导员、班主任自身建设，提高其***策水平和理论水平及整体素质
加强辅导员、班主任队伍建设必须重视发展和创新，否则只能加速其边缘化。辅导员、班主任要确立自身在学校中的地位，除了获得外部的***策支持外，也必须通过不断提高自身工作水平来证实自己。辅导员工作本身是一门科学，只有进行深入研究与探索，才能更好地适应形势的发展和工作的需要。长期以来，我国高校辅导员的研究工作明显落后于形势发展，相关书籍很少，理论深度不够。辅导员、班主任对学生信息和问题掌握最多、最直接、最全面，他们应发挥这一优势，在日常工作中培养自己的研究意识，并在此基础上完成自身的专家化转变。学校也应对辅导员队伍本着“高进、精培、明责、严管、优出”的原则，努力把高素质、高学历的青年教师和优秀毕业生选拔到大学生思想***治教育工作岗位上来，逐步改变社会普遍存在的对这支队伍的偏见。
思想***治工作是一项思想性、***策性和实践性很强的思想***治教育工作。知识经济时代要求辅导员具备较高的科学文化素养、丰富的知识，这样才能有开阔的视野、（下转第151页）（上接第144页）活跃的思维，才能把握教育事业的发展变化规律和前沿动态，把握当代大学生的思想动态及其规律性，用科学的理念、科学的精神和科学的方法去指导高校的辅导员工作，使他们成为时代的称职的领导者、管理者和学生成长成才的服务者。同时，高校辅导员大都比较年轻，缺乏马克思主义理论的系统学习，对***的历史和优良传统没有深入的了解，有些辅导员对当前的国家教育***策不太了解。因此，高校辅导员要想在***治上、思想上尽快成熟起来，就必须加强马列主义、思想、尤其是***理论和“三个代表”重要思想的学习，积极学习当前***和国家对高等教育的有关***策和法规，从而提高自身的***策水平和理论水平。
（四）积极探索辅导员队伍的专业化、职业化建设，促进高校思想***治教育水平稳定提高
实践证明，新参加工作的辅导员往往对自身的工作缺乏必要的理解和把握，在各个工作阶段一直处于不断探索的状态，而那些多年从事辅导员工作的教师对学生工作的各个环节、工作程序有较全面的了解，对各个阶段的学生思想动态有前瞻性的把握，对大学生能进行更全面、更科学的教育引导[5]。如果能充分发挥那些具有丰富工作经验的较为成熟的学生工作者的传、帮、带作用，工作会更具有实效。因此，在新形势下要建立科学的管理机制，加强辅导员队伍的专业化、职业化建设；把辅导员工作当作一种职业来建设，要求辅导员在一定期限内要从事学生工作，实现有一定数量的人员长期从事辅导员工作，通过建立良性循环机制，形成良性流动，保持辅导员队伍的稳定。在专业化建设方面，要严把选聘关，要选留、引进相关专业的本科生、研究生作辅导员工作，要加强辅导员的岗前培训和在岗培养工作，鼓励和支持辅导员攻读相关学位和业务进修，使其按一定的专业方向
提高自己、发展自己、完善自己，成为学生工作中的专家、教授。通过专业化、职业化建设，会使辅导员有归属感，工作后有成就感，不但保持了队伍的稳定，还能提高队伍的整体素质，增强队伍的吸引力、凝聚力和战斗力。
总之，应当科学系统地规划设计高校的思想***治教育工作，明确工作职责、加强监督考核与选拔培养，努力提高思想***治工作者的整体素质；落实***策与待遇，端正对***治思想教育工作的认识，建立提高高校思想***治教育效果的长效机制，最终开创高等学校思想***治教育工作的新局面。
【参考文献】
[1]***社***司.《中共中央，***关于进一步加强和改进大学生思想***治教育的意见》学习辅导读本[M].中国人民大学出版社，2005．
[2]赵庆典，李海鹏.努力建立大学生思想***治教育的组织保证和长效机制[J].国家教育行***学院学报，2006，（2）．
思想教育研究论文篇（6）
青年学生是祖国的未来，民族的希望，他们对马列主义的认知程度，他们的思想***治素质如何，直接关系到21世纪中国的面貌。学校做为培养人才的重要基地，要培养出社会主义事业所需的合格的接班人，思想***治教育是关键环节。***的三代领导人、***、都非常关心青年学生的健康成长，对学校的思想***治教育工作十分重视，有过许多的论述。他们关于学校思想***治教育的论述是马克思主义理论宝库中的一个重要组成部分，对学校的思想***治教育工作有着深远的历史影响。
(一)
一贯重视思想***治工作，是我***思想***治工作学说的创始人之一。他对学校的思想***治教育也是非常重视的，早在抗战初期他就提出了“学校一切工作都是为了转变学生的思想”的论断，把学生的思想教育工作放在了学校一切工作的首位:认为，学校一切工作的中心是学生的思想教育，学生思想教育的中心环节又是***治教育。1938年4月，他对抗大学生的讲演中要求学生首先要学到的是坚定正确的***治方向。新中国建立后，各级学校取消了统治时期的公民、***训等课程，开始开设***的***治教育与思想教育课程。50年代中期，国际共产主义运动出现了一些波折，由此引发了我国的一些青年学生忽视马克思主义、忽视思想***治教育的倾向，针对着这种情况，在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文别提请青年学生们要努力学习，除学习专业之外，还要学习马克思主义，学习时事***治，以求在***治上思想上有所进步。还提出了“应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”的教育方针，把教育的***治方向提到了重要位置。
关于学校思想***治教育的内容，强调的首先是对马克思主义理论的学习。他认为马克思主义是我们行动的指南，学生不应当只是学习马克思列宁主义的词句，应当把它当成***的科学来学习，延安时期，为我***创办的各级学校选派了许多思想素质好、理论水平高的的同志担任教员，讲授马列主义的基本原理，他自己也经常去学校作专题报告，曾系统地为抗大学员讲授了《辩证唯物论》，演讲过《矛盾论》《实践论》。其次是强调艰苦奋斗教育。一直把艰苦奋斗的工作作风看成是转变学生思想的重要方面，战争年代他就经常教育青年人要艰苦奋斗、永久奋斗，曾说“如果讲道德就应该讲这一条道德”“模范青年就要在这一条上做模范”，***以后，同志更是时刻不忘叮嘱青年一代要保持艰苦奋斗的***治本色。1956年，我国个别地方少数工人学生罢工罢课，分析认为很重要的一个原因在于学生缺乏艰苦创业的思想***治教育，为此他劝告青年:“社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动”。川他指示学校要大力进行艰苦创业的思想教育。
对于学校思想***治教育的方式方法，同志有过许多的阐述，第一是主张学习马列要联系中国的实际。对于学校教育中那种“教哲学的不引导学生研究中国***的逻辑”“教***治学的不引导学生研究中国***的策略”的理论脱离实际的教学方式十分不满，提出要重视理论的运用，他曾对延安中央***校的学员说过:“如果你能应用马克思列宁主义的观点，说明一个两个实际问题，那就要受到称赞，就算有了几分成绩。被你说明的东西越多，越普遍，越深刻，你的成绩就越大”。川他还建议***校应该根据学员运用马列观点分析中国实际问题的能力来评判成绩。***以后，在会见尼泊尔教育代表团时还特别谈到了学哲学的问题，说“讲哲学就是书本上的哲学，如果不到社会上、人民中间去学哲学，不到自然界去学哲学，那种哲学学出来没有用处，仅仅懂得点概念而已。”〔2〕第二是倡导走与实践相结合的道路。教育与生产劳动相结合是马克思主义教育理论的一个重要原则，每次给结业的抗大学生讲话总是鼓励他们要向社会学习，说“那是无字之书”，他多次强调“有书本知识的人要向实际方面发展”，期望青年学生去和工人农民交朋友，到大风大浪中去经受锻炼，增长才干，并认为这是青年们改造自己世界观的必由之路。第三是鼓励又红又专。他要求思想***治工作不但要管红，而且要管专，要求学校师生的红，不仅应该表现在***治思想方面，也应该表现在教与学的活动之中。第四是要求各部门共同做好学生的思想***治工作。认为青年学生的思想***治教育牵涉到社会的方方面面，各部门都要负起责任，“***应该管，青年团应该管，***府主管部门应该管，学校的校长教师更应该管。”
20世纪50年代，同志关于学校思想***治工作的指导思想是基本正确的，虽然有过偏差但很快纠正，总的看，取得了较好的效果，培养了一批又红又专的社会主义事业的接班人。到60年代，同志思想中“左”的倾向滋长起来，随之而来的“”，***治被抬到高于一切、可以冲击一切的地位，学专业搞业务受到排斥和批判，德智体全面发展的教育方针不能得到有效贯彻，结果是耽误了一代青年，给***和国家造成了极大损失，给我们留下了深刻的教训。
(二)
做为***的第二代领导核心的***同志，关心青年、关心教育是广为人知的。早在建国初期，他就说过学校教育搞不好，关系重大。1978年，复出不久的***同志在全国教育工作会议上明确指出;“学校应该永远把坚定正确的***治方向放在第一位”，强调要对学生进行四项基本原则的教育，提高学生的理想、道德、纪律素质。以后又进一步提出了要把青少年培养成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的一代新人的培养目标，并认为必须“加强各级学校的***治教育、形势教育、思想教育，包括人生观教育、道德教育”，〔’〕只有这样才能完成培养“四有”新人的任务。1980年，***同志曾在一次会议上谈到:“学生从到学校第一天起，就要对他们进行***治思想工作，……又红又专，那个红是绝对不能丢的”。}4}0
1989年3月，他针对青年学生中的思想混乱，指出:“十年来我们最大的失误是在教育方面，对青年的***治思想教育不够”，〔’]要求更加重视青年学生的思想教育工作，“把人民和青年教育好”。***同志一直认为我们的教育不仅要担负起科学文化建设的重任，还要担负起思想道德建设的重任，教育必须把坚持对学生进行思想***治教育作为重要内容，把培养又红又专的社会主义建设者和接班人作为根本任务。
对青年学生进行怎样的思想***治教育呢?***同志曾谈到过许多方面，首先是理想信念的教育。他把对马克思主义的信仰看成是中国***胜利的一种精神动力，而现代青年普遍缺乏理想信念，因此重要的是要向青年进行有理想的教育，“要特别教育我们的下一代下两代，一定要树立共产主义的远大理想”。在谈到“四有”人才的培养时，***同志反复强调要把理想教育作为“四有”教育的核心。
其次是爱国主义教育。***把爱国主义教育看成是提高民族自尊心和自信心、增强中华民族凝聚力以及团结全国人民共同奋斗的一面旗帜，他在很多场合都提到要加强对青年学生的爱国主义教育，并认为通过历史教育来宣传爱国主义思想是一种好的形式。再次是法制、纪律教育。***认为我们的国家封建社会持续的时间很长，缺少法制的传统，现在这么多青少年犯罪与法制观念的淡薄有关，加强法制观念重要的是要进行教育，在学校和全体人民中，“都必须加强纪律教育和法制教育”关于对学生的思想***治教育的方式方法方面，***同志一是注重讲求实效。他一直反对追求表面文章不讲实际效果的形式主义作风，经常强调“学马列要精，要管用”，多次倡导少讲空话多干实事，做深人细致的思想工作，“这样，理想纪律教育，共产主义思想教育和爱国主义教育，才会有效”。}50}二是注重教师队伍的作用，他认为一个学校能否为社会主义建设培养合格人才，关键还在教师，指示“要提高教师的水平，包括***治思想水平、业务工作能力以及改进作风等”，以适应培养现代化建设人才的需要。三是重申了同志提到过的一些方法。比如在教育与生产劳动的结合上，他就提出:“在无产阶级取得***权以后，这是培养理论与实际结合、学用一致、全面发展的新人的根本途径，是逐步消灭脑力劳动和体力劳动差别的重要措施”，为此他要求“各级各类学校对学生参加什么样的劳动，怎样下厂下乡，花多少时间，怎样同教学密切结合，都要有恰当安排”。[60}在对学生思想***治工作的管理问题上，***同志非常强调各部门的合力，要求“各个有关部「丁的同志，整个社会的家家户户，都来关心青少年思想***治的进步”。对红与专的问题***同志也非常强调，他曾解释说:“学校应该永远把坚定正确的***治方向放在第一位。但这并不是说要把大量的课时用于思想***治教育。学生把坚定正确的***治方向放在第一位，这不仅不排斥学习科学文化，相反，***治觉悟越是高，为***学习科学文化就应该越加自觉，越加刻苦”。要求学生“对又红又专要有正确的理解”。
(三)
***的第三代领导人同志对学校的思想***治教育工作也一直是十分重视的。在刚过的1989年国庆40周年大会上，同志明确提出:“各级各类学校不仅要建立完备的文化知识传播体系，而且要把德育放在首位，确立正确的***治方向”。1999年6月，在第三次全国教育工作会议上从增强民族凝聚力的高度强调学校思想***治教育的重要性，指出:“思想***治教育，在各级各类学校都要摆在重要地位，任何时候都不应放松和削弱”。[’]在这次会议上，他还谆谆告诫教育战线的同志们“如果轻视思想***治教育、历史知识教育和人格培养，那就会产生很大的片面性，而这种片面性往往会影响人的一生轨迹”，要求教育战线的领导者、管理者和广大教师千万加以注意。
思想教育研究论文篇（7）
随着时代的进步，中国社会民主风气的发展，在创新性的大潮流之下，以前的一套灌输式的思想***治教育工作方法已经不再适应思******治教育的目标，也不能达到预期的效果。这就需要我们思考思想***治教育工作的方法的可行性、科学性、效果性等一系列问题。
通俗来说，方法就是工具，手段。黑格尔在《逻辑学》中说“方法也就是工具，是在主体方面的某个手段，主体方面通过这个手段和客体发生关系。”[1]
一、关于“灌输”的思***教育工作的方法
我们中国传统的思想***治教育工作中的教育者本位的“灌输”是强调思想***治教育工作中向受教育者单向地传播先进的意识形态，而受教育者则一味地接受，其到底能不能消化、吸收则不是这种理论考虑的范围。受教育者和教育者不能进行平等的对话，并不能把自己的意见传输给教育者。
在我国，不管是学界还是实践中，大部分人都是对“灌输”持否定态度，认为其把受教育者当作完全被动的对象，完全忽视了受教育者的主动性、积极性对教育活动的作用，这种方法并不能满足对受教育者进行创造性素质塑造的现代社会的要求，无法达到既定的教育目标和教育效果。
简而言之，灌输的特征就是单向传输。现实生活中，思想***治教育无处不在，那么这样的灌输方法，呈现什么样的方式呢？首先，常常会导致教育者忠诚于自己的工作，却背离了受体，忽视了受体的思维和情感；其次，这种独白式的教育往往不可避免地有些表演的味道；再次，由于教育者和受教育者地位的明确，双方并不平等，体现了教育者的权力而忽视了民主；最后，在操作的时候，通常把这项工作当成一个任务去完成，而忽略了思想***治教育的重要的意义。
二、思想***治教育工作方法的转型——走向对话
既然灌输和说教有着不可避免的不足，我们必须对传统的教育理论和方法进行深入的反思，从而进行思想***治教育的创新就显得尤为必要，笔者觉得由独白走向对话，采用寓教于乐的、启发式的互动型的教育方式则是必然趋势。
（一）对话
对话不仅仅指说话，而是一种思想交流活动，是建立在对话主体双方平等的基础上的。其中“我—你”关系既不是“人—物”的关系，也不是“人—人”的单向度关系，而应当是主体与客体之间的一种平等和相互开放的关系，即伽达默尔的“效果意识”。[2]所谓效果意识，是指在主客体的交互关系中产生了新的意义，这种意义既不完全属于主体，也不完全属于客体，而是双方共同作用的结果。在对人的研究中并不存在着主客体，只有二者的相互作用，即相互理解，强调在“参与”或交互作用中去获得真理或意义。
（二）对话式思想***治教育工作的内涵
那么对话理论如何用在当今的思想***治教育工作中来呢，“对话”可谓是个新词汇，民众和***府对话，弱国和强国对话都是当今世界比较敏感的话题。通过“对话”式教育，使教育中的人愿意对话、渴望对话而且能够对话。对话贯穿于各种关系中，对话意味着什么呢？
1.“对话”是让受教育者介入。教育作为一种培养人的社会实践活动，其本身就是一种“关系”的存在，要求受教育者不局限于接受，而主动参与。如果没有一种参与、介入的心态，或者说连教育意向性都不存在的话，那教育活动根本无法维系。其实对话式的思想***治教育不仅仅是态度的培养，更是一种存在方式的形成。
2．“对话”体现了一种平等的关系。对话关系如何形成呢？有一个前提就是“我一你”关系的确立。“我一你”关系就是一种“我们”的存在，是平等的，是对权力的一种消解。教育中的对话是对民主精神的一种宣扬，是对民主能力的一种培养。
3．“对话”作为一种生活方式。“独白”式教育亦是一种生活方式，但这种教育中的生活，是“生活世界的殖民化”[3]，而“对话”式教育是在培养一种生活意识与生活态度，使他们有一种“这就是生活”的意识，使人明白当下的生活对于人生的意义，并能选择或决定如何生活。
三、如何进行对话式的思想***治教育工作
“对话”式教育因其拉近了教育者与被教育者之间的距离，改变了以往灌输式的教育方法，为了达到其理想的效果，但是如果把握不好，则会适得其反。因此，在“对话式”教育中，应当把握好技巧。参考了有关学者的观点，笔者归纳如下：
（一）做好准备，抓住重点
“凡事预则立，不预则废”，搞思想***治教育工作也是如此，教育者只有在正式教育之前，进行周密细致的准备，在教育中才能做到游刃有余，有的放矢。
1.了解受教育者心中的问题，选准教育的主题。对话式的思***教育则更多从受教育者需要的角度出发，从而选择教育的主题和方式，相应地去准备材料。对于教育者本人，则要求其具有某一方面的广泛的知识储备并且不断更新，（下转第232页）（上接第226页）从而方便和受教育者的交流。
2．认真选择受教育者，对具有代表性的问题进行提问或发言。教育者可以就一些带有普遍性的问题与受教育者进行事先探讨，把其中思维敏捷、思想丰富的受教育者挑选出来，动员他们积极发言，把握思***教育过程中的对话方向，从而可以带动广大受教育者参与到对话式思想***治教育中来。
（二）善于调动受教育者的积极性
要使对话式的思***教育进行得很好，则需要受教育者的广泛参与。由于受传统的受教育者只是充当“接收器”思想的影响，受教育者本能上一般不会积极主动地参与，所以这就需要教育者摆正心态，多做工作调动受教育者的积极性。
1．善于打开话题。如何把话题抛给对话者，使他们愿意说，有话可说，打开话题很重要。一般情况下，教育者一般“抛砖引玉”，自己带头发言，启发受教育者的思路，选择好一个很好的开头，创造对话的氛围，这是教育者要认真去做的。
2．善于提问和点评。在思***教育中，对于受教育者的对话教育者和其他受教育者都应当进行及时的反馈。在对话过程中，教育者应当适时进行提问，从而活跃大家的思维。同时，要组织好一场对话，还需要善于挖掘对话者的闪光点和明显的不足，从而进行点评并进行鼓励。
当一场对话结束之后，笔者认为，还需要进行总结和归纳，在这场思***教育中，得到了什么启发，有什么样的优势和不足。当然这种总结，可以由教育者进行也可以由受教育者进行。
（三）控制全局，防止偏离主题
笔者认为，对话式的思***教育虽然强调双方都以平等的身份参与进来，但是大方向还是由教育者进行把握，并且主持对话。由于发言的人多，每个人的思维的角度都不一样，所以很容易出现偏题、跑题的现象。这就需要教育者及时引导、把握全局、善于总结。
最后，笔者认为，对话式的思想***治教育工作还需要在实践中不断得去摸索、完善和前进。首先我们教育者和受教育者都要有参与的理念和意识；其次，每个人都要正确定位自己，把自己作为主体存在，积极参与到其中去；再次，受教育者的责任重大。总之，对话式的思想***治教育工作还需要不断地去做，在操作的时候发现问题，从而有针对性地修正、补充。
思想***治教育是当今最广泛也最重要的教育之一，其方法也显得尤其重要。社会的发展要求我们与时俱进，来满足现实的需要。其方法必须得到新的转型，提升受教育者的主体性也是创新的尝试。
【参考文献】
思想教育研究论文篇（8）
作者：李晓溪 单位：上海大学数码艺术学院助理研究员
为适应文化产业对人才的需求，在课程设置上应围绕产业需求，建立工作室机制，整合课程的内容和形式，将文科、理工科以及一些相关领域的课程融入艺术教育之中，设立跨学科课程，加强各课程之间的相互合作与借鉴，增强互补性，鼓励学生跨学科、跨专业自由选课。课程互补的结果必然是不同专业之间的关联与交叉，随之各学科教师之间的交流和沟通也会相对变得容易。对管理者来讲，组建跨部门、跨专业的教学团队和科研创作团队平台，整合各类资源，建立相应的教学评价机制也将水到渠成。
文化产业的发展对高等艺术教育学生培养提出了更高要求，对教师的综合能力也有了相应要求。同时，艺术学单列门类之后，如何应对挑战，把握机遇，是每个高等艺术教育教师和管理者必须思考的问题。如果教师只是单纯地向学生传授书本知识，而不搞或不会搞科研创作，不仅自己的教学能力无法得到提升，自我发展难以实现，也培养不出适应时展需求的学生，学校的核心竞争力也难以体现。“产学研”是拆掉第三堵墙的最好工具，教师应充分利用“产学研”拆掉第三堵墙，紧密结合文化产业发展，在提升自己综合能力的同时，及时将科研创作成果转化为教学的内容，发挥科研创作对教学的促进作用。四、拆掉第四堵墙：拆掉“教”与“学”之间的墙，注重学生学习能力的培养高等艺术教育有其不同于其他教育的特点，但这并不意味着艺术教育就没有方法和规律可循。由于种种原因，目前高校艺术教育教学以教师的课堂讲授为中心，忽略了学生的主体作用，对学生***思考启发不够，不仅束缚了学生个性的发展，也遏制了学生的创新思维。钱伟长指出：“大学就是要把一个需要教师教才能获得知识的人，培养成为不需要教师也能获取知识，无师自通的人。”“教”与“学”历来是一对矛盾的统一体。拆掉“教”与“学”之间的“墙”，旨在培养学生的学习能力，突出学生的学习主体地位，为学生自主学习、灵活学习创造条件，这就要求教师在教学方法上进行创新。对艺术类学生来说，最重要的是教师要对其个性予以充分尊重。学生应参与到整个的教学过程中，与教师一起互动，逐渐培养***思考的方法和能力。同时教师也应参与到学生的学习过程中，了解学生如何学习、创作，从而更好地改进教学。实际上较之其他理论学科的教育，艺术教育是最适合运用方法教育的，因为它有一定的媒介载体来说明这个方法。
“拆”的过程包含了管理者、教师、学生，也包括了课程、专业、科研等内容，既为高等艺术教育提供了理念的指导，也提供了有效的方法。“拆掉四堵墙”的过程，必然有所发现、有所创造，因此这也是一个不断创新的过程，是管理者、教师和学生共同创新的实践。在这个实践中，学生的开放性思维得以培养，动手能力得以加强，掌握了***思考的方法。同时，教师的自我发展也相应得以延伸，管理者在此过程中能够学习到管理的经验。除了“拆掉四堵墙”的教育理念，钱伟长还说，我们要培养“一个全面的人，是一个爱国者，一个辩证唯物主义者，一个有文化修养、道德品质高尚、心灵美好的人；其次才是一个拥有学科专业知识的人，一个未来的工程师、专门家”。这是其教育思想的核心。文化创新是文化产业发展的灵魂，文化产业对相关人才的人文素质有更高要求，钱伟长教育思想的核心与促进学生全面发展的理念也与高等艺术教育人才培养的目标相契合，与文化产业对人才的标准相一致，为新时代背景下的高等艺术教育提供了可资借鉴的指导。
思想教育研究论文篇（9）
随着国际互联网在全球范围内的迅速发展，互联网的双向交流方式，改变了人们的生产方式、生活方式、思维方式和语言方式，对社会生活的各个领域和人自身的生存与发展产生了广泛而深刻的影响。尤其计算机在高校的高度普及，互联网也为中国大学生生活方式的变革提供了全新的媒介生活条件和网络生活空间，大学生的思想出现了许多新的特点。***同志在第九次全国高校***建工作会议上也强调指出：“要高度重视和充分运用信息网络技术展思想***治工作，使广大师生在享受因特网传播信息便利、快捷的同时，增强***治敏锐性和***治鉴别力。”因此，正确认识网络文化给高校思想***治教育带来的机遇和挑战，加强高校网络思想教育方法研究，已成为目前高校思想***治教育的新任务。
一、高校网络思想教育的涵义及其特性
1、高校网络思想教育的涵义
通过几年的研究，学者们不断深化了对网络思想教育内涵的认识。刘梅从技术特征角度出发，认为网络思想***治教育是根据传播学和思想宣传的理论，利用计算机网络所进行的思想***治教育，是在了解计算机网络和多媒体知识，掌握现代传播技术的基础上，通过制作、传播和控制网络信息，引导网民（或受众）在全面客观地接触信息的基础上，选择吸收正确的信息，从而达到思想***治教育的目的。韦吉锋则从人的本质角度，将网络思想***治教育看成是指抓住网络本质，针对网络影响，利用网络有目的、有计划、有组织地对网民施加思想观念、***治观点、道德规范和信息素养教育方面的影响，使他们形成符合一定社会发展所需要的思想***治品德和信息素养的网上双向互动的虚拟实践活动。
2、高校网络思想教育的特征
网络思想教育是思想教育与信息网络技术相结合的产物，是传统思想教育在工作领域、工作方式及工作手段上的拓展和延伸。与传统的思想教育相比，网络思想教育具有以下显著特征：
（1）网络思想教育内容的扩充性
网络是个开放系统，网络的隐匿性使得上网者的主体地位大大提高，虚拟上网过程中，受教育者即使认同网上的内容后还可以根据自己的意愿，进行再虚拟上网。这种带有传承意义的虚拟行为，在更深的层面上深化了教育者上网的内容，造成了言论自由度大幅度的扩张，使新的理念、认识等有价值的东西，在开放平等的关系中得到认同、肯定、传播，这在客观上添增了新的网络内容。同时，网络超密度、超高速的传输技术，使任何信息都可以在极短的时间内迅速增量扩容，在扩张中也实现了网络教育的巨大效能。
（2）网络思想内容的趋异性
一般情况下，网上内容趋异性是由网络教育者决定的。网络教育者可充分利用社会职责、话语权力以及其它方面的优势，充分利用掌握信息资源的优势，把各级各类教育网站建设得更好，内容丰富多样。广大受众为满足认识启蒙、认识补缺、认识偏颇及认识超越，就需要上网寻找这方面的答案，这是一种自组织行为，它既是一种通过教育者表现出来的社会组织行为，又是一种单个自组织行为，二者的结合，使受众完成了对网上内容的自主选择。受众上网，一般说来是“求其友声”，以求同性为指导，但要实现这种求同性，又必须以趋异性为前提。因此，在网络思想教中，如何样解决趋异性与求同性这对矛盾，是有待于网络思想教育者进一步探索的问题，于是研究高校网络思想教育的方法也就成为高校思想教育的重要任务之一。
二、高校网络思想教育的方法研究
1、坚持疏导方法。
网络思想教育，是一种社会组织行为。单个的组织系统必须服从整体组织系统的需要。在网络思想教育中，教育者组织行为的目的是提高广大受众及自身的***治思想、道德和文化素质，促进人的全面发展和社会的全面进步。作为处于主体地位的教育者，就必须科学设置网上教育的内容，上网的受众在思想观念上认同主流社会。这种相容性，为网络思想教育者坚持疏导方针，提供了基础性的前提条件。在网络思想教育中，客观上要求网络思想教育者，对受众思想认识问题，以及工作、学习、生活、家庭中的具体实际问题，尽可能做解惑析疑的工作，以理服人，以情感人，使受众愿意接受网上教育，并保持受众思想趋上行为的相对稳定性，以发挥网络思想教育的更大效能。在整个网络思想教育过程中，受众出现认识上偏差、反复、片面、偏激甚至错误，是经常存在，为了达到教育者的目的，必须坚持疏导方针。
2、强化自我评判能力。
网络思想教育作为一种特殊的对象化实践活动，它是以网络作为载体的庞大系统工程，是随着社会的发展而发展，具有显著的人为性。在网络思想教育中，人不仅是教育主体，同时也是教育最直接的目的。网络不仅是传播文化精神、价值观念、培养人的知识技能的工具，而且使人真正成为自己的主人，主体可以自主能动地进行选择，必然导致对行为主体的网络行为合理有序的困扰，特别是信息一体化进程的加剧，各种价值观念纷呈，不同文化意识相互碰撞，排斥在多元文化和价值观冲击下，网络思想教育中的知识滋长出不确定性和相对性，不再具有绝对的权威性、确定性和垄断性。由此可以看出，保证网络背景下的思想教育正确导向，提高主体自我评判能力，必然有助于主体在虚拟化的自由环境中提高价值判断能力，正确决策，对自我高度负责。
3、建立长效的网络思想教育机制。
目前，高等学校教育手段现代化已初具规模，接受和参与网络教育已成为大学生的一种时尚，利用网络开展思想***治教育是新形势下高校思想***治工作的重要途径。在工作机制上，高校若要推动网络思想教育健康发展，保证网络思想教育持续性和有效性，必然要求建立明确的网络思想教育原则和指导思想；建立长效的网络思想教育工作机制；建立网上信息资源利用制度、网络信息安全管理制度、网络用户操作规程和网络服务制度、网络思想教育队伍建设制度。所以，我们要结合高等教育的发展趋势和高等学校教育教学、科研、社会服务的特点，定期组织网络管理人员进行业务培训、考察学习、交流取经，通过各种形式培养一批网络技术骨干。鼓励思想***治工作人员、优秀学生干部、学生社团成员和学生积极分子参与网络管理，发挥他们的聪明才智和创造性，逐步形成全方位的网络思想教育工作群体。
三、一点启示
互联网对思想教育就其特点来说是全面和深刻的。一方面，在当前经济全球化背景下，互联网的迅速发展使得我国意识形态环境发生深刻变化，各种文化观念和社会思潮相互交锋，信息技术的产生和发展对思想教育的有效性提出挑战，应对网络环境的思想教育理念、方法就需要不断探索和创新；另一方面，互联网的发展深刻地改造着大学生，在网络环境下大学生的思想必然出现新问题、新特点。因此，在实践中不断深入网络思想教育研究，将网络对目前和未来可能对大学生生活方式等方面的影响，对思想教育理论和实践发展产生基础性的影响，在对大学生知识的传播所具有的开放性、以及受众在网络环境中创造的网络文化（网络文化可以反作用于受众，重塑受众，网络文化的虚拟性）等特征上，都显示出网络思想教育在高校思想***治教育中的重要性，而网络思想教育的方法研究就成为网络思想教育发展和改革任务中的重中之重。
随着网络技术的发展，网络作为一柄“双刃剑”，其负面社会问题还会不断出现，对此，我们必须保持足够的文化警觉，应从增强国家竞争力和培养高素质人才的角度着眼，来对大学生的网上行为进行心理上和思想上的导向，提高运用网络开展思想工作的能力，以适应高校思想***治教育形势发展的需要。
参考文献：
[1]马萍，张世梅，加强高校网络思想教育的基本途径[M]，三峡大学学报（人文社会科学版），2005（3）。
[2]彭雪开，论网络思想教育的趋异性[M]，长沙大学学报，2003（3）。
[3]彭雪开，论网络思想教育内容的扩充性[M]，郴州师范高等专科学校学报，2003（1）。
思想教育研究论文篇（10）
近年来，随着市场经济的发展，高校思想***治教育面临着大的变革。从目前的情况来看，高校学生已成为心理问题较多的群体。当今大学生对思想***治教育不再充满热情，他们往往对思想***治教育持有某种偏激看法，甚至表现出排斥、反感、厌恶和抵触情绪。为提高高校学生思想***治教育工作的效率，我们认为有必要将心理咨询纳入思想***治教育的视野，通过加强心理疏导和行为引导，培养学生健全的人格和健康的心理。进而解决学生的思想问题，以适应全面提高人才素质的要求。
一、心理咨询的概述
(一)心里咨询的内涵
心理咨询是心理咨询师通过语言、文字等媒介，给咨询对象以帮助、启发和教育，使咨询对象的认识、情感和态度有所变化，解决其在学习、工作、生活、疾病康复等方面出现的心理问题，从而更好地适应环境、保持身心健康的过程。
高校心理咨询主要是指高校的心理咨询人员针对在校学生的学习、适应、发展、择业等方面的问题提供直接或间接的知道或帮助，其目的可概括为优化学生心理素质，提高心理健康水平，预防心理疾病，促进人格成熟及全面发展。
(二)心理咨询的原则
1、保密原则，无论您说什么，咨询师都会为您保密，绝不会有第二人知道。所以您可以敞开心扉，畅所欲言。
2、信赖原则，咨询师应是信任与接纳的化身，要以满腔的热情、真诚的态度，积极审视求助者的问题。要做到这一点，咨询师必须对人的本质有积极的信念，重视每一个体的人性尊严与价值，相信人的可塑性。
3、助人自助的原则，咨询师的咨询过程不是替您出主意、想办法的过程，而是帮助您自己想清楚问题的所在，并自己找出解决问题的方法。在咨询过程中，您自己的心理能够得到成长。因此，咨询是“授人与渔”，不是“授人与鱼”。
4、无条件关注原则，无论您说什么，咨询师都不会以道德的观念去评判事情的对错，你所做的一切都有您做的理由。
5、中立原则，咨询师在心理咨询中应始终保持冷静、清晰的头脑与中立立场，确保咨询的客观与公正，不得把自己的私人情感与利益掺杂进去；咨询过程中不可轻易批评或把自己的价值观强加于求助者。
二、心理咨询与思想***治教育的关系
(一)两者之间的联系
两者在现实工作中的联系。首先，在中国高校，心理咨询自诞生之日起，就与思想***治教育有着不可分割的联系。心理咨询是新时期高校思想***治工作的一个有机组成部分，是高校思想***治工作的重要途径和手段。其次，思想***治教育工作内容保证心理咨询有一个正确的***治方向。再次，思想***治教育工作离不开心理咨询，心理咨询可以增强思想***治教育工作的科学性、全面性、准确性、和感染力。可以满足学生的心理需要和缓解紧张的心理矛盾，可以提高高校思想***治工作效率。
(二)两者之间的区别
1、两者内容的异同。心理咨询的内容包括心理障碍、心理适应、心理发展咨询三大方面。高校思想***治教育包括***治教育、思想教育、品德教育和个性心理健康教育。一个人良好的思想***治品德素质的形成与一个人的心理健康状况联系密切。一方面，心理健康的人更易于接受思想***治教育，并能内化为自己的信念，外化为自己的行为。另一方面，一些错误思想、不良品德往往是在不健康的心态下形成或表现出来的，其中有些违法乱纪的行为本身就是心理障碍的结果。
2、两者原则的异同。两者都是与活生生的人打交道，对工作对象要热情、尊重、诚恳、耐心，要动之以情，晓之以理，导之以行，重视把个人利益与社会利益结合起来。思想***治教育更重视社会利益，而心理咨询则更强调来访者的利益。思想***治教育除采用个别谈心的方式外，还常采用听报告和参加社会实践等方式，而心理咨询除以言语作为工具外，还可适当采用具有医疗色彩的方法；心理咨询在形式上多为等待来访者求询，在很大程度上以来访者自愿接受咨询为基础，而思想***治教育常采用主动方式，即使教育对象没有主动接受教育的愿望，教育者仍将根据工作需要努力促进教育对象转变。
3、两者方法的不同。心理咨询主要采用个体咨询或***、集体咨询或***、测量、访谈、问卷调查等方法，一般是等待来访自愿接受咨询，来访者与咨询之间是平等信任的关系，以来访者为中心，咨询者重在聆听、疏导。思想***治教育以***的基本路线、爱国主义、集体主义、***传统、理想道德、民主法制和形势与***策教育等为内容，主要采用个别谈话、集体座谈、大会报告、德育课程等方式，积极主动根据工作需要来实施教育，重在传统、灌输，以努力促使教育对象思想觉悟认识能力的提高。
三、心理咨询对思想***治教育的启迪
通过对心理咨询与思想***治教育之间关系的分析，笔者认为，心理咨询与思想***治教育具有内在的、深层次的关联性，二者应内在地、有机地结合起来，以不断创新思想***治教育的内容和方法。心理咨询对高校思想***治教育的启迪如下：1、心理是人脑的机能，是客观事物的主观能动反映。思想也有着相同的本质，是客观存在反映在人的头脑中，经过思维加工而产生的，思想与心理的形成过程具有统一性，从心理学角度分析，不论是健康人格的形成还是高尚思想的养成，都是人的知、情、意、需要、动机、性格等诸种心理因素相互作用的结果。因此，高校思想***治教育绝不能忽视学生的心理因素，只有从心理入手，才能掌握学生思想意识形成、发展和变化的规律。
思想对心理起决定作用，支配心理活动的方向；心理对思想有反作用，思想的发展变化受心理因素影响和制约。因此，一方面，心理咨询具有思想***治教育的功能，为思想***治教育的有效进行提供必要的心理基础：另一方面，思想***治教育又具有心理优化的功能，高校思想***治教育可以使学生树立正确的世界观、人生观、价值观和***治观，而这些观念反过来又促进学生良好个性品质的形成。
2、大学生的人生观和世界观尚未成熟，心理、情绪波动较大，容易引起焦虑、不安的心理，有时甚至表现出激烈或异常的行为。借助于心理咨询等理学理论和方法在思想***治教育领域的应用，能促使人们对传统的思想***治教育进行重新认识，能促进思想***治教育者从多种学科、多种角度研究思想状况，将思想问题同心理问题区分开来，有助于提高思想***治教育的实效性。正因为心理咨询是针对大学生的思想实际，在解决大学生心理问题和思想问题方面有独到作用，所以在大学生思想***治教育中，日益受到人们的重视，成为高等教育重要的组成部分。
3、思想***治教育应贴近学生思想和心理实际。心理咨询工作只有深入了解来访者的心理实际，才能有效地开展工作，咨询才更有针对性。高校思想***治教育工作要增强针对性和实效性，也要重视对学生思想和心理实际的了解。一要充分掌握学生的个性心理特征，了解他们的兴趣、爱好、气质、性格等。对外向型学生可严厉一些，这样易使他们受到震动，而对内向型学生则要更多的鼓励和肯定，如果过于严厉，就会使他们丧失信心。二要充分了解学生的知识背景、思想观念和价值观念。教育者在灌输新的思想观念之前，首先要了解在学生头脑中已经在起作用的思想观念和价值观念，帮助他们从内心接受正确的思想。可借鉴心理咨询的做法，综合运用观察法、访谈法、问卷调查法等方法深入了解学生思想状况，以增强思想***治教育的实效性和针对性。
4、教育者与受教育者应建立平等信任的关系。心理咨询的效果如何，很大程度上取决于是否建立起了平等信任的关系。平等信任的人际关系的建立，有利于来访者按咨询者的要求平静地思考、真实地回答和积极地改变。在以往的思想***治教育中，教育者是外在的社会要求的倡导者，往往处于居高I临下的主导地位，受教育者往往处于被动接受的次要地位，这样不平等不信任的关系很容易使受教育者产生抵触反感情绪，教育的效果自然会大打折扣。因此，教育者与受教育者平等信任关系的建立，坚持“以人为本”，以学生为本。应引起高校思想***治教育工作者的高度重视。
思想教育研究论文篇（11）
任何人都是社会的人。马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”因此，任何人都有一个社会化的过程，即个人学习社会文化、参与社会活动、适应社会生活、发展人的社会性、保持同社会发展一致性的过程。
青年是人的社会化的关键时期，在这个时期，青年社会化的内容更为复杂多样，也更多地具有社会的和***治的色彩。青年已成为一种对社会发挥主体作用的社会存在，具有了社会人的全部特征。从历史发展进程来看，青年社会化是一个历史的必然。无论是人类的繁衍与文化的传递，还是社会的发展和历史的进步，都离不开青年群体的社会化。这种社会化过程是客观现实的反映，是青年与社会相互作用的结果。
在历史发展的各个阶段，不同的阶级、民族和社会对自己的继承者有着不同的期待，以维护其不同的阶级、民族和社会的利益，延续、巩固和发展自己的存在，从而使青年社会化表现出不同的性质、方向和进程。而这种社会期待的完成，则需要社会、民族、******和各种社会团体深入地对青年施以教化才能实现。这种教化在我们社会主义国家主要是通过思想***治教育进行的。
青年社会化包括***治社会化、道德社会化、法律社会化等方面。思想***治教育作为促进青年社会化实现的一个重要因素，其作用主要表现在***治社会化方面。所谓青年***治社会化即青年在成长中，逐渐学会在价值标准、行为规范、***治态度、理想信念诸方面采用社会已确立的***治标准来衡量、约束自己，使自己达到内化并和社会保持同一的过程；也是青年认识到自己的阶级地位，社会地位并愿意为维护本阶级的利益和巩固社会制度而作出贡献的过程。马克思、恩格斯曾指出：“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。删我国是—个无产阶级占统治地位的国家。无产阶级的历史使命要求我们以马克思主义为指导思想，向青年一代进行理想教育，***的路线、方针、***策教育，以及社会主义人生观、价值观、道德观和各种社会行为规范的教育。思想***治教育是达到这一目的重要手段。无产阶级******要用科学理论武装人，用正确的舆论引导人，用高尚的精神塑造人，用优秀的作品鼓舞人。通过各种途径，系统严格地进行思想***治教育，宣传青年，组织青年，引导青年，使其成为无产阶级的继承者、社会主义的建设者和共产主义的信仰者，以此来实现社会主义青年的***治社会化。
思想***治教育具有方向的确定性，内容的选择性，时间的集中性和方法的科学性等特点。这些特点对青年思想意识的形成和青年***治社会化的实现，具有极其重要的主导作用。
首先，坚定***治信念，确立生活目标。当代，社会文明、***治民主使人在社会***治生活中的作用日益加强。青年若想成为具有现代意识的人，就必须面对社会现实，确立一定的***治观和生活目标。这项任务，有赖于思想***治教育来完成。思想***治教育以其鲜明的阶级性、广泛的社会性发挥着作用，它用丰富的内容、科学的方法逐步把马克思主义系统地传递给青年一代，与青年的思想实际结合起来，以分析、鉴别的态度，对待西方资产阶级哲学思潮，使青年在分析、辨别、对比中接受马克思主义，逐渐向无产阶级认可的价值标准趋同，树立坚定的***治信念，并以此来选择、衡量、评价自己的***治观念和***治行为。
在坚定明确的***治信念的导向下，生活的目标也随之建立起来，青年开始知道人为什么活着和怎样去生活。生活目标是催人向上的旗帜，是青年奋进的动力。罗马尼亚青年学家F．马赫列尔认为：“青年具有追求目的的天性。”这是一种强烈的对社会生活理想目标的追求，是青年认识世界、追求真理的内在因素。思想***治教育就是要充分利用青年的这一优点，及时向其传递无产阶级的历史使命，指明共产主义的远大目标和***在新世纪的经济发展战略目标，引导他们去追求社会主义现代化建设事业的成功，追求富强、民主、文明的社会主义现代化国家的建成，追求人类最美好的社会的现实。通过教育，使青年在追求目标和达到目标的手段上取得同社会主义期待的一致，坚定共产主义信念，确立社会主义社会的生活目标，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。
其次，提高认识能力，促进思想发展。青年人的认识范围不断扩大，认识程度逐渐加深，然而由于他们的思想还处在发展时期，往往在观察、认识客观事物时，容易受情绪波动的影响和狭隘经验的左右，带有片面性和表面性。因此在社会***治生活中表现出一种不成熟状态。这种状况，不仅需要到社会实践中去锻炼，而且也需要思想的启发、教育和引导。思想***治教育，就是要帮助青年掌握马克思主义的认识论、方***以及我***坚持实事求是、一切从实际出发的思想路线，逐步提高青年的观察能力、认识能力和分析能力；引导青年对人生、对社会作更进一步的思考，深化对客观世界和社会***治生活的认识，使他们面对纷繁复杂的社会现实，能够冷静、客观、公允、全面地作出判断和评价，分析社会现象，解决实际问题。
马克思主义认为人的需要产生动机，动机引起行为，行为带来效果。需要是人的活动的基本动力，是产生思想的基础。因而思想***治教育要从研究青年的需要出发，对青年进行塑造性教育，主动把教育工作做在前面，使其思想从产生之始就能够进入良好的发展轨道，促进他们寻找个人发展和社会需要的结合点，把二者一致起来，产生良好的向上的思想动机，支配自己的各种***治行为。
当青年在认识和改造世界的实践中遇到困难，产生思想问题和情绪波动时，思想***治教育要用正确的理论武装青年的头脑，指明对待困难和挫折应采取的正确态度，诱发和鼓励青年进行自我思想斗争和自我思想改造，并为此创造相应的环境和气氛。从“内”、“外”两方面作用于青年，使其在思想上逐步成熟起来，树立战胜困难的思想勇气和信心，最终依靠自己的力量实现思想的转变和发展。
第三，传递社会行为规范，促进***治参与感。根据社会学的角色理论，人总是生活于一定的社会关系之中，处于一定的社会地位之中，扮演一定的社会角色，履行一定的权利义务和遵循一定的行为规范的。任何人都是通过自己扮演的社会角色同社会发生各种联系。青年期比起少儿期来，充当的角色逐渐复杂化。他们不仅在家庭中、学校中扮演一定的角色，还开始走向社会，扮演工人、干部、教师和***员、团员等社会角色。角色的增加，青年与社会互动频率的增长，各种社会关系和各种***治行为规范也必然随之增加。面对错综复杂的社会关系和***治行为规范，青年往往不知所措，无法适应，于是就产生一定的角色差距，造成角色冲突或角色混同现象，出现了个人与社会之间的不和谐状态。面对这种状况，就需要思想***治教育引导青年认识社会和各种社会关系，学习和掌握社会认可的一套系统的权利义务和***治行为规范，使其转化为自觉的行为习惯，保持个人与社会之间的和谐统一，使社会主义提倡的这些***治行为规范，在青年思想中达到内化并自觉地遵从和传递。
在社会***治生活中青年具有强烈的行为愿望和充沛的精力，渴望摆脱缺乏成人感的边缘地位，积极参与社会***治和社会活动。目前，随着我国新的生产关系与社会关系的建立和完善，随着社会主义民主制度的加强及社会主义伦理原则的树立，青年参与社会***治生活和社会决策的权利也从***治和法律上日益得到保障，具备了客观的社会条件。在这个雄厚的客观基础上，思想***治教育可以调动青年参与社会***治生活和社会决策的积极性、主动性和创造性。通过教育，使青年一代在履行社会赋予的***治权利和义务时，清楚自己所处的社会地位和扮演的社会***治角色，在保持青年在同社会的互动中，顺利地从家庭、学校的有限范围，走向更广阔、更复杂的世界，圆满地扮演为社会承认、容纳和赞许的各种社会***治角色，发展成为社会***治的参与者和承担者，在社会***治生活中发挥主体的作用。
第四，塑造高尚人格，培养合格社会成员。社会主义社会的存在和发展要求把青年一代培养成全面发展的社会成员，以继承和传递社会文化，延续社会的发展。这个目标的实现，有赖于塑造青年的人格，使其在社会生活中早日实现人格化，即个体逐步形成追求目的性、富有创造性和思想品德完满性的真正***的人格。
转载请注明出处我优求知网 » 思想教育研究论文大全