我优求知网保健医生秋季学期篇（1）
春季六节气之草本养生
俗话说“一年之计在于春”。春季天气转暖，自然界的阳气开始生发，同时，人体内的阳气也开始生发。因此，春季养生应注意保护阳气。春季肝气旺盛，木克脾土，因此要柔肝健脾。
二十四节气之首为立春。从立春起，天气转暖，人体的肝气也随之上升。此时草本养生应补益脾胃，防止肝气过于旺盛。
立春过后为雨水，雨量逐渐增多，天气暖和又不躁热。此时的草本养生应注意和肝养胃，健脾益气，特别注意调节肝气的疏泄顺达。
惊蛰时节，人体的肝阳渐升，阴血相对不足。因此，草本养生应顺肝之性，助益脾气，令五脏平和。由于春季与肝相应，如养生不当则可伤肝。
惊蛰过后为春分，是真正意义上的春季来临。草本养生应注意保持人体阴阳平衡的状态。
清明一般在每年公历4月4日或5日。这个时节天气阴凉，因此草本调摄应以补肾、调节阴阳虚弱为主。
谷雨，有“雨水生百谷”之意，是春季的最后一个节气。此时气温升高，雨量增多，人体在此时更易困乏，但消化功能却正处于旺盛之时，因此正是补益的大好时机。草本养生时应适时进补补血益气之品，增加身体抗病能力。
夏季六节气之草本养生
夏季是一年中高温高湿的季节，暑湿之气容易乘虚而入侵扰人体。因此，夏季草本养生的重点应着眼于避暑、除湿。总体而言要补益气阴，健脾除湿，清热消暑，补养肺肾等。
立夏时尽管天气逐渐变热，但尚未进入高温期，因此草本调理不可过用寒凉，以免损伤阳气。
立夏之后为小满，人体生理活动迎来了最活跃的时期，随之而来的是营养物质消耗增多。因此，应及时进补才能使身体保持健康，不受损伤。草本养生要偏于清凉，切忌过于温热及寒凉、滋腻之品。
芒种时节潮湿多雨，天气非常闷热，故易伤脾胃。因此草本养生宜健脾祛湿，同时要预防季节性疾病和传染病的发生，如中暑、水痘等。
夏至，顾名思义是阳极之至之意。此时的草本养生要注意顺应阳盛于外的特点，注意保护阳气，治宜健脾益气。
夏至之后为小暑。小暑时节正是进入伏天的开始，人们的食欲减退。饮食以清淡芳香为宜，因清淡易于消化，芳香刺激食欲。草本养生要使体内阳气向外宣泄，以符合夏季养“长”之机。
大暑正值中伏前后，是一年中最热的时期，最好食用少量热性之品，如狗肉、羊肉等。此时天气虽热，但是暑主阴，人体容易为暑湿之邪侵扰，因此还应注意防暑降温。
秋季六节气之草本养生
《素问·四季调神大论》曰：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。”说明秋季风急天高，天行肃杀之令。因此，秋冬养生的总原则是“秋冬养阴”。
立秋时阳气转衰，阴气日上，因此草本养生宜顺应节气转向敛神、降气、润燥、抑肺扶肝，包括饮食要增酸减辛，以助肝气。
立秋之后为处暑，此时节的显著气候特点为干燥，即为秋燥。此时宜食清热安神之品，同时注意滋阴润燥。
白露时节，草本养生宜进补滋阴益气和血、宣肺化痰润燥之品，以预防秋燥为主。
秋分的到来说明已进入真正的秋季。作为昼夜时间相等的节气，在草本养生中也应遵循阴阳平衡的规律，防止实者更实、虚者更虚而导致阴阳不平衡。
秋分过后则为寒露时节。是全年日照最多的节气。草本养生以滋阴润燥（肺）为宜，宜多食柔润之品，少食辛辣。
霜降是秋季的最后一个节气，是秋季到冬季的过渡节气。由于此节气属金，因此草本养生以平补为原则，并且注意补气血以养胃。
冬季六节气之草本养生
冬季是天寒地冻、万物生机潜伏闭藏的季节，人体的阳气也随着自然界的转化而潜藏于内。因此，冬季的保健养生应顺应自然界闭藏之规律，以敛阴护阳为根本。
我国民间把立冬当作冬天的开始。立冬是一个重要的节气，又是进补的最佳时期。立冬的草本养生以食用滋阴潜阳，热量较高之品为主。
立冬过后为小雪。小雪时节前后，天气时常阴冷晦暗，此时草本养生要遵循“欲补先清”的原则，在进补之前应先清除体内的“垃圾”。
小雪过后，大雪将至。此时的草本养生有两个重点：一是补，二是藏，既要补得进来，又要藏得住。冬至是二十四节气中最重要的节气，此时是人体阴阳气交的关键时期。草本养生从冬至开始进补，可发挥最大功效，促进人体阳气的萌生，消耗则相对不多。
小寒时节已是数九寒天，草本养生进补不能随意，应本着“因人施膳”的原则，在进补时不要被五味所伤。
大寒是二十四节气中的最后一个节气。古有“大寒大寒，防风御寒，早喝人参、黄芪酒，晚服杞菊地黄丸”的说法。大寒时节，气温极低，草本养生需补养阳气，使精气内蕴于肾，提高脏腑的生理功能。
保健医生秋季学期篇（2）
秋季天气清肃、草木凋零，肃杀之气会影响人体。天气转凉，阳气渐收，阴气渐盛。秋冬要注意养阴，初秋要注意防燥，保肺金。
不少有呼吸系统疾病的人在秋季容易旧病复发，咳嗽且干咳少痰，呼吸有些不畅，就跟肺金的燥热有关系。在北方，很多人到秋天容易皮肤干、鼻子干、嘴唇干，这都跟秋天燥气有关系。
在起居方面，早秋要防温燥，晚秋防凉燥，还要防秋季的感冒。秋季感冒不仅是普通感冒，也可以是流感，误判就有可能造成不少重症的病例。
饮食上，人们要吃一些清润甘酸的东西，喝点银耳百合粥，吃一点清凉的梨水、荸荠水，这些都是清润、甘酸的。早秋时节气温较高，尤宜顾护脾胃，饮食清淡，多食健脾养胃的食物，如莲子、山药、扁豆、薏米、山楂、牛奶等，忌食辛辣油腻厚味之品，忌过饥过饱。患有慢性胃病者，特别要注意胃部的保暖，以防受凉引发旧病。
秋季调养的重点是养肺，要减少悲伤，保持神志安宁，舒张收敛有序，生活上保持积极、乐观、平和的心态。“笑”是一种最便宜且有效的养肺方法。“笑”可以减缓肃杀之气对人体的影响。深秋季节，雨水减少，天气干燥，饮食要以“滋润润肺”为基本专责，多吃酸甘化阴生津、滋阴润肺的百合、芝麻、核桃、甘蔗等酸味食品；多饮水，多吃水果与绿叶蔬菜，少吃葱、姜、辣椒等辛辣食物，以免耗伤阴津，出现皮肤干燥、口舌生疮、咳嗽等秋燥现象。
秋季还要注意选择运动锻炼的种类。四五十岁跑步要少，尤其长跑。打球也要注意肘关节、膝关节的保护。最适合的运动是太极、八段锦。还可以选择快步走。快步走要领有三：一是，步幅70厘米，不大不小，大步小步都不对；二是双臂前后摆动高于心脏；三是散步速度要快，最好每天6000步到10000步。快步走可以促进醒脑畅神，增加肺活量，活动颈肩，帮助腰腿力量提升，减肥、减轻脂肪肝。
保健医生秋季学期篇（3）
(2) 明代马莳认为:圣人于春夏而有养生长之道者, 养阳气也;于秋冬而有养收藏之道者, 养阴气也。[2]强调人应顺应春生、夏长、秋收、冬藏的生化作用和规律养生, 即春夏应顺温、热生长之气养阳, 秋冬应顺冷、寒收藏之气养阴。即是从顺应四时阳气生长规律立论出发, 告知大家春夏顺其生长之气, 当养人之阳气, 秋冬顺其收藏之气, 当养人之阴气。后世医家一般认为, 马莳阐释春夏养阳, 秋冬养阴为顺气而养较符合经旨。
(3) 明代张介宾从阴阳互根的角度提出了:春夏养阳是为了养秋冬之阴, 使得秋冬少患阴盛之病;秋冬养阴是为了养春夏之阳, 使得春夏少患阳盛之疾。《类经》曰:夫阴根于阳, 阳根于阴, 阴以阳生, 阳以阴长。所以圣人春夏则养阳, 以为秋冬之阴, 秋冬则养阴, 以为春夏之阳, 皆所以从其根也。[3]张介宾还从体质及预防学的角度加以论述:今有春夏不能养阳者, 每因风凉生冷, 伤此阳气, 以至秋冬多患疟泄, 以阴胜之为病也。有秋冬不能养阴者, 每因纵欲过热, 伤此阴气, 以致春夏多患火症, 此阳胜之为病也。张介宾提出的善补阳者, 必于阴中求阳, 则阳得阴助而生化无穷;善补阴者, 必于阳中求阴, 则阴得阳升而泉源不竭。这种阴中求阳、阳中求阴的***方法是阴病治阳, 阳病治阴***原则的具体运用, 于后世有重大影响[4]。
(4) 清代张志聪从阴阳盛衰对比立论, 在《素问集注》说:四时阴阳之气, 生长收藏, 化育万物, 故为万物之根本。认为春夏之时, 阳盛于外而虚于内;秋冬之时, 阴盛于外而虚于内。故圣人春夏养阳秋冬养阴, 以从其根, 而培养之。[5]根据阴阳盛衰对比, 春夏体内存在相对的阳虚, 故当养其内虚之阳;秋冬体内存在相对的阴虚, 故当养其内虚之阴。此观点亦有所牵强, 后世医家亦较少附和。
2 当代医家的不同看法
吴伟[6]认为春夏季节阳有余而阴不足, 而恣食生冷寒凉之品, 远热近寒, 恣意损伤阳气, 而相应地注重保育了阴气。秋冬季节阴有余而阳不足, 恣食辛辣温热之品, 远凉近热, 恣意耗伤阴气, 相应地注重保育了阳气。故春夏养阳, 秋冬养阴论是告诫人们春夏阳盛于外, 并非阳气亢盛, 而是人体顺应春夏生长之性的正常反应, 所以慎勿裁伐而应惜之养之;秋冬之时, 阳敛于内, 阴盛于外, 亦非阴气独盛, 而是人体顺应秋冬收藏之性的正常反应, 所以不能伤阴而助阳, 而应顺应自然, 惜其阴气。魏凤琴[7]把春夏养阳, 秋冬养阴理论与体质学说相结合, 认为要达到春夏养阳, 秋冬养阴的养生日标, 不论在饮食调养、运动锻炼等各方面, 都必须根据各自的不同体质特征, 选择相应的养生方法和措施。并且认为张志聪的认识, 更适宜于指导阴阳平和质和偏阴体质的人顺时养生, 王冰的认识适宜于指导偏阳体质的人春夏养阳。金荣疆[8]认为春夏养阳, 秋冬养阴的养不应理解为积蓄、积存、助长, 应为保养、调养之意, 顺应时节调养阴阳, 具体方法为春导阳生, 夏泄阳热, 秋滋阴长, 冬避阴寒。王红玉[9]认为春夏养阳, 秋冬养阴的基本含义是要求人们顺应大地四时的变化, 调节情志, 调整饮食以及作息时间, 以养护阳气。谷松[10]认为对于春夏养阳, 秋冬养阴不能简单地理解为春夏只对人身之阳进行调理, 秋冬只对人身之阴进行调理, 而参合四时气机升降浮沉、素体阴阳盛衰, 辨证论治, 以平为期使阴平阳秘。黄大宇[11]认为春夏养阳, 秋冬养阴二句为互文修辞, 其主要精神应理解为:一年四季中, 要根据每个季节的阴阳偏盛偏衰特点, 采取相应的***或保健方法来调节阴阳, 使身体保持阴阳平衡。
3春夏养阳, 秋冬养阴之己见
3.1春夏秋冬应为一年四季
笔者认为, 此处的春夏秋冬, 并非传统季节的春夏秋冬, 而是一个周而复始阳气渐盛渐衰的过程, 阴阳之间通过持续相互消长的运动变化, 达到动态平衡的状态。《素问脉要精微论》中冬至四十五日, 阳气微上, 阴气微下;夏至四十五日, 阴气微上, 阳气微下的条文, 亦说明冬至之后阳气逐渐旺盛, 阴气逐渐消减。故冬至进食温补之品, 是顺应阳气生长升发, 实则是符合天人相应之理的[12]。冬至之后, 阳气逐渐生发, 夏至之后, 阴气开始旺盛。人体应当根据四时的阴阳变化而调理阴阳。可见冬至之后应当注重固护阳气, 夏至之后应当保重阴液。并非说夏至之后就不用养阳、冬至之后就不用养阴。不论是常人还是病患, 四季都应注意顾护阳气和阴液, 不可对经典生搬硬套。
3.2养当为护
春夏养阳, 秋冬养阴讲述的是在平人状态下如何协调阴阳, 是为一条养生原则, 而并非病已成时, 如何地谨察阴阳所在而调之, 以平为期。对于平人来讲, 滥用温阳滋阴药, 犹如杀人于无形。阳化气, 阴成形。阳气是机体生命活动的原动力, 阴液是生命的物质基础。故春夏养阳应注意不要伤及阴液, 秋冬养阴注意不要耗损阳气。不论是平人还是病患, 四季都应注意顾护阳气和阴液[13]。
3.3 因人制宜
按照中医学因人制宜的原则, 养生不能一言以蔽之。素体阳盛之人, 秋冬应预养其阴以防春夏出现内阳联合外阳亢而为害的病理状况, 春夏之际也应注意阴液的保养。素体阴盛阳虚之人, 春夏预培其阳以防秋冬阳虚更甚;秋冬之时也应注意阳气的保养[14]。在疾病状态下, 人体阴阳气机相对平衡的状态遭到破坏, 不可再片面运用春夏养阳, 秋冬养阴的理论指导实践, 应当辨证论治, 合理遣方用药。
参考文献
[1]王冰.黄帝内经素问[M].北京:人民卫生出版社, 2014:22.
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[6]吴伟.春夏养阳, 秋冬养阴之我见[J].河南中医, 2004, 24 (9) :16.
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[8]黄文静, 陈莹, 李***杰, 等.春夏养阳, 秋冬养阴本意探析[J].四川中医, 2012, 30 (4) :46-48.
[9]王红玉, 李志庸.春夏养阳秋冬养阴的现实指导意义[J].中华中医药学刊, 2008, 26 (4) :846-847.
[10]邹晓明, 谷松.春夏养阳, 秋冬养阴管窥[J].中医杂志, 2008, 49 (5) :474-476.
[11]黄大宇.《内经》春夏养阳, 秋冬养阴析疑[J].中医研究, 2004, 17 (3) :11-12.
保健医生秋季学期篇（4）
一、引言
养生旅游起源于20世纪30年代的美国、墨西哥,以健身活动与医疗护理项目为特征,满足旅游者追求放松、平衡的生活状态和逃避工业城市化所带来的人口拥挤、环境污染等问题。我国的养生旅游始于2002年海南省三亚保健康复旅游和南宁中药养生旅游,最近成为国内旅游发展的热点。关于养生旅游，伯尔尼大学休闲旅游研究中心提出:“养生旅游是指以维护健康或促进健康为主要需求动机的空间移动活动所引起的各种关系和现象的总和。”夏威夷养生旅游组织提出:“以追求身体、感情、精神、灵魂平衡和谐为目的的旅游活动。”我国学者周刚（2008）提出,养生旅游是旅游活动的一种,是以养生为目的来选择景点,安排内容和进展,考虑节奏快慢的一种旅游活动。这里的养生是泛指优化人类生存环境,善化人类生命质量的一切内容。在世界养生旅游繁荣发展的同时，在差异化特色化与市场的认同原则的作用下，我国学者达成共识认为中国养生旅游的重点发展方向应该为中医药养生旅游。
关于中医药养生旅游，田广增（2005）认为中医药旅游是旅游发展到一定阶段后以中医药的深厚文化内涵、独特理论体系和内容为基础以各种医疗和健身方法、药材观赏、购买和使用为基本吸引物而产生的一种新的旅游方式。张群（2006）认为作为生态旅游的分支之一的中医药旅游是一种探索性的以中医药为载体的旅游项目，集旅游与中医药为一体，是中医药的延伸和旅游业的扩展。张春丽（2009）对杭州中医养生旅游发展进行了分析。康保苓（2009）对浙江省疗养旅游的深度开发研究中提出中医药旅游的形式多样化。孟晓翠（2011）认为河北省发展养生旅游的重点在于结合中医药理论中的四季养生。笔者认为中医药养生旅游应以传统中医药养生学为依据,如阴阳五行、脏腑经络、气一元论、天人感应、整体恒动观等,由温泉、森林、海滨、盆地、草原、民俗资源、医疗医药资源等构成吸引力载体。在借鉴相关的研究成果并研读相关中医养生基础著作后，总结在做《米易县健康养生产业规划》时的一些经验，笔者提出一些自己关于发展四川中医药养生旅游的看法。
二、中医药养生基础理论与旅游发展
1.以情制情理论与旅游
在中医基础理论中，当产生不良情绪时，可以根据情志之间存在五行生克制化规律，激发相应的情志来制约、克制、借以协调情志，恢复或重建精神平和的状态。金元时期的著名医家张子和在《儒门事亲》中阐述了这一方法：“悲可以制怒，以怆恻苦楚之言感之；喜可以制悲，以谑浪亵狎之言娱之；恐可以制喜，以恐惧死亡之言怖之；怒可以制思，以侮辱欺罔之事触之；思可以制恐，以虑彼志此之言奇之。凡此五者，必诡诈谲怪，无所不至，然后可以动人耳目，易人试听。”据此，我们了解到：喜伤心者，以恐胜之；思伤脾者，以怒胜之，悲伤肺者，以喜胜之；恐伤肾者，以思胜之；怒伤肝者，以悲胜之的原理。根据这些原理，我们在开发旅游产品时可以根据不同旅游者最近的情绪状况开发相应的旅游产品。比如思虑过度的游客，我们可以带他参观岳飞墓，了解秦桧与岳飞的故事让他产生怒气，又比如最近易怒的人，我们可以带它游览汨罗江，了解屈原的故事，产生一种悲伤的情绪，再比如最近高兴过度的游客，我们可以带他游览鬼屋或者参加蹦极、坐过山车等刺激娱乐，产生一种惊恐的情绪。这样，情绪的调整可以使游客恢复一种健康的状态。除此之外，由于不同情绪会对不同脏器有所伤害，根据不同游客的情绪，我们在搭配游客饮食的时候也可以有所注意。
2．四季养生理论与旅游
保健医生秋季学期篇（5）
“据世界卫生组织的一项全球调查结果显示，全世界真正健康者仅为5%，患病者为20%，而75%则属于以慢性疲劳综合征为主要表现的亚健康者。”[1]由于亚健康人群的增多，人们养生防病的意识增强，中医“治未病”的思想也越发受到重视。然而如何实现“治未病”呢？作者通过学习《内经》原文，发现中医“治未病”之源在于“顺时摄生”，即顺应四时调摄身心是有效预防疾病产生的重要方法。
“天人合一”是中医学的核心理论，该理论认为人是自然的产物，人与自然是一个有机的整体，自然界的气候变化与人体健康息息相关，因此《素问·四气调神大论》曰：“夫四时阴阳者，万物之根本也”，又曰“夫阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”，指出唯有顺应四时阴阳调摄身心，方可避邪气，固正气而防病于未然，反之，则为罹病早夭之由也。因此，要达到“治未病”的目的，其根本在于——顺时摄生。
“四气调神大论”是《内经》论述如何顺应四季变化，调摄身心从而达到养生防病效果的专门篇章。“治未病”一词即见于该篇之末，其言曰“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也”，用以总结和强调顺时摄生对于养生、防病的重要性。
一、顺时摄生的内容
顺时即顺应四时，摄生即调摄身心。《灵枢·本神》云：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处”，因此顺时摄生的根本在于顺应四时阴阳消长之序，作出相应的身心调整，其内容包括顺时摄身和顺时摄心。
1、顺时摄身
顺时摄身主要包括起居、饮食、着装等各方面的综合调理。以起居而言，《素问·四气调神大论》分别列举了夜卧早起，早卧早起，早卧晚起的调整以顺应春生、夏长、秋收、冬藏之变。以饮食而言，夏月伏阴在内，性宜稍温；冬月伏阳在内，性宜稍凉，即俗谚所谓“冬吃萝卜夏吃姜，不找医生开药方”的道理。再按四时分之，则又有春宜味酸、食鸡、食谷；夏宜为味苦、食羊、食黍；秋宜味辛、食马、食稻；冬宜味咸、食猪、食豆之别。以着装而言，春宜略温，秋宜略凉。春季着装略厚，保持身体温煦而利于阳气升达；秋季着装略薄，使身体略感凉意而利于阳气潜降。顺时摄身的内容相当丰富，约而概之，其要旨总不外乎顺应四时阴阳消长的原则，以达到“春夏养阳，秋冬养阴”的目的。
2、顺时摄心
顺时摄心乃《素问·四季调神大论》的核心思想，其内容主要为四季调神，即根据四时阴阳消长的变化进行相应的情志调节。如春季，乃“天地俱生，万物以荣”之时，当“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”，使情志舒畅而利于阳气升发。夏季，乃“天地气交，万物华实”之时，当“若所爱在外”，使情志欢愉而利于阳气宣通外达。秋季，乃“天气以急，地气以明”之时，当“无外其志”，不让意志外驰而利于阳气肃降。冬季，乃“天地俱收，万物以藏”之时，则当收敛神气，“使志若伏若匿”而利于阳气收藏。
二、顺时摄生的意义
“治未病”在养生学方面重在无病自调，而调控的主要内容是生命的规律、节律、节奏[2]。而《内经》强调通过顺时摄生来“治未病”则是基于“天人合一”的根本前提来实现的。《素问·生气通天论》云：“天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气”， 正因为通乎天气、天人相应，所以人的生命活动只有遵循自然界的客观规律进行，才能避邪防病、保健延衰而达到“治未病”的目的。其具体意义主要体现在以下几个方面：
1、以避虚邪贼风
“天有四时五行，以生寒暑燥湿风”，是以春季风胜，夏季暑胜，秋季燥胜，冬季寒胜，六***为患，更迭伤人，且“邪风之至，疾如风雨”，故唯有根据四时气候变化的特点，顺时摄生，“动作以避寒，阴居以避暑”，“谨候虚风而避之”，方可防患于未然。诚如《生气通天论》曰：“苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也”。
然而，除了顺时调摄起居外，进行精神的调摄也能起到积极的防病效果。因为“神”在人体生命活动中起主导的作用，若心安神定，则脏腑功能协调，气血调畅而身康无病；反之，若心惊神摇，则脏腑功能失和，气血紊乱，阴阳相佐而百病易生。如就外邪发病而言，贼风侵袭，多为乘虚而入，是“不得虚，邪不能独伤人”，故若能保持精神平和，心君泰然，则可“清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害”也。
2、以畅达气机
《素问·六微旨大论》云：“故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏，是以升降出入，无器不有”，指出气机升降正常，是人体新陈代谢，身心健康得以维持的前提与保障。而一旦气机异常，“出入废，则神机化灭；升降息，则气立孤危”。故维持气机畅达，也是人体固生机，“治未病”的重要手段之一。
顺时调摄身心，与“万物沉浮于生长之门”，自能收到调畅气机之效。如顺时摄身，春季着装略厚有利于阳气升发；秋季着装略薄有利于阳气潜降。再如顺时摄心，春季令情志畅达有利于阳气升发；秋季令情志收敛有利于阳气收藏。如此，依四时之变而适当的调节身心，则能有助于机体完成升降出入的气机变化。反之，若悖逆四时，必会导致气机逆乱而产生病变，造成“逆春气，则少阳不生，肝气内变。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉”的不良后果。
3、以固护真气
中医理论认为正气的强弱与疾病的发生和传变存在着密切的联系。即《素问·刺***》云：“正气存内，邪不可干”。正气充盛，抗邪有力，则病邪难以入侵，即或入侵，亦难以深入，故采取各种方法固护真气亦是“治未病”的重要内容。
顾护真气的方法又可以分为调身与调心两方面。从调身而言，因为邪气伤正，《素问·阴阳应象大论》曰“故天之邪气，感则害人五脏”，又曰“四时之气，更伤五脏，”故唯有当谨遵“虚邪贼风，避之有时”之训，顺时摄身，避免邪气伤正，方能防病于未然。从调神而言，因为情志的发生，须赖五脏之气为基础，情志过极必会反耗五脏之气，即如《素问·阴阳应象大论》所言“故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳”，故唯有在豁达恬淡的基础上随顺四时而变，使“真气从之，精神内守”，才能固本存真、却病延年。
疾病的产生，主要有外邪入侵、气机逆乱和正气虚衰三种因素，而这三种因素又是相互联系，互为因果，因此“治未病”的关键在于尽可能避免这三种因素的产生，而通过上文的分析可以看出，顺时摄生恰好具备了避邪气，存真气，畅达气机的效果，所以若能坚持顺时摄生，节阴阳而调刚柔，使心安神定，真气内守， 骨正筋柔，气血以流，自能百病不生而达到“治未病”的最高层次。《素问·标本病传论》云：“知标本者，万举万当；不知标本，是谓妄行”，顺时摄生诚为求本之道，“治未病”之源。
保健医生秋季学期篇（6）
饮食要少量多次、慢饮，切忌暴饮。以维持水代谢平衡，防皮肤干裂，邪火上侵。每天的饮水量因人而异，一般一天以2000毫升为佳。
从中医理论来说，“形寒饮冷则伤肺”。咳嗽期间不能吃凉的，因为咳嗽就是肺气不宣造成的。肺喜宣发、张扬，吃凉的就把肺气束缚了。肺喜欢开朗、张扬，把肺盖住了，束缚住了，肺就不舒服了，咳嗽就好不了。
多吃润肺食物，少吃油腻辛辣之品
燥热伤津的食物有油煎鱼、油条、炒花生、煎蛋、辣椒、花椒、生姜等。秋季可以多吃百合、芝麻、核桃、蜂蜜等柔和、甘润的食物，还有秋季时令蔬菜、水果，如水分含量大的藕、梨、淮山、萝卜等，有很好的防燥润肺功能。
注意保暖，坚持锻炼
祖国医学认为“病从寒起”，秋天应注意保暖，尤其是秋季早晚天气变化大，温差明显。要根据天气变化增减衣服，并要坚持锻炼，每日早晚可到室外活动，如散步、慢跑等，每次以5公里为好，以增强免***力，预防呼吸系统疾病。
保持内心宁静，情绪安定
由于秋季日照减少，花木开始凋零，特别是到了霜降之后，“秋风秋雨愁煞人”，常使人触景伤情，产生凄凉、抑郁、烦躁等情绪，老年人尤其易引起垂暮之感。而中医五志（即喜、怒、忧、思、恐）中，忧的情绪易伤肺。
情志对养肺也很重要，要保持内心宁静，培养乐观情绪，注意劳逸结合，减缓秋季肃杀之气对人体的影响。可参加一些集体活动，如登高赏红叶等，有心旷神怡之感，使抑郁、惆怅情绪顿然消失。
适当选择秋季养肺食疗
夏湿秋燥，为配合秋季养肺的保健原则，一日三餐可适当熬些滋阴养肺的粥来喝。简单易做，有益身心。秋季养肺可选食以下食疗方。
保健医生秋季学期篇（7）
张静芬
上海交通大学医学院高级讲师
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春同网是专注于母婴健康产业的大型育婴类综合网站。为广大用户传播科学的育婴知识。辟快捷便利的普通门诊预约和专家门诊预约功能，实现权威***解答育儿问题的服务模式，以帮助家长更科学地养育孩子，并合理降低养育成本。
科学注解宝宝秋季腹泻
秋季腹泻多发生在9～11月份的秋季，发病年龄以6个月～3岁的宝宝为多见，主要由轮状病毒、ECHO病毒、柯萨奇病毒等引起，其中以轮状病毒引起最为多见，俗称为宝宝秋季腹泻。
秋季腹泻是一种肠道感染性疾病，感染途径有消化道和呼吸道等。此病危害宝宝的身心健康，极易造成宝宝营养不良、生长发育障碍、严重的甚至有可能导致死亡。
病症表现认识好 及早***不延误
正确认识疾病的症状和表现，往往是治病就医的第一步，帮助爸爸妈妈们更好地了解秋季腹泻的临床表现，能够让家长及时辨认出宝宝的异常情况并作出正确的判断，以便于及早就诊和***。
秋季腹泻，顾名思义是高发于秋冬季节的宝宝常见疾病。如果发现宝宝有下面所描述的症状出现，家长可要引起重视了，排除或者确定宝宝是否患了秋季腹泻。
1.宝宝是不是总是没有精神，对原本喜爱吃的食物也突然失去了兴趣。
2.宝宝是不是有感冒症状，如咳嗽，鼻塞，流涕，偶尔还会出现低烧。
3.宝宝便便的次数是不是突然增多，一天数次甚至数十次左右。而且宝宝的大便稀薄，呈清水状或蛋花汤状，有时会呈现白色皂块状，一般不会有特殊腥臭味。
4.宝宝尿量减少，烦躁不安，经常哭闹。
日常照料花心思 疾病预防效果好
俗话说“防患于未然”，做好预防措施是远离疾病的“防盗门”。爸爸妈妈在宝宝的日常护理中多花些心思，多费点功夫，提高宝宝及抗疾病的能力，为宝宝筑起坚强可靠的预防屏障，可有效让宝宝远离秋季腹泻的侵扰。
提高宝宝自身的免***力，是抵御任何疾病的第一步，因此妈妈最好给宝宝采用母***喂养，母***内含有预防多种细菌和病毒入侵的免***物质，是宝宝免***力提升的有力武器。对于已经停止母***喂养的宝宝，家长要注意辅食添加的数量和种类，慢慢增加、合理喂养，让宝宝的肠胃消化系统有一个逐渐适应的过程。
秋季腹泻，既然是消化系统方面的疾病，那么在日常护理中，把握好“病从口入”这个关口尤为重要。以下生活细节，需要爸爸妈妈们平时多加留意。
1.讲究卫生，妈妈在照顾宝宝的过程中要保证个人卫生，给宝宝喂奶、配置奶粉、换尿布的时候要勤洗手。
2.宝宝日常用品要经常清洗消毒。
3.保证宝宝食物的新鲜，并且用干净的容器盛放。
4.保持室内良好的空气流通，能够减少宝宝受病毒感染的机会。
5.纠正不健康的养育习惯，比如妈妈将食物先嚼烂了再喂给宝宝，或者妈妈先将食物尝一尝后再给宝宝吃，这些都是不健康的护理习惯。因为成人口腔内的正常细菌对宝宝来说可能就是致病菌。
6.尽量避免接触腹泻的宝宝，不要接触其他腹泻的宝宝，避免带宝宝到病儿集中的医务场所去，阻断细菌交叉感染的途径。
除了以上的护理要点之外，还有一个重要的保护举措：就是接种轮状病毒活***苗。这种***苗使用方便、安全、免***效果良好，是预防宝宝小儿因轮状病毒而导致秋季腹泻的有效手段。
宝宝腹泻别害怕 科学医治早康复
一旦宝宝得了秋季腹泻，家长也不必过分忧心，只要护理得当，科学医治，早日康复并不困难。除了带宝宝去正规医院做检查和***以外，爸爸妈妈在日常生活中针对患病的宝宝需要注意哪些方面呢?
首先，要让宝宝尽量卧床休息，可以用热水袋放在宝宝的腹部，以减少因肠道蠕动过快而引起腹痛。
在饮食方面，千万不要停止让宝宝进食，可以喂一些清淡的流质食物。千万要记得给宝宝适量喂些淡盐水，以补充体液和电解质。防止宝宝因腹泻在短时间内丢失大量水分和电解质而引起水电平衡紊乱。一旦宝宝的病情受到了控制，也不要马上让宝宝大量进食，应该逐量增补营养，给宝宝的胃肠道一个休息和调整的时间。
保健医生秋季学期篇（8）
大千世界，无奇不有，四季更替，寒暑分明。人们在这样一种变化莫测的大环境中生活，都想更好地保持健康的体魄，少生病或不生病，寿登百岁。多少年来我们的祖先总结出一条基本原则，就是顺应自然，养生首要。
当今，人类以自己柔弱的躯体，面对威力无穷的大自然，可谓“顺者昌，逆者亡”，企***“人定胜天”还为时过早。自然界的变化让我们体会最真切者，莫过春夏秋冬的更替，以致寒热温凉对人体的影响。前些日子的骄阳似火与近日的秋风送爽，人们的感受大不一样。
中医学在养生保健和防病治病中，处处强调人与自然是统一的整体，称“天人相应”，告诫说“要顺四时而适寒温”。自然界的一切生物受四季气候变化的影响，于是形成了春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律。一年四季的变化同样随时影响人体。人体的五脏六腑，四肢九窍，皮肉筋骨脉等的功能活动与季节变化息息相关。春夏秋冬四季是万物由生而死，由始而终的根本法则。人们顺应四季养生就能健康少病长寿，反之则可能患病夭折。
春夏秋冬，四季交替，太阳升降，月亮盈亏。暮去朝来，花开花落，万物都在按自己的规律不停地运动着，各种生物也随四季、昼夜的循环交替显现节律周期，而人体的生命活动在很大程度上受大自然节律周期的影响，如表现为“生物钟”等。
前人为了更好地顺应自然，常以“节气”来指导人们衣食住行和农事劳作。至今，中医看病还时刻不忘节气，在养生保健方面认为在春夏阳气当旺之季，要保护体内阳气，以免阳虚致病；秋冬阴气当旺之季，要注意体内真阴的保护，以适应来春阳气之发动，《内经》称为“春夏养阳，秋冬养阴”，是养生固本大原则，不可违背。否则必然会损伤正气，导致病害。以目前的秋季为例，古人谓“春华秋实，仓积容满”，是收获的季节。其实秋三月还需分孟、仲、季三个不同阶段，立秋、处暑，暑气未消，秋阳余炎；白露、秋分，金风送爽，玉露初凝；寒露、霜降，碧空如洗，大雁南飞，是“阳消阴长”逐步转凉过程。秋季的起居也应随着阳光的收敛，燥气的影响调整睡眠时间，《内经》说应：“早卧早起，与鸡俱兴”。有研究发现，对脑血栓或缺血性脑血管病，秋天的晨练有明显的防治作用，有利于减少血栓形成，可改善脑功能和智力，这可能与秋季空气中负离子较多有关。
保健医生秋季学期篇（9）
“四时养生”是《黄帝内经》在“天人相应”整体观指导下[1]，总结先秦诸子百家养生经验后提出的，它强调养生保健要顺应自然界的季节气候变化，与天地阴阳保持协调平衡，以使人体内外环境和谐统一。“顺四时而适寒暑”是中医养生理论中一条极其重要的原则，对于现代人类的养生保健实践仍具有极其重要的指导意义。
1 “四时养生”是天人合一整体观在中医养生学中的具体体现
“天人合一”的整体观是中国古代哲学的核心命题。老子认为，“人法地，地法天，天法道，道法自然”(《老子・二十五章》)，人与天、地、道之间的关系应该是和谐统一的。自然界是人类生命活动的根本，人要健康长寿就必须顺乎自然规律。庄子进一步提出：“夫至乐者，先应之以人事……万物循生”(《庄子・天运》)，他认为养生保健不仅要“顺乎自然”，更重要的是掌握其规律，按自然规律去保健养生。《黄帝内经》在这一观点的影响下，提出了“天人相应”学说，认为“天地者，万物之上下也”(《素问・阴阳应象大论》)，天地万物不是孤立存在的，它们之间是相互影响、相互作用、相互联系、相互依存的。人类生存于自然界之中，其生命过程具有很强的时间性和空间性，一切生命活动均与大自然息息相关，无论四时气候、昼夜晨昏、日月运动、地理环境，各种变化都会对人体产生影响。
春夏秋冬四季是自然界四时气候变化的征象，又是阴阳升降、寒暑更迭的标志，对自然界万物的影响尤其重要，正如《易经・系辞》中说：“变通莫大乎四时。”在长期的生产实践和医疗实践中，古人观察到自然界四时气候的变化具有一定的规律性，一年四季的气候特点是春温春生，夏热夏长，秋凉秋收，冬寒冬藏。但是它们又是一个不可分割的整体，是一个连续变化的过程。没有生长，就无所谓收藏，也就没有第二年的再生长。正因为有了寒热温凉、生长 收藏的消长进退变化，才有了生命的正常发育和成长。故《素问・四气调神大论》云：“四时阴阳者，万物之根本。”
《黄帝内经》十分重视四时变化对人体的影响，认为春夏秋冬四季更替、寒暑变化是自然界阴阳此消彼长的运动过程所致，人体脏腑的生理活动和病理变化，不可避免地要受到自然界四时寒暑阴阳消长的影响，在正常生理状况下，人与自然界时辰季节变化具有同步的相应性变化，人体生理功能随着天地四时之气的运动变化而进行着自然调节，如“春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之”(《灵枢・顺气一年分为四时》)。人类要在自然界中健康生活，就必须认识、适应、掌握这些规律。因此，《灵枢・本神》指出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调柔刚。”只有能动地适应四季变化规律，才能保持机体内环境的稳定性，避免不适和疾病的发生。这种“天人合一”的整体观念，正是中医四时养生法则的理论依据。
2 四时养生的原则是“春夏养阳，秋冬养阴”
《素问・四气调神大论》提出四时养生的原则为“春夏养阳，秋冬养阴”[2]。但对于此原则的理解和应用，历代医家不尽相同。例如，王冰在《黄帝内经素问》中认为：“春食凉、夏食寒，以养于阳；秋食温、冬食热，以养于阴”，即春夏阳盛而易伤阴，饮食上宜多食寒凉之品以抑制阳亢；秋冬阴盛而易伤阳，宜多食温热饮食以保全阳气。张志聪在《素问集注》中则认为：“春夏之时，阳盛于外而虚于内；秋冬之时，阴盛于外而虚于内。故圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根而培养之。”由于春夏阳虚于内，阳虚则寒，宜用辛热温阳食品以补阳气；秋冬阴虚于内，阴虚则热，宜用寒凉养阴食品以补阴气。高士宗在《素问直解》中提出：“春夏养阳，使少阳之气生，太阳之气长；秋冬养阴，使太阳之气收，少阳之气藏，养阴养阳以从其根。”杨上善在《内经・太素顺养》中因文解义地注释云：“圣人与万物俱浮，即春夏养阳也，与万物俱沉，即秋冬养阴也。”
对于以上观点，我们认为是因于各医家的经验和角度不同而致的见仁见智之论，如果能够充分领会《内经》四时养生之宗旨，就能够辩证地应用该原则指导养生保健的实践活动。
3 《黄帝内经》四时养生的宗旨是保持机体内外阴阳协调
中医养生学对健康的定义是：人体在自然社会环境中，保持一种“阴平阳秘”的协调状态。养生保健的目的就是要保持和维护该状态，正如《素问・至真要大论》指出：“谨查阴阳所在而调之，以平为期。”《黄帝内经》从“人以天地之气生，四时之法成”的整体观出发，已认识到四时阴阳的变化，会直接影响包括人体在内的万物荣枯生死。因此，“春夏养阳，秋冬养阴”的核心和宗旨，即是把握四时阴阳变化规律，结合季节气候特点，调整人体的阴阳偏差，以保持人体内外的阴阳协调平衡[3]。
四时养生的目的既然是保持人体内外的阴阳平衡协调，调养的出发点和落脚点就均不离乎阴阳的依存互根和消长转化。例如，冬至―阳生，由春至夏是阳长阴消的过程，所以有春之温、夏之热；夏至―阴生，由秋至冬是阴长阳消的过程，所以有秋之凉、冬之寒。正是因于四时阴阳消长的变化，所以才有春生、夏长、秋收、冬藏的生物发展生长规律。因此，张景岳在《类经》中指出：“夫阴根于阳，阳根于阴，阴以阳生，阳以阴生。所以圣人春夏则养阳，以为秋冬之地，秋冬则养阴，以为春夏之地，皆所以从其根也，今人有春夏不能养阳者，每因风凉生冷，伤此阳气，以致秋冬多患疟泄，此阴胜之为病也。有秋冬不能养阴者，每因过热，伤此阴气，以致春夏多患火证，此阳胜之为病也。善养生者，宜切佩之。”
根据这一原则，在具体的养生实践中，就必须做到顺应四时气候以调养五脏之气，即春养生，顺应春季阳气的生发以舒肝气；夏养长，顺应夏季阳气的旺盛以养心气；秋养收，顺应秋季阳气的收藏以养肺气；冬养藏，顺应冬季阳气的闭藏以养肾气，维护人和自然的统一，达到健康长寿的目的。例如，春为万物更新之始，《素问・四气调神大论》曰：“春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣。”此时人体之阳气也应顺乎自然，向上向外疏发。因此，春季养生必须掌握春令之气升发舒畅的特点，注意保护体内的阳气，使之不断充沛、逐渐旺盛，凡有耗伤阳气及阻碍阳气的情况皆应避免。这一原则应具体贯穿到饮食、运动、起居、防病、精神调养等各个方面。如在饮食方面，宜多食能温补阳气的食物，李时珍《本草纲目》主张“以葱、蒜、韭、蓼、蒿、芥等辛嫩之菜，杂和而食”。在精神调养方面，《黄帝内经》明确指出：“以使志生”，即在春天要让自已的意志生发，而不要使情绪抑郁。夏季养生，古人之所以提出保养阳气，关键在于暑热外蒸，汗液大泄，毛孔开放，这时机体最易受风寒之邪侵袭。此外，还要防湿邪侵袭，因为湿为阴邪，易伤阳气，尤其伤脾胃阳气。因此，元代养生家邱处机主张夏季饮食应“温暖，不令太饱，时时进之……其于肥腻当戒。”《养老寿亲书》也告诫：“夏日天暑地热，若檐下过道，穿隙破窗，皆不可乘凉，以防贼风中人。”秋冬二季自然界阴气转旺，人体的阴气亦外盛而内虚，秋季以燥为主气，燥邪伤人易伤人体津液，因此秋季养生的关键是防燥护阴。冬季养阴着眼于藏，《黄帝内经》指出：“冬三月，此为闭藏……使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。[4]”
《素问・四气调神大论》谆谆告诫道：“四时阴阳者，万物之始终也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”在养生实践中，我们应该充分认识到这一原则的重要性和指导性，在了解和把握自然界气候变化规律的基础上，结合季节特点，顺应阴阳的变化进行适当的调摄，养阳以助生长之能，养阴以益收藏之本。如此，才能维持人与自然的和谐统一，使机体处于阴平阳秘的健康状态，从而达到防病延年的目的。
参考文献
1陈梦京.殷墟卜辞综述[M].北京：中华书局，2004.574
2刘大钧.“卦气”溯源[J].中国社会科学，2000，5：122-129
保健医生秋季学期篇（10）
2020中小学秋冬季***情防控技术方案(最新版)一
开学前
(一)制度要求。
1.各地根据当地***情防控风险级别和***情应急响应级别作出中小学开学决定。
严格落实属地责任、部门责任、单位责任和家庭责任，安排好学校***情防控各项工作，确保人员到位、设备到位、设施到位、物资到位、能力到位、制度落实到位。低风险地区学校开学前应当对来自中高风险地区教职员工和学生加强健康管理。
2.学校成立***肺炎***情防控工作领导小组，***组织书记和校长是本单位***情防控第一责任人。
各岗位职责明确，任务到人。多校址办学的中小学校，每校址必须指定明确的***情防控工作责任人和工作联络人。
3.中小学校应当根据本地区***情防控和学生来源特点，制定具体防控工作方案、应急处置预案和工作制度，包括学校传染病***情报告制度、晨午检制度、因病缺勤追踪登记制度、复课证明查验制度、健康管理制度、传染病防控健康教育制度、通风消毒制度、环境卫生检查制度和免***预防接种查验制度等。
4.建立完善***情联防联控工作机制。
***门与卫生健康行***部门加强指导，推动学校与疾控机构、就近定点医疗机构、社区卫生服务中心的沟通协调，配合属地街道(乡镇)、社区(村)等有关部门积极开展联防联控，卫生健康行***部门提供专业指导和人员培训服务，形成教育、卫生、学校、家庭与医疗机构、疾控机构“点对点”协作机制。学校在开学前应当与属地社区、***门、医疗机构和疾控机构等做好对接，组织全校教职员工对各项方案和预案进行培训，并开展防控应急演练。
5.境外师生未接到学校通知一律不返校。
返校前确保身体状况良好，返校途中做好个人防护和健康监测。返校时按照有关要求向学校出示核酸检测证明材料。
(二)保障要求。
1.根据学校规模、学生及教职工数量，结合应急方案储备足够数量的***情防控物资，包括消毒设备、消毒用品、口罩、手套、非接触式温度计、洗手液等。
2.校园内清洁消毒。
开学前对学校环境和空调系统进行彻底清洁，并开展预防性消毒。提前做好对教室、食堂、宿舍、***书馆等公共场所开窗通风。
3.在校门口就近设置临时等候区，为入校时出现可疑症状人员提供临时处置场所。
4.学校根据有关规定按教职员工和学生人数足额配备校医或保健教师。
二
开学后
(一)入校时管理。
1.实行校园相对封闭式管理，全面梳理所有进校通道，校外无关人员一律不准进校，师生进校门一律核验身份和检测体温。
2.登记排查入校。
提前掌握教职员工(包括教师，以及食堂、保洁、保安和宿管等后勤服务人员)和学生开学前14天健康状况、中高风险地区旅居史等，建立健康状况台账，做好健康观察，对有发热、干咳等可疑症状的人员，应当督促其及时就医，患传染性疾病未治愈的教职员工和学生暂缓返校，严禁带病上课、工作。
(二)入校后管控。
1.加强对教职员工和学生的晨午检，对住宿及参加晚自习的学生增加晚检，检查时工作人员应当佩戴口罩和一次性手套，并坚持“日报告”“零报告”制度。
重点监测教职员工和学生有无发热、干咳等疑似传染病症状。对因病缺勤的教职员工和学生要密切追踪其就诊结果和病情进展。严格执行复课证明查验制度，及时对患传染病学生复课的病愈证明进行查验。
2.学校应当每日开展对校门口、食堂、厕所、教室、宿舍等重点区域、重点岗位、重点环节的巡查，发现潜在风险并及时通报和督促整改。
3.合理安排人员活动。
在保证***情防控要求的前提下，可以组织一定规模的集体活动。在校期间引导学生不串座、不串班、不打闹，保持安全社交距离。
4.科学佩戴口罩。
学生应当随身备用符合一次性使用医用口罩标准或相当防护级别的口罩，低风险地区校园内学生无需佩戴口罩。
5.中小学校在教室、操场、厕所、食堂、宿舍等场所要配备足够的洗手设施，并确保运行正常。
引导教职员工和学生做好手卫生，在餐前、便前便后、接触垃圾后、外出归来、使用体育器材和电脑等公用物品后、触摸眼口鼻等部位前、接触可疑污染物品后，均要洗手。采用正确洗手方法用流动水和洗手液(肥皂)洗手，也可用速干手消毒剂揉搓双手。
6.学校应当加强对食堂的清洁消毒和卫生安全管理工作。
在开餐前半小时完成就餐区域桌椅、地面及空气消毒，并通风换气。在醒目位置张贴海报、标语提示就餐排队时与他人保持距离，避免扎堆就餐，减少交谈。加强对餐(饮)具的清洁消毒，制定专门的卫生管理台账，重复使用的餐(饮)具应当“一人一用一消毒”。做好餐余垃圾的清理、分类和投放。加强对食材采购、存储、加工和销售等环节卫生安全管理，严格执行食品进货查验记录制度。食堂工作人员工作期间应当全程佩戴口罩。
7.寄宿制学校应当加强学生宿舍出入管理，实行凭证出入和体温排查。
加强对教职员工和学生宿舍的清洁通风换气。每天对宿舍地面、墙壁、门把手、床具、课桌椅等物体表面进行预防性消毒，消毒后要保持宿舍内外的环境卫生整洁，每天专人巡查清扫并进行登记。
8.寄宿制学校在***情常态化防控期间应当定期合理安排学生出入校，正常教学期间原则上不得出校。
如必须出校，须严格履行请销假程序，并告知家长，规划出行路线和出行方式。外出时，按照相关规定做好个人防护和手卫生。
9.开展健康教育与技能培训。
学校应当将***肺炎及传染病防控知识与技能等纳入开学第一课内容，让学生和教职工掌握相应知识和技能，养成良好卫生习惯，做好自我防护。通过微信、校园网、校讯通等多种途径将相关知识技能信息推送给师生和家长，提高师生、家长对传染病的预防控制意识和应对能力。
10.学校加强与学生家长的沟通，提醒家长加强自我防护，避免不必要外出活动，做好亲子沟通。
建立学生及其共同生活居住的家庭成员及相关人员健康状况和风险接触信息档案，学生在校外出现发热等可疑症状，家长要及时、如实报告学校，并送医就诊。
11.加强教职员工和学生心理支持疏导。
关注教职员工和学生的心理状况，通过开展心理健康知识培训，开设心理咨询、公布心理求助热线等方式给予适当心理援助。对未能及时开学的教职员工和学生，更要做好心理疏导。
12.加强学生近视防控。
***情期间，学生户外活动减少，电子产品使用过多，增加近视发生和进展的风险，学校、教师和家长要引导学生注意做好近视的防控。教师授课应当减少使用电子产品，减少线上教学及作业时间。引导学生适当科学运动，平衡营养膳食，合理安排作息，提高机体免***力。
13.学生在上、下学途中尽量做到家庭、学校“两点一线”，避免不必要外出活动。
最好采取步行、自行车、私家车方式上下学，乘坐公共交通或校车时应当注意个人防护，不与他人交谈，与他人保持合理间距，途中尽量避免用手触摸公共交通工具上的物品。上学到校或放学到家应当及时洗手。
14.注意教职员工防护。
教师授课时不需戴口罩，校门值守人员、清洁人员及食堂工作人员等应当佩戴口罩。食堂工作人员应当穿工作服，并保持工作服清洁和定期洗涤、消毒。妥善保管消毒剂，标识明确，避免误食或灼伤。清洁消毒人员在配制和使用化学消毒剂时，应当做好个人防护。
15.鼓励具备条件的中小学校教职员工开学前自愿接受核酸检测。
(三)重点环节管控。
1.校园封闭管理要做到专人负责、区域划分合理、人员登记排查记录齐全。
在校门口就近设置临时等候区，入校时若出现发热、干咳等可疑症状，应当由专人带至临时等候区，测量体温，及时联系家长，按规定流程进行处置。
2.深入开展新时代校园爱国卫生运动。
加强校园内教室、食堂、宿舍等学生重要聚集场所和洗手间、洗漱间的保洁和消毒，加强物体的表面清洁消毒，并做好每日消毒记录，彻底清理卫生死角。
3.加强各类学习、工作、生活场所通风换气，每次通风时间不少于30分钟，如使用空调，应当加强空调系统供风安全管理，保证充足的新风输入。
4.加强饮食饮水卫生，每日做好对饮水设备、洗手设施、餐车和餐具等物品的清洁消毒。
加强垃圾分类管理，日产日清。
三
应急处置
(一)学校所在地区***肺炎***情风险等级发生变化时，应当按照当地***肺炎***情防控要求执行相关防控措施。
(二)教职员工或学生每日入校前或在校期间如出现发热、干咳等症状，应立即做好佩戴口罩等个人防护，学生应当及时报告班主任，教职员工应当及时告知医务室，第一时间采取隔离措施，严格按照“点对点”协作机制有关规定及时去定点医院就医。未设置医务室的学校，应当就近联系社区医疗卫生机构进行处置。
(三)教职员工或学生如出现***肺炎疑似病例或确诊病例，学校在疾控机构指导下处置或启动应急处置机制，配合做好密切接触者排查等工作。对共同生活、学习的一般接触者要及时进行风险告知，如出现发热、干咳等症状时要及时就医。
(四)学校对接受隔离医学观察的教职员工和学生，要做到排查、管控、督导、宣教、关爱“五个到位”。教职员工和学生病愈后，返校要查验由当地具备资质的医疗单位开具的复课证明。
2020中小学秋冬季***情防控技术方案更新了哪些内容?近日，国家卫生健康委办公厅、***办公厅联合印发了《高等学校、中小学校和托幼机构秋冬季***肺炎***情防控技术方案》(以下简称《技术方案(更新版)》)，对一些***情防控措施，根据常态化防控要求作了相关调整。
***应对***肺炎***情工作领导小组办公室负责人介绍，《技术方案(更新版)》取消了原技术方案中关于“学生宿舍床位重新分配，减少人员并拉开距离”“用餐桌椅同向单人单座并保持间隔1.5米”“每名学生(课桌)前后左右间距保持1米”等硬性隔离条件，更好地保障正常教育教学秩序和全面复学复课。《技术方案(更新版)》增加了“把好校门关，教职员工和学生入校时查验健康码，保证入校人员身体健康”“来自中高风险地区学生和教职员工返校时须向学校出示近一周内的核酸检测报告”等内容，明确了信息化条件下***情防控的具体措施。
对于目前已经开始的高校学生返校，《技术方案(更新版)》要求，高校师生返校途中要随身携带足量的口罩、速干手消毒剂等个人防护用品，全程戴好口罩。在公共交通工具上尽量减少与其他人员交流，避免聚集，与同乘者尽量保持距离。如返校途中身体出现发热、干咳、鼻塞、流涕、咽痛等症状，应当及时就近就医，如在飞机、火车等公共交通工具上，应当主动配合乘务等工作人员进行健康监测、防***管理等措施，并及时将有关情况报告学校。境外师生未接到学校通知一律不返校，返校时按照有关要求向学校出示核酸检测证明材料，入境后严格遵守当地规定。
学生如何预防新型***病毒11.寒假期间
(1)有***情高发地区(如武汉等地区)居住史或旅行史的学生，自离开***情高发地区后，居家或在指定场所医学观察14天。
(2)各地学生均应尽量居家，减少走亲访友、聚会聚餐，减少到人员密集的公共场所活动，尤其是空气流动性差的地方。
(3)建议学生每日进行健康监测，并根据社区或学校要求向社区或学校指定负责人报告。
(4)寒假结束时，学生如无可疑症状，可正常返校。如有可疑症状，应报告学校或由监护人报告学校，及时就医，待痊愈后再返校。
2.返校途中
(1)乘坐公共交通工具时全程佩戴医用外科口罩或N95口罩。
(2)随时保持手卫生，减少接触交通工具的公共物品和部位。
(3)旅途中做好健康监测，自觉发热时要主动测量体温。
(4)留意周围旅客健康状况，避免与可疑症状人员近距离接触。
(5)若旅途中出现可疑症状，应主动戴上医用外科口罩或N95口罩，尽量避免接触其他人员，并视病情及时就医。
(6)旅途中如需去医疗机构就诊时，应主动告诉医生相关疾病流行地区的旅行居住史，配合医生开展相关调查。
(7)妥善保存旅行票据信息，以配合可能的相关密切接触者调查。
学生如何预防新型***病毒2选择在家不要出门
学生想要预防感染新型***病毒的话，那么最好选择在家不要出门，因为学生的免***力相对来说要比成人低一些，尤其是小学生和幼儿园的学生，他们都是比较容易被感染的。
待学校通知报道的时候才能去回学校
很多地区的教育局都了开学延期的公告，所以，学生们不要提前返校，那样是很容易被感染的，一定要待学校通知报道的时候才能回学校，这样可以避免被感染。
需要出门的话，需要佩戴口罩
如果确实需要出门的话，那么学生们需要佩戴口罩，口罩可以很好的防止唾液飞到我们的嘴和鼻子处，口罩最好选择使用N95或者医用外科口罩。
勤洗手、勤换衣、勤洗澡
学生需要勤洗手、勤换衣、勤洗澡，因为这样可以让身体上的细菌不至于大量的滋生，从而让身体的免***力下降，因为免***力下降是容易导致被感染的。
吃是食物需要煮熟，不吃野味
吃的食物也是需要特别注意的，食物需要是煮熟的，千万不要去吃生的食物，一日三餐需要保证，吃生的食物容易导致免***力下降，那样容易导致被感染。还需要不吃野味。
加强锻炼，提高免***力
学生还需要加强锻炼，家中可以锻炼的方式还是比较多的，可以进行仰卧起坐、俯卧撑、跳绳、转呼啦圈等，这都是很不错的锻炼方式，从而可以增强我们的免***力。
确保充足的睡眠，避免免***力下降
还需要确保充足的睡眠，睡眠不足的话，容易导致自身的免***力下降，那样是很容易导致被感染的，学生们这点一定要做好才行。
总结：
1、选择在家不要出门。
2、待学校通知报道的时候才能去回学校。
3、如需要出门的话，需要佩戴口罩。
4、勤洗手、勤换衣、勤洗澡。
5、吃是食物需要煮熟，不吃野味。
6、加强锻炼，提高免***力。
7、确保充足的睡眠，避免免***力下降。
学生秋冬季返校防***攻略返校高峰将至，防***应该注意啥
8月24日起，清华大学、中国科学院大学、北京航空航天大学等多所高校学生将分类分批返校报到，大学校园又将逐渐热闹起来。
北京市教委新闻发言人李奕介绍，秋季开学的返校规模较大，将有60万大学生陆续来京。“每一位返校的京外学生都要做核酸检测。”李奕表示，“这项要求是从目前全国的整体防***形势和学校整体防***角度考虑的。”
***情防控进入常态化，秋季返校还应该注意什么?高校要做哪些准备?学生们又该怎么办?
遇学生发热启动应急预案
提前申请返校安全码，穿过体温检测关卡，就连随身的手机和行李都要集中消毒……近日，青岛大学大三学生闫世秋时隔7个月再次回到校园，走进了宿舍。
“如果有同学发热，怎么办?”返校前，脑海中设想的场景，却真实上演。闫世秋告诉记者，返校后没几天，隔壁宿舍有同学出现发热现象。青岛大学立即启动应急预案，这名同学最后被诊断为普通感冒，大家“虚惊一场”。青岛大学学生工作处处长解涛介绍：“开学以来，全校一共出现13起常规感冒引起的发热情况。我们都严格按照应急预案要求，逐一排除***情的可能性。”
在校园内，应对***情还有哪些建议?在学生返校前的巡查过程中，宿舍管理人员多次发现学生被褥出现发霉现象。“由于霉菌容易引发呼吸道疾病，返校学生可以带一些贴身的床上用品。”解涛还建议，“返校后应立即打扫卫生、晾晒被褥，严格控制并记录在校生活轨迹，减少相互接触。”
非必要不出校，并非一刀切
近日，***印发《关于印发高等学校、中小学校和托幼机构秋冬季***肺炎***情防控技术方案的通知》，其中取消“用餐桌椅同向单人单座并保持间隔1.5米”等硬性隔离条件。要求高校把好校门关，查看健康码，设置快递收发点。此外，在校园内的学生和授课老师，可不戴口罩。
记者梳理发现，对于开学后的***情防控工作，全国各地学校均要求继续强化校园半封闭管理，师生非必要不出校，校外人员非预约不进校。原则上不举办大规模聚集性的学生会议和校园活动，鼓励开展线上会议或交流活动。
北京市教委提倡学生“非必要不出校”，这些要求并非“一刀切”，科研、就医、父母探访等均可申请出校。走读生和高校教职员工每日需要进出校园，各校将建立健康台账，确保进出校轨迹可寻。
实施最小单元群体管理
***情期间，实验室里大型科研仪器关停，学生在重启调试设备上也遇到了麻烦。北京科技大学博士李仁(化名)回到实验室后发现，真空脱脂烧结炉由于长期停运、无人维护，导致重启失败。
在与学校后勤集团沟通后，请工作人员为仪器供应了循环冷却水;寻求导师支援，进行设备参数调整;积极与学校***情防控部门沟通，保障仪器运行所需特殊气体顺利进校。
“在***情防控常态化下，要切实帮助学生恢复开展科研工作。”最近，北京科技大学辅导员臧佳要协助师生“回归正常教学和科研”。
“随着返校学生增多，实验室等场所将成为人员集中的地方。”臧佳说，严格控制实验室、教室的人员数量，保证人员不集中;协调后勤人员，定时进行实验室消毒;同时，延长实验仪器、教学设施运行时间，为学生学习提供更充足保障。
教室、食堂、***书馆、实验室等地人员相对密集的地方，学校合理设置人员密集度，尽可能实施最小单元群体管理;采取错峰就餐，就餐排队时与他人保持安全距离;学生宿舍严禁外来人员入内等。
关注学生心理状态
对学生而言，重返校园意味着压力也随之而来。
收到开学通知时，河南科技大学大四学生吴田还在上网课。“重返校园面授，学习压力陡增，不适应怎么办?”何况在开学后，部分学校还要进行上学期的期末考试。
“秋季返校复课，心理中心的老师们将对出现焦虑等情况的同学进行确认和疏导。”青岛大学心理健康教育与研究中心主任米振宏介绍。
从学生返校第一天起，青岛大学4个咨询点、1个***点、28名咨询师展开了“一对一”的心理辅导。米振宏发现，学业压力是秋季返校复课的主要心理问题。
保健医生秋季学期篇（11）
【案例回放】
38岁的软件工程师刘先生最近两年觉得身体越来越差，感觉乏力，经常失眠、做恶梦，只要上班，就烦躁不安，有时甚至什么事也不想做，整天没精打采。为不影响工作，他不得不去看医生，但从体检科查到内科，前后花了近1万元，结果什么病也没查出，可情况还是没有一点好转。
75%的人处于亚健康状态
卫生部一项面向全国50家500强企业的调查结果显示，国内大企业员工身心健康问题突出。超八成人受到过各种健康问题困扰，仅有5.8%的员工自称没有工作压力。员工最大的困扰来自“疲劳”和“失眠”。78.9%的员工有过“烦躁”情绪，59.4%的人感受过“焦虑”，38.6%的人觉得“抑郁”。
据辽宁省中医院治未病中心主任医师刘文华介绍，世界卫生组织的一项全球性调查显示，真正健康的人只占5%，患有疾病的人占20%，剩余的75%则全部处于亚健康状态。现代城市白领人群之所以总体健康状况不佳，一是因为竞争和压力带来的负面情绪（焦虑、抑郁、易怒等）引起“情志过用”，二是因为快节奏、高强度的工作和生活引起“身体过劳”，最终造成了体质的偏颇，进而形成亚健康状态，乃至患病。所以，养生保健首先是要养成良好的生活习惯和生活方式，其次是要学会“辨体施养”，针对自己的体质类型个性化养生。
什么是道生活
道生活是根据白领人群的工作生活特性制定的符合中医养生之道的健康生活方式。简而言之，就是让生活和工作张弛有度；让心灵归于平静和愉悦；让过快的节奏间或慢下来，让过大的强度间或降下来。所以，这就要求你不仅了解自己的健康问题，更要了解造成这些问题的根本――自己的体质状况，并学会针对自己体质类型的养生保健方式。
道生活的十二原则是：
1、尽量早睡，并睡足8个小时；
2、晨起做5分钟腹式呼吸；
3、早餐吃一份针对你体质类型的养生粥；
4、上午办公间隙，花五分钟练习办公室养生功法；
5、吃一份细嚼慢咽的午餐；
6、午餐后小憩片刻；
7、喝一杯针对你体质类型的养生下午茶；
8、下午办公间隙，花五分钟按摩合谷穴、内关穴和足三里穴；
9、适量的步行，或其他有氧运动；
10、7分饱的晚餐；
11、感受和培育亲情、友情、爱情；
12、***修神，感恩今天的所有，把焦虑、愤怒、忧愁、沮丧排遣干净。
【辨体质养生篇】
辨体养生即为道
体质――这辈子的亲密伴侣
为什么有的孩子出生后很好养，连小病也不怎么生；而有的孩子却很娇气，动不动就生病？为什么有的人天生苗条，而有的人体态臃肿？为什么有的人怕热，有的人怕冷？这些都是体质所决定的。
体质就像老天安排给每个人的亲密伴侣，基本上是要跟随一辈子的。体质是先天决定的，在传统医学里属于“命”的范畴；调养是后天进行的，在传统医学里属于“运”的范畴。如果掌握了体质养生密码，明白了自己体质的特征，而有的放矢的运用养生和祛病的方式、方法，就能做到防患于未然，使我们少生病，甚至不生病，这就是用“运”来调整、改变“命”，是一种养生的大智慧。
要辨别体质类型，要从不同体质表现出的特征入手。《黄帝内经》把人分为二十五种体质，每个人生来就分属于不同的体质，但是辨别起来很复杂。在此基础上，按照道家的观点，武国忠医师把人的体质简约归纳为三类，即：偏阴体质、偏阳体质、阴阳平和体质。在养生治病中，应用起来就很方便，使得《黄帝内经》的体质学说对普通人有了切实可行的指导意义。
偏阳体质：静养而抑阳
【小试医道】 中医诊室来了一位女士。中医师刚要开口问诊，她就带着一副考问的语气说：“别问我哪不舒服，先给我号号脉再说。”中医师笑了笑，看了一眼对她说：“你有高血压，怕热、爱出汗，喜欢吃凉食，小便涩黄，有时候还睡不着觉。”“还行，挺神的！不号脉就把病全看出来了？”女病人很惊诧，一下就服了，安安静静的坐下来看病了。
其实，不是中医师神，他只有用这种“未卜先知”的望诊方法，通过观察外部特征，初步判断这位女士是一个偏阳体质的病人。从体质学说角度来讲，她的病也是体质病，都在脸上写着呢。
偏阳体质的人，大多体型较瘦，但很结实，喜欢动、容易急躁，性格外向，自制力较差，食量较大，消化吸收功能强大。皮肤易长疮，大便干燥，易眩晕、头痛、失眠等。这类体质的人怕热、喜冷，或体温偏高，动则易出汗，喜欢喝冷水。面色多苍黑或偏红，或油性皮肤。精力、旺盛，动作敏捷，反应快。
在《黄帝内经・灵枢》里，黄帝又把偏阳体质分为太阳和少阳体质，也就是火型人和木型人。
火型人，即太阳人。一般体型锐隆，面色赤黄或赤白。头小、锐面、肩型好，手足也小。这类人大多热情、敢于冒险，但喜夸张、好虚荣、骄傲好斗。且随意自得而不拘谨，喜欢高谈阔论，无能虚说，志向远大但往往都不切实际，常过于自信而意气用事，虽遭失败也不知悔改。
木型人，即少阳人。一般体形修长，面色苍白，头小，长脸型，肩背大，身子直，手足小。这类人大多个子高但很瘦，站立时头高仰，行走时则左右摇摆，站立时双手多放于背后。一般慷慨公正，能与人合作，善于人际交往，但不喜欢埋头工作，喜欢抗上，不服人，容易顶撞，善变不稳定。
比如刚才在病例中提到的这位问诊的女士，武医师说，她就是偏阳体质里的火型人，这样的人对风、暑、热易感性较强，受邪后多伤阴、耗阴，易得高血压、心脏病等。
【道生活指要】 偏阳体质的人，也就是说火型人和木型人在养生时要以静养抑阳为主。心态要平和，不要做太剧烈的运动。平时多吃偏阴凉的食物，如马齿苋、白菜、黄花菜、西瓜、苦瓜、冬瓜、海带、紫菜，水果中多吃梨、香蕉等。
偏阴体质：升阳以调神
【小试医道】有个病人得了结核性腹膜炎，病到腹水了才来看医生。中医师经诊断对病情确诊后，埋怨到：“你这病都半年了，再拖俩月，可能我也救不了你，这个病是有很多前期症状的啊，你为什么现在才来看病呢？”
这个病人很委屈地说：“大夫，我这半年真的是一点症状都没有啊，吃喝拉撒，什么都正常，您说这是个炎症，总得要发烧才对啊，可是我这半年就是连个感冒都没得过，所以才耽误了……”
中医师若有所思的沉吟道：“由此看来，你应该属于偏阴体质的类型。那么好，诊治调养我们也要考虑这个因素了。”
一般来说，偏阴体质是指有偏寒多静等特征的体质。具有这种体质的人，多见于体型较胖但较弱，体温较正常稍低，怕冷，喜热，面色偏白而少光泽，精力偏弱，容易疲劳，动作迟缓，反应较慢。性格内向，喜静少动，食量较小，消化吸收功能一般。
武国忠医师解释说，上面提到的这位病人，就是典型的偏阴体质，因为偏阴体质的人对寒、湿之邪易感性强，受邪后多表现为不发热或发热不高，容易传里或直中内脏。这样体质的人多阳气不足，腑脏功能偏弱。所以这位病人在得了炎症后也没有发烧的症状。
在《黄帝内经・灵枢》里，偏阴体质还分为太阴体质和少阴体质，就是水型人和金型人。
水型人，即太阴人。这类体质的人一般体型圆满，皮肤较黑，头较大，面不平，肩窄或小，腹部大，手足喜欢动。水型人柔弱，不好动，不好争，有利于他人，适应能力强，比较内敛，能适应万物。这类人还具有很强的调和性和妥协性，具有说服力，为人有同情心，敏感、谦虚、顺从、性柔和，心灵手巧、精善艺术，肯低矮就下，沉静安静，温柔婉约，在习惯领域可变性强，但这类人容易自卑，爱哭，消沉抑郁，忧柔寡断等。
金型人，即少阴人。这类人一般体型方正，皮肤白，头小，脸型圆中带方，肩背小，肚子平，手足也小。这种体质的人多具有较强的支配力和控制力，有创意，有想法，具有上进心、目标性很强，常有威严的气质。金型人一般坚定、坚毅，仗义疏财，稳重自持，高瞻远瞩，有远见，做事***而不愿妥协。但这类人通常也固执、好比较，喜欢以自我为中心。
【道生活指要】 偏阴体质，也就是水型人和金型人在养生时要以身心上的调养为主。即首先要让这种体质的人动起来，活跃起来；同时要放开心胸，遇事不要过度思虑。偏阴体质的人平时可以多吃偏阳性食物，如辣椒、干姜、香菜、狗肉、羊肉、芥菜、南瓜、大蒜、荔枝、桂圆等等。如此结合调节之后，偏阴体质的人也可以慢慢变成阴阳平和之人了。
平和体质：大道顺自然
可能有朋友会问了，我看前面的偏阳体质和偏阴体质里我都有点像，又不全像，那我到底是哪种体质啊？如果前面讲的两种体质好像都有又好像都没有，那么你就是阴阳平和体质了。
阴阳平和体质是最健康的体质。这类人通常胖瘦适度，肤色较好，目光有神，性格随和开朗，这类人不易受外邪，不易生病，即使生病，也会好得很快。精力充沛，睡眠好，工作效率高，如果调养得好，这类体质的人一般较长寿。
阴阳平和体质的人就属于五行里的土型人，是阴阳最和谐平衡的人。这类人大多长得很敦实，皮肤黄、头较大，圆脸型，肚子大。这类人往往居中不偏激，比较综合，敦实、诚信，但思想不够活跃，沉闷保守，反应迟钝，开拓性不强。
【道生活指要】 武国忠医师提醒大家，在区分自己的体质时不要钻牛角尖，不要认为非得和特征完全吻合才认为自己是某种体质。比如说一般偏瘦的人都是偏阳体质，胖的人都是偏阴体质，其实也不尽然。胖瘦和后天身体状况及家庭遗传也有很大关系，而且南方人和北方人，因为气候、食物不同，胖瘦也不同，并且人的体质是会随着身体的健康状况变化而改变的。所以我们在区分自己体质时要综合辩证地看，不能断章取义，否则也就偏离了道生活的初衷。
那么，阴阳平和体质的人，在养生方面要注意什么呢？取偏阳体质和偏阴体质的中间就可以。既然身体已经暗合阴阳平衡，只要顺其自然即可。
【情志篇】
【典型病例】
于娟，32岁。本科就读于上海交大，在复旦大学获得硕士、博士学位，后赴挪威深造，回国后任职于复旦大学社会发展与公共***策学院。2009年12月，被确诊患***癌，2010年1月2日，被进一步确诊***癌晚期，2011年4月19日病逝。这位海归博士，复旦大学优秀青年教师，在她生命的最后岁月，在健康状况稍好的时候，回忆、记录下癌症***的点点滴滴，并对癌症型性格作了“实地调研”和自我反思。
她发现，***癌病人里性格内向抑郁的太少太少，相反，太多的人都有重控制、重权欲、争强好胜、急躁、外向的性格特征。于娟开始反思自己的性格：她曾经试***用三年半时间，同时搞定一个挪威硕士学位和一个复旦博士学位。最终因没有完成给自己设定的目标而恼怒得要死；她曾经试***做个优秀的女学者。虽然她认为自己极不擅长科研，但是既然走了科研这条路，就要做出个样子；她曾经的“野心”是两三年搞个副教授来做做，于是开始玩命发文章、搞课题，其实对实现做副教授的目标后该干什么，她非常茫然。得了病于娟才懂得，人应该把快乐建立在可持续的长久的人生目标上，而不应该只是去看短暂的功名利禄。
精神内守，不易生病
七情乃人之常情，任何人也免不了有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的情志活动，正常情况下的情志活动是人体对外界客观事物的正常反应，不会致人生病，但当人受到突然、强烈或持久的精神刺激，便可成为精神致病因素，影响人体脏腑的生理，使脏腑的功能失调，导致疾病的发生，即人们所熟知的“怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾，喜伤心”。
“传统养生，一是要养性情；二是要养睡眠；三是要养居处。”刘文华主任告诉记者，古人稽康说养生有五难：名利不灭，喜怒不除，声色不去，滋味不绝，神虑转发（指一天到晚瞎想）。由此可见，唯有欲望放低了，心态放平了，在恬淡虚无的状态下，才能“精神内守”，也就不容易生病。
情志致病也治病
中医认为情志生于五脏，而五脏之间有着相生相克的关系，即怒胜思、思胜恐、恐胜喜、喜胜悲、悲胜怒。用一种情志去纠正相应的过激情志，有效地调节这种情志所产生的疾病，从而达到“以情胜情”的***目的。在中医典籍中，应用“情志疗法”的成功例子不胜枚举。
“传说战国时，齐闵王患了忧郁症，请宋国名医文挚来诊治。文挚诊断后对太子说：‘齐王的病只有用激怒法来***才能好，如果我激怒了齐王，他肯定会把我杀死。’太子恳求道：‘只要能治好父王的病，我一定保证你的生命安全。’文挚推辞不过，只得应允。当即与齐王约好看病时间，结果第一次文挚没有来，第二次、第三次又失约。齐王见文挚连续三次失约，非常恼怒。过了几天文挚突然来了，连礼也不见，并且粗话野话激怒齐王，齐王实在忍耐不住了，大骂文挚，一怒一骂，郁闷一泻，齐王的忧郁症也好了。文挚根据中医情志治病的‘怒胜思’的原则，采用激怒病人的***手段，治好了齐王的忧郁症。”刘文华主任强调，情志致病理论源远流长，但对于各种疾病过程中出现的情志症状，在***时着重点仍应放在对原发病的***上，审证求因，属气机不畅者，调畅气机。属痰瘀实邪停积者，就攻逐邪实。
恬淡虚无，以德冶身
刘文华主任在此提示大家，日常生活中调养情致可从以下几点入手：
1.调控人生的欲望。节制欲望是中国古代养生家智慧的结晶，只有淡泊，才能“归心于虚，凝神于静”，“抱神以静，形神自正”。
2.处理好人际关系。与人为善，助人为乐。“己所不欲，勿施于人”。
3.保持良好的心境。热爱生活，自得其乐。快乐无所不在，关键在于发现。学会积极的认知 品味人生，苦中寻乐。
4.以德冶养心身。培养高尚的道德情操，不断完善人格，也是心理健康的重要标志。
【四季养生篇】
因天之序，天人合一
中医将人体与宇宙紧紧联系在一起，构成了一个人体小宇宙。不仅人体本身是一个小宇宙，而且人体宇宙和天地宇宙又构成一个天人合一的大宇宙。刘文华主任认为，养生是靠每一个人按规律一点点去做的，要因天之序，天人合一。四季养生根本点就是一定要依顺天的顺序走，要了解四季气机：春天是生发之机、夏天是生长之机；秋天是收敛之机；冬天是收藏之机。
“《黄帝内经》中提道：‘法于阴阳、和于术数、饮食有节、起居有常、不妄作劳。’这就是中医养生的基本法则。意思是说，养生要顺应阴阳变化、四季更迭；选择适合自己的养生方法、锻炼方式；饮食要适量，不可过多、也不可过少；起居要规律，每晚11点之前入睡；避免工作过劳、过劳。”刘文华主任解读道。
春季养生
养阳防风，养肝为先
早睡早起
春季，人体阳气顺应自然，向上向外舒发，因此要注意保卫体内的阳气，凡有损阳气的情况都应避免。春季，晚上不要睡得太迟，早上要早起，养成早睡早起的习惯，以适应自然界的生发之气。起床后宜披散着头发，松开衣扣，舒展形体，在庭院中信步漫行，这样易使思维迅速活跃起来。老年人晚间睡眠质量一般不高，宜安排一定时间的午睡。
养肝要得法
肝脏是人体的一个重要器官，它具有调节气血，帮助脾胃消化食物、吸收营养的功能以及调畅情志、疏理气机的作用。因此，春季养肝得法，将带来整年的健康安寿。在饮食方面，应多吃些温补阳气的食物，如：葱、姜、蒜、韭菜、芥末等。饮食中应少吃性寒食品，如：黄瓜、茭白、莲藕等，以免阻止阳气生发。
莫忘“春捂”
春季乍暖还寒，气候多变，要保暖防寒，不使阳气受遏。“春捂秋冻”就是顺应气候的养生保健经验。衣服宜渐减，体质虚弱的人要特别注意背部保暖。
平日多散步
众多寿星的长寿秘诀之一就是每日要有一定的时间散步，尤其重视春季散步，因为春季气候宜人，万物生发，更有助于健康。散步要不拘形式，因人而异，同时也应注意：找空气新鲜，环境安静之处；散步要选择合适的时间，不宜在饭后立即出行；老年人不宜空腹散步；坚持每周散步3 次，每次45-60 分钟；散步时衣着要宽松；根据自身情况决定步行速度。
夏季养生
保护阳气，切莫贪凉
“夏季是人体阳气最为旺盛的时节，也是最容易损伤的时节。”刘文华主任指出，夏季气候湿热，高温和潮湿容易对人体脾胃功能造成损害，如果人们不注意保护阳气，在避暑、饮食时过分“贪凉”，则会造成脾胃功能运化失调，出现不爱进食、疲劳、腹泻等症状。夏季养生的关键在于“春夏护阳”，就是倡导人们在夏季将身体阳气调养充足，使五脏功能协调，秋季的腹泻、冬季的咳喘都会减轻。人们常说的“冬病夏治”与之是相似的道理。
刘文华主任将夏季养生归纳为以下几点：
夜卧早起，无厌于日
夏季宜比春季稍晚点睡、早点起；结合夏天白昼长的特点，中午有条件的尽量小睡片刻，养足心脏阳气，有助缓解疲劳。另外，夏季早晚有风，空气相对好些，在户外活动的时间可适当延长一些，切忌早早关进空调房里不出汗，久而寒气太盛更伤身；但午间天气炎热，容易中暑，尽量减少烈日下活动时间或者烈日下暴晒；
戒躁制怒
火夏伤心，人的情绪波动大，要戒躁制怒，心静自然凉。以平和的心气，无郁无怒，精神饱满地投入到生活和工作中去；
清火祛湿
夏季人们普遍易出汗，对心脏阴液消耗大，从现代医学的角度来看，流汗过多易引起电解质紊乱，可适当喝点淡盐水或糖水以解“体渴”；夏天雨水相对多，湿气也重些，因此还要及时清火祛湿，可适当喝些凉茶以清心火、利小便，带走体内湿热。
秋季养生
调和情志，以“和”为贵
《内经・素问・四气调神大论》说：“秋三月，此为容平，天气以急，地气以明。”秋季的气候是处于“阳消阴长”的过渡阶段。由于人体的生理活动与自然环境变化相适应，体内阴阳双方也随之发生改变。因此，秋季养生在对精神情志、饮食起居等方面进行调摄时，应注重一个“和”字。
调摄精神，收神敛气
进入秋天之后，从“天人相应”来看，肺属金，与秋气相应，肺主气，司呼吸，在志为忧。肺气虚者对秋天气候的变化敏感，尤其是一些中老年人目睹秋风冷雨，花木凋零，万物萧条的深秋景况，常在心中引起悲秋、凄凉、垂暮之感，易产生抑郁情绪。因此，秋季注重调摄精神为养生之要务。应养成不以物喜，不以己悲，乐观开朗，宽容豁达，淡泊宁静的性格，收神敛气，保持内心宁静。
饮食调和，润肺防燥
过了“秋分”之后，由于雨水渐少，空气中的湿度小，秋燥便成了中秋到晚秋的主要气候。秋季又是肺金当令之时，稍有疏忽，易被秋燥耗伤津液，引发口干舌燥、咽喉疼痛、肺热咳嗽等证。因此，秋日宜吃清热生津、养阴润肺的食物。如泥鳅、白鸭肉、芝麻、核桃、百合、糯米、蜂蜜、牛奶、花生、鲜山药、白木耳、梨、红枣、莲子、甘蔗等清补柔润之品，可起到滋阴润肺养血的作用。
秋冻有节
我国自古以来流传的“春捂秋冻，不生杂病”的谚语，符合秋天“薄衣御寒”的养生之道。但对“秋冻”要有正确的理解。循序渐进地练习“秋冻”，适时地增减衣服，做到“秋冻”有节，与气候变化相和谐，方为明智之举。
冬季养生
避寒就温，敛阳护阴
冬三月，阴盛阳衰，是四季中最冷的季节，气候寒冷、干燥，自然界的生物都进入了匿藏、冬眠状态，以蓄养其生命的活力，这种现象，中医学称之为“养藏”，人体阳气也随之潜伏于内。刘文华主任说，人类是自然界的生物之一，当然也要以养藏为原则，只是人类所要“藏”的，是体内的“热能”和生命的“动力”。这“热能”和“动力”，中医学便称之为“阳气”。所以，冬季养生应该做到“无扰乎阳”，也就是不要损害人体的阳气。避寒就温，敛阳护阴。
起居有常，早睡晚起
隆冬季节，中医学强调要“去寒就暖，无泄皮肤”，“冬三月早卧晚起，必待日光”。冬季要保证足够的睡眠，做到早睡晚起。这个“晚”是以太阳升起的时间为度，即所谓“必待日光”，一定要等到太阳升起来以后再起床，并非赖床不起。
冬养藏精，性事有度
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