我优求知网楚人养狙文言文翻译
楚人养狙主要讲述养猴子的人残酷剥削猴子，猴子觉醒后群起反抗的故事，揭示了靠权术奴役百姓而不讲法度的人迟早要遭到反抗并绝迹。下面就是为大家带来的楚人养狙文言文翻译，希望能够帮到大家!
原文
楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭箠焉。众狙皆畏苦之，弗敢违也。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。
其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中不复归。狙公卒馁而死。
郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎！惟其昏而未觉也。一旦有开之，其术穷矣”。
注释
（1）狙：猕猴。
（2）部分：部署分配。此处指分派
（3）之：到。
（4）求：寻找。此指采摘。
（5）赋：征收。
（6）箠：用鞭打，名作动。
（7）畏苦之：对（这种生活）感到很苦。
（8）树：动词，种植。
（9）与：同“欤”，吗。
（10）然则：既然这样，那么。
（11）既：完。
（12） 寤：同“悟”，领悟到。
（13）相与：一起。
（14）柙：关兽的木笼。
（15）卒：终于。
（16）以：把。 以……为：把……当做。（此处为倒装句，养狙以为：把养猴当做）
（17）术：权术
（18）假：依靠
（19）俟：等候
（20）归：回归
（21）或：有的
（22）实：果实
（23）其：那个
（24）馁：饥饿
（25）为之役：被他（狙公）奴役。
（26）道揆：道德准则。
内容拓展:
《楚人养狙》阅读答案
译文
楚国有个以养猕猴为生的'人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，让老猴率领（其它猴）到山里去，摘取植物的果实，取十分之一的果实来供养自己。如果猕猴不给狙公，狙公就生气地鞭打它们。猴子们都害怕，却不敢违背。
有一天，有只小猴问众猴说：“山上的果子，是狙公的吗？”众猴说：“不对，（果实）是天生的。”又问：“没有狙公的同意（我们）就不能去采吗？”众猴说：“不对，谁都能去采。”又问：“（既然）这样那么我们为什么听从他并要被他差使呢？”话还没有说完，猴子们全醒悟了。
那天晚上，众猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他（狙公）存放的粮食，舍弃狙公，不再回来。狙公最后因为饥饿而死。
郁离子（即刘基隐退青田山时自取的笔名）说：“世上那种凭借权术奴役人民却没有法度的人，不就像狙公吗？只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。
楚有养狙以为生①者，楚人谓之狙公。旦日②，必部分③众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉④，或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。一日，有小狙谓众狙曰：山之果，公所树与?曰：否也，天生也。曰：非公不得而取与?曰：否也，皆得而取也。曰：然则吾何假于彼而为之役乎?言未既，众狙皆寤。其夕，相与伺狙公之寝⑤，破栅毁柙⑥，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。郁离子曰：世有以术使民而无道揆（ku ）者，其如狙公乎?惟其昏而未觉也⑦，一旦有开之，其术穷矣。
导读：此篇是一个寓言故事，说明当大众受蒙蔽时，有权势者尚可得逞于一时，一旦大众觉醒，那么蒙蔽大众的人必将被抛弃。
注释：①养狙以为生：靠养狙来维持生活。狙（j ），猴类。②旦日：(每天)早晨。③部分：安排。④赋什一以自奉：分给它们十分之一用来自己吃。⑤相与：一起。⑥破栅毁柙：打破栏杆，捣毁笼子。柙(xi )，关兽的木笼。⑦惟其昏而奉觉也：正因为他们还糊涂而没有觉醒。
精练：
一、解释加点的词
1.或不给，则加鞭棰焉（）（）
2．山之果，公所树与（）
3．狙公卒馁而死（）
4．众狙皆寤（）
5．一旦有开之（）
二、翻译
1.然则吾何假于彼而为之役乎?
__________________________________________________________
2．世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎?
__________________________________________________________
三、这个故事说明了一个什么道理?
__________________________________________________________
答案：
一、1.有的猴(无定指代词)、鞭子
2．种
3．终于饿死了
4．同悟，醒悟
5．开导他们
二、
1.既然如此，那么我们为什么要倚靠他而被他役使呢?
2．世上有用权术来统治百姓而没有道德准则的人，他们像狙公吗?
三、被剥削者一旦觉醒过来，造了反，统治者必将术穷而死。