我优求知网思想品德课论文范文1
小学思想品德课的基本任务就是要教育学生学会做人，因此，从当今新的历史时代出发认真总结、研究中国古代道德文化遗产，对于继承和发扬中国传统美德，推动小学思想品德课的建设具有重要意义。
一
什么是传统美德？今天我们应当继承哪些美德？这是我们在讨论此问题时首先应当明确的。中国几千年的道德文化为我们提供了许多可借鉴的东西，就道德内容讲，可概括为以下几个方面：
第一，以善为本的人伦思想。与人为善是传统道德中很重要的内容，至今仍被人们奉为做人之本。其中强调，在与人交往时要温和、友爱、忠厚、善良。在家孝敬父母，友爱兄弟姐妹；在外要“爱人”，如孔子提出“仁者爱人”，墨子提出“兼相爱”，要“爱人犹己”，都强调了要善待他人，对人有仁爱之心。另外，在处理个人与他人的关系上，强调要讲谦让，替他人着想，“己欲立而立人”、“己欲达而达人”、“己所不欲勿施于人”，就是教人们要设身处地为他人着想，不要只顾自己、不想他人。在这种道德伦理思想支配下，形成了我们中华民族良好的社会风尚，如尊老爱幼、助人为乐、讲谦让、懂礼貌等等。这种谦和、善良的人伦思想，正是我们今天待人处世、调节人与人之间的关系所应提倡的。
第二，自谦自责，严于律己、宽以待人的为人之道。对己严、对人宽一直作为传统美德流传至今，它强调做人要谦虚、谨慎，不能骄傲自满。事情没有做好，首先要“反求诸己”，从自己这里找原因。所谓“躬自厚而薄责于人”、“以责人之心责己，恕己之心恕人”，都强调了在为人处世上要严于解剖自己，对待他人要宽容，不苛求于人。传统道德观还强调，当自己强于人时要“毋以己长而形人之短”，当自己不如人时，不要嫉妒人，“毋以己拙而忌人之能”。这些都是很好的品质。今天，在商品经济的条件下，我们提倡要敢于表现自己参与竞争，这种自谦自责、严于律己、宽以待人的思想还需要不需要呢？我认为，不但需要，而且还有它特殊的意义。我们讲竞争不是资本主义的相互倾轧，在竞争中更需要学会正确对待自己和他人，心胸宽阔，能与人合作。
第三，自尊自爱，讲情操、重气节的人格品质。在数千年的历史长河中，多少仁人智士都把追求高尚情操作为理想人格的重要方面。比如，强调为人要正直，面对邪恶要刚直不阿，敢于主持正义，宁愿直死，不可曲生。做人要有骨气，“在上不骄、在下不谄”、要洁身自好，“富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈”、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。另外强调做人要知荣辱，懂得自尊自爱“痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻”、“人必其自爱也，然后人爱诸、人必其自敬也，然后人敬诸”。这种自尊自爱、追求高尚情操的精神品质，千百年来一直是中华民族精神的重要组成部分。今天，在对外开放的新形势下，加强对学生进行高尚道德情操的教育，从小培养他们懂得自尊自爱是很重要的。
第四，以公为先的人生价值观。与西方人本主义道德观相比，中国传统道德观更注重国家和人民的利益，在个人与国家利益的关系上，强调要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，要以“为国为民献身为荣”，在生死观上强调要能做到“舍生取义”生要生得正大、死要死得壮烈。“生当做人杰，死亦为鬼雄”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这些都表达了以公为先的人生价值观。特别是在祖国危难关头，民族英雄们所表现出的“天下兴亡，匹夫有责”、“以国家之务为己任”的民族责任感和“捐躯赴国难，视死忽如归”的热爱祖国、忠于祖国之情。尽管在封建社会中，这种以公为先的思想通常与忠君相联系，带有封建主义的色彩，与我们今天提倡的先公后私、大公无私的道德境界不能相提并论，但其中的忘我精神、牺牲精神、高度的民族责任感，还是我们进行集体主义、爱国主义教育的重要内容，应该发扬光大。
此外，在传统道德中，还有一些。如：教人们要珍惜时间，勤奋好学，自强自勉，以及劳动人民在长期艰苦的生活和劳动环境中形成的吃苦耐劳、克勤克俭，艰苦奋斗的精神和豁达乐观的性格等等。这些都是我们中华民族的传统美德。
二
如何将这些传统美德吸收到思想品德课中，使它在新的历史条件下重放异彩？我认为首先要处理好继承传统美德与体现时代精神的关系。
我们经常强调在思想品德课中要继承传统美德，也要体现时代精神。这二者之间并不是各自孤立的，存在着辩证统一的关系。谈继承，应立足于当今时代，从当今时代的要求出发对传统道德进行筛选、创新、改造，使之成为新时代道德文明的一部分；谈到时代精神也离不开对传统道德的继承，因为任何一种新的道德观都不是凭空产生的，它不仅依赖于当前的社会经济基础，也是对原有道德的扬弃，新的道德观念是在对旧道德的更新改造的基础上确立起来的。因此，小学思想品德课应将二者有机地结合起来，着重解决好以下几个问题。
（一）从时代进步的角度对传统美德的再认识。
道德是一定时代的产物，每一道德观都以一定时代为基础，即使是带有人类道德共性的传统美德，人们对它的认识层次也因时代的不同存在差异。
如，艰苦朴素、艰苦奋斗，这是劳动人民在长期的艰苦生活和劳动中形成的美德。这些美德在任何时代都是应当提倡的，但今天讲与过去讲，哪怕是20年前都是不一样的。过去讲艰苦朴素、艰苦奋斗更注重于物质上的节约，生活上的俭朴和在贫困艰苦条件下的吃苦耐劳精神。这是劳动人民对劳动成果和艰苦的劳动环境所持的一种朴素的情感和态度。今天，生活条件改善了，特别是在大城市和沿海地区，人们已经开始向小康水平迈进，我们还抱着原来的观点教育学生显然不行，那么，我们还要不要讲艰苦朴素、艰苦奋斗呢？当然要。艰苦朴素、艰苦奋斗不仅是人对劳动成果、物质条件的态度，同时也是人的一种生活态度、生活追求，在物质生活逐渐丰富的今天，是以奢侈、浪费，以能吃能花为美，还是以节俭为荣；是贪***安逸、追求享受，还是艰苦奋斗，反映出的是两种截然不同的生活态度。今天，我们进行艰苦朴素、艰苦奋斗的教育，应从现实社会出发，着眼于培养学生以简朴为荣，肯于吃苦，勇于奋斗的良好品质和道德风貌，而不能停留在“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”的认识水平上。
再如，热爱祖国是中华民族的传统美德，可以说世界上没有哪个国家、哪个民族有着像中华民族这样浓厚的爱国情感。然而，在自然经济状态下和长期封闭的社会环境中形成的爱国情感又具有狭隘性和封闭性，这在一定程度上也影响到我们的爱国主义教育。比如在认识祖国方面曾经表现出的夜郎自大的倾向，单纯强调祖国的繁荣富强，缺少忧患意识的培养；另外，过分强调爱国不离本土，简单地把是否留在国内作为衡量爱国与否的标准等等，从而造成教育上的片面性。今天我们进行爱国主义教育决不是狭隘的民族主义，要在世界大背景下让学生认识祖国，既要看到祖国建设的兴旺发达，又要看到与先进国家的差距，着眼于提高学生的民族自尊心、自豪感和为祖国做贡献的责任感。
另外，如宽厚、谦让、谦虚都是中华民族的传统美德，但在封建社会里，又与忍让、与世无争、随遇而安、孤高自傲等消极的人生态度相联系。
所以，在谈到继承传统美德时，应从时代进步的角度，对传统美德进行再认识，使小学思想品德课教学，更好地体现时代的要求，反映新时代的风貌。
（二）以科学的态度对待道德文化遗产，从时代的要求出发，对道德文化遗产进行更新改造，为现实服务。
传统的道德文化遗产是古人留下的一笔宝贵财富，它们流传千百年，至今仍有着深刻的教育意义和借鉴价值。对这些传统道德文化遗产，应本着去粗取精、去伪存真的原则，进行更新、改造，赋与新的生命力，在新的历史条件下加以合理的利用。
有些优秀的传统篇，如优秀的传统故事、格言警句，可以直接纳入小学思想品德课教材。目前，我们教材中已吸收了一些，如“狼来了”、“凿壁借光”、“十八缸水”等故事，以及古代的格言、谚语，但随意性较大。我认为，对优秀的传统篇应有一总体考虑，对其中代表中国道德的精华、具有流传价值又符合小学生理解能力的，应有意识、有重点地吸收到教材中，使这些传世佳作一代一代传下去，形成具有中国特色的思想品德课教材风格。
有些传统道德，如孝敬父母，在封建社会中带有浓厚的封建色彩，是封建家庭伦理观的核心，体现着封建的宗法依附关系。特别是“父为子纲”、“父母在不远游”之类的说教，是我们今天应屏弃的，但其中赡养父母、尊敬父母等观念还是要提倡的。对类似这样的传统道德，我们既不能一概排斥，也不能照搬古人的说教，而是在更新、改造的基础上，赋予新的内涵，使其成为反映时代要求的新道德。
另外，古代蒙学中采用的一些方法，我们也可以考虑借鉴。如《增广贤文》，将各时代和当时社会广为流传的格言、谚语，用依韵归类的方法编排成文，读来琅琅上口，便于咏诵和记忆；再如《三字经》，将道德要求和道德故事用三字排列方法，编成顺口溜。学生在读诵中记住了这些故事和要求，数年后，一想起“三字经”，就能回忆出故事的内容及所讲的道理。儿童期是一个人记忆力最好的时期，在这时给他们一些至理名言，让他们记忆、背诵，将会使他们终生受益。当然，我们不能照搬古时的方法，它们只是给我们提供一个思路，我们还应根据当今时代的特点编出具有时代风格的新篇。
（三）在克服传统道德观中消极因素的基础上，不断确立反映时代精神的新道德，以新道德代替旧道德。
当我们谈到继承时，也应看到传统道德中存在着的不可低估的消极因素。它不仅根深蒂固地积淀于人们的思想意识中，而且也在潜移默化地影响着下一代。
如封建的家庭依附观念对现代孩子的影响，集中表现为孩子对父母的过分依赖和***意识的欠缺；再如，长期存在于没落封建统治者中的摆阔气、讲排场的风气，在今天的社会中也有反映，由此造成一部分学生道德观念的混淆，以显阔、出手大方为美；另外，在传统观念中存在着的保守性、封闭性，造成我们民族长期以来求稳求安、墨守成规、满足现状的心理状态，缺乏创新意识和开拓精神，这在一定程度上也会影响到现代的青少年一代。
思想品德课论文范文2
一、思想品德课教学目标体系
我们将思想品德教学目标确定为道德认知领域，道德情感领域和道德行为领域。各领域的分类如下：
（一）道德认知领域
学生对思品知识的掌握和理解是由表及里，由浅入深，循序渐进的，根据学生认识事物的规律，可按由低到高的顺序分为识记、领会、辨析三个层级。
1．识记。“识记”是学习的最低层级的目标。它是指能回忆再现最基本的道德知识的能力，既能答出、背出、写出本课基本道德观点。
2.领会。“领会”是认知领域中教学目标的第二层级，它是指初步理解所学道德知识的基本含意，即能正确地解释或举例说明本课的观点和概念的内涵。领会是最低层次理解，着重于要学生对道德观点或观念了解透彻后，能利用该道德观点和观念与人交换意见。
3．辨析。“辨析”是指将所学道德知识用于某一特定的具体的情景的能力。
换一句话说，就是学生能运用所学的道德知识来判断、分析、评价自己从来接触过的材料中某种道德现象的是与非。辨析是较高层次的理解，着重于把抽象的道德知识运用于适当的情景中，正确地作出结论，解决问题。
道德认知领域的教学目标编制，我们认为每个知识点的教学目标应当列出其需要达到的学习水平，并用学生的具体行为加以说明。如小学思想品德课第二册第一课《学习礼貌用语》的教学目标，我们是这样表述的：识记：能说出常用的礼貌用语。
领会：1.知道“你好、再见、谢谢、请、对不起、没关系”等日常用语的用法。
2．知道对人说话有礼貌是尊重别人的表现。
3.知道使用礼貌用语对个人、社会有什么好处。
辨析：能辨别礼貌用语的使用是否正确。
（二）道德情感领域
学生在学习思想品德课的过程中，伴随着道德认识而产生一种内心体验，并逐步实现道德情感的内化或个性化。道德情感领域包括接受、反应、态度三个层级的目标。
1．接受。“接受”是内化过程的第一层级，是指学生对新课中的学习内容感兴趣，有学习新课的强烈愿望。从教育的角度看，要达到这一层级的目标，就是要吸引学生对学习目标的注意；从评价角度看，需要判断学生是否愿意注意这课学习目标。
2．反应。“反应”是内化过程的第二层级，是指学生对课文中的道德形象或道德现象产生的满意、愉快、喜悦或愤怒、厌恶、悲痛的情绪，这种情绪表现了一种道德感。
3．态度。“态度”是内化过程的第三层级，是指学生将道德感转化为内心的道德需要形成的某种价值观或责任感。
道德情感领域的教学目标，是学生情感内化过程的表象情绪反映，编制道德情感领域的目标时，尽可能地用贴近表象情绪的外显语言来表述，目标才具有可测性。小学思想品德课第二册第一课《学习礼貌用语》的道德情感目标我们是这样表述的：接受：喜欢使用礼貌用语。
反应：体验到使用礼貌用语的好处及喜悦感。
态度：愿意效仿课文中使用礼貌用语的同学的言行，自觉使用礼貌用语。
（三）道德行为领域
1．领悟。指学生能以课文中的道德知识为依据，说出正确的行为方式。
2．模仿。指学生能依据一定的道德行为规范，进行模仿或操作，并达到正确。
3.习惯。指学生经过反复练习，能按正确的道德行为规则在相应的情景中，自觉、***地行动，并达到正确。
道德行为领域的教学目标，是学生情感内化程度的集中反映，是思想品德课教学目的的具体体现，可测性强。因此在编制造德行为领域的目标时，语言表达要准确、具体。小学思想品德课第二册第一课《学习礼貌用语》的道德行为领域的目标，我们是这样表达的：领悟：知道什么情况下使用“你好、再见、请、谢谢、对不起、没关系”等礼貌用语。
模仿：在日常生活中使用“你好、再见、请、谢谢、对不起、没关系”等礼貌语言。
习惯：做到在日常生活中经常使用礼貌用语。
二、编制思想品德课教学目标的基本要求
编制教学目标必须遵循一定的原则，这些原则体现着目标教学的教学思想。
（一）目的性。所谓目的性，就是编制教学目标要以教学大纲及课程的基本要求为标准，以课时教学目的和要求为依据来制定教学目标，体现目标的编制为教学目的的达到服务。在编制教学目标时，必须处理好目标与大纲、教材的关系，要体现课时教学知识要求和能力培养的需要。
（二）整体性。所谓整体性，就是在编制教学目标时要遵循由整体到部分，再回到整体的逻辑思路来进行，使教学目标体系由学科的总目标到具体实施的课时教学目标，构成一个有序的、联系紧密的目标系统整体。
以纵向上看，要使教学目标结构化。编制的教学目标相互之间的结构联系要反映教材知识结构的内在联系，使各个单元，各册教材及整个学段的学科教材的教学目标形成一个有机的结构体系。
从横向上看，要使三个领域的教学目标一体化。编制的教学目标必须把认知、情感、动作技能三个领域统一在一个目标大系统中，发挥目标的整体功能。
（三）适应性。所谓适应性，就是编制教学目标必须着眼全体学生的发展，能最大限度地适应不同程度的学生的需要。设计教学目标要考虑到学生年龄特点和特殊需要，既不要超过一般发展水平又要促进其发展，防止过高与不及的两种倾向。
（四）可操作性。所谓可操作性，就是编制的教学目标要用简明的语言和文字表达，能紧密结合教材，能综合考虑目标的达成措施和方法，便于教师在教学过程中把握落实。
（五）可测性。所谓可测性，就是编制的教学目标可以分解成几个或几组检测试题，在阶段教学过程中可通过测验或其他检测手段加以检查，清晰地表示出学生阶段学习效果及达标程度。
三、思想品德课目标教学程度
思想品德课目标教学必须尊重学生年龄特点，以品德培养过程的特殊矛盾和品德形成规律为依据。
根据这一规律和教改实验的基本经验，我们设计了思想品德课目标教学五步教学程序，为规范课堂教学提供借鉴。
第一步：激趣引入，揭示课题。
这一步是实施目标的开端，它决定着学生对老师发出信息的情绪，影响着学生对信息接收的直接效果。俗话说：“良好的开端是成功的一半。”因此，揭示课题之前，必须依据小学生的心理特点，恰到好处地激发学生的学习兴趣，使课题的揭示在自然和谐的乐趣中引出，从而引起学生的注
意。第二步：明确目标，阅读感知。
这一步是指把学习任务明确地告诉学生，使教师教有目标，学生学有方向。
在此基础上让学生整体感知教材，对教学内容心中有数，形成初步的品德观点、观念，为实现目标作好铺垫。
第三步：实施目标，激情明理。
实施目标是目标教学的重要一环，激情明理是实施目标的重要手段。创设有利于原有的品德向目标规定的品德转化的问题情境，激发学生的道德情感，使学生置身于情境活动之中，通过自身内部的矛盾斗争，弄清事理，使原有的品质存矛盾斗争的推动下向目标规定的品德转化。这是促使情感内化的主要方法。
第四步：检测目标，明辨是非。
目标检测，是品德形成过程中的阶段反馈，为调节教学，弥补教学遗漏和错误进行的一次信息诊断。明辨是非是情感内化，由原有品德向规定目标品德转化的较高的层次。通过目标测试，反馈矫正，可使学生更进一步形成正确完善的品德认识及情感体验。此环节主要采取口述回答和书面测试来掌握目标实现的程度。
第三步：评价目标，指导行为。
评价是以一定的价值观为基础，对事物进行的价值判断。在教育实践活动中，从实现各个具体的教学目标到最终实现总体目标，都要不断地进行评价、反愧矫正，才能保证教育目标的实现。从品德教学的角度讲，评价是对道德观点、道德观念正确与否的有效判断，及时正确的教学评价，从某种意义上讲，直接指导着人的道德行为。因此，思想品德课的目标评价，对学生道德行为的行成起着重要的导向作用。
四、思想品德课目标教学中应注意的几个问题：
1.要注意教学目标编制的准确性。
2.描述教学目标的语言一定要具体化。
思想品德课论文范文3
一、道德概念分年段教学水平
思想品德课的道德概念教学水平，是以年级为纵轴螺旋上升的。这种渐趋推进的轨迹，是与学生的年龄增 长、生活经验的日趋丰富，知识的增多和思维水平的发展相统一、相吻合的。
低年级学生以形象思维为主。道德概念教学不能不带有具体性和形象性的特征。思想品德课教学大纲（以 下简称《大纲》）要求掌握的道德概念，大多属于日常生活中的具体概念，反映或代表了确定的行为模式，只 要凭借形象思维的作用就能把握。如教学什么是“不娇气”，通过感知摔倒了不哭，爬起来，掸去土；天气冷 ，照常到户外跑步做操……等直观形象，然后引导学生从中领悟不怕困难，不怕吃苦就是“不娇气”的表现。 由于低年级学生的概括水平不高，这个年段还不可能进行严格意义的道德概念教学。
到了中年段，学生的思维有了较大发展，正处在从形象思维向抽象思维过渡的时期，有人把它叫做形象— —抽象思维阶段。一方面，他们借助形象的东西作支撑，通过概括和抽象，能够把握事物的一些本质特征。另 一方面，他们概括、抽象的能力还不太高，对道德概念的理解还有不太深刻、不太全面的地方，教学时切莫求 全求深。
到了高年级，随着学生实践活动的日益增多，活动范围逐渐扩大，他们的抽象逻辑思维能力有了进一步提 高。一些实验表明，高年级儿童已经能够摆脱具体事物的形象，而抽象出一类事物的本质特征。据此，高年级 有可能对道德概念的内涵和外延揭示得更准确、更全面。
以上谈了思想品德课低、中、高三个年段道德概念教学的不同水平，下面举一个实例来说明。如“勇敢” 这个概念，按照《大纲》精神和教学要求，明显区分为三个等级。低年段是结合儿童亲身经历和自己身边的事 ，侧重让他们理解勇敢就要不胆小。中年段是提供两类鲜明的形象，引导学生划清“勇敢”与“蛮干”的界限 ，在此基础上说明：为了完成一件有益的事情，不怕困难，不怕危险，就是勇敢行为；如果仅仅为了显示自己 ，行为后果对人对己都有害无益，就不是勇敢行为，而是逞强蛮干。高年段教学这个概念，是在透析榜样人物 的心灵以及学生深深受到榜样人物高尚情怀的感染后，再从范式中抽象出真正的勇敢是一种高尚的品质。它表 现为人们为了正义的事业，为了国家和人民的利益，为了维护和捍卫真理，而不怕艰难和危险，甚至不怕牺牲 自己的生命。这个例子再次表明，思想品德课道德概念教学，是由初级水平逐步发展、上升到较高水平的。这 就要求我们善于分年段，认真把握每一道德概念教学所应达到的“度”。中、高年级要防止起点过低，低年级 要避免拔高教学要求。
二、道德概念教学的基本程序
要让学生在自己的头脑里建构道德概念，其教学的基本程序，主要包括道德概念引出，道德概念形成和道 德概念巩固等三个环节。
（一）道德概念引出 一般借助“什么是××”加以表述。为了吸引学生注意，有时借助故事引出道德概 念。这样可以激发学生探究的兴趣。
（二）道德概念形成 这是最关键、最核心的一步，一般采取较为细腻的教学步骤，包括：
1．感知教材中的故事或事例，并适当扩充事实，给学生以刺激。
2．感性概括。这是一种低级的概括形式，即从列举的具体事例中找出共同点。
3．理性抽象。在感性概括的基础上进行，主要是让学生抽取、领悟和把握道德概念的内涵与外延。
（三）道德概念巩固 主要是运用道德概念去分析和解决实际问题。这个环节实际上是道德概念具体化的 过程。随着道德概念的每一次具体化，都会促使对它的理解更丰富、更深刻。
总之，道德概念的建构，要由具体到抽象，由个别到一般，再由一般到个别，由抽象到具体，经过多次反 复才能完成。
三、道德概念教学方法
对于道德概念教学，应当选用什么样的教学方法呢？下面择要介绍几种方法。
（一）响鼓重锤法
道德概念是由词语组成的。它的本质特征，有的就凝结在关键性词语中，如在“做事要有始有终”这个概 念中，关键词是一个“终”字。它点明了做一件事情不要半途而废，要做完做好。采用“响鼓重锤法”，就是 抓住这个“终”字，加大力度进行剖析，让学生以此为突破口，进一步领略该概念的内涵。
（二）情理协同法
道德概念由外而内移入学生头脑，既是主体道德思维的成果，也是学生情感选择的结果。表达道德概念的 词，一般带有赞扬、喜爱或贬斥、憎恨的感彩，既然评价性因素渗入到了道德概念中，学生在感受、理解 和接纳它时，就必须有相应的情感投入。这就需要在教学中充分发挥认知因素与情感因素的协同作用。如教学 “管得住自己”的概念，除了要启动认知因素，让学生获得“该做的，即使自己不愿意做，也要坚持做；不该 做的，即使自己很愿意做，也要控制自己不去做”的认识外，还要调动情感因素，使学生从正负方向上得到管 得住自己，就能做好事情、获得愉悦的体验；管不住自己，就会出现过失、心情沮丧的体验。像这样借助认知 因素和情感因素的协同作用，学生才乐意接纳并掌握这个概念。
（三）讨论辨析法
对于比较复杂的道德概念，可围绕设定的问题，让学生自主讨论，既“辨”又“析”，教师则伺机点拨， 以追索出道德概念的内涵。例如，“助人为乐”概念的教学过程设计如下：
1．（引言）今天，老师先和同学们讨论一位老大爷三次过马路的事。
2．学生按照具体情况对教师设定的问题讨论辨析：
（1）双目失明的老大爷，第一次要过马路，李丽同学站在老大爷身旁，正与一个人讲话。老大爷说：“ 请说话的这位小朋友，扶我过马路，好吗？”李丽同学满口答应，并迅速将老大爷搀扶过了马路。老大爷向李 丽道谢。李丽说：“不用谢，我应该主动地帮您。”
（2）学生发言（略）
（3）双目失明的老大爷第二次过马路，魏铭站在老大爷身边，魏铭想，这是一个机会，我把大爷搀扶过 去，肯定会得到老师的表扬。魏铭的想法对不对？
（4）学生发言（略）
（5）双目失明的老大爷第三次过马路，冯星同学站在老大爷身旁。他赶忙上前搀扶大爷过了马路。老大 爷向冯星道谢，冯星说：“不用谢，这是我应该做的。”他在作文中写道：“我伴盲人老大爷安全过了马路， 心里感到舒服和快乐。”
请同学们讲讲：冯星为什么要帮助老大爷，他帮助别人后有什么感受？
（6）学生发言（略）
3．（教师借助反馈信息，对同学的讨论进行小结）魏铭是为了***表扬才帮助人，这不好。李丽是应别人 请求，才帮助人的，不是主动的。冯星是主动助人，当别人因获得帮助而克服了困难，他感到快乐。
4．（抽象）通过这次讨论辨析，我们明确了帮助别人 的目的，既不是为了得到报答和求助对方，也不是 为受到表扬和奖励，而是为了解决别人的困难。只要能帮助别人解决困难，就是最大的安慰和快乐，这是非常 崇高的精神境界。我们要从这个高度领会“助人为乐”的含义。
这个案例借助情境系列题，让学生讨论辨析，通过一层层“剥皮”，一层层“过渡”后，学生就能把握道 德概念的本质特征。
四、道德概念教学要强化运用
注重实践性，是道德概念教学的又一特点。俗话说：经常用的钥匙才是光闪闪的。学生对道德概念的理解 和掌握，只有在运用中才能巩固、迁移和活化。
怎样增强道德概念运用的密度和力度呢？主要靠训练。这就需要教师设计多种形式的练习，设计类型一般 有三种：其一是“变式”练习，即环绕某一道德概念，向学生呈现形式上有变化、而本质属性不变的问题。借 助这类练习，可以让学生加深对道德概念的理解。其二是“反例”练习。即环绕某一道德概念，向学生呈现形 式相似而本质属性有别的问题，借助这类“似是而非”的练习，可以让学生把握道德概念的本质属性与非本质 属性。三是对概念间易混点的辨析，如对于“刻苦学习”与“主动学习”这两个既有紧密联系又有一定区别的 概念，学生容易产生混淆。为了区分两者的内涵，教师精心编制了一个选择题：
请你从题后的几个备选答案中，选择出正确答案，填在题中的横线上。
1．读书、做作业不用别人督促，落下的功课自己补上。这是具有________精神的表现。
（A．刻苦学习 B．主动学习）
2．夏天的蚊虫很多，努努同学把脚放在装满水的脚盆里，目的是防虫蚊，为的是多读一会儿书。这是具 有________精神的表现。
（A．刻苦学习 B．主动学习）
思想品德课论文范文4
一、巩固、深化教学观点
思想品德课的练习题既有与其它各学科练习题的共同作用，又有其更系统、更直接地向学生进行共产主义思想品德教育的作用。通过习题的练习、可巩固、检查教学效果，达到巩固、深化教学观点的目的。例如《多为集体做好事》课后的三道练习题就是这样设计的：1．通过夸夸班上关心集体的好人好事，树立榜样，指导行为，使学生明白集体中的每一个成员都应该关心集体，主动为集体做好事。2．通过辨析使学生知道，做好事不是为了给人看，更不是为了受表扬，而是一个人关心集体、热爱集体的表现。3．行为实践。请学生谈今后的打算，通过交流使学生明白只要心中有集体、关心集体，就有为集体做好事的机会。
二、补充、扩展课文的内容
思想品德课的课文大都选用一些典型的事例，来宣传和提倡某一道德观点，并安排了不同形式的习题，以达到补充、扩展课文内容的目的。例如《心中有他人》课后习题的安排，就体现了这一点。课文内容主要是教育学生知道在学校生活中要想着同学和老师。课后练习题从内容上扩展了“他人”的范围----在家庭生活中要想着爸爸、妈妈和其他成员，在校外的其他地方也要注意想着身边的人，等等。
三、行为的训练
知行统一是思想品德课的主要教学原则。指导学生的行为实践，是思想品德课的重要任务。课后的练习题对指导学生的行为实践起着重要的作用。一般以讨论、辨析、判断、想一想、说一说等形式出现。例如《不讥笑他人》课后的练习题是通过几个同学的不同表现，要求学生辨析、判断谁对谁不对，为什么？要是你遇到那种情况会怎么做？教师结合学生的实际情况，用讨论交流的形式使学生理解了尊重他人是文明礼貌的最基本要求，从而达到了指导学生道德行为的目的。
四、信息的反馈和矫正
通过学生的练习，可以使教师在教学中就道德认识、道德情感、道德行为等方面是否达到预期的教学效果得到信息的及时反馈和矫正。
在教师讲明观点的基础上，引导学生运用观点，联系生活实际，分辨是非，弄清什么是正确的行为，并在这一过程中进一步提高道德认识。
思想品德课论文范文5
1.实践性作业的理论阐述
学以致用，永远是教育的根本目的。在我国，早在半个多世纪以前，陶行之先生就曾批评过“中国教育之通病是教用脑的人不会用手，不教用手的人用脑”。之后，他又提出“在生活中找教育，为生活而教育”、“社会即学校”、“行是知之始，知是行之成”等教育理论观点，始终强调教育教学一定要和社会生活实践相结合，积极引导学生参加社会实践。学生在学校里学到的知识，只有与丰富的社会实践紧密结合，尤其是经过个人的亲身实践，才能变得鲜活起来，才能变得更加丰满、深刻。
2．新课改的要求
新课标明确提出：“将正确的价值引导蕴涵在鲜活的生活主题之中，注重课内课外相结合。”思想品德课标积极倡导学生在“做”中“学”，培养学生搜集与处理信息的能力、获取知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流和合作的能力，并逐步实现德育行为化。同时也要求教师为学生创造动手的机会，在实践中开发学生的创造力，使作业真正成为“培养学生创新精神和实践能力”的载体，成为学生自主生成德育、提高德育实效的重要渠道。
3．传统作业设计的单一
当代德育的重点逐渐由道德教育转向道德学习，提倡体验德育和行为德育。为此，作为德育主课程的思想品德课作业，也应与时俱进地实现从注重认知到注重知行并重的转变。但从现实情况看，思想品德课作业仍存在着知、行严重脱节的现象，如作业形式、内容及过程书本化、作业评价简单化等问题。过于书本化的思想品德作业缺少了过程的情感体验和能力考验，忽视了学生实践的锻炼，造成知、情、意、行的相互割裂，不利于培养学生的创新精神与实践能力；从德育实效的角度上分析，它仅仅是一种考试形式的德育，没有把德育回归并植根于生活实践，使德育行为成为空白。
二、实践性作业的概念界定
实践性作业是开放性作业的一种，是指学生在教师的指导下，结合教材知识，积极开展实践活动，用亲身感受来获取知识或加深对知识的理解，养成各种能力。它有利于培养思想品德课教师的创新意识，提高理论素养和教学实践经验；有利于提高学生学习的兴趣，激发学生的求知欲，养成主动学习、积极探索、认真实践的良好学习习惯；有利于培养学生搜集、获取知识的能力、分析解决问题的能力以及交流合作的能力；有利于增强学生的情感体验和道德认知，自主生成德育规范，陶冶情操、丰富精神生活。三、实践性作业分类设计的案例及效果分析
1．知识与技能型的实践性作业
知识与技能型的实践性作业可使学生通过亲身实践，在实践中建构知识，从而强化教学中的知识目标。
案例1：在教学“三个代表”、砥柱中流这一活动课时，课前就布置学生查找、搜集中国***成立前80年(1840-1921)及后80年(1921-今)的重大历史事件的资料，并且说明可以通过口述或者***片、实物展示的方式来完成。明确任务后，同学们就兴奋地分头行动起来，在很短的时间内就收获了丰富“成果”：甲午中日战争***、圆明园遗址***、***视察深圳***……有一名同学还把曾祖母以前穿过的“三寸金莲”也带来了。对此，我及时抓住时机，结合***片资料，通过有选择地讲述一些典型性的历史事件，帮助同学们理解“没有***就没有新中国”的深刻道理和“三个代表”的科学内涵及重要意义，课堂效果可想而知。
效果分析：上述作业培养了学生动口、动手、动脑的能力，增强了教学的时效性。2．能力与创新型的实践性作业
能力与创新型的实践性作业是针对现实社会中存在的实际问题而设计的，这个问题的答案不是教师预设的，而是学生在实践性作业中思考、分析得出来的，是学生能力的行为结果。在作业的方法上，可以采用社会调查（包括实地调查、问卷调查、个别访谈、开座谈会等）和小课题研究等。在作业的形式上，可以是学生个人完成，也可以由小组合作完成。
案例2：例如，在学习了“走进文化生活”后，我设计了这样的作业题：（1）有哪些优秀的小说、电影、电视剧作品盛为流行？结合所学的知识，试分析它们流行的原因？（2）你所在的地区，有哪些文化特色？请分析它们是怎样形成的？这些文化特色对人们的文化生活有哪些影响？学生对这样的题目很感兴趣，纷纷展开调查。在同学们上交的作业中，有的谈到了开平碉楼的历史成因，有的写出了广东客家人“围龙屋”的变化。各种各样的答案包含了诸多的知识与道理，也承载着同学们实践中得到的观点、见解和体会。
效果分析：把复杂的问题转化为简单、具体的问题，降低了难度，增加了广度，也拓展了该题的内涵。既充分调动起了学生学习的积极性，又使他们能够更多的参与实践、理性思考，确保了教学效果。
3．情感与态度型的实践性作业
情感与态度是从体验中表现出来的，为此在作业的设计中要重视学生亲身的体验与感受，力求在学生的内心深处燃烧。
案例3：在上完七年级上册的《我和父母》一课后，我给同学们布置了这样的作业：回家给父母做一件力所能及的事（如帮妈妈洗脚、做饭，陪父母聊天，讲笑话等等），完成后让父母写一段评语。
效果分析：由于初中的孩子逆反心理强，极易与父母之间产生矛盾、隔阂。为父母做事或陪父母聊天，孩子能体会到父母的辛苦，父母也会因为孩子的懂事而感到欣慰，这样就可以增进亲子感情，推动家长与学生进入良性的关系状态，同时也丰富了学生对现实生活的理解与感受。
4．个性心理型的实践性作业
每个学生由于家庭环境、受教育状况等方面的差异，会形成各自不同的个性心理品质。加上各种利益关系、价值观念纷繁复杂，更使学生的心理受到一些不健康因素的影响。个性心理型的实践性作业就旨在通过实践帮助学生克服心理障碍，完善心理品质。
案例4：在《悦纳自我》教学时，针对有些学生过分关注个人的缺陷或不足，从而导致自卑心理重、自信心弱的问题，我设计了如下的个性心理型实践作业：按照次序，请同学轮流到讲台前大声地用“虽然……但是……”造句（例如：虽然我长得不漂亮，但是我很健康）。
效果分析：对缺乏自信的学生来说，完成这样的作业需要勇气与意志。学生完成作业的本身就是对自己心理的挑战，这就是教育者所要追求的目标。
四、初中思想品德实践性作业设计的基本原则
1．以学生为本的原则：针对不同类型的学生设计不同形式的主题作业，有利于展示学生的个性特征和创造精神的培养
2．可操作性原则：实践性作业不追求高、难题目，要易于操作，易于实践。
3．生活化原则：实践性作业要立足于生活，关注社会生活中的热点，关注学生身边的生活。
思想品德课论文范文6
一、情境教学，可以加深学生的道德认识，激感
心理学研究表明，情感是随着年龄和知识的增长而不断丰富其内容的。情境教学可以适用直观手段，创设特定的教学情境和气氛，让学生通过观察、想象、思考进入情境。
具体形式有以下几种：
（一）运用生动形象的语言情境
思想品德课教材一般都是通过一个个生动具体的事例来体现一定的道德要求，并通过道德认识来达到教育学生的目的。教师为达到这一目的，必须运用生动形象的语言来对这些事例进行描绘、渲染，使其富有情趣，用以诱发学生的求知欲望，达到以情激情，以情动人的教育效果。如讲故事、朗诵诗歌、引用格言等。教师为此必须钻研教材、熟记教材内容，充分发挥教材的作用，变书面语言为口头语言，再加上自己的动作和表情，使语言形象生动，使学生深入理解故事的含义，形成正确的道德认识。
（二）运用现代化教学手段创设情境
情感是对客观事物感知而产生的，情感因素的作用离不开特定的环境。因此，在思想品德课教学中，教师应采取多种教学手段，尽量为学生提供丰富的道德情景，使他们在生动形象的教学氛围中受到感染和熏陶。运用现代化教学手段，如采用录音、音响、幻灯、录像等电化教学，对道德要求进行渲染，再现于摹拟的情境中，以激发学生的情感，加深学生对道德规范和要求的认识。
（三）运用学生自身的表演进入情境
学生道德情感的建立，往往与年龄的差异，理解能力的强弱有关，这就使学生道德认识形成具有一定的难度。要突破这一难关，可以采取让学生自身表演，通过做一做、想一想，慢慢体会，从中悟出道理，加深学生的道德认识。表演形式主要有小品、哑剧、相声、角色扮演等。通过学生的自身表演进入情境，从而较好地激发了学生的道德情感，加深了学生的道德认识。
（四）运用观察、演示进入情境
在思想品德课教学中，教师应紧扣教学要点引导学生观察***片、***表，接触实物，进行小演示，小操作等，加深学生的道德认识及进一步深化。如用一双筷子和十双筷子作比较，哪个更容易折断的演示，让学生明白团结起来力量大的道理。这样才能使学生通过演示进入情境，做到眼有所观，心有所感。
（五）巧用插***、挂***进入情境
在思想品德课教材中，有很大一部分都是有插***的，低年级教材更是***文并茂。因此，在教学中，巧用插***或挂***，创设有静有动的情境，使学生加深对道德要求的认识。
二、情境教学，可以促进学生行为动机的实践
在思想品德课教学中，明理是基础，导行是关键。因此，教师在帮助学生明确道德要求，提高道德认识，增强道德信念的过程中，必须指导他们的道德行为，使学生明确具体的行为要求，在现实生活中，知道怎样按道德规范去行动，并养成良好的行为习惯。运用情境导行，可以指导学生的道德行为。
1．巧用自然环境进行情境导行
在思想品德课教材中，有很多反映历史的、近代的、当前的、现实的人文景观，也有反映学生日常生活实际的问题。因此，教师应结合教材内容和本班学生的实际，创设一定的情境，有目的地为学生导行，并使导行起举一反三，触类旁通的作用。如教学《与邻居友好相处》一课，就通过泉泉和龙龙两家和睦相处的故事导出你自己是怎样与邻居友好相处的？让学生从中受到启和教育，达到对学生行为动机的指导。
2．创设与道德行为相应的情境导行
思想品德课论文范文7
当前，在不少教师中传统的应试教育观念依然根深蒂固，对思想品德课教学目标意识淡薄，课堂教学方法简单，改进思想品德课的教学已迫在眉睫。
思想品德课要做到一课一得。教师在教学中必须吃透大纲和教材，明确大纲对不同年级所提出的不同层次要求，以提高学生的道德认识，培养学生的道德情感，指导道德行为为目的，系统地理解每册、每单元、每一节课的教学目的。只有这样，教师在课堂教学中才能目标明确，有的放矢，克服教学的盲目性和随意性，使学生做到每一节课都能有所收获。根据思想品德课的教学大纲，以及当前的实际情况，我们确定以下教学基本内容：热爱祖国教育、热爱社会主义教育、集体主义教育、理想教育、爱人民爱劳动教育、爱学习爱科学教育、纪律与法制教育、道德规范教育、辩证唯物主义教育、健康和心理品质教育。大纲对小学生爱劳动的教育目标已按年段明确规定：在低年级只要求学生知道从小爱劳动，自己的事情自己做，在学校当好值日生，在家里参加力所能及的劳动。如课文《自己的事自己做》。中年级则要求学生懂得劳动光荣，懒惰可耻。要积极参加家务劳动和力所能及的公益劳动，如《学会做饭菜》。高年级要求学生懂得幸福生活要靠劳动创造，勤劳守法、劳动致富光荣；损人利己、投机取巧可耻；要尊重各行各业的劳动者，学习劳动人民吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神，积极参加简单的生产劳动，如《从小学创造》。如果教师把握不准各年段的教材，对小学生进行“爱劳动”教育的目标要求和层次就很可能提得过高或降低要求，达不到对学生进行教育的效果。这就要求教师应通读全套教材，明确大纲对各年级的教学要求，以便各就各位，瞄准目标，搞好教学。
广泛运用各种教学媒体，增强课堂教学的艺术性。小学生活泼好动，自制能力较差，思想品德课教师如果凭书讲书，学生会感到枯燥乏味。我们根据教学任务和教材特点及师生实际精心选择教法，采用了故事、游戏、小品表演、儿歌等形式，运用幻灯、挂***、摄影、录音、录相等教学媒体。如教低年级《爱护花草树木》一课时，先让学生学儿歌，再让学生看摄影。孩子们看到的是只有亭、桥和光秃秃的公园，然后教师用复片为公园种上花、草、树，这样整个公园变得有生气了，以景激情，让学生懂得爱护花草树木、美化环境的道理。对中年级学生，在课堂教学中也可以选择摄影、歌曲、幻灯、录相等手段。教学《林则徐虎门销烟》，先让学生在看书、听录音后，带着课后的问题看录相《林则徐》片断，学生从心中油然升起对林则徐这位杰出的爱国者和民族英雄的无限崇敬之情。到了高年级，事理型的课文增多了，可用摄影、录相相结合的方法，通过小组讨论来辨明事理。如教学《祖国河山多壮丽》，让学生讲讲自己所知道的祖国名山和风景区，然后用幻灯片介绍泰山、华山、黄山、武夷山、喜马拉雅山、长江、黄河、西双版纳、大兴安岭等，让他们领会名山之秀，景色之奇，引发对祖国美丽河山的热爱，从而激发学生为保护名山、建设风景区作贡献的情感。
由于改革了教学方法，采用多媒体教学，大大地激起学生的学习兴趣。学生在愉悦的气氛中“听其形”、“观其声”、“动其情”、“悟其理”，从而强化了感知理解，丰富了想象思维和情感，深化了道德观念，收到了良好的教学效果。
思想品德课论文范文8
一、运用教材，深挖内涵，产生想象性的道德情感
思想品德课教材蕴含了极其丰富的情感因素，在教学中，要充分挖掘教材内涵，积极引导学生想象，使之进入情境，从而获取成功的情感体验。
1．找准激情点。激情点就是教材中最能调动学生的情绪体验、引起情感共鸣的关键点。在选取激情点时要注意两个问题：一是要根据教学重点选定，二是激情点本身要具有强烈的情感因素。如江西省编三年级（下册）教材，第九课《团结友爱、助人为乐》中有一个小故事：***得知小周父亲得了重病，悄悄地以小周的名义给小周家写信、寄钱，小周得知后，感动得不知说什么好。这一事例充分表现了***不为名，不为利乐于助人的高尚品德，这是课文的重点。同时，小周非常感动，不知说什么好，具有强烈的情感因素，教师在教学时，可以抓住这一关键点，激发学生情感。
2．积极引导，充分想象，进入情境。确定激情点后，要引导学生充分想象，进入情境，要抓住故事中人物情感变化的原理进行剖析，引导学生充分地想象人物的心理状态，使学生产生情感体验。如上例，老师就要抓住小周由“乐——愁——感动得不知说什么好”，感情变化的线索进行分析，并启发学生去想象小周的内心世界。可以让学生进行如下分析：①小周是个乐观的小伙子，接到家信后，笑话不说了，家乡小调不唱了，为什么？因为无钱给身患重病的父亲治病，心里非常焦急难受。②***是怎样知道小周的父亲生病的呢？***发现小周情绪发生了变化，就主动询问，小周不说，***就设法打听。这说明***主动关心同志。③***为什么悄悄给小周家寄钱、写信？***把同志的困难看作自己的困难，帮助他人不***名、不***利。④小周“感动得不知说什么好”。这是一种什么样的心理状态？小周内心对***深深地敬佩和由衷地感谢。经过上述分析，***的精神深入到学生的心田，通过引导学生想象，使学生获得了小周的情感体验，崇敬***，热爱***，学习***的情绪被调动起来了，起到了“一石激起千重浪”的情感效应。
二、设置情景，情绪感染，激发直觉情感
直觉道德情感是由某种情景、某种氛围直接引起的一种情绪体验，在教学中可通过情景教学、情绪感染，激发学生的直觉情感。
（一）情景教学。所谓情景教学就是通过故事、***画、实物、表演等手段设置道德环境，形象直观地表现某一个道德观点，说明某一个道理，提出某一个行为要求或喧染某一种气氛，通过情景还可以化静为动，化远为近、化抽象为具体，对学生的感观产生强烈的刺激，常常会激起丰富的直觉情感，并留下深刻的印象，对产生良好的道德行为动机将起着十分积极的作用。
1．喧染气氛，造成良好的教学氛围。人的情感总是在一定的情境中产生的，尤其是少年儿童情感的产生与特定的环境和氛围有着很密切的关系。在充满欢乐的气氛中容易产生愉快的感觉，在哀伤的气氛中容易产生悲痛的感觉。如：在一年级《我爱爸爸、妈妈》这课书教学时，父、母对孩子无私的疼爱，孩子对父母无比的依恋，这种体验是每一个小朋友都有的。教师根据这一实情，在引入新课时，请一个小朋友独唱《我的好妈妈》，歌声使同学们沉浸在一片温馨的气氛之中，父、母疼爱照顾自己的许多场面在同学们脑海里浮现。此时爱父母的强烈的情感体验油然而生了。紧接着老师组织同学讨论：“你们爱你们的父母吗？为什么？”同学们积极举手发言，激动地叙述着父母是怎么爱自己的，自己非常的爱父母，在这样一种良好的氛围中进行教学，使学生产生强烈的直觉情感。
2．理解观点，产生体验，达到情理交融。有些道德观点，只能意会，不能言传，必须借助于情境教学，产生情感体验，才能理解和掌握它。如：在讲授三年级（下册）第二课书《要有民族自尊心》时，什么是“民族自尊心”？这一概念比较抽象，很难用语言表述清楚。老师通过***片，介绍亚运村规模宏大，结构新颖，设备先进，这一切受到国际友人的交口称赞。通过这一情景教学使学生产生国家强盛，受人尊重而感到自豪的体验，同时学生也理解了民族自尊心的含义。苏霍姆林斯基说：“只有当思想体现在鲜明形象时，儿童才能理解它。”通过情境教学达到了既明理，又激情，情理交融的目的。
（二）情绪感染。情感是有感染性的，也就是说在一定条件下，一个人的情感可以影响别人，使之产生同样的或与之相联系的情绪。
1．以言激情。语言是表达情感的主要形式，教师以生动、形象、富有真情实感的语言去进行教学，使学生受到感染，产生情感体验。如：在《建设祖国，人人有责》的教学中，教师满怀豪情、热情奔放地介绍祖国建设的巨大成就，大讲前辈为祖国的建设无私奉献、努力奋斗的动人事例。教师的情感通过语言转移给了学生，学生倍受鼓舞，情绪激昂。又如在《全心全意为人民服务》的教学中，老师首先播放了《十里长街送***》，录音机里以低沉、悲痛的语调描述了十里长街的悲壮场面以及首都人民发自内心的深切的哀悼。此时，教室里寂静肃穆，学生眼含热泪，沉浸在极其悲伤的气氛中，学生产生了对无比崇敬的情感体验，的伟大形象深入到孩子们的心里。
2．以情激情。对于一些有不良行为习惯和消极情绪的学生，教师要以真情与爱心去关心、亲近、了解和激励他们，使他们向老师敞开心扉，与老师进行情感交流，产生情感共鸣。只有这样，才能帮助学生克服消极情绪，产生积极向上的情感体验。
三、开展道德评价，深入明理，产生伦理性道德情感
判断是非，辨析明理是思品课教学中的重要一环。它是教师引导学生运用所学过的道德观点对人们言行的是非、善恶进行判断、分析的评价活动。在评价的过程中，学生不仅能分清是非，深入明理，还能与自己的情绪体验联系起来，从而产生强烈的伦理性道德情感。
思想品德课论文范文9
关键词：快乐课堂资源准备建构方式教师素质
“快乐”教学已经成为当代教育界正深入探讨的最热门课题。笔者从事初中思想品德课教学多年，欲就新课程实施中所积累的点滴教学经验，谈谈思想品德课中“快乐”教学的一些不成熟想法。
一、营造“快乐课堂”的资源准备
1.建立一种民主、平等、和谐的师生关系
这是***治课堂实行快乐教学的前提和基础。老师必须勇于抛弃陈旧、迂腐的传统观念，放下唯我独尊的臭架子，不要害怕学生“造反”，来挑战你的权威。让学生知道三人行必有我师，老师也有不如学生的地方，师生之间是平等、民主、和谐的，有什么独到的见解可以放胆在课堂上发表。总而言之，师生间平等了，教学才能“快乐”起来。
2.搜集充分的“快乐”素材
这是思想品德课“快乐”教学的必备条件。“快乐”教学离不开“快乐”的素材，不要等到上课时，临时抱佛脚去瞎编几个。每天都要上课，如何搜集这么多的“快乐”素材呢？这就需要我们平时注意多多积累。搜集素材的途径有很多，只要我们肯用功去做去想。比如，细心留意身边或社会中的一些活生生的案例；多看一些书籍、杂志和报纸；上网浏览查阅有关资料；电视、广播等媒体上的获知等。但有一点都必须做，就是要把获取的信息资料及时记录在案，并进行必要的加工处理或筛选。
二、建构“快乐课堂”的若干方式
1.创设“快乐”的教学情景
这是进行“快乐”教学的基本方法。新课标明确指出：教师的任务就是创设教学情境，激发学生的学习兴趣，诱导学生投入到丰富多彩、充满活力的课堂教学活动中去，并以其亲身生活实践为基础，从中体验并获得做人的基本道理，真正使学生在情感、能力、知识等方面获得全面发展。
以人教版思想品德第八册（上）第七课《友好交往礼为先》的教学为例。教师可创设这样一个“快乐”的能调动广大学生积极参与的教学情景。以下是这堂课教学的简要片段实录：课前，我叫同学们把课桌椅搬至边上，中间空出一块地方设置成一个比赛场地。上课后，我宣布今天要搞一次公关礼仪大赛，最终将根据各参赛同学的表现评出最佳，并授予“公关小姐”或“公关先生”之称号。然后我拿出事先准备好的写有情景考题的纸片放在一个密封箱里，并说明比赛规则：（1）每位同学均可参赛，先随意抽取情景考题，然后，根据考题的要求进行即兴表演；（2）欢迎其它同学上台客串配角，并允许适当“刁难”参赛选手，以考验选手的礼仪水平；（3）由同学推选出的5名相对客观公正的同学担任评委，并由评委给参赛对方打分以决定比赛结果。好多同学在听完比赛规则后早已跃跃欲试，5位被推选为评委的同学也已正经八百地坐到了***台上开始等待参赛者的表演。就这样整堂课在一种非常轻松、欢快的气氛中度过。最后，谁获得最佳已是次要，关键是同学们在“快乐”初中到许多有关礼仪的知识，也明白了许多做人的道理，这比教师一个人力竭声嘶说教式的教学效果要好的多。
2.列举“快乐”的教学案例
***治课本中有许多的知识点需要举例说明，才能让学生理解明白。我们在保证合适的前提下尽量选取“有趣”而能发人深省的案例显得尤为重要。往往一个有趣的案例就能引起学生强烈关注，并进行积极思考。浓厚兴趣是学生进行主动有效学习的强大动力。
例如，人教版八年级上册第十课《诚信做人到永远》这课的教学时，我们可选用著名童话故事《木偶奇遇记》里主人公皮诺丘因为经常撒谎而鼻子变长的搞笑故事为素材搞活课堂，从而引发学生对诚信问题的深思，感悟诚信的重要性。
3.借助现代化的多媒体教学手段
现代化的教学手段为我们的教学增添了亮丽的色彩，它能做到***文并茂，影音具全，给予学生极大的感觉刺激，能收到意想不到的良好教学效果。同样，我们也可以借助这种现代化教学手段进行“快乐”教学。
同样是《诚信做人到永远》这一课的教学，可先借助多媒体教学手段让学生欣赏赵本山的著名小品《卖拐》。“快乐”的小品马上会激发学生的学习兴趣并投入到本课焦点话题“诚信”的讨论上来。
4.给予激励性评价，让学生体验成功的“快乐”
同志说创新是一个民族进步的灵魂。创新意识潜藏于每个学生的头脑中，教师要努力激发学生的创造潜能，尊重和保护每一个学生的独创精神。人人都希望被别人赏识，所以在教学中，哪怕是微不足道的见解，老师也要给予充分地肯定，让每一个学生都体验成功的“快乐”，觉得自己有能力，能胜任，有独创性。教师对学生学习结果的这种“快乐”的激励性的评价，可以使学生从中看到自己的创造天赋，从而使学习兴趣得到加强，激起更进一步深入学习的强烈愿望。
三、“快乐课堂”建构的教师素质要求
1.教师应具备较强的课堂教学管理能力
教师是课堂教学活动的主导者，一堂课的教学质量如何，完全取决于课任教师的课堂管理能力。最好的剧本假如没有遇到一个好的导演等于白搭。教师就好比导演，一堂课准备的最充分，环节设计的多完美，如果没有一个较强课堂管理能力的老师来把握同样也不会好到哪里去的。我们都有过类似体会，本以为准备十分充分的一堂课上下来却发现根本无法达到我们预期的效果。那是因为我们老师在课堂教学管理中无法正确引导好课堂中“快乐”的气氛，导致“快乐”演变成混乱，无法把持。结果，每个人都“快乐”着自己的“快乐”，课堂基本思路没有按照我们预先设计的思路走，出现教学失控。所以，进行快乐教学还必须要求教师具备较强的课堂教学管理能力，能够轻松驾驭课堂这架“快乐”马车，不然“快乐”不但没有成为学生学习的动力，相反成了教学活动的混乱制造者。如果是这样，还不如不要所谓的“快乐”教学。
2.教师课前应进行充分备课
充分预测、充分研究、加强知识贮备。假如一堂课是一次战争，那备课就是战前的战略准备阶段。大家都知道没有充分的战略战术准备是要打败仗的。所以，备好课是关键。
3.要求教师富有个人魅力
知识的渊博、富有感染力、亲和力，和较强的责任心的思想品德教师更能在“快乐教学”中游刃有余。“快乐”教学法是对那些传统的、按部就班的、无所用心的教师是极大挑战和否定，只有高素质的、全身心投入到教学中的、知识和技能全面的教师才有资格、才有能力采用这种教学方法，胜任这种教学工作。
总之，挖掘思想品德课教学中的“快乐”因素，让学生在乐中学，能收到事半功倍的效果。实践证明，幽默风趣的老师很容易得到学生的认可和尊重；而充满欢声和笑语的课堂更能激起学生的求知欲望和保护学生的创造力。师能在乐中教，生能在乐中学，不亦乐乎！
参考文献：