我优求知网九歌·东皇太一原文及赏析
无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是帮大家整理的九歌·东皇太一原文及赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
原文：
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；
陈竽瑟兮浩倡；
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
译文
吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。
手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。
华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。
蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。
高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，
吹竽鼓瑟声悠扬。
群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。
众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。
注释
九歌：《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，屈原据民间祭*乐歌改作或加工而成，共十一篇。东皇太一：天*名，具体是何种*祇，历代学者说法不一。
吉日：吉祥的日子。辰良：即良辰。
穆：恭敬肃穆。愉：同“娱”，此处指娱*，使*灵愉快、欢乐。上皇：即东皇太一。
珥：指剑柄上端像两耳突出的饰品。
璆（qiú）：形容玉石相悬击的样子。锵：象声词，此处指佩玉相碰撞而发出的声响。
瑶席：珍贵华美的席垫。瑶，美玉。玉瑱（zhèn）：同“镇”，用玉做的压席器物。
盍（hé）：同“合”，聚集在一起。琼芳：指赤玉般美丽的花朵。琼，赤色玉。
蕙：香草名，兰科植物。肴蒸：大块的肉。藉（jiè）：垫底用的东西。
椒浆：用有香味的椒浸泡的美酒。
枹（fú）：鼓槌。拊（fǔ）：敲击。
安歌：歌声徐缓安详。
陈：此处指乐器声大作。浩倡：倡同“唱”；浩倡指大声唱，气势浩荡。
灵：楚人称*、巫为灵，这里指以歌舞娱*的群巫。偃蹇：指舞姿优美的样子。姣服：美丽的服饰。
芳菲菲：香气浓郁的样子。
五音：指宫、商、角、徵、羽五种音调。繁会：众音汇成一片，指齐奏。
君：此处指东皇太一。
赏析：
《九歌·东皇太一》作为《九歌》的开首篇，在全诗中有着特殊的地位与意义。“太一”在屈原时代并不是*，它在“东皇太一”中不可能充当*的称谓；而“东皇”，由于先秦时代的东——春对应等关系，表明了它乃是春*的指称。在没有更确凿材料发现之前，“东皇太一”应是春*的说法可以成立。至于“太一”，在这里的含义是始而又始，象征起始与开端。
诗一开首，先交待祭祀的时日——因是祭春*，故时日当在春天。选择春日的吉良时辰，人们准备恭恭敬敬地祭祀上皇——春*——东皇太一，让其愉悦地降临人世，给人间带来万物复苏、生命繁衍、生机勃发的新气象。主持祭祀的主祭者抚摸长剑上的玉珥，整饬好服饰，恭候春*降临。开头四句，简洁而又明了地写出了祭祀的时间与祭祀者们对春*的恭敬与虔诚。
继而描述了祭祀所必备的祭品：瑶席，玉瑱，欢迎春*的楚地芳草以及款待春*的佳肴美酒。这一切，配合着繁音急鼓、曼舞浩唱，告诉人们，春*将要降临了。整个祭祀气氛开始进入高潮。
末尾四句，是全诗的尾声，也是祭祀的高潮——春*于此时降临了。“偃蹇兮姣服”——是春*美妙动人的舞姿与外表，“芳菲菲兮满堂”——是春*带来的春的气息与氛围。欢迎祈盼的人们于是钟鼓齐奏、笙箫齐鸣，使欢乐气氛达到最高潮。末句“君欣欣兮乐康”，既是春*安康欣喜*态的直接描绘，也是祭祀的人们对春*降临所表露的欣喜心态。
全诗篇幅虽短，却层次清晰，描写生动，气氛热烈，给人一种既庄重又欢快的感觉，充分表达了人们对春*的敬重、欢迎与祈望，希望春*多多赐福人间，给人类的生命繁衍、农作物生长带来福音。
创作背景
《九歌·东皇太一》是祭祀东皇太一的歌辞，属于《九歌》中的迎*序曲。其创作时间，古代学者多认为是在屈原放逐江南之时。王逸《楚辞章句》说，楚国南方沅湘一带地方民间风俗相信**，喜欢祭祀，祭祀时必定奏乐歌舞来娱乐**。屈原流放在这一带，模仿这种祭歌形式，创作了此诗。朱熹《楚辞集注》认为是屈原对南楚祭歌修改加工，更定其词。而现代研究者多认为是在屈原放逐之前。
东皇太一的*格与太一祭祀的渊源，是《楚辞》研究中争议较大的问题。虽然自东汉王逸以来，历代注家对东皇太一是天*的说法，并无歧异之见，然而它究竟是什么*，却诸说不一。《星经》记载：“太一星在天一南半度，天帝*，主十六*。”《庄子·天地篇》云：“主之以太一”，成玄英注：“太者，广大之名。一以不二为称，言大道旷荡，无不制围，囊括万有，通而为一，故谓之太一也。”《汉书·郊祀志》曰：“天*贵者太一。”“皇”是最尊贵的*的通称，“太一”在楚人中是东方最尊贵的天帝之*。 唐五臣注云：“太一，星名，天之尊*，祠在楚东，以配东帝，故云东皇。”认为东皇太一是东帝；洪兴祖《楚辞补注》与朱熹《楚辞集注》皆承袭其说，何焯《义门读书记》与马其昶《屈赋微》则认为是战*；闻一多又以为是伏羲；还有以为太乙、齐国上帝的，不一而足。
作者简介
屈原，战国末期楚国爱国诗人。名平，字原。又自云名正则，字灵均。出身楚国贵族。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦。后遭谗害而去职。顷襄王时被放逐，长期流浪沅湘流域。后因楚国的***治更加腐败，郢都也为秦兵攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感***治理想无法实现，遂投汨罗江而亡。其传世作品保存在刘向辑集的《楚辞》中，主要有《离骚》《九章》《天问》《九歌》等。
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