我优求知网丁爱华《芦苇》阅读答案
在平平淡淡的日常中，我们都不可避免地要接触到阅读答案，阅读答案是我们解答阅读题的金钥匙。你所见过的阅读答案是什么样的呢？以下是收集整理的丁爱华《芦苇》阅读答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
丁爱华《芦苇》阅读答案 篇1
①那些草从黑色的泥地里长出来，它们和地下的根一样，也是一节一节的，它们有着竹子一样修长的叶子，但是我的祖先却叫它们芦苇。我不知道这是为什么，父亲告诉我，芦苇到秋天的时候，就开一大团一大团的白花，冬天的时候死去，第二年春天再活过来;而竹子不开花，竹子一开花就永远地死去了，再活不过来。
②我的故乡遍布这种叫芦苇的植物，它们成片成片地生长在村庄的周围，跟着一条叫蒲苇河的河流曲折蜿蜒，长成一大片茂密的芦苇荡。
③ 这些植物的年纪比我祖父还大，我的祖先还没有来的时候它们就已经在这儿生长了，一年死一次，一年生一次。它们把根深深地扎进黑色的泥土里，向四周肆意扩展，你拿一把铁锨随便找个地方挖下去，都会切着它们纤细的根。父亲犁地的时候就常常翻出来一两棵脆脆的白生生的苇根，那可是一块种了多少年的熟地啊。它们藏在地下，一有机会就冒出尖尖的头来，并且趁你不留神的工夫就迅速地生长成一棵挺拔的芦苇。这些根在土里就像千万只鸟在空中一样任意飞翔，占领着空间和泥土，织成一张巨大的网。我们整个的蒲苇桥村庄就坐落在这张大网上。这里到处都长满了芦苇和蒲草，我们的村庄就是以它命名的。父亲说，实际上都是蒲苇桥一棵一棵活着的芦苇，我们的根像芦苇一样深深地扎在大地上，我们永远离不开这黑色的泥土。父亲说这些话的时候，我还只是一个懵懂的少年，但是我隐约地觉出父亲是一位乡村哲学家，除他之外，我还没听谁说过人是一棵芦苇。
④地面是一个界点，芦苇在两个空间里生活。根向底下使劲扩展，死死地抓住泥土;茎则直直向上，抢占着地上的位置。芦苇是一种特殊的植物，它一节一节地长着，就像我们进行一次长途的旅行，总要走一走歇一歇一样。每歇一次，它就挑起一把叶子做绿伞。我觉得芦苇更像一个人，抑或是人在冥冥之中学了芦苇。但人和芦苇是不一样的。一位哲人说，“人是一棵会思想的芦苇”，会思想是人比芦苇高明。但会思想也使许多人长得歪了，不能像芦苇一样正直地生长。人群中有歪心斜术之人，但谁见过一棵弯着生长的芦苇?
⑤ 芦苇一路直直地长下去，慢慢高过我们的头顶，我拨开苇丛走进去，后面的芦苇复又合拢，苇荡把我淹没了。这些细细的苇叶组织成了翠绿的空间。它们像一叶叶小舟，又像一队队纤柔的少女，这让我想起古老的歌谣：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这些长腿细腰的美人儿可就是我二十年中夜夜梦见的伊人?我顺手捋过一支细长的苇节，做成清脆的苇笛，这是芦苇的情歌，汩汩流淌，滋润着幸福的胸膛。
⑥我看见母亲的羊群走进了苇荡，苇荡里马上就绽开了洁白的花朵。苇荡里偶尔会有一小片芦苇稀疏的地方，这儿长满了丰茂的野草，有水稗子草，芨芨草，开白花的野荞麦和许许多多不知名的野草，母亲的羊群就在这儿吃草，神秘而又浪漫。
⑦这让我想起我的先人，他们一拨一拨地走进苇荡，最后睡在苇荡里滋养着芦苇，不知道我的身体能生出多少棵挺拔的芦苇?
(选自《散文选刊》)
26.下列对这篇文章的概括和分析，不正确的两项是( )(5分)
A.第①段运用对比手法，将竹子放在芦苇的对立面上，是为了突出芦苇的顽强，展现其英勇不屈的气节。
B.第⑤段中引用“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”这古老的歌谣，目的在于增强文章的诗情画意，体现出家乡的景美、情美和幸福生活。
C.文章多次写到了“父亲”。通过这个具有哲学思想的人物，主要是让读者体会到“父亲”的伟大和“我”的幼稚。
D.文章的结尾内蕴丰厚，“不知道我的身体能生出多少棵挺拔的芦苇”一句，不仅体现了作者的思想，同时还深化了文章的主题。
E.作者在文中托物寓意，写芦苇的同时实际上也是在写人，芦苇的品格也正是许许多多伟大人物的品格，赞美之情溢于言表。
27.第④段中划线的句子，前面说“芦苇更像一个人”，后面又说“人和芦苇是不一样的”，前后的说法是否矛盾?对此你是如何理解的?(4分)
答：
28.本文写出了芦苇哪些方面的品质特征?联系全文，分条表述。(4分)
答：
参考答案：
26.(5分)C、E(C项，过于拔高，并非“具有哲学思想的人物”;E项，不是“伟大人物”，应是“普通百姓”。)
27.(4分)不矛盾(1分)。说“芦苇更像一个人”是因为它生长的方式与人类有相似的地方(1分);说“芦苇和人是不一样的”，是因为芦苇不会拐弯抹角，只会一直向上生长，而人却会有歪心邪术(2分)。
28.(4分)①顽强的生命力;②正直顽强的品节;③纤弱美丽的身姿;④谦和宽容的性格。(每点1分。)
丁爱华《芦苇》阅读答案 篇2
①清寒的早春，阳光已经有些灿烂了，风却依然凛冽，丝丝地割人。
②滩上有一大片芦苇，大概可以称为“芦苇荡”了。早些年，一到秋天，芦苇就被人砍了去，或当柴烧，或作造纸原料。不知是因为忙碌，还是其他什么原因，这片芦苇没有在秋天里被砍去，就这样以整体的阵势，经历了一整个冬天。寒冷无疑征服了它们，改变了它们。那种征服与改变是强有力的，无法抵御的，你只有接受它，听凭它摆布。你能做到的只是心中有数，紧紧地守住你生命中最重要的东西，本质的东西。
③你这样做了，所以你才能这样依然故我，那寒冬只改变了你的外在，你的容颜，你的服饰。而你的心已经沉入脚下的泥土，在那里顽强地越冬，如那些同样在泥土中越冬的小动物。
④生命的顽强在于有它保留自己本质的有效方式，这种方式它不必告诉别人，它必须守住这至关重要的秘密。但芦苇毕竟真的变得苍老了，一片褴褛，一片令人心酸的枯衰，只那一声不响的沉默还在显示着它本性的强硬。枯叶在风中呜咽，枯干的芦花在风中摇曳，似乎都是一副无可奈何的模样。这大片的无可奈何是不是让我也受了感染，情不自禁地无可奈何了呢？
⑤人生有太多的无可奈何，就像那些无可奈何的芦苇一样。我们经历过，也可能为此沮丧过。我们同样在被岁月与生活征服和改变的时候，裹紧身子，守住信念与信心，摆出一副越冬的样子。或许我们的外在形体也确实被改变了，褴褛和枯衰了，但我们的心也在厚厚的泥土之中，那泥土就是我们无边的智慧和倔强的秉性。我们失去些什么，得到些什么呢？我们无疑是战胜了，保住了我们的本性与本质。我们无疑会为此庆幸，为此作为胜利者而越发目光敏锐、坚定不移、信心百倍。
⑥走近芦苇，想跟芦苇说些什么？芦苇无言，我亦无言，无言是否也是一种理解，一种沟通，一种心有灵犀呢？脚下泥土松软，头顶阳光充沛，泥土与阳光都是春天的样子了。芦苇和我近在咫尺，这是怎样的一种亲近？生命的亲近，躯体的亲近，思想和心灵的亲近，或者是另外一些我们尚且弄不明白的思维和行为的亲近。我们同样是在越冬之后带着褴褛和枯衰走进早春的，在没有欢呼和荣誉的寂静之中，在容易被遗忘的一隅，在往往可能遇到的误解和鄙视的目光之下，我们是不是由衷地涌起一缕无可奈何呢？也许不会，这时候的我们已经因经历太多，明了和洞悉一切而宠辱不惊了。我们明白了自身的价值和崇高之处，我们还需要那些烟云一霎的掌声和鲜花吗？
⑦脚下松软的泥土弹跳着，暗示我行走的节奏。我便感觉到了我的轻盈和愉悦，一种解透人生、战胜自己的轻盈与愉悦。这是一种越冬乃至更深层次的脱胎换骨的过程、涅磐的过程。我们经历过，战胜过，我们就可以说我就是“我”了。也只有在这时候，我们才真正感觉到了理解自己，在滚滚红尘之中守住自己善的本质，原来是最难的事情。
⑧猛然地发现脚下泥土的表层有些异样的东西，是密匝匝的褐色的小尖锥，那是芦苇的笋尖，那是又一茬新生的芦苇尖锐的宣言，那宣言同样是强大的、无可质疑和不可抗拒的。那就是我们从痛苦和迷惘中越冬时所期盼的目的。要不了多久，那些越冬的苍老的芦苇就要倒伏下来，代之而起的将是更加年轻的欣欣向荣的强大的阵势。我知道这才是必然，才是世间万物历尽苦难生死更替的本真。
1.结合全文，谈谈你对题目“走近芦苇”涵义的理解。（6分）
答：
2.请从修辞手法和表达效果两个方面对文章的第③节加以鉴赏。（4分）
答：
3.文章第⑤节中写到“我们……守住信念与信心，摆出一副越冬的样子”。结合全文思考：在作者看来，人生的冬天具体指什么？（4分）
答：
4.明代翰林学士解缙有云“墙上芦苇，头重脚轻根底浅”，而作者笔下的芦苇却又另一番样子，试分析两种芦苇有什么不同。（6分）
答案
1.【指靠近滩上那一片客观存在的芦苇；也指作者从芦苇的外在形象去探究芦苇的内在精神。这种走近，不仅有躯体上的亲近，更有生命和心灵的亲近或思想和行为刹那间的亲近】
2.【作者在第③节中运用了拟人、排比和对比的修辞手法，由对芦苇的客观描述到主观抒情，赞美了芦苇不畏严寒的顽强精神，为下文抒发自己的人生感悟作铺垫。】
3.【人生会经历到的种种苦难：有太多的无可奈何，有太多保持自我的痛苦和迷惘；或是身处没有荣誉的寂寞中，或是遇到误解和鄙夷的目光等】
4.【①外形不同：解缙笔下的芦苇是头重脚轻，作者笔下的芦苇形态是枯衰与褴。②生存环境不同：解缙笔下的芦苇生长在墙头上，没有厚实的根基；作者笔下的芦苇生长在泥土中，以厚实的泥土为根基。③作者的主观感情不同：虽然都在借物喻人，但解缙是借芦苇讽刺那些没有真才实学，徒有虚名，夸夸其谈的人；作者借芦苇赞美那些能够抵御岁月和生活的磨难，具有不屈服恶劣环境能够固守人的本性和顽强精神的人。】
丁爱华《芦苇》阅读答案 篇3
芦苇
孙犁
敌人从只有十五里远的仓库往返运输着炸 弹,低飞轰炸,不久,就炸到这树林里来,把梨树炸翻。我跑出来，可是不见了我的伙伴。我匍匐在小麦地里往西爬，又立起来飞跑过一块没有遮掩的闲地，往西跑了一二里路，才看见一块坟地，里面的芦草很高，我就跑了进去。
“呀!”
有人惊叫一声。我才看见里面原来还藏着两个妇女，一个三十多岁的妇人，一个十八九岁的姑娘，她们不是因为我跳进来吃惊，倒是为我还没来得及换的白布西式衬衣吓了一跳。我离开她们一些坐下去，半天，那妇人才镇静下来说：“同志，你说这里藏得住吗?”
我说等等看。我蹲在草里，把***压在膝盖上，那妇人又说：“你和他们打吗?你一个人，他们不知道有多少。”
我说，不能叫他们平白捉去。我两手交叉起来垫着头，靠在一个坟头上休息。妇人歪过头去望着那个姑娘，姑娘的脸还是那样惨白，可是很平静，就像我身边这片芦苇一样，四周八方是***声，草叶子还是能安定自己。我问：“你们是一家吗?”
“是，她是我的小姑。”妇人说着，然后又望一望她的小姑：“景，我们再去找一个别的地方吧，我看这里靠不住。”
“上哪里去呢?”姑娘有些气恼，“你去找地方吧!”
可是那妇人也没动，我想她是有些怕我连累了她们，就说：“你们嫌我在这里吗?我歇一歇就走。”
“不是!”那姑娘赶紧抬起头来望着我说，“你在这里，给我们仗仗胆有什么不好的?”
“咳!”妇人叹一口气，“你还要人家仗胆，你不是不怕死吗?”她就唠叨起来，我听出来这个姑娘很任性，逃难来还带着一把小刀子。“真是孩子气，”她说，“一把小刀子顶什么事哩?”
姑娘没有说话，只是惨惨地笑了笑。我的心骤然跳了几下，很想看看她那把小刀子的模样。她坐在那里，用手拔着身边的草，什么表示也没有。
忽然，近处的麦子地里有走动。那个妇人就向草深的地方爬，我把那姑娘推到坟的后面，自己卧倒在坟的后面，自己卧倒在坟的前面。有几个敌人走到坟地边来了，哇啦了几句，就冲着草里放***，我立刻向他们还击，直等到外面什么动静也没有了，才停下来。
不久天也黑了，她们商量着回到村里去。姑娘问我怎么办，我说还要走远些，去打听打听白天在梨树园里遇到的那些伙伴的下落。她看看我的衣服：
“你这件衣服不好。”再低头看看她那件深蓝色的褂子，“我可以换给你。先给我你那件。”
我脱下我的来递给她，她走到草深的地方去。一会，她穿着我那件显得非常长大的白衬衫出来，把褂子扔给我：“有大襟，可是比你这件强多了，有机会，你还可以换。”说完，就追赶她的嫂子去了。
1、选文第一段表现我怎样的处境?
2、两个妇女为什么因“我还没来得及换的白布西式衬衣吓了一跳?
3、“妇人歪过头去望着那个姑娘，姑娘的脸还是那样惨白，可是很平静，就像我身边这片芦苇一样，四周八方是***声，草叶子还是能安定自己”写出了姑娘什么特点?
4、为什么“我的心骤然跳了几下?”
5、结合选文和自己的理解，说说芦苇的象征意义
阅读答案：
1、处境：处于绝境，略有焦虑。
2、妇女：因为知道我是“敌人”的目标，生怕连累到她们。
3、姑娘：虽然很害怕但还是佯装镇定，表现了她们的爱国和爱心。在战乱的时候一般人只顾自己而她们不是，很伟大。写出了姑娘的善良、淳朴。
4、为什么：因为惊讶，或许还有担心。没想到弱小的女子竟然有着如此气节(估计刀是为了防身)。
5、芦苇：象征女子的柔弱而坚韧的气节、象征不被打败的精神。
丁爱华《芦苇》阅读答案 篇4
①清寒的早晨，阳光已经有些灿烂了，风却依然凛冽，丝丝地割人。
②滩上有一大片芦苇，大概可以称为“芦苇荡”了。早些年，一到秋天，芦苇就被人割了去，或当柴烧，或作造纸原料。不知是因为忙碌，还是其他什么原因，今年，这片芦苇没有在秋天里砍去，就这样以整体的阵势，经历了一整个冬天。寒冷无疑征服了它们，改变了它们。那种征服与改变是强有力的，无法抵御的，你只有接受它，听凭它摆布。你能做到的只是心中有数，紧紧地守住你生命之中最重要的东西，本质的东西。
③你这样做了，所以你才能这样依然故我，那寒冬只改变了你的外在，你的容颜，你的服饰。而你的心已经沉入脚下的泥土，在那里顽强地过冬，如那些同样在泥土下越冬的小动物。生命的顽强在于它保留自己本质的有效方式，这种方式它不必告诉别人，它必须守住这至关重要的秘密。
④但芦苇毕竟真的变老了，一片褴褛，一片令人心酸的枯衰，只那一声不响的沉默还在显示着它本性的强硬。枯叶在风中呜咽，枯干的.芦花在风中摇曳，似乎都是一副无可奈何的模样。这大片的无可奈何是不是让我也受了感染，情不自禁的无可奈何了呢?
⑤人生有太多的无可奈何，就像那些无可奈何的芦苇一样。我们经历过，也可能为此沮丧过。我们同样在被岁月与生活征服和改变的时候，裹紧身子，守住信念与信心，摆出一幅越冬的样子。或许我们的外在形体也确实被改变了，褴褛和枯衰了，但我们的心也在厚厚的泥土之中，那泥土就是我们无边的智慧和倔强的秉性。我们失去些什么，得到些什么呢?我们无疑是战胜了，保住了我们的本性与本质。我们无疑会为此庆幸，为此作为胜利者而越发目光敏锐，坚定不移，信心百倍。
⑥走进芦苇，想跟芦苇说些什么?芦苇无言，我亦无言，无言是否也是一种理解，一种沟通，一种心有灵犀呢?脚下泥土松软，头顶阳光充沛，泥土与阳光都是春天的样子了。芦苇和我近在咫尺，这是怎样的一种亲近?生命的亲近，躯体的亲近，思想和心灵的亲近，或者另外一些我们尚且弄不明白的思维和行为的亲近。我们同样是在越冬之后，带着褴褛和枯衰走进早春的，在没有荣誉的寂静之中，在容易被遗忘的一隅，在往往可能遇到的误解和鄙视的目光之下，我们是不是由衷地涌起一缕无可奈何呢?也许不会，这时候的我们已经因经历太多，明了和洞悉一切而宠辱不惊了。我们明白了自身的价值和和崇高之处，我们还需要那些烟云一霎的掌声和鲜花吗?
⑦脚下松软的泥土弹跳着，暗示我行走的节奏。我便感觉到了我的轻盈和愉悦，一种解透人生、战胜自己的轻盈与愉悦。这是一种越冬乃至更深层次的脱胎换骨的过程，涅磐的过程，也是自我解脱、自我净化的过程。我们经历过，战胜过，我们就可以说我就是“我”。也只在这时候，我们才真正感觉到了理解自己，在滚滚红尘之中守住自己善的本质，原来是最难的事情。
⑧猛然地发现脚下的泥土的表层有些异样的东西，那是密匝匝的褐色的小尖椎，那是芦苇的笋尖，那是又一茬新生的芦苇尖锐的宣言，那宣言同样是强大的、无可置疑和不可抗拒的。那就是生命，那就是新生的思想和人生方式，那就是我们从痛苦和迷惘中越冬时所期盼的目的。要不了多久，那些越冬的苍老的芦苇就要倒伏下来，代之而起的将是更加年轻的欣欣向荣的强大的阵势。
⑨我知道这才是必然，才是世间万物历尽苦难生死更替的本真。
1．第⑤段中加线句“我们的心也在厚厚的泥土之中”的含义是什么？请简要回答。
答：
2．文章第⑧段在写法上有什么特点？请结合内容加以分析。
答：
3．理清全文思路，简要回答作者是怎样一步步“走近”芦苇的。
答：第一步
第二步
第三步
4．文章以物喻人，请分条回答作者从芦苇中获得了哪些人生感悟。
答案
1．我们用无边的智慧和倔强的秉性，保住我们的本性与本质。(意对即可)
2．①运用了排比的修辞手法。“那是”“那就是”两组排比，增强了气势，突出表现了作者的欣喜之情：②运用了比喻的修辞手法，把“芦苇的笋尖”比作“宣言”，“生命”，“新生的思想和人生方式”，“我们从痛苦和迷惘中越冬时所期盼的目的”，揭示了芦苇的象征意义(或比喻意义)，深化文章的主旨，由对人类个体生命的思考，上升到对人类的感悟。
3.①感受芦苇的外在形象，②理解了芦苇的生命内涵，③由物及人，感悟守住本性的重要意义，领悟到人类传承与发展的人生哲理。
4．①感悟到环境力量强大，生存困窘，人生有许多无奈。
②认识到固守人的本性，要有不屈服于恶劣环境的顽强精神。
③领悟到人类需固守本质与本性，才能不断传承和发展，表达了积极乐观的人生信念。
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