刘长卿《送灵澈上人》的原文·翻译·赏析

刘长卿《送灵澈上人》的原文·翻译·赏析

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刘长卿《送灵澈上人》的原文·翻译·赏析 篇1

《送灵澈上人》赏析

【原文】

送灵澈上人——[唐] 刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕陽，青山独归远。

【注释】

灵澈上人：灵澈，当时著名的诗僧。上人，和尚的尊称。

苍苍：青色*。

杳杳：深远。

钟声晚：古代寺院晨昏鸣钟。

荷笠带夕陽：笠，斗笠，用竹篾等编制的遮陽挡雨的帽子。荷笠，把斗笠挂在背上。整句的意思是他背上的斗笠还带着夕陽。

【翻译】

在苍翠的竹林寺里，远远传来深远的晚钟声。他背着斗笠披着晚霞，独自一人向远方的青山归去。

【赏析】

刘长卿 (709～780) , 字文房, 今河北省河间县人, 唐开元进士。肃宗时曾任监察御史等职, 曾被陷入狱, 后贬南巴尉, 调任睦州司马, 官终至随州刺史。他的诗多有***治失意之感，也有反映战争离乱之作。以五言著称，作品有《刘随州集》。

灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。竹林寺在润州（今江苏镇江）是灵澈此次游方歇宿的寺院。这首小诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情。作品即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，所以为中唐山水诗的名篇。

刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在唐代宗大历四、五年间（76一9—770）。刘长卿自从上元二年（761）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个是宦途失意之人，一个是云游寄宿之归僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有身在他乡及不遇之体验，这首小诗表现的就是这样一种共怀淡泊的胸襟和境界。

“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚”写的是诗人所想。幽深的远山，苍苍山林中灵澈上人归宿的去处——竹林寺，远远传来寺院报时的晚钟声，告诉人们此刻已是黄昏，那袅袅的钟声仿佛是在催促灵澈归山。这两句是写诗人的想象，是虚写。

“荷笠带夕陽，青山独归远”二句写的是灵澈在夕陽晚照中辞别诗人归去的情景。灵澈背着斗笠，沐浴着夕陽余晖，独自向青山深处走去，越来越深，越来越远。“青山”即照应首句“苍苍竹林寺”，点出竹林寺在山林深处。“独归远”再现了诗人伫立目送的情态，依依不舍，别情甚深。

以上两句写的是是人眼前的所见所感，是实写。

作品表达了诗人对灵澈上人深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别往往黯然情伤，但这首送别诗却有一种闲适淡泊的意境，看不出失意和伤感。

画面的创建独到别致。作品展示给读者的幽远精美的画面描绘不同于一般作品，诗人首先从听觉着墨，随即展开丰富的想象，描绘了一幅远山深处，苍翠竹林之间，古刹钟声“杳杳“传来。接下来以实写眼前的所见所感表达诗人与游僧纯真的思想感情，一个游方在外的高僧，身背着斗笠，沐浴着夕陽，一个人独自向幽远的青山深处归去，那画外之诗人***于斜陽之中，一直目送友人到“青山独归远”。

刘长卿《送灵澈上人》的原文·翻译·赏析 篇2

作品介绍

《送灵澈上人》的作者是刘长卿，被选入《全唐诗》的第147卷第19首。此诗共四句，前两句写灵澈上人欲回竹林寺的情景，后两句写诗人目送灵澈上人辞别归去的情景，抒发了对灵澈的深厚情意，也表现了灵澈清寂的风度。全诗借景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，意境闲淡，是一首感情深沉的送别诗，也是一幅构***美妙的景物画，为唐代山水诗的名篇。

原文

送灵澈上人⑴

唐·刘长卿

苍苍竹林寺⑵，杳杳钟声晚⑶。

荷笠带斜阳⑷，青山独归远。

注释

⑴灵澈上人：唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，后为云门寺僧。上人，对僧人的敬称。

⑵苍苍：深青色。竹林寺：在现在江苏丹徒南。

⑶杳（yǎo）杳：深远的样子。

⑷荷（hè）笠：背着斗笠。荷，背着。

译文

竹林寺里林木苍翠，暮色苍茫钟声悠远，背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。

写作背景

灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，在会稽云门山云门寺出家，诗中的竹林寺在润州（今江苏镇江）是灵澈此次游方歇宿的寺院。这首诗写傍晚时分，诗人送灵澈返回竹林寺的途中。

赏析

这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。

前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。

刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。

精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的'情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。

作者介绍

刘长卿 (709~786），字文房，唐代诗人。宣城（今属安徽）人。以五言律诗擅长，唐玄宗天宝年间（公元742年1月~756年7月）进士。唐肃宗至德年间（公元756年7月~758年2月）任监察御史、长洲县尉，贬岭南巴尉，后返，旅居江浙。后来唐代宗任命他为转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，被诬再贬睦州司马。他生平坎坷，有一部分感伤身世之作，但也反映了安史乱后中原一带荒凉凋敝的景象。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的刘长卿的诗全集栏目。

刘长卿是由盛唐向中唐过渡时期的一位杰出诗人。关于刘长卿的生平一直没有确考，《旧唐书》和《新唐书》都没有他的传记。刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言，自诩为“五言长城”（权德舆《秦征君校书与刘随州唱和集序》）。《新唐书·艺文志》著录他的集子10卷，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》同。据丁丙《善本书室藏书志》，著录有《唐刘随州诗集》11卷，为明翻宋本，诗10卷，文1卷。现在通行的如《畿辅丛书》本的《刘随州集》，《四部丛刊》本的《刘随州文集》，都为这种11卷本。《全唐诗》编录其诗为5卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。

繁体对照

卷147_19送靈澈上人劉長卿

蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。

荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。

刘长卿《送灵澈上人》的原文·翻译·赏析 篇3

【诗句】荷笠带斜阳，青山独归远。

【出处】唐·刘长卿《送灵澈上人》。

【意思】荷笠： 背负着斗笠。句意： 背着斗笠，在夕阳的映照下，正独自向着那青山深远处走去。描绘出了高僧入山的潇洒形象。

【鉴赏】灵澈戴着斗笠，伴着夕阳，独自向青山走去，渐行渐远。寺庙 应该就在山林之中，所以说“青山独归远”。从“独归远”三字能够看出，诗 人一定是伫立良久，目送友人离去，依依惜别，道出不舍之情，由此可见诗 人与灵澈之间的深厚感情。此诗虽为送别诗，却没有一般送别诗的低沉 情绪，虽有深情，却不缠绵，而是别有一番闲情逸致在里面，表现出诗人淡 泊的胸襟，真可谓是“君子之交淡如水”。

【全诗】

《送灵澈上人》

.[唐].刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

【注释】①灵澈：中唐著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽(浙江绍兴)人，出家于会稽山 云门寺，元和十一年(816)卒于宣州，《全唐诗》存诗一卷。②竹林寺：在润州(江苏镇江)为灵澈游方歇宿之处。③杳杳：深远幽暗貌。屈原《九章·怀沙》：“眴兮杳杳，孔 静幽默。”一作“渺渺”。

【全诗鉴赏1】这是一首送别诗。前二句“向晚”，点出时间是黄昏;叠字“苍苍”，写出诗僧 灵澈所居之竹林寺掩映山林的情状，给人以朦胧秀美的感觉;“杳杳”，写报时的钟声远 远传来，显得深远幽渺。此写钟声，有催促灵澈归山之意。后二句写灵澈头戴斗笠，身 披夕阳的余晖，独自向青山深处走去，愈行愈远。“青山”呼应首句“苍苍”，“独远归”， 显出诗人伫立目送，有依依不舍之情。时大约在代宗大历四、五年间(769—770)，诗人 遭贬南巴已将近十年，惆怅郁闷。而灵澈云游江南，诗名未著，亦不得意。故此诗含有 宦途失意之诗人与方外归山之僧人在出世入世问题上的相同体验——共怀淡泊之心 境，可谓殊途同归。此诗用语精炼，描写景色，优美如画，却构成了一种闲淡的意境。其 构思精巧，朴素秀美，是中唐时期一首著名的山水小诗。

【全诗鉴赏2】

写景鲜明，全是虚拟想象的送别诗。

且立片论 唐代诗人很喜欢与僧人、道士交往。其原因有二：一是“天下名山僧占多”，道院僧房都在清泉白云山水之处，都在清幽之处。诗人爱山水自然，追求心境宁静。二是能诗能文的僧道很多，可以寻求知音同道。加上佛理阐扬、宗教关心，对生命、人生、前程、价值、自然、宇宙等玄理的探索，是敏感的诗人最感兴趣的。于是便多有了群分类聚的交往。

这首诗是诗人送灵澈回寺，想象他所居住的环境和融入自然的超凡生活的情状。竹树青翠，寺庙空寂的钟声传扬悠远，令人神往。灵澈在山水自然中自由往来，沐浴在朝晖夕阳之中，尽情地享受上苍的恩赐。当然，想象如此之美，是寄托了诗人的理想的，可以以此看出他的人生观和价值取向。不仅这一首，刘长卿还写了很多到寺庙道观游历的作品，表达的思想都与本篇相同，还留下了不少名句。“夕阳依旧垒，寒磬满空林”，“白云依静渚，芳草闭闲门”，“孤云将野鹤，岂向人间住”等等

【作者简介】

刘长卿(?-789)，字文房，宣州(今属安徽)人，一说河间(今属河北)人。天宝后期进士。为人很自负，写诗不署姓氏，只留“长卿”二字，自以为天下无人不知。灵澈：中唐著名诗僧。上人：唐人对僧人的尊称。杳杳：这里是悠远的意思。

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