我优求知网文言文中的疑问代词
在现实学习生活中，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。相信很多人都在为看懂文言文发愁，以下是为大家收集的文言文中的疑问代词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
文言文中的疑问代词
常用的疑问代词有三类：问人，问事物，问处所。
1、问人的疑问代词：谁，孰。
“孰”字的用法：
A， 与“谁”相同，如：
孰为夫子？
王者孰谓？谓文王也。
B， 表示“哪一个”，常用在选择问句中。如：
吾与徐公孰美？
天下之害孰为大？
C， 孰常与介词“与”连用，构成固定组合“孰与”，表示比较，疑问。
吾孰与徐公美？
我孰与皇帝贤？
“孰与”有时不表示比较，而是表示反问，如：
从天而颂之，孰与制天命而用之。
惟坐待亡，孰与伐之。
2、问事物的疑问代词，常用的有“何、胡、曷、奚”，一般不问人。可以释成“什么”，也可以用作状语，表示“为什么”。
3、问处所的疑问代词，有“安、恶、焉”等，表示“在哪里”。
且焉置土石？
王攻楚将恶出兵？
也可以表示反问：
从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家？
文言文中的疑问代词
1、指人的疑问代词——“谁”、“孰”
“谁”主要用于一般问句。
“孰”常用在选择问句里，一般都有先行词，意思是“哪一个”。“孰”除了指人以外，也可以指物或处所。
“谁”的用法基本上与现代汉语相同，这里就不举例了。
“孰”表示“哪一个”的用例如：
“吾与徐公孰美？”——我和徐公相比哪一个更美？
“礼与食孰重？”——这句的“孰”指物，意思是：礼制和食物相比哪一个更重要？
“孰”还经常和介词“与”连用，构成固定组合“孰与”，表示比较。
“孰与”用在句中大致意思是“和……比，哪一个更……”。如以下例句：
“吾孰与徐公美？”——意思是我和徐公比，哪一个更美？
有时相比较的内容在上文已经出现，因此句子里可以没有比较的内容，如：
“君料臣孰与舜？”——这句里比较的内容不出现，大致意思是，您看我和舜相比，哪一个更好？
有时“孰与”比较的结果已经明确，经常用在反问句里，实际已不是表示疑问，可以译为“哪里比得上”。例如：
“从天而颂之，孰与制天命而用之！”——顺从自然而颂扬它，哪里比得上控制自然的规律而运用它。
“惟坐待亡，孰与伐之。”——与其坐着等待被灭亡，哪里比得上去进攻它呢？
2、指事物的疑问代词——“何”、“胡”、“曷”、“奚”。
这几个疑问代词中，“何”的使用率最高，语法功能也较广泛。
“何贵何贱？”——“何”充当主语。
“曰：‘是何也？’”——“何”充当谓语。
“大王来何操？”——“何”充当前置宾语。
“许子何不为陶冶？”——“何”充当状语问原因。
“姜氏何厌之有？”——“何”充当定语。
“胡”、“曷”、“奚”经常作状语，有时是和介词结合后作状语，用来询问原因、时间或处所等。
“悠悠苍天，曷其有极？”——“曷”问时间，等于说“什么时候”。
“子奚乘是车也？”——“奚”问原因，相当于“为什么”。
“胡为久居此围城之中而不去也？”——“胡”和介词“为”结合后充当状语，问原因。“胡为”即“为什么”。
“奚以知其然也？”——“奚”和介词“以”结合后充当状语，意思是“凭什么”。
3、指处所的疑问代词——“安”、“恶”、“焉”。主要用作状语，询问处所，相当于现代汉语的“在哪里”。还可用于反问句，作状语，加强反问语气。
“沛公安在？”——“安”充当“在”的前置宾语。“安在”即“在哪里”。
“恶在其为民父母也？”——“恶”充当“在”的前置宾语，“恶在”即“在哪里”，这句意思是，他作为老百姓的父母究竟表现在哪里呢？
“且焉置土石？”——“焉置”即“安放在哪里”。
文言文疑问代词文言文中的疑问代词全
疑问代词：根据疑问代词指代的询问对象，古汉语疑问代词可分三类。
（1）指人的。有“谁、孰”。a“谁”用于一般问句，可作主、宾、定、语及判断句的谓语。b“孰”用于选择问句，一般有先行词。如：“吾与徐公孰美？”译为“哪一个”，一般只作主语。它还可指物、处所。“孰与介”表比较：如“吾孰与徐公美？”；用于反问句中，表肯定：“惟坐待亡，孰与伐之。”有“哪里比得上”的意思。
（2）指物的。有“何、胡、奚、曷”等。“何”：作主、宾、定、判谓，a常用来询问原因或方法，如：“许子何不为陶冶？”译为“什么”“为什么”；b询问处所，如“子欲何之？”译为“哪里”。“胡、奚、曷”经常a作状语，用来询问原因，相当于“为什么”或“怎么”，如“子奚乘是车也？”；b它们也经常作介词的宾语前置，如“胡为”“曷为”，询问原因。c“奚以”询问方法。
（3）指处所。有“安、恶、焉”。a它们主要作状语，询问处所。相当于现代的“在哪里”。如“焉置土石？”；b也可作前置宾语，用来询问处所。如“沛公安在？”c还可以用于反问句，作状语，加强反问语气。类似于“哪里”。d“焉”用于反问句后虚化了，不再实指处所。如“今弗爱其子，安能爱君？”
追答：
人称代词：
（1）第一人称代词，有“我、吾、余、予”。a它们都可作定、主、宾语。b“吾”一般只在否定句里作前置宾语，c而在肯定句里一般用“我”作宾语。d“朕”先秦时意同“我”，秦朝后，是皇帝自称。
（2）第二人称，有“女（汝）、尔、若”。a它们可作主、定、宾语。b“而、乃”一般只作定语。
（3）第三人称，a“彼”出现率不高，一般作主语，个别用作宾语，仍有指示性，有轻蔑意味。b“之、其”出现率很高，“之”只作宾语，“其”只作定语。
（4）第一、二人称代词后，加“侪、辈、属、曹”表复数。如“不者，若属皆且为所虏。”
文言文中的疑问代词
一、人称代词
吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。
尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。
之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。
“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”；
“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；
“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。
二、疑问代词
文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。
三、指示代词
文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。
文言文中的疑问代词
在文言文中，代人的疑问代词往往用“谁”、“孰”来表示。例如:
①陛下虽贤，谁与领此?(贾谊:《治安策》)
陛下虽然贤明，(可是)谁敢参与理会这些事呢?
②张良曰:“谁为大王为此计者?”(《史记·项羽本纪》)
张良说:“谁替您出的这个主意?”
③吾与城北徐公孰美?(《战国策·齐策》)
我与城北的徐公比较，谁长得漂亮?
④两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”(《列子·汤问》)
两个小孩子笑着说:“谁说你知道的事情多呢?”
“谁”与“孰”两字的用法相同，在句子中可以作主语和宾语。在疑问句中，如果疑问代词“谁”和“孰”作宾语，可以提到动词的前面去。如:“吾谁欺?”(《论语·子罕》)中，“谁”是“欺”的宾语，倒装在动词“欺”之前，把“吾欺谁”变成“吾谁欺”了。不过，“孰”字作主语的情况比较多，也应该注意到。
代事物的疑问代词
文言文中，代物的疑问代词往往用“何” “曷”“安”“奚”“恶”“胡”“孰”等表示。
“何”、“曷”
这两个代词不能代人，一般代事物的情况多，代处所的情况少。在句子中作宾语时译作“什么”、“哪里”；作状语时译作“为什么”、“怎么”；作定语时，译作“什么”；作谓语时，译作“为什么”。例如：
①王曰：“何为者也?”对曰:“齐人也。”王曰:“何坐?”曰:“坐盗。”（《晏子春秋·内篇杂下》)
楚王说:“(绑着的)是做什么的人?”回答说:“是齐国人。”楚王又说:“(他)犯了什么罪?”回答说:“犯了偷东西的罪。”
②轸不之楚，何归乎?(《史记·张仪陈轸列传》)
陈轸不到楚国去，到哪里去呢?
③然而天下少安，何也?(贾谊:《治安策》)
然而天下稍微安定些，是什么(原因)呢？
例①中的两个疑问代词“何”，分别用在动词“为”和“坐”的前面，作前置的宾语，两个“何”都代事物，译作“什么”。例②中的疑问代词“何”作动词“归”的宾语，代处所。例③中的“何”作谓语，可译作“是什么原因”，或“为什么”。
④曷谓乎威强乎汤武?(《荀子·强国》)
为什么说(秦国的)威势比汤武还要强呢?
⑤天曷不降威?(《尚书·西伯戡黎》)
上天为什么不降威?
例④中的疑问代词“曷”用在动词“谓”之前作状语，可译作“为什么”或“怎么”。例⑤中的“曷”用在动词“降”之前作状语，也可译为“为什么”或“怎么”。“曷”用起来与“何”相同。
⑥肉食者谋之，又何间焉?(《左传·庄公十年》)
吃肉的人(指有权势者)商量这件事，(你)又为什么参与这件事呢?
⑦如知其非义，斯速巳矣，何待来年?(《孟子·滕文公下》)
如果知道偷鸡是不义的事情，就该快快停止了，为什么要等到来年(才停止)呢?
上述两例中的“何”字，分别用在动词“间”和“待”之前作状语。可译为“为什么”或“怎么”。
⑧臣何力之有?(《韩非子·难二》)
我有什么力量?
这个“何”用在名词“力”的前面作定语，在这里代事物，可译为“什么”。
⑨何古之法?何礼之循?(《商君书·更法》)
效法哪个古代?遵循什么礼?
这句中的两个疑问代词“何”，分别放在名词“古”和“礼”之前作定语，根据上下文意可译作“哪个”和“什么”。
“胡”
疑问代词“胡”一般用在动词前作状语，可译作“为什么”、“怎么”，倒装在介词前作宾语可译作“什么”。例如：
①胡不用之淮南、济北？势不可也。(《汉书·贾谊传》)
为什么不对淮南王、济北王实行仁义宽厚呢?是形势不允许啊。
②子墨子曰:“然，胡不已乎？”(《墨子·公输》)
墨子说:“既然这样，怎么不停止呢?”
例①中的疑问代词“胡”用在动词“用”之前作状语，可译作“为什么”；例②中的“胡”用在动词“已(停止)”的前面，作状语，可译作“怎么”。
③嗟尔远道之人胡为乎来哉?(李白:《蜀道难》)
唉!你们这些远道的人，为什么来呢?
“胡”倒装在介词“为”的前面，作宾语(在疑问句中，疑问代词做介词的宾语也可以提前)。
“安”
疑问代词“安”在文言文中多半用来代处所，也有代事物的情况，在句中可以作状语，也可以作定语。例如：
①君安与项伯有故？(《史记·项羽本纪》)
您怎么与项伯有老交情？
②夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？(晁错:《论贵粟疏》)
肚子饿了得不到饭吃，身上冷了没有穿的，虽然是慈母也不能保护他的儿子，君主又怎么能凭这个(饥寒)获得百姓的拥护呢？
这两句中的疑问代词“安”，分别放在动词“有”和动词性词组“能……有”的前面作状语，可译作“怎么”。
③沛公安在？(《史记·项羽本纪》)
刘邦在哪里？
④皮之不存，毛将安傅？(《左传·僖公十四年》)
皮肤不存在了，(皮上的)毛将长在什么地方？
例③④中的疑问代词“安”，分别倒装在动词“在”和“傅”的前面，作宾语。可译作“哪里”或“什么地方”，“安”代处所。
“奚”
疑问代词“奚”，一般代事物或处所，在句中可以作状语，也可以作宾语。作状语时可译为“为什么”或“怎么”。例如：
①奚待不欺之士?(《韩非子·五蠹》)
怎么能等待不欺骗主人的人呢?
②父母皆见爱而未必治也；君最厚爱，奚遽不乱？(同上)
父母对子女都表现出亲爱来，可未必能把他们管理好；君主对人民纵然爱得深厚，又怎么就(保证)不乱呢?
这两句中的疑问代词“奚”，分别放在动词“待”和形容词“乱”之前作状语，都可译为“怎么”。
“奚”作宾语，可以倒装在动词前面。可译作“什么”、“哪里”。例如：
①问臧奚事，则挟读书；问谷奚事，则博塞以游。(《庄子·骈拇》)
问臧干什么了，(臧)挟着书本读书了；问谷干什么了，(谷)博赌玩耍去了。
②卫君待子而为***，子将奚先?(《论语·子路》)
卫国君主等着您去处理***事，您准备先干什么？
例①中的“奚”倒装在“事”的前面作宾语，可译作“什么”。例②中的“奚”倒装在动词“先(方位名词用作动词)”之前，作宾语，也可译作“什么”。
“恶”
疑问代词“恶(wū)”作状语时与“何”字的用法相同，可译为“怎么”或“为什么”。例如:
①先生又恶能使秦王烹醢梁王？(《史记·鲁仲连传》)
您又怎么能使秦王烹醢梁王呢？
②文学曰:“……王者行仁***，无敌于天下，恶用费哉?”(《盐铁论·本议》)
文学(儒生)说:“……贤明的君主实行仁***(就可以)无敌于天下，怎么用得着***费呢?”
上述两例中的疑问代词“恶”，分别用在动词性词组“能使”和“用”之前作状语，可译为“怎么”或“为什么”。“恶”在这两句中都代事物。
③居恶在？仁是也；路恶在？义是也。(《孟子·尽心上》)
居住的地方在什么地方？仁便是；行走的路在什么地方？义便是。
这句中的两个“恶”分别用在两个动词“在”的前面，作宾语(倒置在动词之前)，代处所，可以译为“什么地方”或“哪里”。