我优求知网大道之行也练习题和参考答案
在学习和工作的日常里，我们都不可避免地会接触到练习题，做习题有助于提高我们分析问题和解决问题的能力。大家知道什么样的习题才是好习题吗？下面是帮大家整理的大道之行也练习题和参考答案，仅供参考，大家一起来看看吧。
大道之行也练习题和参考答案 1
◎基础训练
1、给下列的加点字注音。
选贤与能（ ） 讲信修睦（ ）
2、解释下列句子中加点的词。
（1）大道之行也，天下为公（ ）（ ）
（2）选贤与能，讲信修睦（ ）（ ）
（3）故人不独亲其亲（ ）
（4）男有分，女有归（ ） （ ）
（5）货恶其弃于地也（ ）
（6）是故谋闭而不兴（ ）（ ）
（7）盗窃乱贼而不作（ ）（ ）
（8）故外户而不闭（ ）
3、填空。
（1）《礼记》是中国儒家经典著作之一。它是由 （朝代）的 （人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有 篇。
（2）四书是公认的儒学经典，它是《 》《 》这两部书和《大学》《中庸》这两篇文章的统称。其中《大学》《中庸》是《 》中的两个篇章。
4、翻译下列句子。
（1）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
（2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
（3）货恶其弃于地也，不必藏于己。
（4）盗窃乱贼而不作。
5、下面对课文的理解有误的一项是 （ ）
A、本文的主旨是阐明儒家理想中的大同社会的基本特征。
B、首句大道之行也用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵。
C、天下为公是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。
D、故人不独亲其亲不必为己阐述了大同社会的基本特征。
6、课文阐述的大同 社会的基本特征是什么？
◎课内欣赏
阅读下面的文段，回答后面的问题。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
7、解释下面加点的字。
（1）故人不独亲其亲：
（2）不独子其子：
8、按照原文将横线上的语句补充完整。
9、把下列句子译成现代汉语。
（1）故人不独亲其亲，不独子其子。
（2）故外户而不闭，是谓大同。
10、找出文中的排比句、对偶句，并指出其效果。
11、（1）本语段可分为_____层，请用//线在文中划分。
（2）这几层的关系是：____________。
12、总领全文的`语句是___________________，照应此句的是____________________。
13、作者所描绘的大同社会的景象是___________________________________。
14、大同社会在当时能否变成现实？我们今天如何看待这一理想？
参考答案：
1、略。
2、（1）古代指***治上的最高理想 成为（2）通举，选拔，推举。培养（3）以为亲（4）职分 女子出嫁（5）憎恶（6）这 发生（7）造反兴起（8）用门闩插门
3、（1）西汉 戴圣 49（2）论语 孟子 礼记
4、（1）大道通行的时代，天下为天下人所共有，选举拥戴品质好能力强的人担任领导，讲究信实，培养和睦的气氛。（2）老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能够受到供养。（3）对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。（4）盗窃、造反和害人的事情不发生。
5、C
6、①人人都能受到全社会的关爱;②人人都能安居乐业;③货尽其用，人尽其力。
7、（1）以为亲，意动用法;亲人。（2）以为子，意动用法;孩子，儿女。
8、货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。
9、（1）所以人们不只是把自己的亲人当亲人，不只是把自己的孩子当孩子。（2）所以从外面把门扇合上，而不插门，这就是所说的理想社会。
10、排比句：使老有所终，壮有所用，幼有所长。对偶句：选贤与能，讲信修睦。 效果：结构整齐，使语势增强，描绘了大同社会的美好境界。
11、（1）三;一层：从开头至讲信修睦二层：从故人不独亲其亲至不必为己三层：从是故谋闭而不兴至结尾。（2）总分总
12、大道之行也，天下为公;故外户而不闭，是谓大同。
13、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
14、言之成理即可。
大道之行也练习题和参考答案 2
《大道之行也》和《桃花源记》节选，按要求回答问题。
[甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记．礼运》）
[乙]林尽水源，便得一山，山不小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（选自《桃花源记》）
【小题1】下列划线字解释有误的一项是（ ）
A．选贤与能（通“举”，选拔）
B．男有分，女有归（职分，指职业、职守）
C．盗窃乱贼而不作（小偷）
D．货恶其弃于地也（憎恶）
【小题2】下列各组句子中划线词的意义或用法相同的一项是（ ）
A．讲信修睦盖简桃核修狭者为之,
B．是故谋闭而不兴水波不兴
C．天下为公不必为己
D．莲，花之君子者也能以径寸之木!
【小题3】下面对选文内容理解不正确的一项是（ ）
A．《大道之行也》的主旨是阐明儒家理想中的“大同社会”的基本特征。
B．“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。
C．《桃花源记》选段写了渔人进入桃花源，看到源内优美的'环境，源中人快乐、幸福、安定的生活，并体会到他们的心情。
D．“男女衣着，悉如外人”不太合乎实际。桃花源人是秦朝时进入此“绝境”的，是与外人“间隔”的。从秦到晋太元年间有五百多年，桃花源外的人衣着变化很大，桃花源中人衣着不可能“悉如外人”。
【小题4】把第I卷文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。（2分）
（2）阡陌交通，鸡犬相闻。（2分）
【小题5】[甲]文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）
答案
【小题1】C
【小题2】D
【小题3】B “天下为公”是说天下是人们所共有的。
【小题4】（1）对于财货，人们的憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。（2）田间小路交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。
【小题5】两文都表现了作者对理想社会的追求。（结合语句分析也可）
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