我优求知网终生教育论文篇（1）
教育观念和教育手段都在发生着前所未有的变化，尤其是教育手段的变化使得传统教育正在面临着根本性变革。在***发表的《面向21世纪教育振兴行动计划》中，将发展远程教育，构建终生学习体系作为其中的一项重要内容。在上述背景下，本文拟讨论终生学习的特征、实现终生学习的条件，远程教育在终生学习中的作用等问题。
一．终生学习的特征
发达国家社会的发展实现了对传统教育观念的超越。十九世纪以来，终生教育的问题已被许多学者认识。1965年保罗·郎格朗在提交教科文组织的报告中提出终生教育思想。当时这种全新的教育思想因其反映了教育与社会动态发展相协调的趋势而在世界上广为流传，成为众多国家教育发展的指导。
社会的迅速变迁不仅反映在科技进步提高了对个体能力的要求，也体现在***治民主化的进程和个体对生存价值的追求上，这使教育观念不断有新的突破，1997年德国汉堡所举办的国际成人教育会议上，又实现了一次教育观念的更新。德国汉堡会议基于“只有以人为中心的发展与对人权完全尊重的参与社会才有可能导向永续与公平的世界发展”（黄月纯译，1998）的思想，提出了终生学习的观念。终生学习成了教育观念的最前沿的认识。未来的社会是以人为主体的社会，在上海21世纪的城市发展规划中市长***也提出了“以人的发展为中心的社会发展观”（《面向21世纪的上海》课题组：1997）。
从终生教育到终生学习反映了在教育领域从以社会为本位到以人为本位的认识转换，也标志着教育观念在民主化的进程中又迈进了一大步。观念的转换也导致教育和学习活动中主客体的转换。终生学习突出了学习者的主体地位。分析以学习者为主体的终生学习，其特征是：
1．在终生学习中，人是学习活动的主体
终生学习的充分发展，使社会向着学习型转化。终生学习与传统教育学校最本质的区别在于：终生学习的思想突出了学习者的中心位置，突出了学习与人的生命共始终，终生学习是以学习者为主体的社会实践活动。而传统学校教育是以教育者为主体的对被教育者进行社会道德、知识、能力、和行为规范的传输。
人处于社会发展的中心，是推动社会前进的动力。人在一生中出于自己生存发展的需要，出于外部环境的压力，出于对人的生活质量、人的尊严和生命价值的追求，自我意识不断地觉醒，终生进行学习。这是人在社会生存的最佳的选择。人是社会的主体，人也是学习活动的主体。
在人一生的学习中，充分发挥人的主体作用，才符合学习活动本身的规律。在学前教育和学校教育阶段，虽然儿童和青少年尚末成熟到能对学习作出理性的选择，因而对他们的教育有设定的目标和内容。然而从春秋时代孔子的“因材施教”（春秋）就已经注意到学习主体的差异，到今天改革各类教育，建立终生教育体系，均要求儿童和青少年在学习中发挥主体作用。
到成人阶段，成人与儿童和青少年相比，认知的发展，情感的发展，人格的发展都比较成熟。成人能感受到社会环境的压力，产生学习动机。相比较而言，成人自我导向学习的能力比儿童和青少年强，即：从自己现有的状况设定下一个学习目标，自己寻求学习的内容和学习的途径，以及对学习的自我调控和自我评价。在学习中，成人已充分显示了其主体性。在学习活动中，也只有强调了学习者的主体地位，才能达到最佳的学习效果。
2．学习贯穿于人从生命开始到结束的全过程
人在一生中都需要发展，因而人总在自觉地或不自觉地进行有意识的或无意的学习。人处在一个动态发展的社会环境中，信息技术的发展使社会变迁的速度更快，社会对人在社会中生存所具有的整体素质要求在变动之中。人的一生是一个逐步成长的过程。
人从出身之始，就开始了各种形式的学习活动。卢格（James.O.Luger1996）把人生分为婴儿期、儿童期、青春期、成年期和老年期。他认为，婴儿在其出身的头三个月就已经开始了学习活动。每个人在人生的不同阶段承担不同的社会角色，有不同的发展任务人在一生中都面临着生物的发展、认知的发展、情感的发展和社会发展。，仅就其职业生涯而言，也有转换、升迁、失业等等问题。此外，个性、潜能、情感在人的一生中总在发展、变化。人又生活在动态的社会环境中，社会和人都在变化，人要适应社会变化，要促进社会发展，要与社会在动态中达到平衡，学习必然会贯穿于人一生的全过程。
3．终生学习是个别化和个性化的学习
对于人心理的生理基础研究已经取得较为一致的认识是，除孪生者具有相同的染色体配对组合和基因外，世界所有人口中再也找不到任何两个人的遗传因素相同。这是人和人之间永远存在者个别差异的根本原因。（张春兴，1994）人的差异性是社会的客观存在。而人们所处的环境，包括自然环境、社会环境、家庭环境、教育条件的不同又使人与人之间的个别差异进一步扩大，而且更为多样化。
由于人们的认知特征、情感方式、个性结构的巨大差异，由于人们所处的环境和承担社会角色的不同，在成人中，由于不同个体受教育程度和经验结构的差别，还由于因此产生的对人的生命价值取向的千差万别，就有了学习目标、学习内容、学习方式等的多样性和多层次性。
传统的课堂面授教育在忽略了学习者的个性的同时，往往也抑制了学习者的创造性和创新精神。学习者如果选择适当的学习目标、与目标相应的学习内容的组合，与其学习类型和思维类型相适应的学习环境和学习方法，就能取得较佳的学习效果，有效地促进学习者的个别化和个性化。
终生学习对于传统教育的突破和革新是在各个层面上的，实现学习的个别化和个性化也就实现了终生学习从观念到实践跨越的一大步。
4．终生学习的目标是提高人生存的质量和促进社会的进步
对于终生学习的目标，不少专家学者都进行了探索，其共同的认识不外乎个体发展的目标和社会发展的目标两大方面。在雅克·德洛尔（1996）向联合国教科文组织提交的报告中对教育目标的认识是：“教育的任务是毫无例外地使所有的人的创造才能和创造潜力都能结出丰硕的果实，……这一长期而艰巨的目标的实现，将为寻求一个更加美好、更加公正的世界做出重大贡献。”
学习目标和教育目标是一个问题的两个方面，然而，教育目标是以教育者为主体的对于受教育者的发展需求，而学习目标因人在学习中主体地位的确定，更尊重个体的个别性，注重个体潜能的不断发挥，以提高个体生存的质量，优化个体生命的过程，最终在建设更为美好、公正的社会的同时，实现人的生命的价值。有了每个个体充分地成长，也就有了社会整体的进步。确切地说，终生学习的目标是个体发展目标和社会发展目标的协调与统整。
二．实现终生学习的条件
终生学习的实现有赖于社会整体的发展与进步，即终生学习的实现是在对人的生存和发展权力的认识，社会高科技的进步、经济的飞速发展、***治和教育思想的民主化、文化价值的不断提升、法治建设更为完善的基础上的。本文仅就传统教育要有哪些新的突破才能为全体国民提供终生学习的问题进行讨论。实现终生学习观念和教育实践是在不断地相互促进和相互演化的。社会的迅速变迁导致终生学习观念的形成，终生学习的观念作为一种指导思想又引发教育深层次的改革。未来教育发展的趋势是：
1．变革传统的学习观念和学习内容
中国古代的学习主要是指知识的学习。满腹经纶、学富五车就成了成功学习的标记。随着社会的进步，学习观是在不断演化的，人本主义者认为，“真正的学习涉及到整个人，而不仅仅是为学习者提供的事实。真正的学***验能够使学习者发现他自己独特的品质，发现自己作为一个人的特征。”（施良方，1994）教科文组织提出教育的四大支柱即学会共同生活，学会认知，学会做事和学会生存（雅克·德洛尔，1996）。美国2061计划中主张“使学生能够把注意力集中在理解的质量上，而不是所教信息的数量上”（国家教育发展中心美国促进科学协会，1989），学习不仅仅是知识的学习。为达到人充分地协调地发展的目的，终生学习要使人获得新的知识和技能，具备获取并利用信息的能力，具有了解他人和了解世界的能力，学会理性地思维，不断提升自己的价值观念，这一切要伴随着人的态度和行为的改变。那么，学习内容的扩展并在新的高度整合是不言而喻了。科学的发展和技术的进步使知识老化的速度非常快，人的能力更新需求的频率也会十分高，学习内容更要注重不断更新与组合，以与社会的需求同步发展。
2．各级各类教育衔接沟通、扩展延伸形成终生学习体系
终生学习体系的构建是建立在以人为本位，为人在一生中持续不间断地学习提供帮助的教育理念基础上的。这就要改变现时各类教育自成体系互不衔接，缺乏沟通的状况；改变在理论上将成人教育简化为成人学历教育和职业培训的认识，实践上缩小成人教育的功能，简化成人教育机构的做法。
建立各级各类教育衔接沟通的立交桥，促成学前教育、基础教育、高等教育、职业教育、成人教育互相衔接和沟通；正规教育、非正规教育、非正式教育相互配合；学校教育、家庭教育、社区教育、企业教育等共同参与；社会教育资源整合并实现优化利用，最终形成教育学习的网络。让人们只要有学习的需求，就可以通过不同的途径不间断地进行学习，一直达到希望达到的高度，不会因各类教育自成体系而无法继续学习。目前我国教育正在逐步进行改革，建立立交桥。如从多种途径改变一考定终身的高考制度，努力达成成、职教的沟通，建立高校之间的跨校辅修专业，发展社区教育等。
但是仅有各级各类教育的衔接和沟通还不能构建终生学习体系，因为终生学习体系是以人一生的发展为目标的，而我国现有的各级各类教育是以基础教育、高等教育、职业教育为主体的，并不包括长期以来被忽视的学前婴幼儿教育和除职业培训以外的各种类型的成人教育。对婴幼儿学习能力的开发对其一生的成长的意义重大。成人期约占成人一生的70％，在社会迅速变迁的今天成人进入社会以后不断的学习提供自己的综合素质对成人自身的发展和对社会的进步的作用都是不可估量的。构建终生学习体系发展的重点是学前教育和成人教育，其中成人教育的发展更为重要。
3．从传统的封闭的学校教育走向全方位的开放
终生学习体系是一种开放的，学习活动与社会生活密切联系的系统。终生学习体系的开放性主要体现在以下几个方面：
①终生学习体系与周围社会环境的交互、交融，即这一体系能及时全面地反馈社会需求的信息，学习受社会发展的制约，而学习的结果也不断作用于社会的发展；
②学习者从青少年扩展到社会全体成员生命的全过程。
③学习目的从传统教育适应社会需求，为进入社会作准备到在适应人和社会发展需求的同时，积极推动社会的发展。
④学习场所从学校扩展到任何一个地点，家庭、企事业单位、城乡社区等等，而且随着人的多种社会活动学习场所有可移动性的特征。学习者在任何场所都可以获得学习的资源。
⑤学习时间的不确定性。不必在指定的时间进行学习，学习者可以根据自己的时间安排，选择最合适的时间进行学习。
⑥全社会积极广泛地参与办学和学习活动，提供学习资源是全社会的责任，而不仅仅是教育机构的任务。
教育和学习只有全面走向开放，才能突破传统教育对于教育目的、内容、对象、时间、场所等等的囿限为学习者提供充分的服务，才能使终身学习成为可能。终生学习体系建设的过程是传统教育从封闭走向全面开放的过程。
4．为个别化和个性化的学习提供更充分的学习选择和学习支助
如果说，在工业社会里需要一定规格的人才和批量的培训，而信息社会的多样化、多元化发展对当代人在现代社会生存能力的要求更高；个体的文化背景、职业、年龄、个性、兴趣爱好，以及知识能力结构水平，经历和经验、学习时间分配、学习习惯等都有很大的差异。学习的个别化和个性化的倾向将会越来越明显。现有的教学模式显然不能满足不同的人在一生中不同的学习需求。
未来学习的多样化体现在：有各种层次、类型的学习目标；有多种类型的学习内容的组合，即使是同一学习目标，也有可以选择的不同内容的组合；有根据学习者客观学习条件和学习者学习类型、学习习惯设计多种媒体的学习材料；有多种途径、多种方式，为不同的学习者提供充分的选择，让学习者的个性和潜能得到充分的发展，在适应社会发展需求的同时，形成独特的自我。
5．立法保障教育机会的均等和教育的民主化
终生学习是指个体的学习活动是一生中连续不断的过程。这就意味着每个人都有接受教育，参加学习的权利，每个人都应该获得均等的教育机会。事实上，这是一种理想状态。从我国目前状况看，国土幅员辽阔，经济发展不平衡，地区教育水平有很大的差异；多元经济体制的共存，使保障不同经济主体每一个员工学习的权力成为比较突出的问题；对各种类型教育重要性认识不足，对教育未来的发展前景不明，都影响每一个国民受教育机会的均等和教育的民主化进程。
因而，要通过立法来保障我国国民终生学习的权利。特要关注贫困地区人民和社会处境不利群体的教育和学习，力求实现教育的公平和公正。
显然现有的教育体系还不具备上述的能力，教育只有实现一系列变革，才能真正突破传统教育的囿限，建立终生学习体系。
信息技术的不断发展和应用于教育实践，给超越时空的远程教育以发展和壮大的空间。现代远程教育正迅速地改变着传统的教育形态，促进教育整体的改革。现代远程教育为学习者终生学习开辟了通途。
三．现代远程教育及其在终生学习中的作用
（一）远程教育发展的特征
我国远程教育技术的发展与科技进步相应，经历了三个阶段。
第一阶段是函授教育。函授是是以学生自学和老师助学相结合的方式完成教学任务，通信和面授辅导是师生间主要的联系方式。
第二阶段是广播、电视等手段被应用于教育。六十年代初，特别在以后，广播、电视、录音、录像等手段的运用使远程教育在函授的基础上有了质的飞跃。函授教育也在原来通信联系的基础上配合集中面授和自觉辅导为主的教学环节，编制音像辅助教材，供函授生使用，改变了文字教材的单一性，扩大了课堂授课的空间和信息量。
第三阶段是通过计算机网络等多媒体手段进行教学和学习。一般来说有四种媒体：印刷媒体、音像媒体、计算机网络媒体、教学光盘。六种交互辅助手段：面授辅导、电话答疑、电子语言信箱、电子邮件、双向电视、电子公告板网上讨论。这四种媒体、六种手段在远程教育和学习中中进行最佳的优选和组合，以在条件许可的情况下达到其综合效益。
现代远程教育是以学习者为主体的，运用多种媒体和多种交互手段帮助学习者更方便更有效学习的一种教育形态。
远程教育没有固定的形式，往往是学习者根据要学习的内容、自己所处的学习环境，可以利用的学习条件进行多种的选择和组合。今后这些形式发展的可能是：多种教学内容传授和呈现方式可以相互结合融为一体；多种感官教学可以得到大力发展；交互的数量可以进一步增多，并改进交互的质量；学习辅助系统可以进一步得到扩展和改善（奥托·彼德斯，1998）。
远程教育专家德斯蒙德·基更（1998）分析了远程教育的主要特征：远程教育有潜力开设全球性课程；教育和培训的个别化；教学行为和学习行为的个人化；远程教育极好地适合了个人随处移动和到英特网上学习的需求；可以通过电子邮件快速地反馈；比其他的办学形式更便宜；技术使得远程面对面的教学成为可能等。他从远程教育对教育技术的使用和远程教育具有的现实能力和潜在能力来分析远程教育的特征。
既然远程教育是以学习者为主体，教育技术为手段的教育，宜从这两点出发，分析与传统教育的区别，来认识远程教育的特征。
1．远程教育以学习者为主体
长期以来，人们认识到在教学活动中建立学生主体地位的重要，于是在教育理论中不断探索，提出在教学活动中以学生为主体的观念，然而在传统教育的实践中，受其形式和方法的束缚，却无法充分体现。现代教育技术的发展，改变了传统教育的模式和观念。在远程教育中师生处于分离或准分离状态，教师角色出现了明显的转换，由传统教育中的主导者变为可以利用的教育资源，成了音像教材中的一个组合因素；学习者也从教育的对象变为教育资源的选择者，利用者。教育技术的界入，使得学习者的主体地位真正得到确立。当今世界信息量激增，信息传输更为便捷，远程教育可以使全球的学习资源共享，学习资源极大地丰富了，在人们多种多样的学习中，学习更是学习者主动的选择。
现代教育技术的发展历史地把人推到学习活动的主体地位上，人必须学会学习，在社会生活中主动地选择学习，否则就无法生存。
2．多媒体远程学习材料的设计是凭借多媒体技术更为个性化的设计
既然远程教育是以学习者为主体，那么远程学习材料的设计就应充分利用教育技术手段之所能，从人的学习需求和学习特征出发，考虑下述因素：学习主体的多元化、多样化、多层次化需求；不同学习主体对学习时空的特殊要求，人的生理发展、老化程度和认知特点对学习材料演示的方法、演示时间的要求；学习内容对虚拟学习环境的要求；学习内容、学习过程对学习媒体的选择与综合应用；人的认知、能力、情感的发展特征与远程学习形式、过程的相适应，以及学习效果的综合评价等等。
这种强调个性化、个别化的学习材料设计要达到的目标是，任何人只要有学习需求，就可以在任何时间、任何地点获得学习材料，选择适合个人学习习惯的方式，进行最有效的学习，从而使个性、潜能得到充分的发展。
3．远程教育注重对学习者的学习支助
远程教育有别于传统教育更具学习个别化的特征，学习由学习者控制，学习过程的设计特别要注重对学习者学习支助的设计。对学习者的学习支助要贯穿于学习的全过程中。学习支助，不仅仅是狭义的学习支助，只是答疑和批改作业，还要努力含对学习全过程多方面的的指导。一是要有比较详细的对个别详细进行指导的详细指南。突出学习目标，学习的重点的难点，指导如何控制学习过程，有效地分配学习资源的时间。二是要有学习能力的培养。对学习不同的内容宜采用的不同学习技巧，如何有效地进行自我学习、小组学习和以教师为资源的学习。这要求学习过程有师生之间，学习者之间多种途径和形式的交互设计。三是要帮助学习者学会自我调节。学习者要学会自我评价，并根据反馈，及时调整目标、内容、方法和进度，以使学习更符合个体的特征。。这样，以使每个学习者学会学习，对学习过程的选择都能达到整体的最优化（易滨，1999）。
（二）现代远程教育在终生学习中的作用
倡导终生学习，建立学习化社会涉及众多因素，诸如：经济发展的程度、***治民主化的进程，文化价值的取向，法律保障体系的建立等等。终生学习被普遍认同是社会发展的综合结果，而现代远程教育的发展对终生学习的实践所起的推动作用不容忽视。
1．现代远程教育是每个人终生学习的最佳选择
终生学习有许许多多的途径和方法，现代远程教育是利用不断发展的信息技术所进行的十分人性化。个性化的教育。因现代远程教育能打破时空的局限，教育学习资源的丰富，个性化的学习材料设计，有效的学习支助系统，费用相对比较低廉，使终生学习成为可能；现代远程教育还因其与现代社会信息技术的发展同步，人们选择远程的方式进行学习，能极大地提高人们的学习能力，学会在不断变化的社会环境中不断学习，从而利于人们在信息社会中生存和发展等优势成为人们终生学习的最佳选择。
2．远程教育促进了终生学习体系的构建
终生学习体系要求各级各类教育打破隔离、分割状态，互相衔接沟通、扩展延伸适应人们终生学习的需要。远程教育的发展正在使得各级各类教育的功能不断扩大，有了互相衔接沟通。扩展延伸的途径，打破了各类教育相互隔离的状况，以逐步做到相互沟通，使建立终生学习体系的目标能够成为现实。
3．远程教育推进了学习的个别化和个性化
“因材施教”的教育主张提出已有两千余年，这一直是教育工作者为之努力的目标。现在联合国教科文组织将每个人的潜能得到充分的发展作为人的基本权利。从古到今，这些观念反映到教学和学习上是学习者学习的个别化和个性化。实现了学习的个别化和个性化才能真正体现终生学习的要义。远程教育因其教育目的、内容、方法的极大丰富和多重组合，学习手段的多元选择、学习支助的日趋完善等为学习者提供更多选择的同时大大推进了学习的个别化和个性化。
4．现代教育技术的应用实现了教育和学习资源的共享
信息技术的进步使信息在瞬间可以流遍全球，凭借信息技术，教育和信息资源可以全球共享。由于语言的障碍，至少可以做到用同一语言制作的学习材料在使用这一语言的人群中共享。中国人口众多，地区之间的差异比较大，教育和学习资源分布不均衡，远程教育能让经济、教育落后地区的人们也能和发达地区的人们一样享有最好的教育和学习资源，得到最好的学习支持服务。
参考资料：
1.保罗·朗格朗：《终身教育导论》，教育科学出版社1996年12月版。
2.黄月纯：《1997国际成人教育会议汉堡宣言概要》，台湾《成人教育》第42期。
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8.施良方：《学习论》，人民教育出版社1994年5月版。
9.黄清云：《现代教育技术》，上海教育出版社1999年5月版。
终生教育论文篇（2）
另外，教师一味的鼓励和过多廉价的表扬，有可能让儿童把学习看得过于简单，使自以为是、浅尝辄止的情绪滋生，使儿童抗挫能力下降。在全面推行新课程的今天，我们教师都懂得了要多给儿童鼓励，于是，“你真棒”、“你真行”、“你真聪明”成了教师经常挂在嘴边的教学用语。多给儿童鼓励是不错的，但表扬不能滥用，也不能拔高了用。如果儿童是跳起来摘到桃子，即使是小桃子，也应该给予鼓励，但小桃子就是小桃子，不能说他摘了好大一个桃子；如果儿童有能力跳起来摘一个大桃子，他却不愿意付出努力，只摘了一个小桃子，这时应不应该表扬就值得斟酌了。我们应该明白，有时批评也是一盏明灯，可以使迷途的羔羊重回阳光大道，而批评以后的鼓励就像雨后的阳光，能把孩子们的心灵照亮。
猪圈岂生千里马，花盆难育万年松。儿童的成长需要多方面的营养，感性的与理性的、理想的与现实的、文学的与科学的、表扬的与批评的，都要让他们去经历、去体验。不出点洋相是学不会溜冰的，一个人的成长，不经历点波折是不够的，所谓酸甜苦辣都是营养，成功失败都有收获。
2．给学生的心灵播下美好情感的种子。儿童的心灵是一张洁白无瑕的纸，好画最新最美的***画，同时也极易受到玷污；又是一块未经开辟的神奇土地，种瓜得瓜，种豆得豆，如果你播下的是温馨，就会收获热情，如果你播下的是冷漠，可能就会收获残忍。而语文课程对儿童心灵的影响是巨大的，正因为如此，我们的语文教材是经过层层严格审定的，它非常重视儿童的文化熏陶和人文渗透，注重培养学生健康的情感、态度和价值观，从多方面体现了现代社会的思想、观念。这就要求我们教师在引导学生感悟文本的时候不能违背文本的价值取向，思维训练不能脱离健康情感的轨道。
但是在课堂教学中，教师过分追求学生思维的独特性和体验的个性化，从而违背文本的价值取向、脱离了健康情感的轨道的现象却时有发生。比如一位教师上《狐狸和乌鸦》一课时，用启发的语气问学生：“……同学们，请你们想一想，还有什么办法可以让狐狸吃到乌鸦嘴里的肉。”真是一石激起千层浪，教室里顿时热闹起来，同学们纷纷发言。
生甲：“狐狸借一把锯子来，把乌鸦落脚的树锯断，让乌鸦掉下来……”（缺乏环保意识。并且，学生忽视了树还没锯断，乌鸦就会飞走了这一显而易见的事实）教师评：“很有意思！但乌鸦会飞走，结果狐狸还是不能得到肉。”
生乙：“狐狸借一把***来，一***把乌鸦射下来。”教师评：“很有创意！竟然想到用先进的武器。这样，狐狸不光可以吃到乌鸦嘴里的肉，还有乌鸦的肉吃了。”（教师显然没有考虑动物保护协会的意见，在为“残忍”推波助澜。）
生丙：“狐狸弄一个打火机来，把树点燃，把乌鸦烧死在树上，肉就掉下来了。”教师评：“用火攻，有意思！乌鸦不把肉吐掉不行了。”（不光是环保意思缺乏，已经犯了森林纵火罪了，残忍程度升级。）
终生教育论文篇（3）
学校教育系统的改造，是我国推进终身学习至关重要的基础性工程。既然终身教育与终身学习是包括人从出生到死亡的教育与学习，学校教育系统就不能置身于外，而是其中重要的基本部分。没有学校教育，就不能谈真正意义上的终身教育体系;没有按照终身学习思想、原则，对现行学校教育系统进行变革和改造，终身学习目标就不可能实现。然而，长期以来，人们对终身学习在理论上产生的偏差和混乱，在实践中出现的疏离都更多地集中于对现存学校教育系统的认识上。客观上讲，一种组织或制度体系一经形成，就会同时带上其自成一体的封闭性和保守性。经过长时期历史发展的学校系统，其与生俱来的保守性和封闭性，因长时间系统运行的加固而愈加坚固。［1］表现在对传统教育的强大惯性依赖，对外界变化反应的极度迟缓，以及人们认知的盲区和滞障上。例如，人们对终身学习体系与国民教育体系关系的认识偏差，将学校系统超然于终身教育体系构建理论与实践之外，都是学校系统长期的封闭与保守阻滞人们正确认识的突出表现，也表明了学校系统实现变革和超越的艰巨性之所在。郝克明以“大教育”观念，坚持终身学习体系的完整性，准确回答了学校教育在终身学习体系中的地位和作用问题，为我国终身学习理论发展作出重要贡献，这一思想对推进新时期全面深化教育领域改革、加快实现教育现代化同样意义重大。当前理论界应当深入学习、研究把握其思想精髓，特撰写此文，以求教于方家。
一、郝克明学校教育系统变革思想的观点主张
(一)准确把握终身学习的本质内涵，为学校教育系统定位
1．终身学习的本质内涵终身学习与终身教育，是在新的时代和发展阶段，传统学校教育系统已经不能适应人类社会变革需要的情形下提出并不断发展的，既是时展趋势的必然要求，也是教育发展规律的反映。终身学习的本质要义是学习已经从谋生手段变为与人的生命同在的体验和需要。其特点主要有:(1)学习的终生性。学习伴随人的一生，并包括人的一生中所有的学习———一切正规的与非正规的学习;(2)学习对象的全民性和平等性。学习不再是少数人的专利，也不再是某一年龄阶段的专利，它是每一个社会成员在任何时候和任何场所应有的权利;(3)学习和教育内容的全面丰富性。不再局限于传统教育观念中的知识和能力，而是包括广泛多元的内容和生命体验;(4)学习途径和学习方式的多样性和便捷性。学习不仅仅是在学校里进行，任何场所、任何形式，正规与非正规、学历与非学历渠道都可以进行，具有更为弹性、更为开放、更为多元的特点。［2］20-27终身学习的本质内涵和特点，突显了包容、开放、友好的教育新需要，要求具有内在一致性、关联性和持久性的教育体系与之相适应。2．现行学校教育系统的弊端现行学校教育系统与终身学习理念严重不相适应，其弊端主要表现为学校教育制度的阶段性、体系的封闭性与内容方法的狭窄性。首先制度的阶段性，带来教育管理上的诸多僵化和呆板，人们接受教育的渠道单一，时间和条件受到很多限制。一个人错过了学校教育，就很难再有机会重返现有的学校教育序列接受教育，或者很难再有其他机会接受同等的教育。需要突破这种阶段性的限制，向终身性转变，使受教育的机会更加多元灵活。其次体系的封闭性，使得学校教育系统与其他教育形式之间相互不融通，甚至排斥，造成大量教育资源的浪费，系统内部壁垒重重，也缺少活力。最后内容方法的狭窄性，只注重正规教育、普通教育和一次性的青少年教育，对其他类型的继续教育、回归教育，特别是职业教育内容形成歧视。需要从以单纯传授知识和能力为主，向为人的终身学习奠定全方位基础转变，并将学习内涵从单纯的学历教育和正规教育，向接纳其他各类学习内涵于一体的方向转变。郝克明基于终身学习的理念和原则，对现行学校教育系统的种种弊端提出批评，认为“在相当程度上，束缚甚至扼杀了不少儿童和青少年学习的主动性、积极性和创造性”［3］603。她指出:“学校教育系统内部各类教育特别是普通学校与职业学校之间、学校教育体系与社会教育体系之间尚未建立起合理和有效的相互沟通与衔接的关系，教育资源共享程度不高”［3］602“我国各类学校特别是高等学校在终身学习体系中的作用还远远没有发挥出来”［3］122“学校教育的发展和改革，还不适应建设终身学习体系和学习型社会的要求”“在建设学习型社会的进程中，学校教育特别是基础教育不仅应该加强，而且从教育观念到教育内容、教育模式和方法、教学制度等，都需要经历一场深刻的变革。”［3］6033．终身学习视野下，现存学校教育系统何去何从如果将现存学校教育系统置身于终身学习视野之外，与其他校外教育系统各行其是，学校教育系统就会被认为是游离于终身教育体系之外的教育，或者说终身教育便只是学校教育之外的其他部分。这会造成终身教育体系内涵的不完整和缺失，还会由于传统学校教育系统种种弊端的存在，对终身教育体系构建产生更大的阻力。国内对终身教育理论的认识误区中，将终身教育体系与国民教育体系并列为两个体系的情况，就是这种片面性认识的具体表现。针对于此，郝克明据理力证，坚持捍卫终身教育(学习)体系的完整性。她在很多场合、多篇研究和讲话中始终强调:终身教育体系与国民教育体系不是两个并列的系统，终身教育体系涵盖了学校教育与继续教育，是对现存传统教育系统进行新的改造和升级。而将学校教育与其他教育进行简单叠加，同样偏离了终身学习理论的准确内涵，难以达成终身教育体系构建应达致的各类教育间融合沟通的目标。以上两种情形，并列或简单叠加都是对终身教育、终身学习理解的偏差和误区。郝克明强调指出，不扭转上述片面认识，“会在实际工作中造成不利的影响:一是容易使学校教育置身于终身学习体系之外，把推进终身学习只看作是学校外其他教育的职责，忽视学校教育的改革和学校在建立终身学习体系中的作用;二是不利于促进各级各类教育衔接、沟通和资源整合，特别是建立通过各种不同类型的教育渠道都能成才的立交桥”［3］600。对存在的这两种偏差的症结，她认为根源在于对终身学习、终身教育体系本质内涵的理解和把握不清，“终身学习和现行教育的关系是什么?是现行学校教育体系的延伸，还是按照终身学习的需要，整合一切教育形式和资源”。“终身教育体系不是传统学校教育与成人教育、继续教育、非正式教育等各类教育的简单叠加;而是需要以终身教育思想为指导，建设具有内在一致性、关联性和持续性，使学校和各种教育机构以及广大学习者的潜能都能得到充分开发的新的教育体系，实现各种教育类型、各种教育形式和各类教育资源之间的相互沟通、衔接和共享，满足广大社会成员对终身学习的多种需求。”［3］236-237在纠正片面性认识的同时，指明学校教育系统在终身教育体系中的功能定位。总之，没有学校教育系统的终身教育是不完整的，学校教育系统是终身教育体系的核心和基础部分，但又不是简单相加关系。需要将学校教育纳入终身学习视野之内，在终身学习思想、理念的指导下，对学校教育全面系统地进行改造和超越，使之成为终身教育体系中的有机组成部分。这是郝克明终身学习理论的重要内容。
(二)学校教育系统的变革方向
郝克明对学校教育变革的重要理论主张，不仅纠正了一段时间以来人们的认识偏差，为正确的变革导向提供了理论支撑，同时也为变革实践提供了路径，指明了方向。她用“***性”“人类教育的飞跃”来概括终身学习思想引领我国整个教育改革的主要突破点和基本内涵，指出:“终身学习体系的构建所包含的不仅仅是时空上教育的拓展，而是在新的教育理论指导下，教育发展史上一场极其深刻的变革，是继奴隶社会的古代学校、工业***的近代学校之后人类教育的第三次飞跃。”“必将带来包括教育在内的社会许多领域的新变革，需要教育工作者和全社会的共同努力。”［3］236-2371．实现观念上的***性转变2000年，联合国教科文组织在《教育的权利:走向全民终身教育》的报告中，提出了21世纪教育要从全民基础教育走向全民终身教育。与社会发展进程相类似，教育的发展也经历了一个从对象少数到全民、从阶段到终身的发展过程。当今，教育正日益与人的生命亲近并融为一体，教育功能开始归位于教育本真。人才观也随之发生着***性的变化，从少数精英到大众创业、万众创新，从经济服务人才观到社会服务人才观，再到人的发展本身。在这个变化下，学习的意义发生根本变化。“学习不仅是谋生的需要，而且正在拓展成为人的发展的要求，成为丰富人的精神生活和乐生的需要”;“对于广大社会成员来说，学习(教育)也正在成为生命历程中不可或缺的组成部分。”［3］230这是终身学习体系和学习型社会形成的基础和精髓。终身学习不应仅仅从经济的角度，把终身学习只看作是促进经济发展和开发人力资源的途径，而应更加注重促进社会的进步和融合，关注学习者对精神生活的需求和学习乐趣。正如有国外学者指出的:“要视终身学习为一场对现有的学习文化、教育文化的***，它在所有的层面(无论是概念、组织层面还是教学法层面)都会带来根本性的变化。”［3］290因此，仅提一般意义上的学习已经不够，真正的灵魂之意在学习观的转变及新的学习价值观的形成上。这才是引发方方面面***性变化的驱动器。2．以新学习观为引领对现行学校教育系统进行全方位的改造(1)纵向上，将人的学习从青少年阶段转向整个一生，教学指导思想上，强调传授知识的同时，着力扩展至为人终其一生的学习打基础。首先，强调保护和不断发展儿童与生俱来的学习兴趣与积极性。决定学校教育能否成为未来学习型社会的基础和重要动力的重大问题是，“究竟什么样的观念和做法妨碍了学生热爱学习，什么样的方式可以促进学生对学习产生浓厚的兴趣，取得最佳学习效果。这是学校教育教学创新必须思考与实践的根本性问题，也是决定学校教育能否成为未来学习型社会的基础和重要动力的重大问题”［3］603。其次，帮助学生树立正确的学习观。摒除当前学校教育的狭隘性，提倡多方面、多层次、多规格、多阶段的成长观和学习理念。在学习内容上，特别值得注意的主张还有，不仅强调知识和能力，更包括对社会、对他人的责任感和道德品质，心理素质、情感等非智力因素，特别强调了对人与自然的责任感。［3］78即终身学习所提倡的是，学会学习，学会做事，学会与他人共处，学会发展，学会如何与自然和谐共处。最后，帮助学生掌握正确的学习方法，提高自主学习的能力。特别是随着科技的发展，学校和课堂已经不是学习的唯一场所，教师也不是学生获得知识的唯一来源。学生可以跨越时空限制，通过各种渠道特别是网络，去获取所需要的信息和各种知识。因此，教师更要注意引导和帮助提高正确选择、辨别、分析和应用各种信息知识的能力，懂得学什么和怎样学。同时，要注意学生创新能力和实际运用能力的培养。［3］78-79(2)横向上:从教育类型、教育资源、学习场所和学习方式等各个方面进行横向拓展，加强各类学历教育、正规与非正规教育间的相互沟通与衔接。首先，要加强普通教育与职业教育的沟通，学校教育与继续教育、学校教育与社会教育的沟通。在盘活校内外教育资源，提高学校教育质量的同时，为社会成员提供更加方便、灵活和多样的学习机会。其次，要拓宽学习场所与渠道。除了加强与社会各类教育资源整合和横向联系外，要注意运用现代化信息技术手段和资源，加强学习空间和途径的实体与虚拟的融通，促进学习方式多样化、个性化。最后，要推进国际沟通。加强地区和国家间学校教育的交流与合作，也是郝克明特别强调的一点。在高度开放的学习型社会里，必须把我国的基础教育改革与发展置于世界科技、经济和社会发展的大视野中，加大改革创新的力度。在全球大视野下，开阔学生眼界，增强学生国际交往能力，同时，把优质教育资源整合利用的视野扩展到全球，促进我国基础教育的发展、创新和提高。［3］823．进一步加强学校教育的开放性在制度设计上，郝克明提出了具有破冰意义的***性设想，即学校教育系统，通过实施弹性教育教学制度，向社会成员开放。如，为离开学校的人重返学校继续学习开辟途径，建议从非义务教育阶段入手逐步实行弹性的教学制度，学生既可以集中时间学习，也可分阶段完成学业。在农村还应发展以弹性学制和学分制为基础的非正规小学、初中和高中教育，为社会成员特别是相当数量的没有读完小学、初中和高中的农民与农民工提供更多的文化补偿教育的机会。“高等专科教育(高等职业教育)、本科、硕士、博士阶段，应逐步放宽招生和入学的年龄限制，进一步健全在职攻读申请学位的制度。”［3］51在学校教育内部，为了消除校内班级制的封闭和弊端，她在主张“小班制”的同时，提出大胆的“走班制”设想。这一设想的重要价值在于，为学生的学习权利的实现和学习资源的公平、自主选择，同时激活校内的教育资源活水，带来了曙光。与此同时，主张学校向社会开放，充分发挥学校教育资源的潜力，特别是大学，要在终身教育体系中发挥更为重要的作用，要强化其为社会成员提供多种多样继续教育服务的功能。与学校教育系统的制度设计相配合，在继续***分，郝克明提出继续教育信息化和现代化远程教育的途径创新，设计了继续教育学习的成果认证思路，提出“学分银行”这种新型学习制度和教育管理制度的建议和主张。综上可见，郝克明终身学习理论体系下的传统学校教育系统的改造与超越，是从教育观念到教育内容、教育模式和方法、教学制度等全方位的深刻变革。在这一理论的指导下，对学校教育系统的变革必须克服将学校教育系统独行于终身教育(学习)体系之外的片面认识，而承认其是终身教育(学习)体系的一部分和重要基础;必须克服学校教育系统与其他教育类型简单相加的片面认识，而认识到终身教育体系中各类教育类型的有机整合、融通衔接;必须认识到学校教育系统实现这种变革与超越的艰巨性与复杂性，是一项需要全社会共同努力的系统工程。
二、郝克明学校教育系统变革思想观点的科学性与前瞻性
郝克明对学校教育系统变革的思想创见不是空穴来风，其理论的先进性和可行性来源于其高尚的学术研究品格，是全球视野、本土情怀、科学架构、以公为大的使命担当集于一体的结晶。
1．全球视野
强调全球视野是郝克明学术研究的一贯原则。学习型社会是一个高度开放的社会，研究终身学习思想，她更是身体力行。她多次到国外进行终身教育实地考察，始终关注国际终身学习研究的最前沿，非常重视基础性的国际比较研究，仅就“跨进学习社会”课题，她带领课题组与世界银行发展学院进行合作，举办学习型社会国际论坛，邀请联合国教科文组织、OECD组织以及世行等国际组织的专家学者，与课题组及国内有关专家学者进行研究成果交流与讨论。在文献研究方面，不仅对国内学校教育和终身教育的已有成果进行比较全面的文献研究，了解已有的基础、存在的局限及未解决的问题，还收集翻译了联合国教科文组织、经济发展与合作组织、世界银行等国际组织，以及包括发达国家和发展中国家在内共计9个国家有关终身教育理论的1195篇相关文献，编辑出版了《世界终身教育研究文献汇编》《终身教育国际论坛报告集萃》等。这些宝贵的文献资源以及会议与交流报告，是郝克明理论前沿性、先进性的来源之所在，她的问题研究、观点主张站在了时代的最前沿、世界的最前沿。如在关于学校终身教育论述中，她就列举了英国中小学提供开放的终身学习服务的例子，赞赏其在正规教学时间之外提供系列的教育服务和活动，以满足学生、家长和社区的需要之做法;列举了欧洲大学协会为促进大学提升服务终身学习的能力，于2008年发表《欧洲大学终身学习》的实例等。
2．本土情怀
本土行动是根，无论多么前沿的国际理论思想，如果不与本土实际结合，必将是无土之木，难以存活。郝克明力主要认真学习研究我国优秀传统文化中关于终身学习的论述和实践，并从我国的实际出发，丰富和发展我国终身学习的理论宝库［3］237;从我国人口多、发展不平衡，以及中国文化特色和经济发展不同阶段的实际出发，建设世界上最大的具有中国特色的终身教育体系和学习型社会。这“不仅是适应和促进我国经济发展和社会进步的重要组成部分，也是我国对世界终身教育发展应做出的贡献”［3］204。她带领团队多次向国家相关部门提出***策建议，参与了国家中长期教育改革与发展规划纲要的研讨，决策咨询报告;她考察的足迹遍及大江南北，之所以提出了许多带有破冰意义的可行性建议，源自她对中国终身教育发展的责任情怀，对中国教育国情的全面把握和深刻洞察。例如，为了改变各类学校特别是普通学校和职业学校相互缺乏沟通和衔接的状况，扩大学习者对教育的选择机会，她在《当代中国教育结构体系研究》中，对不同类型学校的相互沟通和联系提出了新的重要的框架构想和建议。［2］56-57
3．科学架构
郝克明终身学习理论历经十余年，不断丰富和丰满，其基本思想、理论主张贯穿于她的全部研究中。这种理论自信，源自于她对国际前沿和本国国情都有总体把握下的严谨的科研态度、求实精神和规范的研究方法。可以说，她的严谨求实的治学精神和科学的研究方法体现在每个研究环节上，从文献基础研究的全面扎实，理论体系确立的完备系统，到研究方法范式的规范严谨等，时时处处表现出她深厚的学术修养和科学精神。在具体的研究中，她注重理论分析和实证研究、定性分析与定量分析的结合。例如，仅学习型社会一项研究，就发放并回收行业与企业调查问卷两万余份，研究和分析处理相关数据数百万个。正是基于大量的数据搜集和分析，科学地得出了“文化程度愈高，他的学习参与性越高”的结论，因此，“良好的学校教育是建立终身教育体系和学习型社会的核心和基础”［3］218。再如，在另一项调查中，她率领课题组对全国7个省市17个区10个县的334个中小学近10万名学生进行问卷调查，这些数据成为国内相关研究的宝贵资料。此外，研究中采用可视化分析法，如人的生命周期与科技发展、社会变革的周期比较示意***，都使人印象深刻。可见，郝克明对学校教育系统变革问题的研判，每一点都不是凭空而言。从郝克明终身学习理论体系中，我们能够深切地领悟她对终身教育、终身学习完整性的阐释和强调，坚持以终身学习理念、原则，改革学校教育教学制度，增强学校教育体系的开放性、灵活性，使学校系统真正成为终身教育体系中的基础和核心。但事实上，至今，终身教育、终身学习的研究者仍然集中于成人教育和继续教育领域，这从一个侧面说明终身教育、终身学习还没有引起全社会的普遍重视，对终身教育、终身学习本质内涵和特点的认识偏差和误区还普遍存在。报告提出:加快建设学习型社会，大力提高国民素质。终身学习推进的健康发展，前提是理论上的清醒和正确把握。郝克明终身学习理论体系，尤其是对学校教育系统变革的观点主张，将为全面深化学校教育改革指明方向。
参考文献:
［1］查尔斯﹒赫梅尔．今日的教育是为了明日的世界:为国际教育局写的研究报告［M］．王静，译．北京:中国对外翻译出版公司，1983:23-26．
终生教育论文篇（4）
自从20世纪60年代联合国教科文组织成人教育局局长、法国成人教育家保罗·朗格朗提出终身教育提案以来，联合国教科文组织大力倡导和不遗余力地推动，终身教育已成为国际教育领域中影响最大、传播最广的一种教育理念和思潮，成为全球性教育改革与发展的核心主题，并以其强劲的发展态势，作用于知识经济的可持续发展。因而，如何真正做到将成人高等教育置于终身教育的大背景中加以审视，如何在概念和内涵上做出新的突破性认识，如何在具体的实践活动中彰显终身教育的活力和精髓，无疑具有重大的理论和现实意义。
一、终身教育思潮散点透视
信息化时代的到来，社会经济的发展，国际社会交往的扩大，正在改变并将继续改变人们的工作、学习和生活方式，人们必然要求不断提高自身的工作、学习、生活的质量，这些变化对人的发展和教育提出了新的要求，其中最根本的一个方面，就是要打破传统的学校教育在教育对象、教育时间、教育空间方面的限定，使教育在任何时间、空间上面向任何人，使教育在纵向与横向两个方面上贯穿人的一生，即逐步确定终身教育的形态。按照联合国教科文组织和国际教育界的共识，那种认为青少年时期学习的知识可以终身受用，因而把人的一生划分接受教育期和职业活动期的想法和做法，已远远不符合现代生活的实际和未来社会的需要。人类知识增长速度之快，更新周期之短，与人在校学习时间有限的矛盾更加激烈，已成为一个不争的事实。教育从来没有像今天这样成为关系人类生存命运的重要前提，学习也从来没有像现在这样成为一个人最基本的生存能力。学习已成为每个人乃至整个社会开启心灵之窗、富裕之门的钥匙。从某种意义上，无论对社会还是个人而言，终身学习都是一种回报无限的必不可少的投资。为了适应科学技术迅速发展和不断加快的知识更新进程，适应国际化、信息化、知识化的世界发展趋势，终身学习成为必然选择，并具有划时代的教育指导意义。
20世纪60年代后半期至70年代初，在联合国教科文组织的直接推动下，以保罗·朗格朗的终身教育观为基础的终身教育思潮迅速扩展开来。20世纪70年代，以富尔为***的联合国教科文组织国际教育发展委员会，了以《学会生存——教育世界的今天与明天》为主题的报告书，第一次果敢地提出了当代教育所面临的危机、挑战和面向未来的重大主题，提出了终身教育的理念，走向学习化社会的目标以及信息时代的学习。认为人类社会正在走向学习化社会，每个人必须终身继续不断地学习，才能适应科学技术的发展和社会的变革，终身教育是学习化社会的基石。终身教育思潮体现了一种与传统教育（传统认为的一次性学校教育）完全不同的崭新的教育理念，表现出与传统教育不同的特征。所谓终身教育，简言之，就是指能满足个人在一生中多个阶段生存发展的多方面需求的教育。终身教育的目标在于完善自我，构建学习化社会。综观终身教育的著作理论，其基本内涵可概括如下：
1.时空的整体性。即教育与学习“时时都有，处处皆在”。传统教育往往将人的一生分割为三个时期：学习期，工作期，退休期。终身教育则冲破传统教育的桎梏，认为教育应当是一个人从生命开始到生命完结永不休止的活动，即人的一生始终贯穿着教育与学习，不可分割。教育是人的一生在不同阶段互为衔接、彼此制约、相互整合的终身过程，它能帮助人在一生中保持学习和训练的连续性。教育应当在每个人需要的时候，以最好的组织结构和最适当的方式提供必要的知识和智能。主张冲出教育学习只有在学校才是正规式的狭隘局限，强调学校教育、家庭教育、社会教育三位一体密切结合，正规教育和非正规教育，各种教育体系都是人终生教育和学习的机构和场所。它十分强调教育资源的整合性和开放性，旨在实现人、教育、生活的整合。使人们充分发展自身的主体性、独特性、创造性，获得时空上的保证。
2.对象的全体性。终身教育强调教育应当面向全体人员，不论其性别、年龄、职业如何，都是接受教育的对象，最终目标是建立一个人人受教育、人人皆学习的学习化社会，以期给每一个人以生存和不断发展的能力。因此，它也是实现人人平等的一个重要手段。
3.人格的主体性。从本质上讲，终身教育是旨在促进人发展的教育，教育目标是培养个性完善发展的人，教育过程“首先应为发挥今天还有明天生活在地球上的人的一切潜力创造条件。人既是发展的每一主角，又是发展的终极目标。”终身教育应当是培养每个人通过各种形式的自我教育，在真正的意义上和充分的程度上成为自己发展的对象和手段。教育应当给予学习者充分的学习空间和发展空间，因为其学习动机有别于传统教育下的外部强制性，它完全出自个人的需求和兴趣，所以终身教育强调学习者的主体性与能动性，培养其自我学习的能力，即发现问题、分析问题、解决问题的能力。完全以每个学习者的个性得到充分发展为中心，允许并提倡人们的多次、多样选择，使每个人都有足够的机会发展自我，完善自我，最大限度地发挥自己的潜能，为学习者的个性发展提供一切机会、一切便利，以实现人终身的全面和谐发展。诚如为联合国教科文组织1983年的专家会议报告指出的那样，“终身教育是***自我实现及其自我完成的教育”。终身教育不仅仅是获得新的社会技能和技术工具以面对现实生活，还和内省的个人发展密切相关。
4.形式的多样性。由于终身教育具有整体性、全体性、主体性的特点，所以必须具有多样性。具体而言，终身教育在教学时间的安排，教学场所的选择，教学内容的取舍，教学方法、技术、组织形式等方面均有灵活多样性。它将克服传统教育单调、刻板、划一的弊端，使教育、学习更加切合实际，如有全日制、半日制、业余的，有校内、校外、远距离的，有长期、中期、短期的，有学历、学位、非学历、进修的等等。简言之，教育实现形式上多样化是终身教育突破传统教育时空局限的具体表现，它主要包括：办学模式的多样化，教育内容的多样化，培养模式的多样化，教育评价标准的多样化，教育经费来源的多样化。
在此，我们还有必要弄清终身教育与终身学习的联系与区别。其实，两者在本质上是具有一致性和同构性的：终身教育是终身学习的基础，为终身学习提供支持系统，终身学习又是终身教育的延续，它维持终身教育体系的运作，并成为终身教育的目标指向。终身教育可被看作一套指导教育实践的组织和程序方针，旨在养成贯穿终生的学习。终身学习提倡培养公民个人终身学习的能力和习惯，积极参加有意义的学习活动。那么终身学习的目的何在？正确全面的予以审视与回答，将有助于我们加强成人高等教育，如何积极应答终身教育的挑战问题的认识。中央教科所王松涛副研究员从生存与发展的角度，在终身教育的背景下对其提出了独到的见解，给我们极大的启发，其观点概述如下：终身学习应当超越社会学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存这些基本的目标，其终极目的应当致力于通过贯穿一生的学习来获取个体生存与发展的自由，包括认知的自由、行动的自由、做事的自由、生活的自由、做人的自由。在学得自由的同时，也要学会承担责任与义务，把学习作为生存的方式贯穿一生，并获得终身学习的自由。我们认为上述学习目的论较之传统的学习目的论，固然是一种突破，较之“四会”（学会认识、学会做事、学会共同生活、学会生存）学习目的论，更是一种丰富和深化，它昭示的是现代教育本质的核心要义，是终身教育之于终身学习的灵魂所在。从某种意义讲，明乎此，我们的研究和实践才具有真正的意义。
终身教育，终身学习的思想从80年代初传入中国，虽然时间不长，但随着国家进一步改革开放，成人教育事业的蓬勃发展，构建终身教育体系，建立学习化社会越来越受到***和国家的高度重视。1993年颁布的《中国教育改革和发展纲要》明确提出了“成人教育是传统教育向终身教育发展的一种新型教育制度”；1995年颁布的《中华人民共和国教育法》以法律形式规定国家要“建立和完善终身教育体系”，“为公民接受终身教育创造条件”；1998年颁布的《面向求学网振兴行动计划》提出“到2010年在全国基本建立起终身学习的体系”；1999年颁布的《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》，进一步明确“逐步完善终身学习体系”。******讲话中更加明确提出：“终身学习是当今社会发展的必然趋势。一次性的学校教育，已经不能满足人们不断更新知识的需要，我们要逐步建立和完善有利于终身学习的教育制度。”我国终身教育体系的构建以及学习化社会的创建，应该说正在以积极的态势向前发展。诚如，由于历史和经济的原因，与发达国家相比，差距也是明显的，在我国要真正使“成人教育变得更具力量，成为一种欢迎、一种工具、一种权力、一种共享的责任”，它是打开迈向新世纪大门的钥匙，确是有待时日，任重而道远。
二、成人高教的价值定位
近代现代成人教育发展至今，规模之大，影响之广，都无疑达到了空前的程度。而终身教育无论作为一种教育思想，或是一种教育制度，自问世后，迅速风靡全球，显见二者之所以受到世人青睐与关注，是有其必然关联性的。
成人教育顾名思义是以成人为对象，它的广泛性、全球性、终身性、多样性等特点在很大程度上同终身教育是相吻合和一致的，也是别的类型教育所无法替代和比拟的。事实上，终身教育思想的产生与提出决非偶然，它固然有着极其深刻的复杂的社会、经济原因。但从近代教育发展的进程来看，成人教育是终身教育思想直接的理论与实践的源头，具有近现代意义的成人教育始于产业***，至今已有200年的历史。在漫长的历史发展与演变过程中，成人教育积累了极为丰富的理论与实践经验。到了20世纪20-30年代，西方国家许多从事成人教育理论研究与实际工作的专家，已经开始逐渐地从成人教育理论与实践中萌发、酝酿着终身教育的思想。而联合国教科文组织从1949年至1997年近半个世纪间所召开的五届国际成人教育会议，更是直接从成人教育的角度，一步步朝着终身教育理念迈进，不断地发展和完善终身教育理论。当今世界各国都在进行大量的、富于开拓性的终身教育实践，但不论是发达国家还是发展中国家，实践终身教育理念最活跃、最富于成效的还是成人教育领域，成人教育实际上已经成为终身教育最直接、最现实、最重要的实践基础。正如《终身教育引论》一书所指出的，正是由于成人教育丰富的理论与实践，“才提出和制定了终身教育的理论，而且在一定程度上也发展了终身教育的实践。”1976年联合国教科文组织第19届总会通过的《关于发展成人教育的劝告书》也指出，由于科学、技术及经济的急速变化，为了人格的完善，教育必须贯穿人的终身。而实行终身教育，首先就要实现成人教育的发展，作为终身教育不可分割的一部分——成人教育，它对经济及文化发展、社会进步、世界和平等都有不可估量的贡献。1997年联合国教科文组织在德国汉堡召开的第五届国际成人教育会议，主题确定为“成人学习是21世纪的关键”。大会发表的《汉堡宣言》称：“一个温和的建设性的以成人教育为主体的全民终身教育、全民终身学习的时代，正向我们大踏步走来。”《学会生存》一书在论及此时指出：“教育过程的正常顶点是成人教育。”“成人教育特别重要，因为成人教育对非成人教育的教育活动是否成功，可能起到决定性的作用。”上述思想理应成为成人教育的逻辑起点。
另外，终身教育的主体性，也确证了成人教育在终身教育体系中的特殊的无可替代的决定性作用。成人在整个人口构成中，是一个最为庞大的人群，尽管各国的具体比例也许不尽相同，但大体占人口的70%左右，可见，由于成人教育对象人数巨大，天然地构成了终身教育实施对象的主体。可以说成人教育履盖了每个人的多半生，是没有终期的教育，具有对象的广泛性，领域的开放性，过程的终身性，内容的丰富性，形式的多样性等特点。从时间上看，每个人的一生中，在校外的成人期时间最长，成人教育占终身教育的大部分。从对职业（生存）的帮助看，成人的教育和学习对知识选择、掌握富有针对性，能力的培养扎实、有效，对职业乃至生存的帮助最直接、最有力。所以，成人教育是终身教育的主体、核心、标志，是形成学习化社会的主要渠道。
综上所述，成人教育是终身教育思想与实践的源头，是其产生和发展的基本实践基础，是构建终身教育体系的决定因素。完善终身教育体系，必须大力发展成人教育，大力发展成人教育又会促进终身教育体系的构建，二者之间具有非常明显的互动作用。
终生教育论文篇（5）
一、养成终身体育运动的习惯
终身体育是指人们在一生中为了多种需要，不间断地进行体育的总和。联合国教科文组织明确指出：现代人体的自身发展，需要体育锻炼伴随终身；而现代快节奏的生活和压力日增、竞争日强的工作方式决定了终身体育是现代社会发展的需要。而在***颁发的各级体育与健康课程的大纲或纲要中，都已明确提出了树立健康第一和以能力为本的教育思想，其核心就是树立终身体育观念，提高学生的体育文化素养和自主体育意识。
长期以来，体育教育中学生的个性发展、情感体验、体育文化素养和体育人文精神的教育与培养等常常被忽视。陶行知先生“生活教育”理念的真谛在于：生活教育就是一种终身教育，生活决定教育，教育不能脱离生活，教育必须与时代紧密相联，为生活服务。陶行知先生的这种具有远见卓识的教育思想与当前体育教育改革中所倡导的终身体育教育理念可谓不谋而合，两者都充分体现了以人为本的教育思想。我们学习陶先生的“生活教育”理论，就应该在教学中，以人为本，满足学生的个体需要，尊重学生的自我选择，变学生被动学习为主动学习。同时，体育教师要努力更新观念、开阔眼界，把握体育运动的客观规律，把一些符合时展、符合学生身心条件，容易开展且具有创新意义的新兴体育运动项目及时地介绍给学生，努力培养学生的自主体育意识，使体育成为学生学习和生活中不可或缺的一部分，从而养成终身体育运动的习惯。
二、努力培养学生的自主体育意识
陶行知指出：“整个社会是生活的场所，亦是教育之场所。”学校、社会、家庭的教育应该贯穿起来，创造出符合时代要求的“真人”。学校体育在修身、育德方面，具有特殊功能，学校体育必须从单纯的健身和传技中解脱出来，突出人文性；而且，它也不只是封闭式或阶段式的教育，它应该是一个过程，终身体育的最终实现才是目的。因此，它必须与社会生活紧密结合，与终身体育密切衔接。这种衔接，首先是让学生接受体育，因此，国家应大力提倡和发展国民体育、大众体育、社区体育，创造浓厚的体育文化氛围，使国民从小就接受到体育文化的熏陶。学校体育应该成这样一个过程：体育情感态度的培养——体育技能技巧的训练——体育知识原理的掌握——自主体育意识和行为的培养——终身享受体育。这一过程明确了学生的体育接受首先是一种情感的接受，因此，学校体育不仅要考虑教什么，更应该考虑学生愿意接受什么，现实生活当中需要什么。正如陶行知先生所说：“社会即学校”。把学校体育延伸到大自然中去，延伸到生活中去，延伸到社会中去，使学校体育与国民体育、社区体育、家庭体育充分衔接起来，努力培养学生的自主体育意识，使学生终身接受体育、享受体育，享受和谐的生活。
三、确立多元化的学校体育价值体系，构建新的体育教育评估系统
终生教育论文篇（6）
Abstract： Good health is the human survival and social development， national prosperity， health life lifetime sports. To analyze the function and way of college students' lifelong sports and the development trend of college students' lifetime sports and Suggestions are put forward.
Key words： college students lifelong sport education
学生“终身体育”观念的确立和推广，从一个侧面反映了社会生产力的发展水平，以及学生的精神素质和文化修养的高低。
一、研究方法
1.文献资料法
针对本论文的研究需要，通过***书馆、电子阅览室、查阅中国期刊网等途径，收集相关的文献资料25篇，并对其进行综合分析，为本文的探讨提供理论依据。
2.逻辑分析法
运用科学逻辑原理对阅读的资料及观察的表象归纳分析。
二、终身体育的内涵
它有广义和狭义之分，广义的终身体育是指一个人出生到死亡，在整个生命中一直不断地从事体育锻炼的过程；狭义的终身体育是指人们的终身体育观念和终身体育意识。或者说终身体育，“是指一个终生都受到体育教育和从事体育锻炼，使身体健康、身心愉悦、终身受益。”
三、终身体育的基本特征
1.终身性
终身体育的最大特征是它突破了传统学校体育教育的框架，把体育教育看作是贯穿于人的一生的事。一个人即使受了大学体育教育也只是“终身体育”的一个入门期或一个过程，也只能获得整个一生所需体育知识、技术和技能的一部分。何况决大多数人只受过义务教育。所以终身体育者把体育看做是连续的过程。要求“活到老，学到老”。
2.实用性
终身体育的最终目的是维护和提高人们的生活质量，增进健康，延年益寿。人们可以通过终身体育来完善个人适应社会发展的需要。这表明终身体育是以适应个人发展和社会发展为前提的，人们为了改善生活条件和提高生活质量，会根据自己的条件选择自己的体育活动方式。需要学什么就学什么，怎样对自己有益就怎样学。总之，体育学习和体育锻炼都具有明确的目的性。
四、大学生终身体育的作用
从现实作用看，能够有效地使学生在校学习期间，自觉自愿，持之以恒，积极主动地参与体育活动，增强体质，培养体育锻炼的兴趣、习惯和自我锻炼能力，为更好地完成学习任务，而不断提高自身的健康水平，为终身健身打好坚实的基础。从长远作用讲：使学生步入社会后，在其一生中始终接受终身体育教育，在健身意识的支配下，坚持进行健身活动，视健身活动为生活中不可缺少的重要内容，使自己能健康、愉快、顺利地生活和工作，以旺盛的精力为社会、为祖国多作贡献。
五、结论
1.高校体育作为学校体育的最后阶段，是学校体育与社会体育的重要衔接点，是实施终身体育的重要环节，它对终身体育具有明显的影响作用和长远效益。
2.大学生在学校时期对体育活动的价值取向程度、体育生活化程度和体育文化宣传程度相互关联都与将来参加体育活动的期待度（终身体育）显著相关，是影响终身体育的重要因素。
参考文献
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终生教育论文篇（7）
当前建立学习型社会的呼声越来越高，创建学习型社会是适应社会发展趋势,应对信息***和知识经济时代到来的迫切需要。学习型社会中存在着终身教育与终身学习这一对基本关系，认清这一基本关系对学习型社会的创建意义重大。
一、终身教育的提出与发展
1965年，法国著名成人教育专家保罗•朗格让在联合国教科文组织召开的“第三届国际成人教育推展委员会”上提出的“终身教育”议案获得通过，“终身教育”一词被正式启用。朗格让认为，数百年来把人生分为两半，前半生用于受教育，后半生用于劳动是毫无根据的。教育应当是每个人一生的过程,在每个人需要的时候,随时以最好的方式提供必要的知识。1970年朗格让出版了《终身教育引论》，进一步系统地阐述了终身教育的观点,他指出“终身教育及教育这个词所包含的所有意义，包括了教育的各个方面、各种范围,包括从生命运动的一开始到最后结束这段时间的不断发展，也包括了在教育发展过程中的各个点与连续的各个阶段之间的紧密而有机的内在联系”。1972年联合国教科文组织出版了富尔的报告书《学会生存——教育世界的今天和明天》，此书被认为是终身教育理论的代表作，它鲜明地提出“终身教育并不只是一个教育体系，而是建立一个体系的全面组织所根据的原则”。此书主张以终身教育理论作为各国制订教育***策的主导思想，由此，终身教育由概念阶段开始向体系化的实践阶段迈进。
二、终身学习的提出与发展
1976年11月，在联合国教科文组织召开的第19次全体会议上通过了《关于成人教育发展的劝告》，其中提出“终身学习”的概念。1994年11月，在意大利罗马举行了“首届世界终身学习会议”，会议强调了终身学习对教育、***府和社会的影响，认为如果没有终身学习的意识和能力就难以在21世纪生存，“终身学习是21世纪的生存概念”。并且此次会议对“终身学习”做出一个经典定义：“终身学习是通过一个不断的支持过程来发挥人类的潜能，它激励并使人们有权力去获得他们所需要的全部知识、价值、技能与理解，并在任何任务、情况和环境中有信心、有创造性地愉快地应用它们。”在实践中,许多国家以立法的形式保障了终身学习理念的推行。
三、学习型社会视野下的终身教育与终身学习的关系
学习型社会是以全民终身学习为内在动力，终身教育体系为外在支撑，以学习型组织和学习型社区为基本载体而构成的社会，旨在促进社会成员的自我完善和全面发展，从而实现整个社会的可持续发展。可以说，终身教育与终身学习既有相同之处又有不同所在，二者有机联结在学习型社会之中。
1.终身教育与终身学习具有相同的理念和目标
终身教育和终身学习在理念上突破了一次性教育与学习而终身受用的传统观点，扩展了教育活动与学习活动的时空范畴，将教育与学习贯穿于人的生命周期。知识经济的到来使人们置身于一个瞬息万变的社会之中，过去那种人为的将人生分割为学习期、工作期和离退休期的做法显得与这个日新月异的世界格格不入。为了不被时代的浪潮湮没，人们必须保持教育活动与学习活动的连续性。终身教育与终身学习的目标具有一致性。二者均指向学习型社会的构成，使个体在学习型社会中通过不断的学习和接受教育，完善自我,超越自我，从追求物质享受上升到追求生命的真谛，实现自我的人生价值，从而促进整个社会的可持续发展。
2.终身教育与终身学习侧重点不同
终身教育侧重的主要是对学习者一方的支持和帮助上，强调对学习者教育资源、教育机会、教育条件的提供上，针对传统教育条件的有限和不足，可以予以提供更加广泛的教育资源和条件，充分利用社区的各种资源为学习者提供服务。终身学习的侧重点主要是在学习者一方的学习上，强调学习者的主体性地位和学习者自身的内部变化，学习者可以利用终身教育提供的各种资源和条件，根据自身的条件自主地安排自己的学习。3.终身教育与终身学习的根本目的的一致性
终身教育与终身学习的根本目的和最终目标都是使人们通过不断地、自觉地学习来达到自我完善和个人素质的提高，从而促进社会的发展。因此，其根本目的就是实现个人发展和社会发展的和谐统一。无论终身教育还是终身学习，都会努力迎合社会的需求，应对时代的挑战。我们现在强调的就是和谐社会的建立，如果没有人和社会的共同发展，如果只是一方面的单向发展，就无从谈及和谐社会的建立。在这种挑战下，就需要终身教育和终身学习做出共同的努力。
4.终身教育与终身学习相辅相成,有机联结于学习型社会之中
一方面,终身学习是终身教育得以存在的基石。学习是一种自主性活动,只有当个体有学习的热情,才会去选择教育的种类、方式,并且使教育的功效最大限度的发挥出来。因此，只有当个体树立终身学习的意识,终身教育体系才有其存在的必要。另一方面,终身教育是终身学习的支持系统。人的一切活动都应纳入人类社会的范畴之中，人的学习活动同样离不开社会系统的影响和支持，尤其是有意识、有目的的学习活动更需要完备的教育体系来支撑。因此,没有终身教育体系的建立，社会成员终身学习的愿望是无法实现的。总而言之，终身教育与终身学习在学习型社会中有机统一起来，终身学习是学习型社会的内在发展动力,终身教育是学习型社会的外在保障体系，二者应形成一个良性循环系统，共同促进学习型社会的发展。
5.终身学习是终身教育发展的必然趋势和结果
终身教育的概念是先于终身学习的概念而出现的，终身学习的概念是随着终身教育活动的推进而逐渐产生的，终身学习概念的出现与人们对终身教育的概念提出异议有关。随着社会的发展和终身学习的不断进展，有人提倡用终身学习来代替终身教育，例如在日本等国家也确实很早就出现了以终身学习代替终身教育的现象。当然这也是有客观根据的，这体现了学习从一个自上而下的被动行为向学习者自觉性的主动行为逐步过渡的过程，这也符合现代教育的理念，终身学习可以说是二十一世纪的一种生存理念，是二十一世纪的通行证。
从以上我们可以看出，终身教育与终身学习是一个问题的两个方面，是既相互区别又相互联系的，终身教育以终身学习为存在的前提和基础，终身学习需要终身教育为之提供强有力的保障。
参考文献：
终生教育论文篇（8）
终身教育思想对世界各国的教育改革与发展具有重要的理论价值与实践价值。20世纪60年代中期，在终身教育思想的提出、发展和嬗变过程中，形成了不同的流派，出现了保罗·朗格朗（Paul Lengrand）、埃特里·捷尔比（Ettore Gelpi）、埃德加·富尔（Edgasrd Faure）、保罗·弗莱雷（Paulo Freire）、H. S. 霍拉（H. S. Bhola）等著名学者，他们为终身教育思想作出了卓越的贡献。笔者选取了最具代表性的被称为“终身教育之父”的终身教育思想学者——保罗·朗格朗和曾在联合国教科文组织担任终身***长一职的埃特里·捷尔比的终身教育思想观点进行了比较研究。
一、内涵比较
朗格朗在《关于终身教育》的提案报告中指出，教育和学习，应该是从摇篮到坟墓、从生到死继续不断的过程；人的一生应由教育贯穿始终，并把所有的教育机会与教育机构，在围绕人终身发展的基础上统一起来，由此形成一个一体化的体系，以促进社会发展、增进人类文明。[1]
捷尔比对终身教育的内涵诠释侧重于实践，他认为“终身教育应该是学校教育和学校毕业以后教育及训练的结合，它不仅是正规教育和非正规教育之间关系的发展，而且也是个人（包括儿童、青年、成人）通过社区生活实现其最大限度文化及教育方面的目的，而构成的以教育***策为中心的要素”。[2]
二、理念特征比较
朗格朗的终身教育思想属于“理念型终身教育论”流派，处于终身教育理论的“初创期”，即20世纪60年代中期到70年代初期。这一阶段主要以朗格朗、富尔为代表，他们的终身教育理念具有非常显著的原理性或理念性，以及高度的抽象性和浓厚的理想主义色彩。朗格朗在《终身教育入门》一书中指出，“终身教育目前仍停留在‘概念’的阶段……并且由于这一概念所包含内容的暧昧、混沌及不精确性，以致屡屡招来非难，这也是不争的事实”[3]。这彰显了以朗格朗为代表的终身教育思想流派的理念性和空想性。
捷尔比的终身教育思想属于“反体制终身教育论”流派，处于终身教育理论的“转换期”，即20世纪70年代到80年代中期。这一阶段的终身教育思想正由欧美主导型逐渐向第三世界主导型转换。“反体制终身教育论”流派的终身教育思想家除了捷尔比外，还有弗莱雷、伊万·伊里奇（Ivan. Illich）、霍拉等学者。在终身教育理论的“转换期”，以捷尔比为主要代表的“反体制终身教育论”流派推动了终身教育理论的发展和深化，并在现代终身教育理念的构建中，彰显出其“科学性”“勤劳性”等特点，促进了终身教育理论由“理念型”向“实践型”的发展。
三、目标比较
朗格朗认为，教育是实现社会民主的手段和条件，而实现社会的民主化又是终身教育的理想。于是，他明确指出，终身教育的最终目标“就是达到一种对人性和人的愿望更加尊重的、更有效和更开放的社会”[4]，从终身教育过程中吸取所有有益的东西，使人过上一种更和谐、更充实、符合生命真谛的生活。实现教育民主化和培养新人是终身教育的具体目标。朗格朗强调，教育目标必须适应个人作为一种物质的、理智的、有性别的、社会的、精神的存在等各方面的需求；终身教育的对象是教育过程中的全面和谐发展的人，是处于丰富多彩的、各种真实环境中的人，是承担着各种社会责任的人，即终身教育的对象是具体的人。终身教育是帮助人们适应世界和社会的各种变化，连续贯穿人们一生的教育。这与朗格朗的学校教育的重要目标是“民主和教育人”的观点相一致。在朗格朗看来，终身教育目标的达成有利于实现教育民主化，进而消除不平等现象，实现整个社会的民主化。终身教育应为人们提供可持续发展的、多次受教育的机会，使受教育者可以不断完善自我并提升个人的地位，进而使教育成为实现平等的一个重要手段。
捷尔比大力倡导为社会弱者争取***的“斗争型”终身教育目标。他认为，“终身教育应该是蒙受利益损害的人们、受到压制的人们以及遭受排挤、压榨的集团获取***的工具”[5]。终身教育的目的在于使那些受压迫的社会弱者解脱出来，帮助他们获得人性的自由。终身教育不只是适应社会变化的必要手段，它的最终目标是“为受到压制的人们、倍受轻视的劳动者，以及第三世界贫困的人民获得***而服务”[6]，即创造一个更为丰富、和谐、幸福、美满的人类社会。
四、践行终身教育的方法比较
在终身教育实施方法层面，朗格朗坚决反对传统学校教育所带来的阻力与惰性，主张将成人教育的经验与学校外的教育新理念、新观点运用于终身教育的全过程，充分发挥新的教学方法的功能。于是，朗格朗从学习环境、小组学习、创造性教育、教育动力和教育功能维度方面构建了新方***体系，提出了一套新的教育方法和手段。具体而言，朗格朗分别从选择标准、语言与形象、传统与革新、范围与深度、实施手段分析、传统方法和小组活动七个方面对终身教育进行了诠释。他认为，教育的本质在于创造性，理应高度重视学习环境中的学习主体（学习主体既可以是个人，也可以是群体），激发他们的学习兴趣和爱好，对扼杀人们创造性的传统教育进行革新，积极发挥小组学习的作用，集中个人才智、技能和知识，达到共同教育的目的。
捷尔比则基于“终身教育的历史和社会的研究方法”（或者说是从“社会史”的角度出发），提出了终身教育的“自律性”。在捷尔比看来，教育的“自律性”就是指教育具有自我调节的机能，即“自我调整”的“自律”属性；无论是过去还是现在，任何一个社会阶级的教育实践活动自始至终都与各种社会势力紧密结合在一起。以教育的自律性或个人主体性为教育目的的终身教育也不例外，它与社会的进步和发展紧密相联，也必然会受到一定的社会***治势力及其***策环境的影响，为相应的社会阶级和***治集团服务。教育活动有其自身的***性，无论在哪个社会，教育的“自律性”特征都贯穿于终身教育的全过程，这是捷尔比终身教育思想的关注焦点。
五、实施策略比较
朗格朗认为，各国情况不同，因此任何人都不可能提出终身教育的标准提案。他认为，终身教育的实施策略可从三个方面入手：一是实施面向成人的教育，二是实施面向儿童和青少年的教育，三是实施扫盲教育。他还主张国家在立法、行***、设施、设备、业务等方面承担起责任；劳动者通过参加企业管理，调整作业时间来获得知识和技术的更新；企业积极支持成人教育事业，开放教育设施，承担劳动者的教育费用等。朗格朗非常反对把学校作为筛选人的工具，学校教育本应适应儿童、青少年的个性和能力，因材施教，为他们的终身学习打好基础。小学、中学和大学的教育内容和方式必须进行改革，否则终身教育就不可能成功。同时，朗格朗还认为，扫盲教育的意义不仅仅是使人会读、会写、会算，还能使人掌握一种新的表达方式，更应该是一种文化到另一种文化的转移。
捷尔比认为，终身教育要超越学校教育或古典成人教育的水平，要改变以往“为了适应社会的变化而发展”的被动终身教育构想。他认为，在所有具有学习意义的各种场合和时空，终身教育实践活动都应开展，并对来自新闻媒体、余暇生活、***治制度、社会体制以及公共团体等多样化的终身教育内容予以足够重视。捷尔比还提出了“要负起责任，对自己的教育目标、内容和方法采取‘自我导向学习’（self-directed learning）的能动理论”。这种学习的能动理论主要通过一定阶段的教育实践活动形成，有相应的教育者进行指导，它不仅是一种纯知识性的学习，还是一种改善劳动条件或变革劳动组织的教育实践性知识的学习。因此，终身教育的学习者应与时俱进，去旧革新，积极主动地不断地完善、更新自己的学习观念、学习行为、思维方式、情感价值观等，从而掌握自身持续发展和促进社会持续发展的主动权。终身教育研究不能仅靠***门的学者承担，还应由社会各领域的研究者、学者协调与合作，尤其要与接受终身教育的人们的生活实践活动紧密结合，遵循从实践中来，又回到实践中去，接受实践的检验，又指导实践的思想理论。捷尔比还强调终身教育的研究需从国际性、全球性的角度入手，尤其是第三世界国家的终身教育更要注重民族自主发展的立场和归宿。
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终生教育论文篇（9）
中***分类号：G718 文献标志码：A 文章编号：1009-4156(2011)07-070-03
在我国，具有现代意义的社区教育形成于20世纪80年代的中期。从那时以来，在国家大力倡导、各级***府积极推动和社会民众的支持下，社区教育实践在全国各地得到了蓬勃的发展，围绕社区教育进行的理论与实践层面上的研究也日渐深入。随着知识经济时代、学习型社会的到来，终身学习理念受到世界各国的关注，在此背景下，社区教育研究应加强终身学习理论的指导，以使其在全民学习、终身学习的学习型社会的构建中发挥更大的作用。笔者在这里将概述研究现状，剖析不足，探讨研究的未来走向。
一、研究的现状
自20世纪90年代以来，我国围绕社区教育研究陆续出版、发表了一批有学术质量的专著和论文，开展了从市区到国家各种级别的课题研究。研究成果主要有以下五个方面：
(一)关于社区教育内涵的研究
凡社区教育研究必然首先阐释社区教育内涵。由于研究者的研究视角、理论背景及所要解决的问题不同，对于社区教育的内涵会有不同的解释和演绎，但也存在着一些共同点，即空间的社区性(社区范围内)、对象的全面性(社区全体成员)、功能的社会性(提高社区全体成员素质和生活质量以及实现社区发展)，也就是社区教育的特质所在。值得一提的是，吴遵民从分析联合国教科文组织对社区教育的定义出发，作出如下界定：中国社区教育是由地区居民自发产生的，为追求精神生活的充实及对终身学习的需求而由***府提倡并与地区基层组织共同推动的，旨在以提高地区居民精神与文化素养，满足他们自我完善的要求，以及切实保障地区居民自主学习权利为宗旨的，自下而上的群众性教育活动。该定义是在借鉴外国学者观点后得出的本土化认识，强调了居民对终身学习的需求和居民学习权利的保障，强调了社区教育与终身学习之间的联系。
(二)关于社区教育与相关领域的研究
近些年，随着时代的发展出现了一些社区教育与相关领域的研究，涉及终身教育、学校教育、学习社会、学习型城区、构建和谐社会、终身学习等方面。这类研究一般都从分析两者或三者之间的关系人手阐述如何相互促进、寻求发展。其中关于终身学习与社区教育的专门研究并不多见，相关研究主要有：上海市教育科学研究院季国强研究员主持的全国教育科学“十五”规划***重点课题“学习型社区建设与社区教育发展研究”。该研究将开展社区教育作为创建学习型社区的主要策略，两者密不可分、相辅相成。该研究指出，从社区教育到学习型社区建设，实现了从教育到学习的突破。这一突破，使社区居民从教育的对象转变为学习的主体，学习意愿、学习需求、学习方式和学习特点等都更加受到尊重，学习的积极性、主动性和创造性得到了更好的释放。同时，这一突破还体现了从教育范畴到生存范畴的跨越。学习不再是一个仅仅属于教育范畴的问题，而成为一种生存方式，强调学习即生存、学习即生活；南昌大学黄秋生主持的2008年教育科学规划课题“发展社区教育建终身学习体系研究”。该研究将社区教育置于终身学习的大背景下，通过分析江西社区教育发展现状，对江西社区教育发展方向和模式提出了相应的策略与建议；中日合著的《当代社区教育新视野：社区教育理论与实践的国家比较》。作为以终身教育为背景论述社区教育的理论专著，该研究对社区教育在终身教育体系中的作用和地位进行了探究；厉以贤在《终身学习视野中的社区教育》一文中，着重阐述终身教育、终身学习、学习型社区、社区教育等概念以及它们之间的关系。他指出，社区教育是终身学习、终身教育体系的组成部分。
(三)关于社区教育发展对策的研究
关于社区教育发展对策的研究，目前多从树立大教育观、加强国家立法、建立完善的组织结构和管理体系、整合各种教育资源、加强社区教育理论研究、打造社区教育人才队伍、建立社区教育评价机制等角度加以论述。也有一些研究将社区教育发展对策与终身学习、学习型社区建设结合起来。叶忠海教授在研究我国社区教育发展对策时，提出了八种对策――“形成以终生学习为导向的新学习文化”、“积极推进社区教育信息化”、“运用多种举措激励民众学习”、“积极推进学习型组织创建”、“学习型社区构件的建设”、“社区教育机构能力建设”、“建立和完善社区教育评价制度”和“强化社区教育的科学研究”。其研究考虑到了终身学习与学习社会的时代背景。上海市教育科学研究院季国强研究员，在其主持的全国教育科学“十五”规划***重点课题“学习型社区建设与社区教育发展研究”中指出，社区教育是创建学习型社区的基本手段，社区教育的发展应从社区学校、工作队伍、出版各类专业刊物的层面进一步提高专业化水平，更好地推进学习型社区建设。
(四)关于国外社区教育的研究
欧美等发达国家的社区教育经过较长时间的发展，已日趋成熟和完善，在社会经济文化发展中发挥了重要作用。由于社区教育发展的历程不同，各国对社区教育的界定也有所不同。我国学者认为，所用术语虽各不相同，但国际上对社区教育的理解还是可以归纳为三个基本点：社区教育是学校教育与社会教育的结合；社区教育是社会所有教育机构、教育力量的协同教育活动；社区教育是适应社会发展需要，为社区所有成员提供的教育服务。我国学者在研究国外社区教育时，较多地关注了社区教育的实体设置，如美国的社区学院、北欧的民众学校、日本的公民馆、英国的“生涯发展贷款制”和“个人学习账户制”、新加坡的社区中心等。其中，对美国社区学院的介绍和研究最多，也最详尽，涵盖了社区学院的渊源、发展历程、特点、职能、课程体系、领导体制、投资体制、教学管理、教师队伍建设等。国外还非常重视相关法律的制定，比如美国、日本、德国等国均有相关法律来保证社区教育机构的完备和社区教育效果。国外社区教育的实体设置和法制建设为其全体社会成员的终身学习提供了有力保障，值得我国借鉴。
(五)关于区域社区教育研究
社区教育的区域研究多为实证研究，研究者往往以各区域经济社会发展为背景，结合社区教育开展现状，研究社区教育的整体发展问题或某些方面的问题，进而寻求发展对策。这些研究包括社区教育管理体制、结构模式、运行机制的建构，社区教育课程的开发，资源的整合和配置，社区教育认证制度等方面。我国发展相对成熟和完善的社区教育主要
在上海、武汉、北京等地。在区域社区教育研究中，有些研究将社区教育与学习型城区建设、促进市民终身学习联系起来。
二、研究的不足
虽然我国在社区教育研究方面取得了较为丰硕的成果，对促进全民学习、终身学习、构建学习型社会、发展社区教育起到了积极的推动作用，但同时也存在一些不足。
从研究的视角看，目前多从终身教育、学习型城区建设、学院建设的角度进行探讨，有一些研究虽涉及终身学习的理念，但缺乏深入、专门的研究。比如，南昌大学黄秋生主持的课题“发展社区教育建终身学习体系研究”。该研究对终身学习和社区教育二者关系的阐述不够深入，对策研究也缺乏终身学习理论的指导。
从研究的内容看，社区教育发展对策涉及课程开发、管理体制、实施模式、资源整合、队伍建设、评估机制等各方面，但目前研究成果中多为专题研究，或仅围绕几个方面展开，缺乏终身学习理论指导下社区教育发展的整体策略研究。
从研究的成果看，现有研究成果理论与实践结合不紧密，一是理论研究或脱离实际或缺少深度，很难为终身学习背景下社区教育***策的制定和实践提供有力的理论支撑，在一定程度上制约了我国社区教育的进一步发展；二是实践研究缺乏理论提升，多为就事论事，缺乏富于开创性的结合实际的深入探讨，研究成果缺少普遍推广价值；三是国外关于社区教育发展的先进经验或引进多转化少，或只知其表不知其里，没有真正促进我国终身学习视野下的社区教育发展。
三、研究的走向
近年来，国际社会关注的重点已由终身教育逐渐转向终身学习。终身学习的推进、学习型社会的构建成为当前世界教育的重要思潮，也是社会发展的关键，而社区学习则是各国公认的实现其目标的关键环节。我国***转批的***《2003―2007年教育振兴行动计划》指出：“努力实现***的十六大提出的历史性任务，构建中国特色社会主义现代化教育体系，为建立全民学习、终身学习的学习型社会奠定基础”，“积极推进社区教育，形成终身学习的公共资源平台。”2010年颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010―2020年)》明确提出，要搭建“终身学习”立交桥。国家这些重要教育文件指明了社区教育发展要服务于全民学习、终身学习的学习型社会的构建。
终身学习侧重学习者的主体地位，强调个人在一生中能持续地学习，以实现个人在一生中各个时期、各个阶段的各种学习需求的满足，是学习权和发展权的实现，是一种以人为本的视角。终身学习理念的提出，给社区教育研究带来新的思维空间，也为社区教育发展提供了新的理论基础。从终身学习的视角来看，时代赋予当代社区教育的历史使命是，社区教育要在理论和实践上关注人的终身学习，促进我国学习型社会(城区)的构建。在这一背景下，社区教育的发展应贯彻终身学习的原则，为所有年龄的社区居民提供正式及非正式的学习机会，为所有社区成员提供服务。
综上所述，笔者认为，今后应加强终身学习理念指导下的社区教育如何定位发展的研究，以使社区教育能够真正发挥促进人们终身学习、构建学习型社会的作用。
参考文献：
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终生教育论文篇（10）
关键词 学校体育 终身体育 体育教育 意识
终身体育是指一个人终身进行体育锻炼和接受体育指导及教育。它包含的内容有两个方面：一个是指从生命开始至生命结束，一生中学习与参加体育锻炼，使体育健身真正成为人一生中不可或缺的内容。二是指在终身体育思想的指导下，以体育的系统化、整体化为目标，在不同时期参加体育活动的实践过程。高校是培养德智体全面发展的人才场所，其体育教育对形成终身体育思想占有非常重要的地位，它可以为终身体育打下良好的基础。使学生培养学生在学习体育知识、技能的最后阶段自觉地养成经常参加体育锻炼的习惯，学会和掌握终身进行体育锻炼的方法和手段，为大学生毕业后进行终身自我锻炼创造一定的先决条件。那么，从哪些方面着手才能达到这样的效果呢？从哪些教育入手才能使学校实现如此目的呢？本文就这一问题略谈己见，仅供参考。
一、增加体育开课所限和时数
在大学进行终身体育教育，首先要保持学生的练习时间，提高课时数。在时间上保证学生终身体育能力与习惯的培养。要保证学生在大学阶段保持锻炼身体的完整性的终身性，仅靠两年的体育课是不行的。所以各院校可根据本校的情况调整体育课的开课年限，四年制的院校可开四年，三年制的院校可开三年等。另外，根据人体解剖学、运动生理学理论和运动技能的形成规律，每周两学时体育课对机体刺激作用小，甚至很快消失，只有经常地，有一定负荷的刺激，才能对机体产生良好的作用。增加体育课开课的年限和时数，不仅使大学生在校期间得到很好锻炼，而且具有了体育意识的大学生离校后仍能坚持不懈地进行体育锻炼。所以，培养大学生终身的体育意识与能力，对指导毕业后的锻炼具有特殊的作用。
二、加强理论教学
体育教学是学校教育的组成部分，与其他学科一样，也是一门学科而***存在的。作为一门研究身体生长、发育、健康、长寿的学科其理论内容的深度和广度是不言而喻的。这就要求高校的体育教学必须把体育理论教育提到应有的位置，改变过去把体育理论教学作为风雨教材，可有可无的错误认识和做法，加强理论教学的先材，使理论教学内容在其系统性、知识性、深度和广度上得到充分保证，使学生通过对理论的学习，做到对体育知其然又知其所以然。
（一）理论教材的选择应全面、有针对性
教材是理论教学的教科书，是执行理论教学必备的基础条件。教材的选择，应在中学体育教育的基础上，使其更加具备系统性、连续性和知识性，作为受过高等教育的大学生，不仅要明确体育能够增强体质，还要明确体育怎样增强体质，既要懂得锻炼可以提高运动技能，更要懂得怎样锻炼才能提高运动技能等一系列科学锻炼身体的方法。这样的教学安排，其广泛的知识性对解决大学生的终身体育教育是可以起着积极的理论引导作用的。
（二）加强理论考试的监督管理
理论考试是检验理论教学效果的基本手段，是一项非常严肃认真的工作，所以必须认真对待，如果开卷考试，或考场不正规，都会给理论考试带来不良后果，因此，各省市可以根据本地的教材内容，设置几套题库，并在省市有关部门的监督下，定期进行统考检查，以更引起整个学校对体育考试的重视。使理论教学得到较好地完成。
三、继续加大开设体育选项课的力度
目前，高校体育选项课已经得到了大学生的喜爱，大多数同学所选的项目能引起自己的学习兴趣。但是，并不是所有学校的选项都能让学生选到自己的爱好和感兴趣的项目，特别是在一些小学校，由于受场地、器材和师资等条件的限制，只能提供几个项目供学生选，很多学生对其中的项目不感兴趣，或都不具备该项目所要求的身体素质，结果是硬着头皮上课，学生学起来费劲，教师也觉得十分疲劳，所以，凡是开选项课的学校，都应该充分考虑到学生的兴趣和特点，挖掘学校潜在的条件，扩大投资、改善教学环境。让所有选项课的学生能选到自己最满意的项目。同时，还应加强选项课的师资队伍建设，让所有的选项课都有该项专长的教师来任教，充分发挥教师的一技之长。使选项课的教与学双方都能感到满意。
选项课的项目应做到竞技体育项目与传统体育项目相结合。竞技体育项目对人的影响与非竞技项目所产生的影响是不同的。竞技体育项目可以影响人的乐观、自信、敢于竞争、要完善自我和超越自我等现代人应具备的精神意志和品德，它的竞争性、趣味性符合现代大学生的个性需求，深受大学生的欢迎。传统体育项目是我国优秀的文化遗产，是劳动人民在长期实践中总结出来的精神。大学生选择传统体育项目为自己的运动项目，不仅能强身健体，而且能激发他们爱我中华民族热情，特别是那些上保健课的大学生更适合选择一些如气功、武术、太极拳等有保健强身健体作用的一些符合地方条件的和大学生特点的运动项目，这些传统项目的介入，会大大增加学生们的选择范围。
四、全民健身运动的深入对高校的体育教育提出了更高的要求
全民运动的实施标志着社会的巨大进步，广大群众有了积极参与体育健身的热情。但是由于多数人没有受到过高等体育教育，他们对体育健身的知识与要求还处于一知半解或盲目状态，甚至不知健身从何处着手。这样作为受过高等教育的大学毕业生，完全可以担当起全民健身运动的辅导员和小先生，将他们在学校所学到的健身知识和方法传授于广大人民群众。在这个过程中，既可以使本人的终身体育能力得到完善，又会使全民健身计划在各行各业得到较好的落实。这种头雁的作用，正是大学生在校体育教育的继续发展和提高。所有大学生都应进行体育运动实践，裁判实践和组织竞赛实践等则将成为高校体育教育的一个新的重要任务。随着全民健身运动的不断深入，大学毕业生肩负着推动全民健身运动的作用将会越来越明显地表现出来。
五、结束语
总之，高校体育是体育教育的最后一站，其教学效果，教学质量，学生对体育的认识，不仅仅是在校锻炼起着决定性的指导作用。所以，我们高等学校的广大体育工作者应该着眼未来着眼二十一世纪，从多方面为大学生毕业后步入社会进行自我锻炼打好基础，并且不断地培养大学生的体育意识，使他们既能自己参加锻炼，又能辅导他人锻炼，既能参加各种比赛，又具备组织比赛的各种能力。让所有的大学生在校牢固的打上终身体育意识的烙印，毕业之后成为全民健身运动的先行者和排头兵。
参考文献：
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终生教育论文篇（11）
从国际范围看，树立终身教育理念，运用终身教育理念指导、规划本国教育战略，已成为世界教育改革与发展的共同趋势。
随着后工业时代的来临，发达国家的经济与社会生活面临着许多新的问题，要求采取新的发展策略迎接挑战，终身教育被认为是谋求社会持续性发展的重要途径。1994年克林顿***府提出的 《美国2000年教育目标法》，成为美国教育改革与发展的法律依据。该方案的重要宗旨在于“为成人教育提供更多的学习机会，达到改进成人的技能，拓展其潜力的最终目的”。1997年，克林顿总统在国情咨文中就《美国2000年教育目标法》的实施，具体提出了美国教育的“四大目标”和“十大原则”。在教育的“四大目标”中，最高的目标是“每一个美国成年人必须坚持终身学习”，这是美国教育***策在终身教育领域的深化。而在“十大原则”中的第九条，强调指出 “21世纪的教育必须扩展为终身教育，终身教育之路导向美好未来，美国人不论年龄有多大，都必须有机会学习新的技能”。这一原则已经关注到终身教育对国家和个人的价值，关注到了终身学习机会的均等问题，推动了美国终身教育保障***策的研究与完善。
近年来，英国工******府对全民终身教育给予了高度重视。“1998年，发表了 《学习的时代》(The Learning Age) 绿皮书，提出了建立个人学习账户、成立产业大学、提高基本技能、进行资格改革、开展工作场所学习以及地区合作等新举措；……1999年，发表《学会成功》 (LeaningtoSucceed)白皮书，计划建立一个全国、地区和地方的计划、组织和投资体制，以及设立一个投资16岁后教育与培训的全国学习和技能委员会，…… 2000年，颁布《学习与技能法》 (Learningand SkillAch)，旨在迈向学习化社会中积极推进终身学习，提高国家竞争力。”在***府的重视和大力推动下，英国的终身教育取得了可喜的成果。
80年代中期以来，日本***府提出加强终身教育，向终身学习过渡的方针，强调全社会的人都要不断学习，使整个日本社会成为“终身学习”的社会。1990年 7月，日本颁布了一部专门为终身教育制定的法律《关于完善振兴终身学习***策措施的推进体制的法律》。该法颁布之后，日本掀起了改善国民的整个教育环境，普遍提高全国人民教育、文化素质的热潮。
就社会经济的需要来分析，进入80年代以来，上述三个国家的经济得到了长足的发展，对人才的需求的数量和质量都提出了前所未有的要求，文盲或半文盲的生存已受到严重的威胁，不进行学习就无法在社会上立足，人们只有不断地进行学习，不断地获取知识，才能适应社会的需要。正是认识到教育在社会经济中的作用，发达国家几乎同时把目光投向终身教育，促成终身教育体制的确立。不难得出结论，终身教育制度在发达国家的确立，是与广大官民对教育功能的认识、与其满腔热情办教育分不开的。特别值得关注的是，发达国家的***都高度重视终身教育，如美国总统克林顿有教育总统的美誉。另外，三国都成立了直属国家***的教育机构，制定了相关的法律、***策，有力地推动了终身教育的确立和实施。正是他们从战略高度把教育同国家的命运联系在一起，终身教育才获得极大发展。
(二)理论层面：终身教育的理论研究逐步深化
20世纪60年以来，国际终身教育理论研究如火如茶，进入了一个全新的发展时期。随着成人教育实践领域的不断扩展，成人教育研究人员从不同角度对成人教育实践进行了深入探讨，并出现了一批有影响的学者和学术成果。70年代美国著名的成人教育家马尔科姆・诺尔斯提出充分认识和重视成人学习者的个性与优势，并要按照其特点施以相应教学的观点，对成人教育研究领域产生了广泛影响。1970年法国成人教育家郎格朗发表了《终身教育导论》一书，提出了终身教育理论。1972年5月，国际教育发展委员会向联合国教科文组织提交了《学会生存》的研究报告，提出传统的学校教育体制必然为终身教育体制所代替，最终走向“学习化社会”的发展方向。由此终身教育思想在世界范围内基本确立并逐步走向深化。
近年，世界终身教育研究最为引人注目的发展主要反映在两个方面：一是国际范围内终身教育比较研究的广泛开展。随着终身教育的深入发展，各国之间相互交流、取长补短、进行比较研究的需要日渐加强，促使有关终身教育的国际会议、合作研究、资料交流空前活跃。二是马克思主义理论在西方成人教育领域复兴。一些西方学者运用或借鉴马克思主义观点来研究控制和影响成人教育过程的社会因素，为终身教育研究注入了新的活力。
(三)制度层面：终身教育走向法治化与规范化
终身教育和终身学习已经成为发达国家教育法规的重要指导性原则和重要组成部分。通过立法，各国把终身教育列入经济、社会和教育的整体规划之中，赋予***府以推动终身教育的权利和义务，建立开放性、多样化的、正规教育与非正规教育相沟通的教育体系，明确了终身教育的目的、基本原则和管理体制，规定了有关部门和个人在终身学习过程中的权利、义务和责任，使终身教育有法可依。
按照相关法律规定，发达国家各级***府机关都成立了相应的终身教育机构，加强对终身教育的管理，使其走向规范化。如美国议会设有终身教育顾问委员会，联邦教育局内设立终身教育司，各州和地方***府成立终身教育处共同管理终身教育。按照《终身学习振兴法》的规定，日本各都道府县设立了终身学习中心，文部省内设立了终身学习局和终身学习审议会，专门管理和审议成人教育，各地区设有终身学习课，在劳动省内设有职业教育局，形成全国性的终身教育网络。日本中央***府还鼓励和奖励都道府县成立由***府部门、***门、企业等各方面代表组成的“终身学习推进会”等联合协调组织。从宏观上看，这些国家的终身教育已不再仅仅是富裕公民闲暇时的文化充实活动，或国家实施***治运动的手段，而是充分开发人力资源从而促进社会和个人全面发展的战略手段之一。
(四)实践层面：终身教育凸显多元化
多元化是世界发展的一个重要特征，终身教育发展模式也呈现出多元化趋势。从发达国家终身教育的运行模式及体系看，终身教育已经形成多元化格局。
1、多元的办学主体。朗格朗强调，教育是集体的事业，光靠专门从事教育的人无法向前推进，需要社会各方面力量的支持与参与，需要社会各方力量、各部门以及各类人土来共同研究解决各种各样的教育问题，参加教育决策。终身教育的法制化演变历程表明，美国终身教育的法律己由最初的主要为满足国家发展需要逐渐转向了强调个人发展需求，在实施别强调统整、合作、协调的理念，注重调动全社会的力量共同参与终身教育工作。从其成人教育的专业团体发展来看，这些团体包括地方性、全国性、国际性的专业组织。日本各***府把教育事业当作本地区发展的基础，积极并富有创造性地对行***区域内教育事业的发展投入了很大的精力和财力，如东京教育委员会为了树立国际大都市的形象，倡导振兴终身学习，把创建“实现市民在其一生中能自主完成学业的终身学习体系”作为都***的重要目标；为市民的一生能按照自己设计的课题提供各种学习机会和必要场所；促进学校、家庭和地区社会的相互联系，构筑丰富的终身学习社会。此外，英国已经形成终身教育的六大格局：即继续教育、终身教育、远距离教育、业余教育、网上教育和全日制大学成人教育；法国是终身教育思想的发源地，早已形成以民众团体推动、国家社会共同举办终身教育的格局。
2、承担多元的社会功能。以美国为例，社区学院是比较常见的终身教育机构。它主要承担以下任务：“第一，大学预备教育。第二，职业技术教育。第三，成人及继续教育。第四，补救性教育。第五，社区教育。除此以外，社区学院还有为社区推广文化的任务，它们是社区的文化中心，扫除所有的文盲是社区学院的基本任务之一。”
3、多元的实施载体。发达国家重视根据本国国情，选定适合自己国家的创建终身教育和学习型社会的多元载体。
二、发达国家构建终身教育体系对我国的启示
(一)加强终身教育理念的宣传。终身教育这一概念对广大民众来说仍是陌生的，终身教育思想远未得到普及，教育改革也没有在真正意义上把终身教育体系作为改革者的目标和原则。究其原因，归根到底是由于在观念上没有加以重视，导致在宣传力度、具体***策的制定及推行等方面的工作都没有做好。因而，要加强终身教育理念的宣传，使终身教育观念深入人心，形成广泛的学习群体，让社会各阶层国民普遍接受终身教育的观念。