我优求知网传统工艺贵州蜡染
蜡染，是我国民间传统纺织印染手工艺，古称蜡。接下来由为大家整理出传统工艺贵州蜡染，仅供参考，希望能够帮助到大家！
贵州蜡染：亦被称作“贵州蜡花”，最早可追溯到2000多年前的西汉时代。它以素雅的色调、优美的纹样、丰富的文化内涵，在贵州民间艺术中独树一帜。蜡染，是一种古老的防染工艺，古称“蜡缬”，与绞缬、夹结一起被称中我国古代染缬工艺的三种基本类型。蜡染工艺品的魅力除了***案精美外，还在于蜡冷却后在织物上产生龟裂，色料渗入裂缝，得到变化多样的色纹，俗称“冰纹”。同一***案设计，做成蜡染后可得到不同的“冰纹”。
简介
蜡染，是一种古老的纺染工艺，古称“蜡缬”，与绞缬、夹结一起被称为我国古代染缬工艺的三种基本类型。蜡染工艺品的魅力除了***案精美外，还在于蜡冷却后在织物上产生龟裂，色料渗入裂缝，得到变化多样的色纹，俗称“冰纹”。同一***案设计，做成蜡染后可得到不同的“冰纹”。 蜡染艺术在西南少数民族地区世代相传，形成了独特的民族艺术风格，是中国极富特色的民族艺术之花。 亦被称作“贵州蜡花”。
蜡染，是一种古老的防染工艺，防染剂主要是黄蜡（即蜂蜡），有时也掺和白蜡使用。
蜡染工艺在我国西南少数民族地区尤其是贵州少数民族地区，继承和发扬了传统的蜡染工艺，而且流行很广，已成为少数民族妇女生活中不可缺少的一种艺术 。这里的少数民族以蜡染作主要装饰的有黄平、重安江一带和丹寨县的苗族妇女，她们头巾、围腰、衣服、裙子、绑腿，绑腿，都是蜡染制成，其它如伞套、枕巾，饭篮盖帕、包袱、书包、背带等也都使用蜡染；安顺、普定一带的苗族妇女把蜡染花纹装饰在衣袖、衣襟和衣服前后摆的边缘，她们背孩子的蜡染背带，点染得精巧细致，除蓝白二色外，有的还加染上红、黄、绿等色，成为明快富丽的多色蜡染。贵州各少数民族的蜡染各有特色，例如苗族的蜡染***案有的还沿用古代铜鼓的花纹和民间传说中的题材，有的是日常生活中接触的花、鸟、虫、鱼；而布依族则喜用几何***案。各民族的蜡染都有独特的风格。
蜡染艺术在少数民族地区世代相传，经过悠久的历史发展过程，积累了丰富的创作经验，形成了独特的民族艺术风格。是中国极富特色的民族艺术之花。
种类
目前的蜡染，大体可以分三大类：—类是西南少数民族地区，民间艺人和农村妇女 自给自绘自用的蜡染制品，这一类产品应属于民间工艺品。另—类是工厂、作坊面 向市场生产的蜡染产品，这一类产品应属于工艺美术品。第三类是以艺术家为中心制作的纯观赏型的'艺术品，也就是“蜡染画”。这三大类蜡染同时并存，互相影响，争奇斗艳。这种复杂的，多元化的现象，在艺术界是少见的。
历史
1、蜡染起源的故事
在苗族地区很多地方都流行有《蜡染歌》代代传唱叙述着蜡染的起源故事：有一个聪明美丽的苗族姑娘不满足于衣服上的单一色彩，总希望能在衣裙上染出各种各样的花卉***案来，但她一时又想不出什么好的办法来，终日为此闷闷不乐，一天，姑娘又看着一簇簇一丛丛的鲜花发楞，办法没想出来却不知不觉睡着了，朦胧中有一个漂亮的花仙子把她带到了一个百花园中，花园中有无数的奇花异草、鸟语花香、蝶舞蜂忙，姑娘在花园中看呀看，看得入了迷，连蜜蜂爬满了她的衣裙也浑然不知、等她醒来一看，刚才是睡着了，可是低头再看，花丛中的蜜蜂刚飞走，而且在她的衣裙上留下了斑斑点点的蜂蜡，很不好看，她只好把衣裙拿到存放着靛蓝的染桶中去，想重新把衣裙染一次，试***覆盖蜡迹。染完之后，又拿到沸水中漂清浮色，当姑娘从沸水中取出衣裙的时候，奇迹出现了，深蓝色的衣裙上被蜂蜡沾过的地方出现了美丽的白色的花纹，姑娘心头一动，立即找来蜂蜡加热熬化后用树枝在白布上画出了蜡花***案，然后放到靛蓝缸中去染色，最后用水熔掉蜂蜡，布面上就出现了白色的漂亮花纹，哇，染缸中居然出现了印花布，姑娘高兴地唱起了山歌，人们听到了姑娘的歌声，纷纷来到她家听她讲述百花园的梦境，观看她染出***案，学习她描花绘***的技艺，大家回到自己家里后，照着姑娘教给的方法，也都染出了花样繁多的花布，从此，蜡染技术就在苗族及与之杂居的布依、瑶族等兄弟民族之间流传开来了，当然，传说不是历史，但却能反映出劳动人民诠释文化的心路历程。
2、历史渊源
中国的染织工艺早在西周时期（公元前11世纪——公元前771年）已得到较大的发展。根据《礼记》等文献记载，丝、染色当时都设有专官主管、楚国还设有主持生产靛青的“蓝尹”二官，足见当时的丝织染色工艺已颇具规模。蜡染的起源可追溯到两千多年的前秦、汉时期，甚至更早。蜡染古称“蜡缬”“缬”的意思是染彩，它与“绞缬”（扎染）“夹缬”一起被称为中国古代的三大防染工艺，在历史文献中有关蜡染的记载很少。《后汉书》《临海水土志》《新唐书》等虽有“染彩”“班文布”“卉服鸟章”等记述，但都没有确指蜡染，到了宋代的文献中才对蜡染有明确的说法。如南宋周去非的《岭外问答》说：“以木板二片、镂成细花、用以夹布、而灌蜡于镂中，而后乃积布、取布，投诸蓝中，布既受蓝，则煮布以去蜡，故能制成极细斑花、炳然可观。”后来的《贵州通志》载：“用蜡绘于布面染之，既去蜡，则花纹如绘”，可见蜡染已由以蜡灌刻板印发展到直接用蜡在布上描绘了。学术界比较一致的意见是，宋代由于印花蓝布等成本低工艺简单而大量盛行，蜡染在中原逐渐消失，而在西南的少数民族地区却代代传承，至今不衰。
从传世的和出土的蜡染实物看，蜡染在唐代是盛行的。北京故宫博物院所藏的三色蜡染、日本正仓院所藏的“对树象羊缬屏风”，都是唐代遗物。还有***于田屋于来克古城遗址出土的北朝（公元396—581年）蓝色蜡缬毛织物、蓝色蜡缬棉织品及***吐鲁番阿期塔那北区墓葬出土的西凉（公元400—421年）蓝色缬绢和唐代（公元618—907年）的几种蜡缬、蜡缬纱，还有敦煌英高窟130窟第一层壁画下发现的唐代废置的大量蜡缬残幡。这批遗存的蜡染实物中，北朝的和西凉的蜡缬织品都是深蓝色底现白花，纹样光洁清晰，吉朴典雅、唐代的蜡缬和蜡缬纱的底子有棕、绎、黄、赭等色，大部份是白色花纹，在贵州省平坝县下坝的棺材洞里，前些年出土了宋代苗族点蜡幔及鹭鸟纹彩色蜡染衣裙。这些都是蜡染流传悠久的历史见证。