我优求知网揭阳的春节作文
无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那要怎么写好作文呢？以下是为大家收集的揭阳的春节作文，希望能够帮助到大家。
揭阳的春节作文 篇1
我的老家位于揭阳市揭西县。每到春节，我老家就会有拜祖、舞狮、游神的习俗，而我最喜欢的习俗就是游神。
我们老家会在正月十三这天游神。传说这天正是我们村里供奉的“三山国王”诞辰。据说这三山国王就是揭西县独山、明山、巾山三座山的山神。因此我们以游神的方法来表示对神的敬畏，所以这一天全村的人都会参与到游神的活动中来。
有一次，我和爸爸在村里看游神。我们到村里的神庙前时，已是人山人海。神庙前锣鼓喧天，其中一条青龙飞舞着，龙头从鞭炮烟中露出来，如腾云驾雾。前面有一人拿着龙珠，忽高忽低、忽左忽右，指挥着这条青龙上下左右舞动着。舞龙的人训练有素，把龙舞得活灵活现，我目不转睛地盯着他们的一举一动。旁边有敲锣打鼓的人，即使舞龙的人没有跟上节奏，听到鼓声，也会找到节奏感。
舞完龙之后，游神就快开始了。
在神来之前，参加游神的人都会到神的面前跪拜，然后选出几名力气较大的青年来抬神，小孩子们则负责提灯笼、拿牌了、举锦旗……大家排成一条长长的游神队伍。
随着三声礼炮响起，游神开始了！
只见四个青年抬出“三山国王”，后面跟着敲锣打鼓的人，还有护送神的队伍。这时，我看到神像各个都有所不同：一尊满脸通红、一尊全是白脸、另一尊黑白相间。神每到之处，人们都会上前摸一摸，传说摸过后能保佑一家平平安安、五谷丰登。游神还在继续着，神来到哪里，哪里就热闹非凡。我没有跟随游神队伍，只听着锣鼓声渐渐远去。这让我大开眼界，农村的传统文化真是丰富多彩。
这就是我老家——揭阳的春节习俗，这个习俗为春节增添了几分喜庆和热闹。
揭阳的春节作文 篇2
我的家乡在一个孤落的小村里。那里没有城市的繁华，没有城市的璀璨，但片刻的清幽、却会留住永恒的微笑和洗刷不掉的.农家淳朴。
记得寒假中最让我难却的就是春节十二点钟的那个瞬间。
就这样缓缓的、我的眼神停在那根细而锐利秒针上。
那一刻我拼住了呼吸，一切仿佛都停止了，但唯有它、还在一点一点的完成一轮生命的变迁。
在整个屋子里静静清晰"滴滴答答"的回声。甚至连屋外的刚探出头的嫩草也不再舞蹈。
一缕缕皎洁的月光照射在空地上，仿佛一段光滑的丝绸搭成的桥梁，准备迎回20xx年的冬天，送来20xx年的春韵。
快了......快了！
十二点钟距离近在咫尺，365天的马拉松，终于到了尾声。
"滴滴答答"声仿佛细细流水般，愈来愈烈清晰，愈来愈强烈。他来了。
"当~当~当......" 春韵一乘着徐徐的微风到来了。
那风、是暖的......
一颗绿色的种子埋在了地下，等待萌发，因为它本就是大地......
刹那间隆隆的鞭炮声洋溢在了整个村里。
绚丽的烟花，带着乡下人的美好的心愿和浓厚的淳朴，向上苍祈求，映红了半边天......
揭阳的春节作文 篇3
众所周知，春节是中华民族最古老、最热闹、最隆重的节日。这一天，大街小巷的爆竹声此起彼伏，好像在共奏一曲爆竹交响乐！春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。
每年春节最让我开心的事情就是跟爸爸一起放烟花爆竹了。在漆黑的夜空中，随处可见万紫千红的烟花，有的红如火，有的绿如玉，有的黄如光，还有的紫如花......仿佛各色珍珠镶嵌在天空中，令人赏心悦目！有一次，爸爸给我买了一大把可以拿在手里燃放的鞭状的小花炮。我用香烛小心翼翼地点燃顶端的炮捻，刹那间，"滋"的一声，点着了！我兴奋地挥舞着，手中的烟花就像童话里的魔法棒，我也好像变成了小魔女，神气极了。
我听说，关于过年放鞭炮还有一个小故事呢！"从前，有一个怪物叫"年"，每到大年初一，它便出来吃人。为了对付它，人们便放鞭炮，把怪物赶走。就这样，这个习俗一直流传到今天。现在，人们放鞭炮是代表喜庆、带来好运的意思。"看来这一习俗真是既有趣又有意义啊！
20xx年春节就要到了，我希望今年春节的烟花更加漂亮，我们都能度过一个喜气洋洋的新年！
揭阳的春节作文 篇4
家乡的春节风俗习惯
用“红团印”一打印、衬“奎叶”（学名“蓑荷”），仙游民间便俗定正月初五日，吴宅人吴廷珠（兴化府监***）在抗倭中战死，乡里人为纪念他，定正月初五为悼为日，所以吴宅人有正月初五不“做大岁”的风俗。莆仙地区正月初四和初五日“做大岁”的风俗一直沿袭迄今，时间拖得太长。于是，不能太大或太小!N，家庭主妇要巧为分工，家家户户堂上点花烛，号“传座酒”。这原是长安旧俗，莆俗改称“春酒”，举火燃烧，各户进行接神祀，待柴火烧透，众用长钳争夹未烬之柴速返家中，倒是不忘苦日子的朴素民风。
做“红团”时。
同是莆田市的仙游县岁时风俗，螃蟹要10脚全。
过年时，叠红橘果如塔状，加入适量的开水和“食物红”一起揉匀成粉红色的团皮，搓成圆长条，再以手摘成等量的一块块的团皮块。
“红团”的馅大都是甜的，也有咸的。直至戚继光兵到，沿有“为菩萨乞草”的习俗：由儿童捧神像，作为探望亲友伤亡的不祥日子。
春节
春节，是习俗中最为隆重的传统节日。莆仙一带把正月的初一至初五日称为“五日岁”初一早晨，开门放鞭炮，各家拜神明祖先，祀以线面、“寿”，捞起沥干，用手工舂成米的粉末（俗叫“米祭”），一筛再筛，莆田民间约定将农历二月初四“做岁”，由经办人化为施舍给穷人，也是发善心积德的日子。凡种种原因向神许愿的金钱、食品。
辞岁
“除夕”前一天，俗称“小除”，所谓“迎年”，是上年年底有“送年”之例的回应。初四日，在继续“迎年”中。大家一方面掩埋亲友的尸体，另一方面收拾破碎家园。逢小月叫“廿九暝”，如债务未清者，也不能讨债。
做年糕
十二月二十六日起，户户做豆腐，买年货，尤以做年糕最为繁忙。
莆仙过年还准备其他年货，如做豆腐，把家里能搬动的东西、“喜”等字样，四周还刻有花鸟***案，连结 “番薯起”是以“番薯”为主料，先把鲜“番薯”削皮、洗净，长辈要给儿童分压岁钱，一般通宵不睡。劳动人民没有这套俗例，只在走亲戚时带着小孩，互相邀请吃些茶饼糖果或其他小点心而已。
元宵 元宵从正月初六起为至廿日为“元宵”。每个村落日子不同,以正月十五日这一年中的第一个月圆之夜为元宵正日，俗称“元宵心”。
元宵节在莆仙相当热闹，虽然莆仙各地闹元宵的时间、内容、形式不完全一致，但均体现“以神为主，神民同乐”的基调，农村尤为突出。各村(过去叫“境”)各宗簇围绕各自的村社闹元宵，为期一般3天，有的还联合闹元宵。农村中庆祝元宵，普遍演戏酬神，并在“行傩”之外，穿插放焰火。 庆祝元宵，各里社已婚男子都要按年轮流担任“福首”，负责是年向社神烧香、清扫、祭祀、收藏社神袍服、祭器等，元宵时捧社炉随神座绕境，让各户进香
元宵彩架在庆祝元宵中，各地还流行各种习俗，各里社在前一年结婚和生育男孩的人家，每户须于元宵夜向神献礼，或燃点巨烛1对，称为“喜烛”，较特殊的习俗，前一年新婚的妇女，在元宵夜都盛装打扮，排坐在各自里社的庙前，让人们晤识新妇风姿。
农历二月初二日是“中和节”。这一天俗称“头牙”。各户祭神祭祖先。商家备办酒席，邀店员做“头牙”。乡村里社凡在正月因大雨等原因未举行元宵活动的，多在这一天补办，俗称“二月二”。
仙游农村把“二月二”称为“头福”。
此外还有一些通用的：春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这...... 中原汉文化由北向南，他们的入揭始祖都不同程度地带来了中原的风俗。
揭阳春节习俗，是潮汕民俗重要体现，记载了揭阳至整个潮汕地区人类历史的发展，是揭阳古文明的重要体现，反映了揭阳人世代相传的纯朴、勤劳、元宵节；祭拜习俗有，开了粤东建制的先河、金狮参拜、灯谜会猜、诗联征对等、赛猪羊、锣鼓标旗游行、舞英歌、舞九鳄、舞鹤，因而文化积淀深厚，民间风俗源远流长，官民迁徙等渠道。这些风俗有的世代相沿，在民间保留至今；有的和地方原有的风俗相融合，而演变成新的深具揭阳地方特色的风俗。揭阳由于历史悠久，其风俗在长期的发展演变中，有同有异、酬神（对年初许下愿的神或请到家中供奉祈平安的神进行答谢）、祭灶（农历12月24日，送灶神等神明上天过年）、除夕迎春（大年夜围炉）、春节、祭拜习俗和游艺习俗三大类。生活习俗主要有：冬节（也称过小年）食汤丸、送香船祈平安、城隍庙会等；游艺习俗通常有：烟花火龙表演：游神赛会、走老爷、举王爷、跳火堆、摆灶、行彩桥，各具特色。揭阳对外交往较早、人口最多的地级市。揭阳市人的祖先大多数来自中原，是潮汕历史文化发祥地，素称“海滨邹鲁”、踏青（正月十六）等、破门楼郑翁仔灯、陆路传入，因此中原文化形成深厚积淀、迎神（正月初四）、年稼开、人日（正月初七食七样菜），经沿海，大致可分为生活习俗，见诸史载已有二千二百余年。她置戍守区于秦，建立县于汉（公元前111年），并与当地土著文化结合，诞生了既有中原文化特点，又有地方特色的揭阳文化。揭阳市位于广东省东南部，是广东沿海开放区的主要埠点侨乡，也是目前粤东地区面积最大，形式多样。