我优求知网鄂尔多斯蒙古族新年习俗论文
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摘要：鄂尔多斯蒙古族最初身负特殊使命驻留鄂尔多斯，历经多年融合发展，这支蒙古族人民在这片土地上创造了辉煌灿烂的历史人文特色。本文阐述了鄂尔多斯蒙古族的诞生发展和鄂尔多斯蒙古族的新年习俗体现出的地域民族文化。
关键词：鄂尔多斯 新年习俗 蒙古族
我国是一个多民族国家，蒙古族是少数民族中历史较为悠久、人口较为众多的一大主要民族。蒙古族广泛分布在我国的各大草原上，包括著名的鄂尔多斯大草原。肥沃的草原和悠久的历史，孕育了鄂尔多斯蒙古族特色丰厚的地域民族文化。年俗节礼是个民族文化和地域特色的大集合体，了解和分析相关的新年习俗，对于传承民族文化意义十分重大。
一、鄂尔多斯地区蒙古族的发展起源
鄂尔多斯地区向来是北方游牧民族的抢夺征战之地。根据相关史料多年考证，最终专家得出结论，我国的游牧文化，尤其是北方游牧文化，很多都是从鄂尔多斯地域流传出来的。从匈奴民族浩浩荡荡踏马而过后，鄂尔多斯地区一直有游牧民族驻留、迁徙。成吉思汗征服西夏时不幸逝世，由少数人马秘密护送遗体离开。当时蒙古族在鄂尔多斯地区留下了不少部队人马和随队人员，这些蒙古族人们慢慢实现了对该地区的有效占领管理，甚至有少数定居此地，最终发展成了最早的鄂尔多斯蒙古族。鄂尔多斯蒙古族也成为这片土地上最后驻留的游牧民族，并在明朝中期开始逐渐发展成了大部落。
明末清初，蒙古最后的大喊林丹汗在被迫奔逃途中，途经此地时毁损了一座石窟。根据蒙古族传说，这是在遵循掩藏成吉思汗逝世情况的相关古制。由此可见，当时被留下的蒙古族人群驻守鄂尔多斯是有着神秘使命的。即使现如今的鄂尔多斯蒙古族人们已经不是很清楚那段历史，但是从当地大量民俗文化中可以发现，八个世纪以来这片区域的人们依然严格遵循着十三世纪时的蒙古贵族文化。不仅从未擅自更改，更没有和周边文化进行过融合。以当地的民间传说、歌舞艺术和民风民俗为例，这种地域民族特点就更为明显。
二、鄂尔多斯蒙古族的新年习俗
鄂尔多斯蒙古族沿用的是夏历，对当地居民而言，一年之中最重要的日子就是小年和除夕、大年了。
(1)小年
小年在当地又被称作“年火”。当地人认为这一天是送火神归天的日子，他们认为火神是给人们带来幸福富裕的神灵。蒙古族人对“火”有着极高的敬畏。平日里蒙古族人用火十分小心，小孩子不可以碰触，所有人都不能跨火堆。出远门前也要祭火一番，外出归来须在火炉里添置新捡的柴火。每到腊月二十三这天，全家一起将养的胸叉骨并哈达、食品、香烛供奉给灶神。供献过后，全家围聚一起吃羊的胸叉肉，大家不分昼夜饮酒谈笑，连吃整整七天“祭灶饭”。
(2)除夕和大年
首先要在玛尼宏杆子东南方向燃起篝火，将各种吃食取一点投入其中焚烧祭奠。(蒙古族人视玛尼宏为圣主成吉思汗的战神化身，是每个蒙古族子民供奉的圣物)祭奠完毕全家准备吃羊头，家里的'长者会将羊嘴撬开，寓意避免口舌纷争和驱除邪祟。半夜的时候，全家会一起团坐吃饺子完成“辞岁”。有不能归家的，家里人也会备留一副碗筷和年饭，由家长呼唤姓名以示一家团聚。天微亮的时候，每家每户会在玛尼宏杆子座盘上点燃天灯。这些天灯是由整整三百六十一跟竹芨裹着沾满油脂的棉布困扎而成。点过天灯之后，按“天”、“地”、“火”、“祖”的顺序依次祭拜。祭拜过后全家人一起吃早年茶。吃茶的时候还要用手在酸奶上弹点下，寓意吉祥幸福。长辈们端坐在上方，儿女晚辈叩见跪拜，敬献哈达。长辈受了哈达，再分别赐予祝福美言。
傍晚时一家之主开始主持进行新年祭礼。家家户户会先在神台上供奉成吉思汗和神佛的献礼。然后点起香烛和酥油灯。接着把白天吃剩的羊头骨挖去羊脑和鼻肉，将剩下的头骨捣碎装进框里备用。主祭带领家中的主要成员一起向西北方前行，步行至已经堆放好的的高处柴垛前，引燃柴垛后将框里的碎骨并年夜家中的所有食品、酒、茶、奶投掷其中。等柴垛和这些东西全部烧掉，天也就黑了，此时草原上所有的蒙古族人家都在焚烧祭拜，可以看到很多火堆。焚烧殆尽，主祭向火堆三叩三拜，绕行一圈。其他家庭成员依次叩拜绕行，然后大家原路返回，主祭手持念珠走在队伍末尾，低声诵念佛经。返回途中任何人都不能回头。所有人回家后必须在门口点燃爆竹和香烛，在每个门口都要插上香烛。
午夜的时候，新旧相交，家里人要一起到玛尼宏神台绕行三圈，将水饺或荞面片高高泼洒，向天地神佛献上这份敬畏信仰。之后全家一起享用这些剩下的面食。蒙古族一家还会在此刻交换鼻烟壶，夫妻视为一体之间是不用交换的，长、晚辈和兄弟姊妹间会以此祝贺新年。大年期间是蒙古族最隆重、最欢乐的节日。鄂尔多斯草原上四处歌舞不断，美酒飘香，人人脸上都满是幸福快乐的笑容。
(3)正月
除夕过后就是新年正月。新春时节，人们会戴上新的哈达，装好浓醇美酒，带着用于交换以示祝福的鼻烟壶，策马奔走，去新朋好友家拜年。整个草原上的每个蒙古包里都洋溢着欢声笑语。鄂尔多斯的蒙古族人将正月唤作“察干萨日”，意思是“白月”。在蒙古族信仰中，白色是吉祥、纯洁的象征，是万物诞生之源，这种信仰风俗流传千年不灭。自古以来蒙古族人就很崇尚白色，甚至在马可波罗游记中也能找到佐证资料。据游记记述，元旦期间，蒙古族人遵循古制，大汗和臣民都会从初一这日开始穿戴白色的服饰，寓意吉祥纳福，认为白色服饰是会带来吉祥的服饰。人们还会相互赠送白色的礼物，相互祝福美满。白色在正月当中无处不在，因而也有人渐渐将正月称为“白月”。元朝时期，蒙古族占据了统治地位。白月中元旦这天，各地各部的蒙古族人会向大汗进献白色的马驼以示敬崇。周遭邻国为了示好也会在这天献上十万白色骏马，五千白色大象。
三、结语
虽然历经战火纷争，但鄂尔多斯的草地仍绿、美酒仍香，鄂尔多斯蒙古族的新年习俗依旧精彩纷呈，更是当地蒙古族文化的精髓体现。
参考文献：
[1]周玲.漫议蒙古族的生活习俗[J].长春师范学院学报，1994，(02) .
[2]陈烨.蒙古族的祭祀习俗及其变迁[J].内蒙古社会科学(文史哲版)，1994，(05).
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