我优求知网漳州丧葬习俗是怎样的
在我国古代的传统文化中丧葬习俗是极端复杂繁琐的，因为这是送别死者的最后仪式，所以古人也尤为重视。民国之后，全国刮起了社会新风气，旧的封建传统全部被推翻摒弃，许多仪式也变得更加简单而具有意义。那么漳州丧葬习俗是怎样的，下面就一起来看看吧
漳州丧葬习俗是怎样的
古时，漳州人办丧事常因迷信风水，企求吉穴而停柩不葬，棺材停放在佛寺、野外或家中，久的竟达数十年。南宋朱熹知漳州时，曾明令禁止这一陋俗，限一个月内安葬，“如违依杖一百，官员不得注官，士民不得应举”。但停柩不葬的陋俗并未禁绝，直到清代蔡世远还指出闽人有的“不修人事，专恃吉地以为获福之资，遂有迟至三年而不葬者”。清末，漳州还有贫穷人家将父母的灵柩停放在厅堂中，三餐时权当饭桌，全家围着棺柩吃饭。民国以来，随着科学知识的日渐传播，愚昧的停柩不葬陋俗终于慢慢消灭。
送终
在漳州，长辈寿数将尽，眷属要日夜守护在病榻前，子孙即使在异国他乡也须回来送终。病危者若为女性，还须及时通知娘家。老人濒危时，家人应先整理正厅，将神明及祖先牌位用红纸或米筛遮住，俗称“遮神”。儿孙要赶到病榻前，聆听遗嘱，死者临终有儿孙到齐才算“有福气”。 现在漳州的风俗，老人断气后，儿孙要不断呼唤老人，期望通过呼叫将死者的灵魂招回阳间，这就是古礼“复”的孑遗，俗称“精神”或“叫精神”。呼叫一段时间老人均无反应，即可确信已经去世，下辈亲属一律下跪，脱下鞋帽，女性要披头散发，丧眷哀号痛哭，并在尸体未变冷之前及时为死者翕闭双眼，把四肢和头部与身体摆直。有的家庭在病人弥留之际，要请和尚、道士或长者为病人诵经。
旧俗，濒危者未断气之前，后辈不许啼哭，抑止不住悲伤也只能转身掩面抽泣。
发丧
发丧是办丧事的开始。辈分高的人要办得隆重，辈分低的人丧礼从简。
初遭丧事，孝子心情哀恸，不能视事。丧家往往要请亲族中德高望重，熟悉古礼的长者代主丧事，安排一切。孝子也要完全根据长者的吩咐行事。
长辈谢世，子孙应及时通知亲友，并告以大殓成服和出殡的日期，通知亲友参加丧事，也通知“有喜”的人回避以免冲克。
漳州人报丧，忌讳说“死”字，而改说“老去”、“无去”、“行去”、“过去”、“过身”、“过往”，小户人家死了人多以口头报丧，并请人互相转告。大户人家则要正式发讣告，包括由宗亲、姻亲、世交代告的写在红纸上的“公启帖”和孝眷自署的“白帖”。有的地方，死了祖辈要鸣钟鼓告丧。但死者若仍有直系长辈健在，则不能鸣钟鼓。
报丧时，死者的子孙要披麻戴孝，奔赴亲友家门口叩首报丧，对方均不必还礼。有的地方报丧者不得进入人家的门，如要送丧帖讣告，也只能从门缝塞入。报丧人来去匆匆，故漳州人讥行路匆忙者为“报死”。
搬铺
依古礼，老人病危时应将铺位搬到厅堂中，俾得以寿终正寝，并用敛衾覆盖起来。
漳州士人之家按古礼搬铺，让长辈“死得其所”。搬铺时，必须头在前，脚在后，如果病危者父母尚在世，则不能搬到正厅，只能将铺位安放在后厅或正厅的侧旁。该风俗也从漳泉带到台湾，《台湾通史》记载：“父母病笃，置床堂左，谓之‘搬铺'，易箦之义也”。但民国以后，漳州民间大多是等死者断气之后才行搬铺。
死者断气后，子女(媳)要为其擦洗遗体，趁尸体尚未僵硬换上死者结婚时穿过的白色内衣裤，称“贴dah7肉衫”。然后将尸体移置厅堂中的铺上，死者仰卧，身上覆盖布衾(白布制成，镶红边，长足以蔽足，俗称“天地被”)，也即“用敛衾”。死者头上覆盖白布，头下枕以砖块垫纸帛。死者在厅堂里的铺由三块木板拼成，丧事是死者单身上路，所以忌双，无论什么都要用奇数(单数)。
死者在厅堂里的位置依死者的'辈分而定。如果是未婚而殇亡，则要放在角落里。一般的安放位置是男尸偏左，女尸偏右，头向内足向外，也有将死者横放在厅堂中以避免“担楹”。死在外面的尸体不能入屋，必须在屋外搭棚停尸。
帆绫
搬铺后要在铺前张挂“绫”(白布做成的幔)，将死者遮挡起来，这相当于古礼的“帷堂”，漳州称“帆(张挂)绫”。以前漳州的大户人家有挂多重白绫以示隆重，多者达到九重。挂上九重白绫者，子孙须在死者身边守灵，不得走出绫外。
漳州清明民俗“知多少”
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。在漳州，清明节除了扫墓踏青，还有许多极具特色的风俗和各种清明小吃。
清明期间，一家人聚在一起吃春卷，即润饼，就是本地的一个重要习俗。市民毛先生告诉记者，清明包春卷是漳州的风俗，他一般是直接买好皮和店家切好的菜，拿回家自己包。
除了润饼，漳州传统小吃“黑眼睛”在这段时间也被市民抢着购买。“黑眼睛”是用一种青草皮挤汁和糯米粉做成外皮、里面包绿豆蓉馅的甜品。“清明扫墓，祭祀祖宗买鸡、鸭、面、‘黑眼睛’。‘黑眼睛’吃了眼睛亮，以前流传是这么说的。”市民江女士说。
放风筝亦是清明的传统习俗之一，相传风筝升到高空、随风飘远，可以除病消灾，带来平安吉祥。许多市民在踏青赏春时，都喜欢放飞五颜六色的风筝。
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柳枝也是清明节的宠儿。柳在漳州市民的心目中有辟邪的功能。中国民间文艺家协会会员郑惠聪告诉记者，古时候，百姓们觉得清明是鬼节，插柳戴柳可以防止鬼的侵扰和迫害。而现在，柳枝也被赋予更多的意义，寄托着美好的期望。“历史上都是有这种习惯，就是上山的时候一般要戴一些柳叶，放在口袋里面，一片两片都可以，作为辟邪用的。”郑惠聪说。
漳州的清明祭扫活动陆续开始。这也让漳州消防支队的消防官兵们，精神紧绷了起来。
在清明祭扫活动中，焚香点烛、燃放鞭炮、焚烧纸钱等活动频繁，加上祭扫区域一般草木密集、可燃物较多，稍有不慎极容易引发火灾。
据漳州消防支队统计，从20xx年3月25日至20xx年4月25日，全市拉响火灾警情47次，平均每天都有约1.5起火灾发生，其中包括不少清明祭祀引发的火灾。20xx年4月6日上午6点许，漳州市芗城区高坑村，金源广场对面一民房内，一位村民在自家门口烧纸，险些殃及周围民房。
漳州消防支队提醒，应切记防火安全七条禁忌，呼吁安全祭祀、文明扫墓。
祭扫禁忌
1.“乱吸烟”：祭扫时，请勿吸烟，尤其不要乱扔烟头，以免遗留烟头火种。
2.“留火源”：烧完的纸钱，一定要将燃灰清理干净，切记等余火燃尽方可离去。
3.“乱停车”：自行驾车前往的，莫将车辆放在消防车道上；停车时观察周边，不要紧靠可燃物，谨防可燃物起火引燃车辆。
4.“涉地险”：严禁在小区内的草坪上、高压线上、汽车旁及工地、工棚附近焚香烧纸，燃放烟花爆竹；严禁在燃气管道旁进行明火祭祀活动，防止因燃气泄漏或引燃沼气而发生爆燃。如需烧纸，应尽量清理干净燃烧点周围的枯枝落叶等可燃物，在事先圈定好的阻燃围栏、挖好的深坑或自带的桶、盆中进行。
5.“子不教”：祭扫时注意看管好儿童，教育儿童不要随意玩火，不要自行燃放烟花爆竹。
6.“不服管”：文明扫墓，服从墓区各项防火安全管理规定。
7.“方寸乱”：一旦突遇火灾，要保持镇静，及时拨打119或110。逃生时，不要盲目跟从人流乱冲乱撞，要判明火势、火苗燃烧方向，逆风逃生。
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