彩礼的作文(精选)

彩礼的作文(精选5篇)

在平日的学习、工作和生活里,大家总少不了接触作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。还是对作文一筹莫展吗?下面是帮大家整理的彩礼的作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

彩礼的作文 篇1

前段时间看到这样一则不幸的消息,某个县城的一对青年男女,自由恋爱,到了谈婚论嫁的年龄,女方家问男方要了18.8万元的彩礼,男方家没有那么多钱,无奈之下,两人双双投河自尽了。

看到这样的消息,一方面为这两人的傻而感到无奈,一方面也为中国的这种过分要彩礼的习俗感到愤怒。想想就这样活生生的两条生命就这样没有了,不知道女方的爸妈会怎么想?这两人也是傻之又傻,连死都不怕了,还有什么过不去的。

彩礼,自古以来在我们国家就有这样的习俗。男女结婚时,女方会问男方要彩礼,男方也会给女方一定数额的彩礼,作为赡女儿的报答吧。

只是,近几年来,随着经济的发展,彩礼的数额也成倍成倍的往上增。动不动就几万,十几万的要。尤其是农村,越是落后的地区,彩礼的数额据说要的越多。结婚,原本很喜庆,很开心的一件事,就因为彩礼整成了一场明码标价的交易。

而很多家庭也因为没有那么多的彩礼钱,导致男的一辈子结不了婚,有的就算结了婚也会负债累累的过几年。新婚燕尔,却因为彩礼的钱而背负累累外债。

真希望那些做父母的在要彩礼这件事上,做到适可而止,真正的为自己的女儿考虑。让自己的子女得到真正属于自己的幸福。

也真心希望类似于如此痛心的新闻不再发生。

彩礼的作文 篇2

前几天回到家,妈妈说隔壁王大爷家的儿子要结婚了。我想结婚好呀,又一对有情人终成眷属了。“好什么好呀,女方家要下八万八的彩礼,十万的房子钱,还不算金戒指之类的,总共算下来,没有二十几万这媳妇估计娶不回家吧。你王大爷供儿子上大学已经把家里的积蓄给花的差不多了,如今哪还有那么多钱给儿子结婚。”爸爸听了我的话,絮絮叨叨的说道。

是呀,最近可把老王愁的够呛。老妈也随声附和道。

啊?原来娶个媳妇需要那么多钱啊。我在心里暗暗吃惊道。

确实如此,这几年因为经济的发展,农村娶一个媳妇需要的彩礼也更是水涨船高,由最开始的几千,涨成现在的几万。现在村里面,要娶一个媳妇,必须有很厚的财力。

幸亏自己不是个男孩,不需要娶媳妇。我在暗自庆幸的同时,也不禁反思,结婚本是两情相悦,开心快乐的一件事,为什么如今会因为彩礼这样的事,让大家变得都不开心。

真希望农村结婚可以除去这种陋习,彩礼那种事可以尽力而为,而不是刻意的去规定要多少。也希望结婚可以成为两家人真正开心快乐的喜事。

彩礼的作文 篇3

“天价彩礼”多半是盲目的攀比跟风造成的“恶果”。“天价彩礼”的产生虽非一日之功,但若要得到有效地遏制也不是不可能。

对于大多数农村人来说,给孩子婚礼确实希望的盛大一点、隆重一点,毕竟是人生大事。但是这并不意味着,家长们对于“天价彩礼”毫无怨言。就拿那“一动不动”来说,即便在农村,那“动”的小汽车有便宜有贵,选择弹性还大一些,可以根据个人“腰包”决定,但是那“不动”的房产却需要根据市价决定,即便面积小点的也要几十万,这还不算那“万紫千红”啥的。很多民众都是在被恶风恶俗推着走,他们既是受害者,又是施害方,陷入了恶性循环无法自拔。因此,在根治天价彩礼的问题上,必须有强大的外力来推一把。地方***府要理直气壮地管起来,有关方面要负起主体责任,要主动作为,指导引导各乡各村因地制宜制定乡规民约,提升这一问题的.基层治理能力。当然,基层***府必须注重方式方法,不要简单粗暴一刀切,要“巧作为”,才能贴民心,解民忧。

要善于动员各方力量,因地制宜地汇聚各方智慧,激活民间组织的主动性和积极性。例如,宁夏西海固地区的张易镇田堡村曾用“红白理事会”对村中大操大红白喜事的行为进行监督劝诫,起到了良好效果。

彩礼的作文 篇4

中青***的一则新闻《农村彩礼按女孩学历标价:中专10万,本科15万》引起了许多官媒蓝V的转发,也吸引了许多人的注意。调查报道中举了几个例子。比如,甘肃省庆阳市庆城县佛殿湾村是当地出了名的穷山村,张湖因儿子的婚姻一夜返贫,还欠下了15万元的外债。“太穷了,姑娘都不愿嫁过来,越穷的地方,彩礼涨得越高。”当地的村里,有男娃的家庭对飞涨的彩礼已经习以为常,谁家娶了媳妇,都会问一句,“多少钱买的?”

作为一项婚姻礼仪,“彩礼”起源于西周时期的“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。具体是由纳采还是由纳征演化而来,还存在着一些争议和分歧。新中国成立之后,收受彩礼曾被认为是买卖婚姻的表现之一,法律明文废止。但从上世纪80年代以来,彩礼重新在农村兴起,并且呈现逐年增长的趋势。

彩礼在农村婚姻中的地位是相当重要的,可以这么说没有彩礼在农村中是很难结婚的。那彩礼为什么会存在呢?而且现在表现出那么强的生命力呢?

以社会学的观点来看,彩礼逐年增加主要有两方面原因:第一是“男多女少”的社会结构,使得适龄男性不易找到结婚对象,而适龄女性则有着更多的选择;第二是很多地区的乡土社会逐渐转变为工业社会,人口流动量大,解除婚约的情况越来越多,女性普遍要求男方提供信用担保,也就是说把彩礼当成了“婚姻保障金”。

莫让高价彩礼伤了感情,这其中有心酸,有反思,有建议,也有庆幸。可能很多人没有想到,随着彩礼水涨船高,因为彩礼对簿公堂的情形也越来越多。因此,高价的“彩礼”何时才能“刹住车”,成为人们关注的又一热门话题!

彩礼的作文 篇5

崇尚礼仪是中华民族的传统美德,婚礼作为传统文化中的四礼之一,对于每个人都有着重要意义。但婚嫁活动中的一些陈规陋习和攀比心理却为本该神圣的婚礼增添了一些不和谐的音符,甚至成为许多年轻人婚姻幸福的阻碍。近年来,在社会上尤其是在农村一些地方出现了高额彩礼,因婚致贫、因婚返贫现象愈发严重,高价彩礼已经成为阻碍脱贫攻坚进程的突出社会问题。为反对高价彩礼,有效抵制婚嫁陋习,倡导文明新风。

一、量力而行,抵制高额彩礼。《朱子家训》有云:"嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。"每个家庭和青年男女都应尊重客观实际,根据自身家庭的物力和财力情况,量力而行,在选择伴侣时,以人品、感情为重,不为物质、钱财所累,体谅对方父母的辛苦,不要让高价彩礼绑架了美好婚姻。全县女青年要发扬"自尊、自信、自立、自强"的精神,树立正确的爱情观、婚嫁观。要从自家做起,从自身做起,自觉抵制高额彩礼,反对攀比之风,以实际行动营造健康节俭文明的婚嫁新风,破除高价彩礼、奢华办婚、相互攀比、以婚谋财等陈规陋习。

二、勤俭节约,倡导喜事简办。勤俭是中华民族的传统美德。婚事新办、喜事简办,既体现礼仪之风、人文之风,又显现文明之风、节俭之风。适婚青年要体谅父母、感恩父母,不提过分要求,不讲排场,不相互攀比,不铺张浪费。在订婚、结婚时提倡不搞隆重仪式,追求文明、简朴、高雅的订婚、结婚仪式。把摆酒设宴、大操大办的资金节省下来,发展家庭致富事业,营造健康向上的良好社会风尚,推动节约型社会建设。

三、移风易俗,倡导喜事新办。全县广大青年要自觉摒弃陈旧落后的思想观念,选择环保、新颖、安全的方式表达和享受喜庆气氛。减少烟花爆竹的燃放,降低空气质量污染,防止噪声扰民。不宣扬、不参与低俗"闹婚",摒弃一切不文明的婚庆行为,用参加社会公益活动、夫妻共植纪念树等形式,为自己举办一个富有纪念意义的婚礼,使婚礼既体现礼仪之风、人文之风,又显现环保之风和文明之风。

四、齐心协力,抵制陈规陋习。全县各村修订完善村规民约,建立"红白理事会",各村妇联要密切配合"红白理事会",切实负起责任,及时劝阻、制止高额彩礼的婚姻陋习,带头宣传男女平等基本国策,宣传婚嫁陋习的危害。全县广大***员及干部职工要率先垂范,带头做移风易俗、勤俭节约的表率,动员教育自己的家属及亲朋好友喜事新办、婚事简办,引导大家树立婚嫁新风。广大家庭成员要严格遵守村规民约,树立良好家风、以德治家、以学兴家、文明立家、忠厚传家,破除抱残守旧的老思想、老传统,见贤思齐,向善向美,经营好家庭、涵养好家教、培育好家风,以良好的家风带动村风、民风和社风的转变,从而促进高价彩礼回归理性。

婚姻非小事,爱情本无价;财帛身外物,难抵情和爱。倡树文明新风,抵制高价彩礼是每个婚龄男女、每个家庭成员义不容辞的责任,也是社会文明的标志,我们真诚地希望全县广大家庭及青年朋友们,从我做起,从现在做起,争做新时代新风尚的倡导者、传播者和实践者,争做移风易俗、文明办事的推动者和引领者,为共建幸福美好新灵台贡献自己的力量,让好家风、好乡风、好民风在灵台大地蔚然成风!

彩礼的作文(精选)

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