佛曰经典语录

佛曰经典语录

在日常学习、工作和生活中,大家都接触过很多有名的语录吧,语录具有短小简约,不重文彩的特点。什么样的语录才是好语录呢?下面是帮大家整理的佛曰经典语录,仅供参考,大家一起来看看吧。

佛曰经典语录1

佛曰:苦海无涯,回头是岸。

佛曰:前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。

佛曰:放下屠刀,立地成佛。

佛曰:救人一命,胜造七级浮屠。

佛曰:不可说,不可说,一说即是错。

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

佛曰:有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。——《杂阿含经卷》

佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

佛曰:一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。——金刚经

佛曰:一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——《增一阿含经》

佛曰:一切皆为虚幻。

佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

佛曰:一花一世界,一叶一菩提。

佛曰:寻找自我。

佛曰:我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。——《华严经》

佛曰:我不入地狱,谁入地狱。

佛曰:我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》

佛曰:为何不必?

佛曰:诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。——《造塔功德经》

佛曰:此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。——《杂阿含经》

佛曰:当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。——《大宝积经》

佛曰:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。——《金刚经》

佛曰:放下屠刀,立地成佛。

佛曰:佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

佛曰:色即是空,空即是色。

佛曰:若诸世界六道众生,其心不***,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。***心不除,尘不可出。——《楞严经》

佛曰:若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。——《佛为首迦长者说业报差别经》

佛曰:如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

佛曰:觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。——《佛说八大人觉经》

佛曰:归元性无二,方便有多门。——《楞严经》

佛曰:众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三、口四、意三。身三者,杀盗***。口四者,两舌、恶口、妄言、绮语。意三者,嫉恚痴。如是十事,不顺圣道,名十恶行。是恶若止,名十善行耳。

佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦

佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

佛曰:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。

佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了。

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

佛曰:刹那便是永恒。

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。

佛曰经典语录2

经典一:

菩提本无树,明镜亦非台,

本来无一物,何处惹尘埃。

"菩提本无树"是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句,意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。

经典二:

我不入地狱,谁入地狱?

源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”

于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘。

这句话也可以这样说“众生度尽、方证菩提,地狱未空、誓不成佛,天道无情、众生皆苦,红尘六欲、我甘沉浮!当年我曾在佛祖面前立下大愿,为罪苦六道众生广设方便,令其解脱、离苦得乐”这是大愿地藏王菩萨发下的弘誓大愿,这是大慈悲的境界。

经典三:

一切皆为虚幻

出自金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。在佛法中谈“虚”字,应该不能与汉语古文中的“虚实”概念相关。佛家说:一切皆为虚幻,人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!

世界是波动的,在时间的调和下,一切都是对也都是错。一切既是波顶也是波谷。因为矛盾而又真实同时存在,所以正负抵消。一切皆为虚幻!

经典四:

佛曰:不可说也

很多的东西都是“只可意会不可言传”的!

佛教强调悟,一切成佛的法门都是开悟,无论是“顿悟”还是“渐悟”。但“法”是不能明说的,因为“万法空相”,只有不执着于明确的'“相”才能“开悟”。而如果用语言说出“法”来,那就是着了“相”了,就不是法的本来面目了。

所以佛祖要“拈花微笑”,只能启示而不能明说。

经典五:

色即是空,空即是色

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。

经典六:

一花一世界,一佛一如来

佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。

这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草,处处皆是佛,一切众生人人皆是佛。

经典七:

前世五百年的回眸

才换得今世的擦肩而过

佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠;前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。

今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

佛曰经典语录

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