我优求知网得鱼忘筌的成语典故
成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色，下面是为大家整理的得鱼忘筌的成语典故，希望能够帮助到大家。
得鱼忘筌的成语典故1
典源出处
《庄子·外物》：“荃(筌) 者所以在鱼，得鱼而忘荃; 蹄者所以在兔，得兔而忘蹄; 言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!”
释义用法
筌，捕鱼的竹器。蹄， 捕兔的网。筌是用来捕鱼的，捕到了鱼便忘了筌; 蹄是用来捕兔的，捉到了兔便忘了蹄; 语言是用来表达意义的，领会了意义便忘了语言。后以此典指达到目的就忘了原来的凭借; 亦指忘情、忘我等。
用典形式
【弃筌】 唐·骆宾王：“得性虚游刃，忘言已弃筌。”
【忘筌】 唐·杜甫：“风流俱善价，惬当久忘筌。”唐·刘禹锡：“曾向空门学坐禅，如今万事尽忘筌。”宋·唐庚：“梦中频得句，拈笔又忘筌。”
【忘蹄】 宋·黄庭坚：“排闷有新诗，忘蹄出兔径。”
【得兔】 宋·苏轼：“高才得兔人人羡，争欲寻踪觅旧蹄。”
【筌蹄】 唐·高适：“始知阳春后，具物皆筌蹄。”
【问旧蹄】 清·王夫之：“逸情交臂多相失，求兔何劳问旧蹄。”
【忘筌蹄】 唐·孟郊：“徒言奏狂狷，讵敢忘筌蹄。”元·耶律楚材：“昔年学道颇得趣，鱼兔入手忘筌蹄。”
【筌蹄弃】 唐·杜甫：“妙取筌蹄弃，高宜百万层。”
【蹄求兔】 宋·杨亿：“文字蹄求兔，机缘芥值针。”
【忘筌得鱼】 唐·李白：“与尔情不浅，忘筌已得鱼。”
【钓罢忘筌】 唐·张谓：“钓时如有待，钓罢应忘筌。”
【得鱼忘筌】 魏·嵇康：“嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言。”
【得兔忘蹄】 清·王夫之：“未敢泣麟伤绝笔，何人得兔不忘蹄。”
【筌蹄自忘】 唐·骆宾王：“道术君所笃，筌蹄余自忘。”
得鱼忘筌的成语典故2
【注音】
dé yú wàng quán
【出处】
荃者所以在鱼，得鱼而忘筌。 《庄子·外物》
【解释】
筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
【用法】
作谓语、宾语、定语；指过河拆桥
【结构】
连动式
【相近词】
卸磨杀驴、过河拆桥
【相反词】
饮水思源
【同韵词】
大坰之惭、顾后瞻前、著书立言、成一家言、以终天年、正本澄源、天方夜谭、音信杳然、龟鹤之年、膀大腰圆、......
【年代】
古代
【成语故事】
古代一渔夫到河边捕鱼，他把竹器筌投进水里，全神贯注观看浮标，终于一条红鲢鱼上筌了。他十分高兴取下鱼把筌抛在一边，快步回家吹嘘自己的功劳。妻子说这是筌的功劳，问他筌到哪里去了，渔夫这才想起忘记带筌回家了
【成语举例】
故目的既达，得鱼忘筌，其手腕之峭紧敏捷又如此。 清·梁启超《外交失败之原因及今后国民之觉悟》
得鱼忘筌的成语典故3
出处：
《庄子·外物》。
意思：
原意是捕到了鱼，就忘记了筌。现在比喻成功以后，就忘掉了赖以成功的事物或条件。筌(quán)：捕鱼的笼子。
古代道家学派的重要人物庄子，他在谈到“义”时，列举了一些古代圣贤的故事，他说：尧要把帝位让给圣贤许由，许由不接受，逃跑了;帝汤准备把君位让给务光，务光不接受，而且非常生气。纪他听说了这件事，害怕商汤找到自己头上，于是率领弟子们躲避到水河边。诸侯们担心他投水而死，纷纷到水河边吊慰。三年以后，申徒狄听说这些贤士的.事迹，非常敬佩崇拜，竟投河而死。
举了这些事例后，庄子总结道：“筌是用来捉鱼的工具，我们不应该得到鱼之后就忘掉了筌;蹄是用来捉兔子用的，我们不应该得到兔子之后把蹄忘记;言词是为了表达某种意义的，我们不应当因为已经了解到这种意义，就把言词忘记。对那些‘忘言之人’，我是决不和他们谈论的。”
得鱼忘筌的成语典故4
庄子在谈论“义”的时候，先列举出一些古代明君圣贤的故事来进行阐述。他说：“尧与许由天下，许由逃之；汤与务光，务光怒之，纪他闻之，帅弟子而（通蹲）于窾水，诸侯吊之，三年，申徒狄因以踣河。”意思是：尧帝要把天下让给贤者许由，许由不干，逃跑了，商汤决定将君位让给务光，务光不仅不接受，而且发了脾气；纪他听到了此事，担心汤再来找他，便带着他的众门徒躲避到窾水河畔去了，诸侯们听到后，担忧纪他投河绝世，络绎不绝前往窾水之滨吊慰；三年之后，申徒狄闻知这些贤士之事迹，甚慕其高名，遂投河而死。庄周在讲完这段故事之后，紧接着说了下边一段话：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄（系兔脚的一种，类似绳网的工具）者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”意思是说：荃这个东西是用于捕鱼的，不能得到了鱼，就把它忘掉了，蹄这个东西是为了捕捉兔子的，不能得到了兔子也把它忘掉了，言词是为了达意，也不能得其意就不再需要言词了。对那些“忘言之人”我是决不与他们交谈的。
“得意忘言”成语，也是从这里来的。