我优求知网惟心所欲，一苇以航作文700字
在日常的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你写作文时总是无从下笔？下面是为大家收集的惟心所欲，一苇以航作文700字，欢迎大家分享。
惟心所欲，一苇以航作文700字 1
生活是一涓涓细流，流淌着光阴的故事；生活是一道铜墙铁壁，固若金汤，需要用强大的力量去攻破。在我看来，生活是坚持心中所想，敢想敢做，一苇以航。
活在这珍贵的世上，太阳强烈，水波温柔。“岛再小也是国土”王继才夫妇守护孤岛三十二年，他们用赤子之心坚守着对国家的承诺，哪怕前路漫漫，荆棘丛生。他们不惧坏境欺凌坚守出倔强的灵魂。
一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次日落。生活并不是盲目追求，趋之如骛，而是“鸿志薄天无愧怍，百年饮冰血不凉”的意志与担当。曾国藩曾七次秀才落榜，最终却成为时代的`伟人；港珠澳大桥总设计师林鸣，曾三战伶仃洋，最终巩成跨海长虹；北斗女*徐颖践行“严谨，耐得住寂寞”的科学精*，最终换来北斗系统的中国制造。意志与担当，是永远融入他们红色血液中，永不褪色的赤诚追求。
生活在当下，我们被纸醉金迷的物质所羁绊，失去最初的梦想，渐渐世俗化、功利化。但，这就是生活所赋予我们的负担吗？我想，并不是的，生活赋予我们的是心灵与自然的邂逅，是生命与自然的握手。在时代的滚滚洪流中泛舟而下，却不随世浮沉，这才是我们所追求的。
我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。生活并不是精致的形式，不是浅尝辄止的玩味，而是要用一生去探索与升华的艺术。我们不是历史的鉴赏者，而是历史的创造者。相信，电闪雷鸣后，我们终将百炼成钢，浴火重生，一个饱经沧桑的灵魂终将灿放出十万朵怒放的蔷薇。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。或许惟心所向，志不可摧的浩然之气，并不是每个人都可以做到的，但当你看到松柏的不倒，朽木的不折，是否会被这纯然意志打动的呢？青年时代的我们，更应有“剑栈风墙各苦辛，别时冰雪到时春”的精*。
纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。只有求不遇止的奋斗，才能使青春之花即使调谢，也是壮丽的凋谢。愿我们都能终日乾乾，与时偕行。在生活中坚守心中所向，一苇以航。
惟心所欲，一苇以航作文700字 2
雨果说：“其实我们只对自己说话，但有时声音大些，好让别人听见。”其实这正是与灵魂的相处之道，不止“加”，也不全“减”，只是合宜，适度。
灵魂喜欢做“加法”的人总是显得浮躁。他们渴望外界听取自己的声音，重视自己的存在，以求自己的宇宙不再荒芜。譬如柳生学剑，希望自己像师傅一样名动天下，急于求成，不断压缩自己积累的时间，令灵魂负重。却忘了“武士道”的.精艺在于“用自己的眼睛去看剑”。像是空中楼阁，精美的大厦没有厚重的地基，强加的技艺没有宽阔的灵魂海洋与之相匹。但好在“来者可追”，柳生及时醒悟，加减适度，终成一段美谈。
而灵魂喜欢做减法的人总是显得淡然、不闻俗事。但人生置于山川草木之间，在社会中，想要脱离是天方夜谭。历来的文人佳话莫过于隐世避匿藏于山水之间。但何知孟浩然也与平常百姓话于畔头，陶渊明亦有妻子伴于左右。“一个人可以做一个首领，对着自己的头脑招兵买马。”但这亦不是与尘世隔绝。
可见，灵魂过加过减都有弊，那对待灵魂应持怎样态度呢？
余华笔下的福贵便深谙这个道理。他原是浪荡不羁的公子哥，靠着祖上殷实的家产，在二十多岁时变成了穷光蛋。突如其来的人生际遇让他曾想一了百了，与世间彻底脱离联系。但人总要为自己的过错承担责任，他有行将就木的父母，有牙牙学语的孩子。于是他做着以前从不会做的事：为生计奔波，渴望与外界重建联系。但过于给灵魂做“加”法总是不好的。于是，他累倒了，他的亲人也全都离开了他，奋斗大半辈子却只有一头老黄牛伴他晚年。此时，他终于懂得了加减有度的道理，安享余生。
“他望着来时路，月光正洒在路面上。”那航天员们又有如何态度呢？
李庆龙是中国首批航天员，在俄罗斯进行过系统的训练，但却错失一次次航天机会，于今年正式退役。但他如是说：“每一次与机会擦肩，我们面上不显，却会在之后的训练中更加努力。”
加减适度，是既不骄傲自满，又不妄自菲薄。人生的“说话”需符合时宜；灵魂加减，需适度以存，一苇以航。
惟心所欲，一苇以航作文700字 3
在《爱丽丝梦游仙境》中，那只西装革履的小兔子，一边飞奔一边看表，大喊着：“我没有时间了!来不及了!”这一形象完全映射出现代人的生活状态。我们生活的赛制被统一规划为运动场的赛跑，路程被定*，只需关注时间的毫厘之差。然而生如逆旅，重要的并非时间的一分一秒，而是生命的纵横广远。
如同法国文学家左拉所说的俏皮话：“人生只有两分钟，一分钟在微笑，半分钟叹息，和半分钟的爱。”人生在世，最后尽归于圣经所言：“它试炼你，你必如精金。”只可惜飞驰出的熏心利欲，使我们聚焦于“时间”之上。凡事锱铢必较于时问，以时间为标杆，成为卫开岭先生笔下的“流水线一般的人生轨迹”，起点与终点划定，毫无意趣。
诚然，人生的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程，但我们何不转换视角重新审视生活之道?现今无可避免的沦陷于被催稿的阴影之下的文学工匠，正是因为时间桎梏住源头活水——创造力，成百上千的科学工作者不为热情所驱使，不停地赶时间，抢速度，却始终比不上爱因斯坦的一个响指。反思之后，我们真该学习《月亮与六便十》的主人公查理，在众人低头争抢地上的“六便士”之时，抬头看见月亮，看见生命的'质量所在。
如何应对“时间有限”的命题?自然是放下时间的焦点作用，关注内心，关注生命的纵横广远。我们可以理解圣伯夫形容苏格拉底与蒙田的话：“伟大人物，是拥有所有国家，所有生命的。”小朽的灵魂方能在时间的方寸之境中突围，增加生命的韧度。事实上，“事无两样心有别”，世界上不少伟大的创造，是由那些生命垂危的人完成的。试看台湾画家几米，便是在患***后幡然醒悟，不再为时间所困，而是拿起画笔，记录下生命的哀愁和更多美好的人情世故，并以此赢得了掌声。几米诠释着生活的真谛：“生命不仅有劳苦，生命更有诗意与远方。挣脱对时间的可怖迷信，方能体味世间风情与生命之美。”
凡心所向，素履所往，虽不能至，心向往之。正所谓生如逆旅，一苇以航，跳脱时间的束缚，我们也可以大声喊出：“在千千万万的束缚中，我却感受生命的拥抱。”
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