我优求知网《百战奇略·第四卷·地战》原文译文
在我们平凡无奇的学生时代，我们最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。是不是有很多人没有真正理解？以下是精心整理的《百战奇略·第四卷·地战》原文译文文言文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
凡与敌战，三***必要得其地利，则可以寡敌众，以弱胜强。所谓知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地利，胜之半也。此言既知彼又知己，但不得地利之助，则亦不全胜。法曰：「天时不如地利。」
宋武帝讨南燕。慕容超召群臣议拒晋师。公孙五楼曰：「晋师劲果，所利在速战，初锋勇锐，不可击也。宜据大岘，使不得入。旷日延时，沮其锐气。可徐拣精兵二千骑，循海而南，绝其粮道;别遣段晖率诸州之***，缘山东下。腹背击之，此上策也。各命守宰依险自固，较其资储之外，余悉焚荡，芟除粟苗，使敌来无所资，坚壁清野，以待其衅，中策也。纵贼入岘，出城迎战，下策也。」超曰：「京都富盛，户口众多，非可以一时入守。青苗布野，非可以猝芟。设使芟苗守城，以全性命，朕所不能。〔今〕据五州之强，带山河之固，战车万乘，铁马万群，纵令过岘，至于平地，徐以精骑蹂之，必成擒也。」慕容镇曰：「若如圣旨，必须平原十里而***，***垒成，用马为便宜，出岘逆战而不胜，犹可退守。不宜纵敌人岘，自贻窘迫。昔成安君不守井陉之险，终屈于韩信;诸葛瞻不守剑阁之险，卒擒于邓艾。臣以天时不如地利也，阻守大岘，策之上也。」超又不从。而摄莒、梁父二戍，修城隍，拣士马，蓄锐以待之。其夏，晋师已次〔东莞〕，超遣其左***段晖等步骑五万，进据临朐。俄而，晋师渡岘，慕容超惧，率兵四万就段晖等于临朐，战败，超奔广固，数日而拔，燕地悉平。
译文
大凡对敌作战，全***必须占据有利地形条件，这样就可以用较少的兵力抗击兵力众多的敌人，用力量弱小的部队战胜力量强大的敌人。人们通常所说的，知道了敌人可以打，也知道了自己部队能够打，但不知道利用有利地形条件，胜利的可能性只有一半。此话也就是说，既知道了敌方情况，又知道了己方情况，但不知道借助于有利地形条件，那么，也就不能取得全胜的战果。诚如兵法所说：“天候气象虽然有利，但不如地形条件有利。”东晋安帝派遣大将刘裕率***进讨南燕。南燕皇帝慕容超召集群臣研究抵抗晋***之策，征虏将***公孙五楼献计说：“晋***强劲果断，利于速战速决，他们初来锋锐气盛，不可以立即迎击它。应当据守大岘山险，阻截晋***使其不得深入我境，以旷日持久的战法，来消磨晋***的锐气。我们可以从容不迫地选拔精锐骑兵二千人，沿着海边南下，切断晋***的运粮道路;再派左将***段晖率领大***，顺大岘山东进，从而对晋***形成前后夹击之势，这是上策。命令各地将吏凭险固守，计点***资仓储而留足所需物资之外，其余的一律焚毁，铲除田间禾苗，使敌人来了得不到可以利用的东西，以坚壁清野的办法，来等待敌人可能出现的破绽，这是中策。放纵敌人越过大岘山，我们再出城迎战，这是下策。”慕容超听后说：“我们京都地区繁荣昌盛，人口众多，不可能一下子都把他们迁入城内固守;青苗已布满田野，也不可能全都铲除，假如说采用此种铲苗守城的办法，可以保全性命的话，我也不能同意这样干。我们现在是据有五州地盘的强国，山河环绕而地形险固，战车万辆，战马万群，即便让敌人越过大岘山而进到平原地区，再从容不迫地用精锐部队袭击它，敌人则必为我们所擒获。”尚书令慕容镇则建议说：“倘若依照陛下的旨意去做，也必须是在平原地区每十里处驻扎一支部队，构筑好工事，以便利于使用骑兵为条件，因此，我们应当越出大岘山去迎战敌人，而一旦迎战不胜，还可以退守大岘山。不应当放纵敌人进入大岘山以里，而给自己造成被动挨打的困难局面。从前成安君陈馀不坚守井陉之险关，终于被韩信所打败;诸葛瞻放弃马阁山险不守，最后为邓艾所擒杀。我认为天时不如地利，扼守大岘山以阻截敌人，是诸种对策中最好的对策。”慕容超听后还是不予采纳，只是命令驻莒、梁父二地的部队，整修护城墙，选练兵马，养精蓄锐以等待晋***的到来。这年夏天，晋***已进至东莞，慕容超派遣左将***段晖等率领步骑兵五万人，进据临朐。不久，晋***顺利越过大岘山。慕容超这时才害怕起来，
《百战奇略》简介
中国古代分条论述战法的兵书。约成书于北宋末。明崇祯本《韬略世法》称该书为南宋末谢枋得编辑，原作者已不可考。清雍正后被更名为《百战奇略》，题明刘基撰,实系清人伪托。现有明刻本存世,10卷,3万余字。《百战奇法》以《武经七书》等古代兵法为依据，以五代前的战例相印证,书列百目,着重论述了古代战争的作战原则和方法。它指出：“用兵之道，以计为首”（明弘治十七年《武经总要》附刻本《百战奇法》，下同），了解和分析敌我的实际情况，是制定用兵方略的前提。只有在“计料已审”之后出兵，才能无往而不胜。它认为：“凡兵家之法，要在应变。”强调因变制敌、灵活用兵，不同敌情采取不同作战方式。有胜利把握时，要采取进攻作战，无胜利把握时，则应采取防御作战；我众敌寡时,要分兵多路进击敌人,敌众我寡时，“当合***以击之”；对初来阵势未定之敌，要“先以兵急击之”，对阵严锋锐之敌，则“候其阵久气衰起而击之”；对人多粮少、外无救援的守城之敌，要缓攻，而对人少粮多、外有强援的守敌，则应速取，等等。强调要采取各种巧妙手段惑敌、误敌,致敌“有破灭之势”而歼之。如,我强则示敌以弱，我弱则示敌以强；我欲远渡，示敌以近济，我欲近攻，则示敌以远击；敌强则“卑辞厚礼，以骄其志”，敌众“则设虚形以分其势”，敌贪婪则设饵 “以利诱之”，敌之君臣和则“遣谍者以间之”，敌之邻国则交之“以为己援”；交战中,或“惊前掩后”,或 “声东而击西”，“使敌人不知其所备”，以出奇制胜，等等。还强调作战中要充分利用有利地形、气候等自然条件，认为这是实现“以寡敌众，以弱胜强”的重要因素。因此,主张“若有形势便利之处,宜争先据之”：山战“须居高阜”，谷战“必依附山谷”，水战“须居上风、上流”，泽战则应坚守“环龟”（即四周低中间高之地）。并且，在不同地形、气候条件下作战，要采取不同的作战手段和战法：在丘陵山地对敌骑兵作战，要使用步兵；在平原旷野对敌步兵作战，要使用骑兵和战车；在干旱天候对营于草莽山林之敌，可采取火攻；而在风雪天气作战，则要乘敌不备，“潜兵击之”，等等。
《百战奇法》对***事斗争中的对立统一关系，诸如强与弱、众与寡、攻与守、进与退、胜与败、安与危、利与害等，分篇立论，对比分析，说明相反相成的道理，具有朴素的辩证思想。该书简明扼要，事理结合地论述用兵之道,颇具特色,有参考价值。但书中所反映的统治阶级企***靠战争进行掠夺的思想及诬称起义人民是“叛逆”、“贼寇”等内容，则是封建糟粕。是急忙率兵四万奔赴临朐与段晖等合兵一处。晋***来攻，燕***一战大败，慕容超逃回京都广固。数日后，广固也被攻克，南燕土地全部沦陷。
作者简介
刘基（184年—232年），字敬舆，东莱郡牟平县（今山东牟平县）人。三国时期吴国重臣，齐悼惠王刘肥之后，扬州牧刘繇长子。
容姿美好，深得孙权喜爱。历任骠骑将***东曹掾、辅义校尉、建忠中郎将。孙权成为吴王，授大司农，迁郎中令。孙权称帝后，授光禄勋，联合丞相顾雍分平尚书事。
嘉禾元年（232年），去世，时年四十九岁。
人物简介
少年困苦
建安元年（196年），刘繇与东渡而来的孙策***对抗，但是不敌孙策的大***而败，于是逆流而上到豫章一带投靠刘表。
刘基
建安二年（197年），刘繇去世、当时刘基十四岁,为刘繇服丧一切合乎礼节,刘繇生前属下官员所赠馈的礼物，他一概不收。孙策讨伐江夏时，回***时经过豫章。为刘繇治丧。并且带回刘基兄弟，善加礼遇。
刘基隐居在乡里，曾遭遇很多艰难和困苦，体会事理，并不感到悲伤忧愁。与弟弟们一起居住，常常晚睡早起，妻妾们很少能见到他的面，几个弟弟都敬畏他，视其为父亲。不随便乱 交朋友。家中没有闲杂的人来作客。
深得宠遇
刘基相貌姿质都很美好，深得孙权喜爱敬重。
建安十四年（219年）孙权为骠骑将***时，征召刘基为东曹掾，任命他为辅义校尉、建忠中郎将。
黄武元年（221年）孙权为吴王，升任刘基为大农令。
一次，孙权举办宴会时亲身起来劝酒，虞翻趴在地上装醉。孙权离开后，虞翻又起来坐下。孙权于是震怒，拔出佩剑要杀他，在座的都很惊惶。这时只有刘基起身抱住孙权劝说到：“大王饮酒之后杀掉有名的念书人，就算虞翻有罪，天下人谁笃信？何况大王向来能包容贤人使众人归附，因而天下人都来投奔，今朝一下子功败垂成，行吗？”孙权说：“曹孟德尚且杀了孔文举，我杀个虞翻有什么！”刘基说：“曹操是个轻易杀害士人，遭到天下非议。大王推行德义，要和尧、舜相比，（假使杀了虞翻）怎么再和尧舜相比呢？”虞翻因此得以免死。
又有一次天气酷暑,孙权在船上举行酒宴,正巧在船上碰到雷雨,孙权用御盖遮护自己,又命令手下人也遮护刘基,其他官员得不到如此待遇，他的恩遇就是这样一般。刘基后来被升为郎中令。
黄龙元年（229年），孙权称帝后，改任刘基为光禄勋，和顾雍分掌尚书事务。
嘉禾元年（232年），刘基去世。后来孙权为儿子孙霸娶了刘基的女儿,赐给宅第一处，一年四季都有赏赐，与全家、张家并列。刘基的两个弟弟刘铄、刘尚都被任作骑都尉。
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