我优求知网《极简中国史》读后感
认真品味一部名著后，相信你心中会有不少感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是整理的《极简中国史》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《极简中国史》读后感 1
刚看到大汉的时候就足以让我气得发抖。
一方面，对于历史人物，我们始终无法做正确的评价，各人的形象总是褒贬不一，所有片面的评价都是作者主观臆断，尤其是对于始皇帝“焚书坑儒”其事。在***的`时代刚刚结束大一统刚刚建立的初期，儒家博士淳于越为煽动恢复古制分封制以私学妄议朝***，民心本就不好安定故此行事，真正毁书灭籍的是项羽阿房宫一把大火，焚的是人心坑的是术士，术士之流，欺人盗信，然，读史需有大局观。
其次就是对杀*白起的评价，众人皆知长平之战坑杀赵国40万降兵，边说武安君残暴嗜杀，却不知这背后有多少无奈。简短截说，战国后期，尤其是昭襄王中后期大一统之势已显露，各国连年征战人困马乏杀戮不断，且燕赵自古多慷慨悲歌之士，自武灵王推行胡服骑射后赵国***事力量大增，长平之战虽分出胜负，秦却是惨胜，所谓伤敌一千自损八百是不错的，在这种情况下若放降兵回国无异于放虎归山，翌年继续征战*的仍是自己的同胞手足，四十余万，带回秦国也不现实，连月的征讨连秦兵都面临断粮如何安置敌国的降兵？所以，一场战役真的好评价孰是孰非吗？
还有就是项羽，该作者说项羽鲁莽，没有头脑，我惊呆。巨鹿之战破釜沉舟败秦兵三十余万，彭城之战三万精兵大破刘邦二十余万，垓下的四面楚歌不能完全评价一个人，泣数行下也有着多种原因，我们不可否认项羽不会用人且疑心太重，但总有这些以一己之能妄下判断的作者来误导读者将历史人物片面化。
希望想了解历史的朋友可以看些史书或兵家典籍，不要受这种所谓的简史类书影响，不是每一个诙谐幽默的作家都是当年明月，市面上越来越多自以为白话通俗讲史的作家在胡诌，歪曲历史形象，片面定义重大战役，错误引导青年人，请务必擦亮双眼。
最后我要说，不要用现代人的眼光评价历史人物，这样是片面错误的做法！
《极简中国史》读后感 2
历史是一门学科，同时也是一门学问，需要去钻研学习，才能发现其中的乐趣。
《极简中国史》这本书，作者用其细腻的笔触，为我们描绘了从远古时期开始直至民国时期五千多年的中华民族史。以及从一件件、一桩桩惊心动魄的历史事件中走出的一位位名垂青史的英雄人物。
在书中，首先吸引了我的目光的便是三国两晋南北朝：战乱与民族大融合的时代这一章节。这一章节中，作者简明扼要的总结了这一历史时期的历史现象和***权交替的情况，又针对当时最具代表性的两件史实进行了详细的讲述，两件事分别为北魏孝文帝改革和门阀***治两件事在课本上均有涉及，但并未有详细的史书介绍。《极简中国史》上将孝文帝改革的历史经过写的十分完整，让读者也悦目娱心，仿*身处那一段数千年前的历史之中，亲身经历了那一次雷厉风行的改革。但是门阀***治和北魏孝文帝改革体现的繁荣恰恰相反，门阀***治体现的恰好是藏在一件件锦衣华服之下那一张张无知的嘴脸与一句句为了家族繁荣而卖力讨好的话语。两种极端，一种是隐藏在艰辛改革之下的繁荣昌盛，另一种则是隐藏在繁荣昌盛之下的破碎不堪。
通过对这本书的阅读，我对中国史有了更深层次的了解，也更加深了我对中国历史的学习兴趣。古人的聪明才智与辛勤的.劳动成果，造就了如今源远流长的中国历史，泱泱华夏——华夏并非单一的民族，北魏孝文帝改革让鲜卑族融入了这个家庭，使得华夏变得多元化。一代代历史先贤的智慧结晶将华夏文化雕刻打磨，使灿烂的华夏文化成为了世界历史中的一颗璀璨的明珠。在很多人眼中，历史是非常的无聊、乏味，可是事实并非如此，史书虽然文字平淡，可在真正爱好历史的人眼中，史书、史记就好比一块蒙了厚厚尘土的金子，尘土掩盖住了金子的光芒，却挡不住它散发光芒的本质。当有人拂去尘土时，散发的则是耀眼的光芒。在那时，它身为金子便是无可否认的事实，全世界将一起目睹它的光彩。
《极简中国史》这本书的作者郑连根先生就好比拂去金子上的尘土的人，他用他的知识将史书上一句句平凡无奇的话语，变成跃然于纸上一段段优美的文字，能够吸引更多的人去了解历史，学习历史，这是我对这本书的美好祈愿。
《极简中国史》读后感 3
本书以文物为线，串联起古代各王朝的更替，实则是从经济的角度去追寻王朝更替的根本原因。在书中提到的每一个王朝的掘墓人，似乎都是王朝自身所培育出来的，在拥有上帝之眼的我们看来，这似乎是可以改变，只要这样做或不那样做，王朝就可以江山永固，但真的是这样吗？
回到我们当下的世界，美国的掘墓人，不也正是由它为首的欧美国家一手“资敌”而产生的吗，在全球化的时代浪潮下，资本主义的逐利本性，使得他们无法拒绝中国这样一个庞大的市场与各种廉价的生产资料，中国也正是在融入全球化的浪潮中，去承接欧美的产业转移而实现了国力的极速强盛，并依靠人民的不懈努力而成为了远超世界第三的世界第二大国。
我们必须要确信的一点是，中国崛起是不可阻挡的大势所趋，不应该归功于欧美等国的“资敌行为”，诸如网上热传的“美国被所谓的`中国通战忽而忽视了中国的崛起”等让人贻笑大方的理由，而应该去正视我们国家的崛起，我们胜也是堂堂正正的胜，正如我们的立国之战朝鲜战争一样，我们打赢这场战争，不是敌人的轻视，也不是我们用了什么阴谋诡计，而是我们用实力堂堂正正打赢了挟二战胜势的联合国***，而当下的这场战役，我们也将如此获胜。因为不管欧美等国是否愿意、是否进行阻止，它们必然走向穷途末路，而我们，也必然实现中华民族的伟大复兴，实现我们无数先烈为之而奋斗的社会主义！
《极简中国史》读后感 4
看历史于我，是有变迁之路的。最开始历史，特别喜欢看野史，比如历史上出格到不能被正史记录的风花雪月、俊男美女，尤其喜欢看中国历史上出格的女性，如何在被封建压迫如此厉害的程度下，依然能呼风唤雨，发挥女性或者母性对国家固有的影响力；随后看历史，喜欢看一个特定的朝代，比如明朝那些事儿，如果这是宋史，对于特定的朝代是如何兴旺发达然后烈火烹油最终曲终人散，从中看出一个朝代的兴衰兆头，进而能在生活中早日看到类似的兆头；接着就开始看通史，看世界历史、中国历史，从一个较长的时间维度，甚至上升到进化的角度，来看我们之前曾经经历了什么。
历史，其实属于越来越有趣的学科，虽然任何历史书都不能百分百打包票自己是信史，但如同对待算命的态度一般，信则有不信则无，用人类最基本的情感进入历史中，发现历史中最符合人类情感选择的行为，将之相信并认同为真实的历史，不正如同推理小说一般有趣吗？老话说读史使人明智，究竟有没有明智无法做出判断，但越是读史，越是感触太阳之下并无新事，一切仿*理所当然的发生，但一切彷*都是重复之前的经历，历史总是特别的相似又充满了小唯独的新意，这是另一个角度的有趣。
废话了那么多如何看历史，其实只是为了引入这本书的正题。书中讲中国历史划分为四个大的维度，上古、中古、近代、现代，春秋战国之前视为上古，秦至明视为中古，清为近代，民国为现代，这样的唯独划分可能同作者的时代背景有关，清朝之所以被单独划分，同清朝存在的年代刚好处于工业***有关，其他欧洲甚至日本都开始利用工业***自我强大，而清朝沉湎于天朝上国的美梦中闭关锁国，虽然和前朝的封建统治没有太多的区别，但整个国际局势都在变化，我自岿然不动的清朝是必须单独拿出来。
既然是一本极简中国史，必然对历史只能截取主要脉络，朝代的交替往往简而言之，除了有限的影响朝堂变局的人被单独提到几句，其他人都隐匿在文字背后，成了无名英雄。然而即便是简单的历史，也依然保留了对***治、***事、人文、学术、经济、社会等多方面不同维度的探讨，毕竟历史除了是朝代的兴旺更替、皇帝的世袭罔替之外，社会、***治、经济、***事、人文对普通老百姓的生活更加息息相关，也正是如此这些，才形成了当代国人的历史文化基因和气质。
一个朝代的统治方式与前一个朝代相比，总是有所改变和创新。一方面是前朝的亡故正是后朝需要吸取的教训，自然会取其精华去其糟粕的对统治方式进行一定程度的改良；另一方面生产力的不断发展自然给统治方式提出了新的要求也带来了更大的挑战，毕竟社会财富越来越充盈，社会人口越来越多，都讲增加统治难度。因此，一味的'复古并非好事，虽然从古代历史中有经验教训可以总结，但经验教训需要结合新时代新环境进行改良，而不能直接就上，否则容易变为王莽的悲剧。
关于中国历史有一句名言，天下大势分久必合合久必分，用于说明中国历史上的分分合合的国仇家恨。从另一角度，这句话说明了人心思变，总是不满足于当下已经拥有的东西，所以天下太平时作*折腾导致合久必分，天下纷争时又开始高歌宁为太平犬末为乱世人而期待分久必合。越是藩篱割据的年代，越容易产生你方唱罢我登场的戏剧感；越是太平盛世的年代，越容易产生繁花似锦轰轰烈烈的喜剧感。中国的老百姓一直都被认为是最容易统治和驾驭的，虽然短时间能通过演戏作假或者作威作福获得成功，但要长治久安必然需要休养生息不与民争利。
元朝和清朝，都是很典型的游牧民族统治中国、统治汉族的朝代，但两个朝代存活时间差别甚巨，尤其是如同巨人一般在欧亚大陆上摧枯拉朽无往不利的元朝竟然只有短短一百多年的寿命，原因何在。书中给出的答案特别出乎人意料之外，继承人生命的长短。其实元朝和清朝都没有很好的继承人制度，上一代雄主*亡后都产生过***权更替的家族内斗，清朝比元朝稍微幸运一点在于清朝的康熙皇帝活得蛮长的，所以有足够的时间理顺统治汉人的方式方法，进而产生较为长期的朝代命运。
民国时期并不代表有民族主义，这从清朝的灭亡竟然苟延残喘了几十年便可看出，当时社会上的忠君思想和民族主义两者之间的斗争，民族主义并未占据上风。而随着帝国列强对国家的不断索取，普通的汉人心中大一统的思想的根深蒂固，最终激发了强烈的民族主义，而正是这种内心中保有的民族主义，让中国在面对危机中依然能奋发***强，最终成就了延续千年以上不断档的文明。虽然有说法中华文明其实在魏晋便已断绝，但笔者更认同文化的自我更新和传承，断层可能存在，但不代表不能重新捡起，而重新捡起后的延续，与我能认可为没有断档。
书中甚至有特别与时代同步的思想，或者说前瞻性的思想：对比中西方文明，中国文明能更缓慢而坚定的逐渐发展，对待周遭能宽容平等，信奉大家一起互惠互利共赢共长，因而有中国文明拯救世界的可能。其实在明朝下西洋中，就能看出中华文化尊重外邦、团结外邦、共同发展的意味，而目前的一带一路共同发展，也颇有此味道。中国人毕竟是孔孟儒家熏陶了几年前的中庸之道，不温不火但脚踏实地，虽然在发展速度上可能会有所限制，但坚持的力量超乎想象。
你一定爱读的极简中国式，的确是爱读的一本历史书。最后借作者在那个年代就能发出的有自信的回答结束此文："要矫正它，非有特殊的文化，和相当的实力，又谁能负此使命？中国人起来啊！"
转载请注明出处我优求知网 » 《极简中国史》读后感