我优求知网庄子的名言（精选290句）
在日复一日的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。你所见过的名言是什么样的呢？下面是为大家收集的庄子的名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
2、直木先伐，甘井先竭。
3、尾生抱柱，至死方休。
4、万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。
5、达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。
6、天地一指也，万物一马也。
7、吾身也有涯，而知无涯。
8、相与于无相与，相为于无相为。
9、子非鱼，安知鱼之乐？
10、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。
11、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
12、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。
13、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
14、独天地精神往来，而不傲倪于万物。
15、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
16、无为为之之谓天，无为言之之谓德。
17、随意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；无拘无束，游于无穷。我又知道什么。
18、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
19、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。
20、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
21、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
22、至乐无乐，至誉无誉。
23、涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。
24、过而弗悔，当而不自得。
25、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
26、梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。
27、世人皆知有用之用，莫知无用之用。
28、为事逆之则败，顺之则成。
29、以天下为沉浊，不可与庄语。
30、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。
31、万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时而不虚。
32、真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。
33、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
34、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
35、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
36、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。
37、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
38、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。
39、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
40、今日适越而昔来。
41、人不忘其所忘，而忘其所不忘，是谓诚忘。
42、泛爱万物，天地一体也。
43、至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。
44、鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。
45、无有所将，无有所迎。
46、薪尽火传，不知其尽。
47、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。
48、以天下为之笼，则雀无所逃。
49、不忘其所始，不求其所终。
50、一气之变，所适万形。
51、今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。
52、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
53、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
54、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
55、古之人，外化而内不化。
56、其耆欲深者，其天机浅。
57、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。
58、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
59、礼义法度者，应时而变者也。
60、同类相比，同声相应，固天理也。
61、盖之如天，容之如地。
62、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
63、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大乱。
64、天与地卑，山与泽平。
65、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
66、夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
67、是故滑疑之耀，圣人之所***也。
68、至于月亮在春天，太阳在东方，阴在西方，那就是春分。春分，阴阳相半也，所以昼夜都是寒暑平。
69、老师帅不好，那主不传，恩泽不流。
70、如果琴弦走调了，问题也就迎刃而解了。
71、绅士从不掩饰自己的缺点；不知道的人去求，不知道的人去学。
72、清心为良，民之清心为德，身之积精为宝，治之积德为路。
73、天之道，有章可循，时之计，有分寸。
74、玉雕，无文章；君子不学则无德。
75、多小者成多小者，体积小者拒之，所以圣人从不以面具轻，以微来表现。
76、所以它对老师好，既美又其道，有慎重。
77、过去的世界，也是现在的世界；今天的世界，也是古代的世界；天与道都不会改变。
78、身体也有气质，如果天也阴也阳。
79、万物都是按名称的，各名都是按天称的，天人合一。
80、生命也是上帝的命令，性的质量也是，爱情也是人的欲望。
81、我比较了七弦琴和七弦琴都是不调的，甚至会解而多张，还鼓。
82、自然的本质是简单的；善良的人，转变之王也。
83、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
84、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》
85、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
86、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
87、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
88、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》
89、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》
90、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
91、天地与我并生，万物与我合一。
92、圣人法天贵真，不拘于俗。
93、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
94、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
95、至人无己，神人无功，圣人无名。
96、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
97、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
98、子非我，安知我不知鱼之乐?
99、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
100、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
101、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》
102、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》
103、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。《庄子外篇天地》
104、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
105、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子外篇在宥》
106、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
107、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子杂篇外物》
108、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》
109、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子渔父》
110、其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》
111、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
112、谋无主则困，事无备则废。
113、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
114、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰《外篇达生》
115、曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》
116、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子外篇马蹄》
117、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
118、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》
119、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
120、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子杂篇庚桑楚》
121、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
122、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子外篇在宥》
123、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。《德充符》
124、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子列御寇》
125、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
126、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子盗跖》
127、夫言非吹也，言者有言。《齐物论》
128、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》
129、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
130、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
131、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
132、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》
133、至言不出，俗言胜也。《庄子外篇天地》
134、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》
135、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子让王》
136、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》
137、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子让王》
138、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》
139、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
140、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
141、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》
142、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子列御寇》
143、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
144、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》
145、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》
146、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》
147、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》
148、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》
149、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
150、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子外篇天地》
151、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
152、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子外篇天地》
153、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。《庄子外篇秋水》
154、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
155、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
156、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》
157、彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》
158、凡人心险于山川，难于知天。《庄子杂篇列御寇》
159、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
160、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
161、节饮食以养胃，多读书以养胆。
162、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：儵鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？《庄子外篇秋水》
163、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
164、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
165、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子人间世》
166、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
167、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
168、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》
169、临大难而不惧。
170、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
171、与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
172、以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
173、周与蝴蝶，则必有分矣。
174、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
175、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
176、无迁令无劝成。
177、两者是凶器，是不可以尽行的。
178、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
179、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
180、饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
181、忘其肝胆，遗其耳目。
182、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
183、缘督以为经，可以保身。
184、来世不可待，往世不可追。
185、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
186、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。
187、小知不及大知，小年不及大年。
188、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
189、凤兮凤兮，何德之衰也。
190、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》名声，是互相倾轧的原因；智慧，是互相争斗的工具。二者都像是凶器，不可以将它推行于世。
191、庄子名言名句大全
192、顺我者生，逆我者死。
193、圣人不死，大盗不止。
194、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》道是不能获取的，德是不能达到的。仁可以去做，义可以所唾弃，礼是相互欺骗的。
195、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。——庄子
196、不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己。——庄子
197、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所中耕倚，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音；合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” ——庄子
198、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。——庄子
199、闄跂支离无脤说卫灵公，灵公说之；而视全人，其脰肩肩。甕甖大癭说齐桓公，桓公说之，而视全人，其脰肩肩。 ——庄子
200、得鱼而忘荃，得意而忘言。——庄子
201、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。 ——庄子
202、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖凡人心险于山川——庄子
203、原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理。——庄子
204、窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。——庄子
205、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
206、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
207、故绝圣弃知，大盗乃止。
208、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
209、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
210、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
211、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
212、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
213、鱼相忘于江湖，人相忘于道术。——庄子
214、身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪。——庄子
215、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。——庄子
216、六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。——庄子
217、事其亲者，不择地而安之，之至也
218、天机不可泄露
219、通于一而万事毕
220、同类相比，同声相应，固天理也
221、万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时而不虚
222、吾生也有涯，而知也无涯
223、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也
224、一气之变，所适万形
225、以贤临人，未有得人者也；以贤下
226、鹰有时飞得比鸡低，鸡却永远飞不
227、忧喜更相接，乐极还自悲
228、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身
229、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人
230、至人无已，神人无功，圣人无名
231、最好的***府，也不过像最好的医生哀莫大于心死，而人死亦次之
232、大仁不仁
233、君子之交淡若水，小人之交甘若醴
234、庖丁解牛，游刃有余
235、天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行
236、爱人利物之谓仁
237、安时而处顺，哀乐不能入也
238、不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起
239、盖之如天，容之如地
240、君子之游世也以德，故不患乎无位
241、来世不可待，往世不可追也
242、牛无力拖横耙，人无理讲横话
243、朴素而天下莫能与争美
244、谦退是保身第一法，安谦是处事第
245、巧者劳而智者忧，无能者无所求
246、天地之间，若白驹过隙，忽然而已
247、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之
248、生也有涯，知智也无涯
249、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶
250、以众小不胜为大盛。
251、道隐于小成，言隐于荣华。
252、朴素而天下莫能与之争美。
253、其嗜欲深者，其天机浅。
254、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
255、绝迹易，无行地难。
256、知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
257、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。
258、因此，丈夫是安静而孤独的，不劳而获，天下太平，品德高尚。
259、孝道是孝道的最高境界。叹世俗阿谀成风，叹天下大乱不可救，唤真孝子，德臣。
260、在荃所以鱼，鱼而忘荃；因此在兔子的蹄子里，兔子忘记了蹄子；说话的人那么在乎，骄傲而又忘记。我忘记了文字和人民！
261、大知闲，小知间；大的词是热的，小的词是强格。
262、以火救火，以水救水，越来越多。
263、每个人都知道自己能做什么，但却不知道自己能做什么。
264、自从大寒、霜雪以来，我们也知道了松柏之毛。
265、扁儿说：今天你点缀知与靖呆，修身与明脏，弄清楚若日月与行人。
266、自然，无为，诠释无为之治。
267、名也，相也；知者必胜。两种武器都必须使用。
268、机械会有机的东西，有机的东西会有机的心。心机于胸，则纯白无准备，纯白无准备，天意不定；神生无常，道不含。庄子天地
269、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。
270、那东西只不过是那东西，那东西只不过是那东西；我们无法从另一边看到它，但我们可以从另一边看到它。所以，他们之所以是来自于，也是因为于。庄子的万物论
271、孤独、虚无、无为是天地的本质，是道德修养的最高境界。
272、这就是破鹤和蓝绿色的由来。
273、每个人都是重要的，连重要的名字，圣人尚志，圣人高贵。
274、生命在天地之间，如果转瞬即逝，突然间就只是。庄子的北上之旅
275、贫穷换工资，烈火循环不息，却不知尽头。庄子养生大师
276、天地虽大，却渐渐为平；事情虽多，却规管一件；人的卒子虽多，他的主人也多。君原在德而成于天，所以说，玄古君世，无也，天只是德而已。
277、骷髅说：“没有国王和大臣就得死。”天地间没有四物，天地间为春秋，南王虽乐，也不能也。
278、如果没有治愈，就没有治愈。
279、同类相比，同声相应，固天理也。——庄子
280、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。 ——庄子
281、无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。 ——庄子
282、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。 ——庄子
283、圣人不死，大盗不止。 ——庄子
284、子独不知至德之世乎？……当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。 ——庄子
285、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也——庄子
286、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣——庄子
287、虎狼，仁也。”……“至仁无亲。” ——庄子
288、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失——庄子
289、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
290、存己而后存人。