我优求知网辛酉冬至古诗解析
在平凡的学习、工作、生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是整理的辛酉冬至古诗解析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
简介
《辛酉冬至》是南宋文学家陆游创作的一首五言律诗。古代每逢冬至，亲朋好友都会奔走相贺。在一派热闹景象中，独有诗人门前冷冷清清，显得很不协调。而且时光飞逝，豪情空在，诗人已到了“身老怯增年”的地步，被儿孙们搀扶着祭拜先人，然后早早睡去，体味着寂寞与清苦。面对这一切，诗人淡然处之，将新的希望寄托于明春，表达了希望老有所为的没有泯灭的壮心。全诗语言简练通俗，形象鲜明感人，有点有面，层层递进，在含泪的微笑中终结全篇，令读者回味无穷。
作品原文
辛酉冬至⑴
今日日南至⑵，吾门方寂然⑶。
家贫轻过节⑷，身老怯增年⑸。
毕祭皆扶拜⑹，分盘独早眠⑺。
惟应探春梦⑻，已绕镜湖边⑼
注释译文
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词语注释
⑴辛酉冬至：南宋嘉泰元年（1201）的冬至节。此时诗人七十七岁。
⑵日南至：《左传·僖公五年》：“日南至。”孔颖达正义：“日南至者，冬至日也。”又：“日之行天，有南有北。常立八尺之表，以候景之短长。夏至之景，尺有五寸，日最长而景最短，是谓日北至也；自是以后，日稍近南，冬至之景，一丈三尺，日最短而景最长，是谓日南至也。”冬至在古代是一年中较为重要的节日。在这天，官员们要休假，皇帝要接受群臣的庆贺，民间也互相馈送酒食，穿新衣，贺节。
⑶寂然：肃静的样子。
⑷轻：草草，马虎。
⑸怯增年：怕年岁增长。作者自注：“乡俗谓吃冬至饭即添一岁。”
⑹毕祭：指冬至这一天，家族中祭祀祖先的活动。扶拜：诗人年老，行祭礼时需要子孙扶着。
⑺分盘：指吃晚饭。
⑻探春：王仁裕《开元天宝遗事》：“都人士女每至正月半后，各乘车跨马，供帐于园圃或郊野，为探春之宴。”
⑼镜湖：湖名，在陆游的家乡浙江绍兴。
白话译文
今天是冬至日，可是我家门庭冷清清的。
家境贫寒，无力欢庆佳节，只好随便度过。人老了，生怕年岁增长。
行祭礼时，都由子孙们扶着。晚饭未罢，就独自早早地睡了。
只希望明年的景况比今年好一些，我的梦魂好像已到镜湖之滨去探寻春天的信息了。
创作背景
此诗为宋宁宗嘉泰元年（1201）冬作于山阴（今浙江绍兴），陆游时年七十七岁。陆游为官多年，未曾积攒过家私，受谤罢归乡里后，由于子孙众多，田地很少，生活颇为贫寒。陆游老境颓唐，只能靠领取“祠禄”养家，而这“祠禄”又时时中断。因此，他渐有衣食不继之叹。
作者简介
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。乾道八年（1172），入四川宣抚使王炎幕府。官至宝章阁待制。晚年退居家乡。工诗、文，长于史学。与尤袤、杨万里、范成大并称南宋四大家。其诗今存九千余首，清新圆润，格力恢宏，有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
文学赏析
这首诗慨叹岁月无情、韶华易老，表现了一个落魄志士老来寂寞和热爱生活、向往未来的情怀。
首联先扣题点明冬至，然后陡地推出与节日气氛很不协调的镜头：“吾门方寂然”。冬至在陆游生活的时代是一个十分隆重的节日，在这一天，民间要更换新衣，摆酒庆贺，朝廷也要封赏百官群臣。在这种文化风俗的背景下，诗人家里却构成了强烈的反差，一片寂寞冷落。诗人似乎已被无情的岁月遗弃了，充溢在诗人心里的自然也就只有孤独和寂寞。这里的“吾门”“寂然”是相对“他门”“热闹”而言，说明“吾门”是沉浸在节日欢乐之中的千门万户中的一个冷落的角落。诗人之所以这样写，一是实际情况如此，二为衬托他无意度节的冷漠心态。
颔联是写心理。贫穷家庭轻视过节，年迈之人害怕过节，因为吃罢冬至饭就意味着添了一岁。诗人实际不是担心老之将至，而是唯恐年华流逝、于世无补。这一联带有一些自嘲色彩，在自嘲过程中，抒发了对时世的忧虑，南宋朝廷无所作为，不能收复失地，让老百姓生活得好些，让诗人能一展抱负而吐气扬眉，而不像现在那样“怯增年”。
颈联写自己老态病弱，显示出老年特有的疲惫和慵懒。不管年轻时怎么雄健英豪，已是七十七岁的老人，生理上的老弱病残是无法抗拒的。诗人祭拜祖先，都要由子孙们扶持，晚饭未罢，就早早地睡了。前句勾勒老态龙钟的诗人形象栩栩如生；后句中一个“独”字、一个“早”字，把诗人郁郁寡欢、无所慰藉的神情意绪渲染得淋漓尽致，令人读罢不禁对这位爱国志士的暮年处境寄予同情。
尾联显示诗人生理上已是老弱病残，但心理上却永葆青春，诗人热爱祖国、热爱人民、热爱生活的热情是永远不会消失的。诗人说自己在梦中探春，来到了镜湖边上，这是借写梦来表达他希望老有所为的没有泯灭的壮心，是诗中显得略为轻松的一笔。这一联是这首诗的“诗眼”，也是全诗的闪光点，从这里可以看到诗人永不颓丧的进取精神和豁达乐观的襟怀。
在艺术上，这首诗也颇有独到之处。首句开门见山地点出冬至日的“吾门”情景；次句既是写世态人情，又是诗人自况；第三句则选择诗人在一天生活中的两个具体画面，具体描绘了诗人“身老”的状况，是对上一句的深化。前三句有点有面，且层层递进，把诗人的老窘之态推到极致，令读者为之心酸。末句则陡然一转，笔锋之下透出一种无奈的自我安慰，在含泪的微笑中终结全篇，令读者回味无穷。综观全诗，语言简练通俗，形象鲜明感人，格调较之他同年写的《岁暮贫甚戏书》似乎要低沉些。但若联系诗人的身世加以理解，就不难看出字里行间饱含着对壮志未酬而今垂垂老矣的愤懑之情，仍然是一首具有较强思想性的好诗。
名家点评
元代方回《瀛奎律髓》：放翁宣和乙巳生，嘉泰元年辛酉年七十七矣。三、四平稳有味。
清代纪昀批点《瀛奎律髓刊误》：宛丘二诗之中夹放翁一首，编次太无伦理。五句欠炼。