我优求知网宋代诗人是谁
中兴四大诗人，又称南宋四大家，中国南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游4位诗人的合称。那么宋代诗人是谁呢？下面和一起来揭晓答案吧！
宋代诗人是谁
1、王安石：
(1021～1086)，北宋***治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。
嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的***策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知***事。
次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。
熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公，改封荆，世称荆公。卒谥文。
2、周邦彦：
（1056-1121）北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。
历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。
语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真居士集》，已佚。
3、欧阳修：
(1007－1072）北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今属江西）人。
天圣进士。官馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在***治上有所改良，被诬贬知滁州。官至翰林学士、枢密副使、参知***事。王安石推行新法时，对青苗法有所批评。谥文忠。
4、吴文英：
（约1212-1272）字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今属浙江）人。
一生未仕，但交游甚广，作词较多。
是一位重要词人。今传有《梦窗集》。
5、范成大:
（1126～1193）南宋诗人。字致能，号石湖居士，平江吴郡（今江苏苏州）人。
绍兴二十四年（1154）中进士。任徽州司户参***，累迁礼部员外郎。
后出知处州，减轻赋税，兴修水利，颇有***绩。乾道六年（1170），他以起居郎、假资***殿大学士官衔，充祈国信使，出使金国，为改变接纳金国诏书礼仪和索取河南“陵寝”地事，范成大在金国“词气慷慨”，相机折冲，维护了宋廷的威信，全节而归，并写成使金日记《揽辔录》。
6、黄庭坚：
(1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。英宗治平四年(1067)进士。
7、哲宗立：
召为校书郎、《神宗实录》检讨官。后擢起居舍人。
8、绍圣初：
新***谓其修史“多诬”，贬涪州别驾，安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒。工诗文，早年受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。
9、刘克庄:
（1187--1269）字潜夫，号后村，莆田城厢人，生于宋朝孝宗淳熙十四年(公元1187年)，卒于公元1269年，享年83岁。是南宋一位著名的爱国诗词家，创作了大量悲壮激昂的爱国诗词。传世著作有《后村先生大全集》，共196卷（其中包含5000余首诗，200余阙词，4卷诗话和多篇散文）。他的诗既吸收了唐代名家的风采，也继承了南宋前期的爱国诗人陆游的风格，反映现实，雄伟豪放；与苏轼、辛弃疾等人形成了一个风格雄健，影响广泛的豪放派。
他继承了辛弃疾的革新精神，同时又发展了词的散文化、议论化的特点。同时还是南宋后期的一位贤臣。他爱国爱民，为人正直，为当时的学者所敬仰，为后人所传颂。
10、辛弃疾:（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。
二十一岁参加抗金义***，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练***队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。
11、李清照：
（1084－约1151）南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。
父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。
所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。
形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。
后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。
12、晏几道:
(1030?—1106?)，字叔原，号小山，抚州临川(今江西抚州)人。
晏殊第七子，能文善词，与其父齐名。其词受五代艳词影响而又兼“花间”之长，多抒写人生失意之苦与男女悲欢离合之情，以小令见长，工于言情，语言清新，曲折轻婉。
晚年家境中落，其词多感伤情调。有《小山词》。
13、元好问:
（1190——1257）字欲之，忻州人，金时杰出的文学家。
元好问年轻时，正值蒙古***南侵，山西各地兵荒马乱，他带着母亲，逃到河南。
残酷的生活现实和颠沛流离的遭遇，给元好问以深刻的影响。他初步了解了社会和人民，开始创作一些反映现实，诅咒战争的诗歌。
同时，写下了《论诗绝句》30首，对魏晋以来的诗歌作了系统的批评，在文学批评上享有很高的地位。
金亡后，元好问避居家乡，专事著述。他痛感国破家亡的痛苦，满怀悲愤写下了大量优秀的现实主义诗篇。另外，他还著有《中州集》、《壬辰杂编》等史书。
元人撰写金史，多取材于此。
14、王沂孙：
(约1230～约1291)，字圣与，号碧山，又号中仙，家住玉笥山，亦号玉笥山人，南宋会稽人。
善文词，广交游，同代周密称其“结客千金，醉春双玉”(《踏莎行·题中仙词卷》)。
史达祖：(1163？—1220？)字邦卿，号梅溪，汴(今河南开封)人。
尤其善于咏物，刻划精工，形神兼备，在当时极负感名。
姜夔称其词“奇秀清逸，有李长吉之韵。
盖能融情景于一家，会句意于两得。”(《花庵词选》引)有“梅溪词”。
15、苏轼：
(1037-1101)北宋文学家、书画家。
字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。
后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。
16、陆游：
（1125-1210）南宋诗人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。
中年入蜀抗金，***事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。
词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏”。
17、韩淲：
南宋人。字仲止，一作子仲，号涧泉，之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。
生平
韩淲，早年以父荫入仕，为平江府属官，后做过朝官，集中有制词一道，当官学士。宁宗庆元六年（1200）药局官满，嘉泰元年（1201）曾入吴应试。未几被斥。家居二十年（《石屏集》卷四《哭涧泉韩仲止》）。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与（章泉）并称二泉。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。
著有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》三卷、《涧泉诗馀》一卷。《四库总目提要》云：观淲所撰《涧泉日记》，于文章所得颇深。又制行清高，恬于荣利，一意以吟咏为事，平生精力，具在于斯。
18、钱惟演：
（9771034）北宋大臣，西昆体骨干人。字希圣，钱塘（今浙江杭州）人。吴越忠懿王第十四子。从俶归宋，历右神武将***、太仆少卿、命直秘阁，预修《册府元龟》，累迁工部尚书，拜枢密使，官终崇信***节度使，博学能文，所著今存《家王故事》、《金坡遗事》。
【生平】
钱惟演，少时好学，曾赋《远出》诗，有高为天一柱，秀作海山峰句。太平兴国三年（978年），随父降宋，任右屯卫将***。宋真宗时，招入学士院。在朝会上，以笏起草诏令，迅即而就，甚得真宗赞赏。咸平初，任太仆少卿，进《咸平圣***录》。因博学能文辞，景德中，入直秘阁，修《册府元龟》，并与杨亿分纂部门序，常在编书余暇与杨亿、刘筠等十七人唱酬，结集为《西昆酬唱集》，号西昆体。
大中祥符八年（1015年）为翰林学士。仁宗时，拜枢密使。初附，排斥，及丁谓将得罪，又挤谓自解。明道初降为崇信***节度使。历官工部尚书等。真宗朝历任直秘阁、知制诰、翰林学士、枢密副使等职。仁宗即位，为枢密使，以同平章事（宰相）的头衔出任许（今河南许昌）、陈（今河南淮阳）等州。
为人好趋炎附势，多写歌功颂德的文章献于朝廷以邀恩宠，尤善以联姻手段巴结皇室，攫取权利，为时论所鄙薄。初谥思，明确其有过而能追悔自新。宋仁宗庆历年间，由其子诉请，改谥文僖。
19、王质：
（1135～1189）字景文，号雪山，其先郓州（今山东东平）人，后徙兴国***（今湖北阳新）。年二十三游太学，与父子交，深见器重。与九江王阮齐名。高宗绍兴三十年（1160）进士，召试馆职，为言者论罢（《建炎以来系年要录》卷一九一）。先后入汪澈荆襄、张浚江淮幕。孝宗乾道二年（1166），入为太学正，旋以建言罢（《宋会要辑稿》职官七一之一六）。会虞允文宣抚川陕，辟质偕行。入为敕令所删定官，迁枢密院编修官，时虞允文当国，荐可右正言，复为所沮（《宋史》卷三八三《虞允文传》），出通判荆南府，改吉州，皆不行，奉祠山居。淳熙十六年卒，年五十五。事见《雪山集》卷首王阮序、卷五《退文序》、卷八《与赵丞相书》，《宋史》卷三九五有传。
20、晁冲之：
宋江西派诗人。生卒年不详。字叔用，早年字用道。巨野(今属山东)人。晁氏是北宋名门、文学世家。晁冲之的堂兄、晁说之、晁祯之都是当时有名的文学家。晁冲之早年曾受过的指教。绍圣(1094～1097)初，***争剧烈，兄弟辈多人遭到谪贬放逐，他便在阳翟（今河南禹县）具茨山隐居，自号具茨。十多年后回到汴京，当权者欲加任用，拒不接受。他同为知交，来往密切。其子是《郡斋读书志》的作者。
成就
晁冲之是吕本中《江西诗社宗派***》所列的26人之一。吕本中说他在"众人方学山谷诗时"，"独专学老杜诗"（《紫微诗话》）。其诗笔力雅健，七古《李廷墨诗》，风格高古。称赞他"意度容阔，气力宽余，一洗诗人穷饿酸辛之态"，"南渡后放翁可以继之"（《江西诗派小序》）。他的另一首诗《送一上人还滁琅琊山》曾受到王士祯的赞赏。