我优求知网上海绘画流派松江画派
松江派又名“华亭派”，以顾正谊为创始，以董其昌为代表。 董其昌深谙古法，所画用笔洗练，墨色清淡，风格古雅秀润，代表了“华亭派”的风格，以下是整理的上海绘画流派松江画派，希望对大家有所帮助。
上海绘画流派松江画派
松江画派，又名"云间画派"。明末上海地区绘事很盛，人才辈出，几乎同时形成以顾正谊为首的"华亭派"、越左为首的"苏松派"、沈士充为首的"云间派"。
坐落于黄浦江边的城市，上海，已历经两千多年的历史，其悠久可见一斑，上海传统文化其丰厚程度也可见一斑。诚然，他的繁华程度、发展迅速也是有目共睹。这座极具现代化气息的城市，大方、从容、傲然的存在，以其独特的气质，给人耳目一新的感受。上海的民间艺术远不止一种，其中，松江画派的行云流水，飘逸洒脱，着实让人们惊叹。
松江画派，艺术流派。明代末期，江南松江府地区工商业发达，文化艺术兴盛，出现了以顾正谊为首的“华亭派”，赵左为首的“苏松派”，沈士充为首的“云间派”，被统称为“松江画派”或“云间画派”。其中，董其昌是此派最有成就的人物，他融宋元诸名家之长，所作山水树石，烟云流润，秀逸潇洒，具有平淡和洗练的特点。他的画学思想对后世也有着深远影响，莫士龙、陈继儒、程嘉燧、李流芳等从之。
流派特色
他们在美学思想和绘画风格上基本一致，讲究水晕墨章，古雅神韵，富于江南清疏情致，一般认为该画派对后世及“海上画派”的形成具有较大影响。
与其说松江画派是一个画家群体，不如说是以董其昌为代表和领袖的绘画风格类别，甚至说，松江画派在中国画史上的影响力主要生发于董其昌，也唯有在明代画坛上，董其昌执松江画派之牛耳并对后世产生了不可忽视的影响。
以国画大师董其昌为代表的松江画派的一个重要艺术特征，就是他们在笔墨渊源上均以元四家为宗，并上溯董巨，和董其昌一样，他们主要以董巨、元四家为宗，但具体面目又各各不同。莫是龙“书画宗米南宫、黄子久”，陈继儒把大小米、高克恭、国画大师倪瓒等列为自己心仪祟尚的“方外不食烟火人”。就是作为松江画派的依托，顾正谊、宋旭、赵左、宋懋晋、沈士充等的笔墨渊源，也多是在元四家基础之上，染指于董、巨、米、高。
因此，松江画派的艺术成就，也就建立在国画大师对吴浙两派末流的反叛上，他们为了力矫文徵明学赵孟頫、王蒙的细密、甜腻、繁琐和纤弱，革去浙派的硬、板、秃、拙，于是舍赵、王的笔墨***式而以黄公望、倪瓒为基础，上溯董、巨，又参以米芾、高克恭的韵致，终于开创出一种比国画大师董源、巨然、米芾、高长恭等更加温润、秀雅、恬淡和静逸的艺术风格。
创设历史
顾正谊(公元16-17世纪初)〔明〕字仲方，号亭林，华亭(今上海市松江)人，生卒年不详。万历(1573-1620)时以太学生官中书舍人，人品高洁，居常好读书，由于家多名迹，潜心于临摹鉴赏，故精于绘事。画山水初学马琬，后学“元四家”，各得神解，无不酷似。所作用墨布局力追大雅，其摹黄公望者尤妙。与宋旭、孙克弘友善，穷探旨趣。山水多作方顶，层峦叠嶂，少著林树，自然深幽，遂成华亭派。游长安时四方士大夫求画者踵接，得其洒翰，如获拱璧。董其昌云：“松江画家中最著名者为顾正谊。”传世作品有万历三年(1575)作《溪山秋爽***》轴，***录于《故宫书画集》；二十四年(1596)作《仿黄公望天池石壁***》卷，纸本，设色，纵23.2厘米，横359.4厘米，自题：“顾正谊写于宝云居。丙申冬日。”卷后陈继儒题跋云：“亭林内史画与董秋山抗行，此卷仿大痴天池石壁，苍古秀润，绝去画史甜俗之病，复出原之，从大痴孙，别摹三赵，上及董巨右丞，惜公不及见之，见且下卫夫人之识矣。陈继儒题。”现藏广州美术馆；二十五年(1597)作《山水***》卷，纸本，墨笔，纵24厘米，横357.1厘米，卷后有董其昌题跋，藏上海博物馆。能诗，宗初唐，著有《兰雪斋稿》。子元庆，踵其家学，能以精工佐其古雅，有声艺苑。
画派代表
董其昌 （1555-1636年），汉族，字玄宰，号思白、香光居士，上海松江人。董其昌出身贫寒之家，但在仕途上春风得意，青云直上。公元1589年，（万历十七年）三十四岁的董其昌举进士，开始了他此后几十年的仕途生涯。当过编修、讲官，后来官至南京礼部尚书，太子太保等职。他对***治异常敏感，一有风波，他就坚决辞官归乡，几次反复起用。董其昌才溢文敏，通禅理、精鉴藏、工诗文、擅书画及理论。他是海内文宗，执艺坛牛耳数十年，是晚明最杰出、影响最大的书画家。董其昌的绘画长于山水，注重师法传统技法，追求平淡天真的格调，讲究笔致墨韵，墨色层次分明，拙中带秀，清隽雅逸。《画史绘要》评价道：“董其昌山水树石，烟云流润，神气俱足，而出于儒雅之笔，风流蕴藉，为本朝第一。”董的绘画对明末清初的画坛影响很大，并波及到近代画坛。一直以来，董其昌的作品都是海内外大收藏家寻觅的目标。
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