我优求知网《江西送友人之罗浮》唐诗赏析
在我们平凡的日常里，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是整理的《江西送友人之罗浮》唐诗赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
【作品介绍】
《江西送友人之罗浮》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第177卷第26首。
【原文】
江西送友人之罗浮⑴
作者：唐·李白
桂水分五岭⑵，衡山朝九疑⑶。
乡关渺安西⑷，流浪将何之⑸？
素色愁明湖，秋渚晦寒姿。
畴昔紫芳意⑹，已过黄发期⑺。
君王纵疏散，云壑借巢夷⑻。
尔去之罗浮，我还憩峨眉⑼。
中阔道万里，霞月遥相思。
如寻楚狂子⑽，琼树有芳枝。
【注释】
⑴《艺文类聚》：《罗浮山记》曰：罗浮者，盖总称。罗，罗山也。浮，浮山也。二山合体，谓之罗浮。在增城、博罗二县之境。旧说罗浮高三千丈，有七十二石室，七十二长溪，神明神禽，玉树朱草。
⑵《通典》：桂州临桂县有离水，一名桂江，水源多桂，不生杂树。《汉书》：南有五岭之戍。颜师古注：西自衡山之南，东穷于海，一山之限耳。而别标名，则有五焉。裴氏《广州记》曰：“大庾、始安、临贺、桂阳、揭阳，是为五岭。邓德明《南康记》曰：大庾岭一也，桂阳骑田岭二也，九真都庞岭三也，临贺萌渚岭四也，始安趁成岭五也。戴凯之《竹谱》：五岭之说，互有异同，余往交州，行路所见，兼访旧老，考诸古志，则今南康、始安、临贺，为北岭；临漳、宁浦为南岭。五都界内各有一岭，似隔南北之水，俱通南越之地。南康、临贺、始安三郡，通广州；宁浦、临漳二郡，在广州西南，通交州。或赵佗所通，或马援所并，厥迹在焉，故陆机谓“伐鼓五岭表”，道九真也。徐广《杂记》以剡、松、阳、建安、康乐为五岭，其谬远矣。俞益期与韩康伯，以晋兴所统南移、大营、九冈，为五岭之数，又其谬也。
⑶《初学记》：南岳衡山，朱陵之灵台，太虚之宝洞，上承冥宿，铨德钧物，故名衡山。下踞高官，摄位火乡，赤帝馆其岭，祝融托其阳，故号南岳。周旋数百里，高四千一十丈。东南临湘川，自湘川至长沙七百里，九向九背，然后不见。《元和郡县志》：九疑山，在道州延唐县东南一百里，九山相似，行者疑惑，故名。
⑷杨齐贤曰：唐安西大都护府初治西州，后徙治高昌故地，又徙治龟兹，而故府复为西州交河郡。按文义，安西字疑讹，指为陇右道安西大都护府者，恐未是。
⑸陶潜《祭从弟文》：“流浪无成，惧负素志。”
⑹畴昔，昔日也。江淹诗：“终觌紫芳心。”李善注：“紫芳，紫芝也。”
⑺《尔雅》：“黄发，寿也。”郭璞注：“黄发，发落更生黄者。”邢昺疏：“舍人曰黄发，老人发白更黄也。”曹植诗：“王其爱玉体，俱享黄发期。”张铣注：“黄发期，谓寿考也。”
⑻《北山移文》：“诱我松桂，欺我云壑。”
⑼《通典》：嘉州峨眉县有峨眉山。
⑽《列仙传》：陆通者，云楚狂接舆也。好养生，食橐卢、木实及芜菁子，游诸名山，在蜀峨眉山上，世世见之，历数百年仙去。
赏析提要：
《江西送友人之罗浮》此诗作于上元元年(760)秋。“罗浮”，山名，在广东东江北岸，增城、博罗、河源等县之间，主峰飞云顶，在博罗县城西北。时李白已六十岁，诗中寄托了诗人晚年对自己流浪人生的感叹，表达了归隐云壑的意愿。
《罗浮山记》云：“罗，罗山也。浮，浮山也。二山合体，谓之罗浮。旧说罗浮高三千丈，有七十二石室，七十二长溪，神明神禽，玉树朱草。”
诗中人物与地名：
岑伦：事迹不详。李白《禅房怀友人岑伦南游罗浮兼泛桂海自春徂秋不返仆旅江外书情寄之》诗，王本“南游罗浮”以下作太白自注，前并有一“时”字。约作于上元元年(760)。按李白又有《江西送友人之罗浮》诗，此“友人”当即岑伦。
九疑：九疑山,即苍梧山,在今湖南宁远县南。因山有九峰皆相似,故名九疑山。相传舜葬此。李白《远别离》有“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是”。《送王屋山人魏万还王屋》有“烟绵横九疑,漭荡见五湖”。《江西送友人之罗浮》有“桂水分五岭,衡山朝九疑”。《嵩山采菖蒲者》有“嵩岳逢汉武,疑是九疑仙”。《箜篌谣》有“轻言托朋友,对面九疑峰”。
五岭：山名,《汉书·张耳传》颜师古注引邓德明《南康记》以大庾、骑田、都庞、萌渚、越城为五岭。同《传》注引裴渊《广州记》以大庾、始安、临贺、桂阳、揭阳为五岭。地在湘、赣与桂、粤等省交界处。李白《江西送友人之罗浮》有“桂水分五岭,衡山朝九疑”。《饯李副使藏用移***广陵序》云:“五岭之北”。《赵公西候新亭颂》云:“扼五岭”。
安西：唐安西都护府,治所初在西州城(今***吐鲁番东高昌故城),后移龟兹城(今***库车县)、碎叶城(今吉尔吉斯共和国托克马克附近),最后还治龟兹城。李白《江西送友人之罗浮》有“乡关渺安西,流浪将何之”。《送程刘二侍御兼独孤判官赴安西幕府》有“安西幕府多才雄,喧喧唯道三数公”。
罗浮：山名,在广东东江北岸,增城、博罗、河源等县间,长达一百余里,主峰在博罗县城西北。山上多瀑布,风景优美,是道教名山。李白《当涂赵炎少府粉***山水歌》有“峨眉高出西极天,罗浮直与南溟连”。《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》有“邈若罗浮巅,两岑抱东壑”。《禅房怀友人岑伦南游罗浮兼泛桂海自春徂秋不返仆旅江外书情寄之》有“婵娟罗浮月,摇艳桂水云”。《留别贾舍人至》(其一)有“徘徊苍梧野,十见罗浮秋”。《同王昌龄送族弟襄归桂阳》(其一)有“余欲罗浮隐,犹怀明主恩”。《江西送友人之罗浮》有“尔去之罗浮,我还憩峨眉”。《金陵江上遇蓬池隐者》有“罗浮麻姑台,此去或未返”。
桂水：即今广西境内之漓江,入临桂县境称桂水。李白《禅房怀友人岑伦南游罗浮兼泛桂海自春徂秋不返仆旅江外书情寄之》有“婵娟罗浮月,摇艳桂水云”。《同王昌龄送族弟襄归桂阳》有“秦云连山海相接,桂水横烟不可涉”。《江西送友人之罗浮》有“桂水分五岭,衡山朝九疑”。
峨眉：即峨眉山,在今四川峨眉县西南,有山峰相对如蛾眉,故名。李白《当涂赵炎少府粉***山水歌》有“峨眉高出西极天,罗浮直与南溟连”。《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》有“我在巴东三峡时,西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海,与人万里长相随。黄鹤楼前月华白,此中忽见峨眉客。峨眉山月还送君,风吹西到长安陌。长安大道横九天,峨眉山月照秦川”。“一振高名满帝都,归时还弄峨眉月”。《赠僧行融》有“峨眉史怀一,独映陈公出”。《留别曹南群官之江南》有“却恋峨眉去,弄景偶骑羊”。《江西送友人之罗浮》有“尔去之罗浮,我还憩峨眉”。《酬宇文少府见赠桃竹书筒》有“中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君”。《登峨眉山》有“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”。《听蜀僧溶弹琴》有“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”。《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》有“江带峨眉雪,川横三峡流”。《峨眉山月歌》有“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”。《蜀道难》有“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅”。《闻丹丘子于城北山营石门幽居中有高凤遗迹仆离群远怀亦有栖遁之志因叙旧以寄之》有“仆在雁门关,君为峨眉客”。
衡山：五岳之中之南岳,又称衡岳,在今湖南衡山县西、衡阳县北。李白《送长沙陈太守》有“湘水回九曲,衡山望五峰”。《与诸公送陈郎将归衡阳》有“衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星”。《江西送友人之罗浮》有“桂水分五岭,衡山朝九疑”。
【作者介绍】
李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。
李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视***的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
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