我优求知网难易相生，怕与不怕相生高分作文700字
在日常学习、工作抑或是生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是整理的难易相生，怕与不怕相生高分作文700字，仅供参考，大家一起来看看吧。
难易相生，怕与不怕相生高分作文700字 1
道学学派的鼻祖老子有言：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”几千年前的老子就道出矛盾的对立统一性，怕与不怕是相依相赖而存在的，没有绝对的畏惧或喜欢，一切取决于你的态度。有时，怕与不怕就像天平的两端，你起他就落，你落他便起。“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了流行语，一定有其根源。
何为畏惧？英国心理学家理查德??怀斯曼说：“畏惧是当一个人没有能力解决某一事物时产生的恐惧、退缩的情绪。”
在此，我便暂且以“怕奥数”为例来说明吧！众所周知，奥数是一门十分难的学问，特别是文科生，更想对其敬而远之。我们可以把“奥数”理解为“深奥的数学”，对一般人而言，深奥的数学往往超出其承受范围，所以，同学们会对奥数产生畏惧感，怕触碰奥数；然而，俗话说“跳一跳，摸得到”，对于一些智商较高的同学，他们有能力去解决这一类的问题，于是乎，他们对于奥数的喜爱便胜于害怕。
由此，我们得出一个结论：一个人害怕与否，其能力的高低是关键因素。
然而，我们也不能完全说是如此，大多数的中学生智力相当，却还会出现害怕与不怕的区别。
林徽因说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”而我要说：真正的不畏，不是避开难题，而是敢于直面问题。中国著名数学家华罗庚并不是一个数学天才，然而他有一颗强大的心，面对数学问题，他从不退缩、不逃避，反而选择直面难题、认真钻研，体味其中的`乐趣。于是，他强了，畏惧便弱了，他对数学的喜爱也就多了一分。最终，他登上了数学的“高峰”。
徐志摩在《想飞》中说：“是人没有不想飞的，老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。飞出这圈子，飞出这圈子……凌空去看一个明白——这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交代。”怕与不怕，是相互依赖、相互依存的，只有当你鼓起勇气，鉴定你那颗追求向上的心，直面问题，你的喜爱便会战胜畏惧，你便会攀上高峰。
难易相生，怕与不怕相生高分作文700字 2
“闹”与“静”，在许多人心里是针锋相对的两个概念，周国平安静与莫言的喧闹似乎就成了两个概念的对撞。但我想说的是：闹静正如阴阳，你中有我，我中有你。闹与静本就相伴而生。
没有“闹”的衬托何来“静”的安逸？没有“静”的映衬又何来“闹”的活力？人生没有***的“静”，自然也没有***的“闹”。只有闹静相和形成阴阳鱼般的和谐相生，才能够称之为一个完整而精彩的.人生。
古语云“大隐隐于市”取得是闹中静；伯牙的一曲《高山流水》映的是静中闹。
当纳兰立于斜阳之中看闲叶疏窗之中，正是一副唯美伤感的安静之景；可当他叹出“当时只道是寻常”的千古一句，脑中回想着与亡妻朝夕相处恩爱非常的一幕幕，回想着自己未曾珍惜的安宁幸福的时光，心中的思念与悔恨之情蓬勃而出，牵动了每一丝柔情，又怎么不是“静中之闹”的体现呢？
留名青史的隐士里，阮籍、陶渊明，甚至是李白、苏东坡、庄周，又有哪个不是在环境之静中取自己心灵的“闹”，思想的“闹”，情感的“闹”，才成就一世英名？若真是要过单纯的“静”的生活，阮籍便没有名诗名篇名曲流传，陶渊明没有诗，李白没有诗，苏东坡没有东坡肉，庄周没有梦蝶之典。
历史上的每一笔浓墨重彩都有着闹的影子。
抗战时期，梅兰芳先生谢罢舞台蓄须明志，在长达八年是时间里，在抗战纷乱的岁月下，终究还是守得了小院里的一方安宁。此处无闹，此处无争，有的，只是一颗赤诚之心，一种大家风范。这不正是取“闹中之静”吗？
从香港的名利双收之中脱身而出，到枫叶之国双双相守，张国荣与唐鹤德在闹中为自己寻得了一份安宁，一份“静”；刘欢从著名歌手的身份中脱身，到北大执教，也是“闹中取静”的真实体现啊。
如果人生只有“闹”，便容易在繁华尘世中迷失；如果人生中只有“静”便容易在独思独孤中沉沦。
“闹静本相生”，说的正是要让人生闹静相和，闹如落珠，静若处子。既能守得自己的初心，有不让活跃的思想停滞。闹与静和谐共存，便生了人生万事风采。
闹静相生一人生。
难易相生，怕与不怕相生高分作文700字 3
江海若不包容粒粒晶莹何以广阔，夜空若不包容颗颗璀璨何以。无论是着眼于个人发展；文化在“和而不同”中的包容心态中前进；还是当今时代构建人类命运共同体。包容都并非独有的情怀，我们应求同存异，涵养包容。
立足于以个人涵养包容心。林则徐曾经说过：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，生活中我们可能会受到他人的，即使这样我们也不必就埋恨在心，理应学会包容。人与人之间学会了包容才会有“君子量不极，胸吞百川流。”
李白生于商贾之家，从小习剑信道，追求；杜甫生于官宦之家，熟读经典，忧国忧民。李白有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的大气磅礴，杜甫开口则是“国破山河在，城春草木深”的沉郁顿挫。他们一个是浪漫主义的高峰，一个是现实主义的砥柱。皆知李白狂狷，杜甫却尤为欣赏和赞美他的才华，李白同样看到了杜甫壮志难酬的痛苦。这就是李白和杜甫之间的友谊——君子相惜，和而不同。
古仁人具有包容，涵养当代文化与时代也亦如此。文化于包容中并进，时代在包容中前行。
现目前我国正处在文化大繁荣，展的重要时期，多元文化之间的碰撞与冲突是不可避免的，相反，文化之间的碰撞可使其相辅相成，珠联璧合，相得益彰。故宫博物院的传统元素与现代物品的有机结合则是个很好的范例。清朝宫廷的`传统朝珠与数码产品融合推出了朝珠、宫廷娃娃、故宫口红，这些商业产品都是一上市就受到的人们广泛追捧与疯抢，深为人们喜爱。法国巴黎时装周的T台上，新潮前卫的服装也不乏中国纹龙金凤的传统元素。这些都较好地佐证了文化在包容中并进。
曾说：封闭的空间只会四处碰壁，包容的道才会越走越宽。纵观历史发展，世界大同，天下一家。“一带一”合奏着历史和现实的壮丽交响，承载着构建人类命运共同体的伟大梦想，正以包容的胸怀，蓄满和平发展的能量，扬起合作共赢的风帆。正是这种践行包容的文化，让时代在包容中前行。
江海因包容而广阔无垠;夜空以包容而为之。共存相生，人须涵养包容。人之包容心潜移默化影响着文化传承之和而不同；文化传承之包容牵动着时代的美美与共。相生相成，各美其美，美人之美，美美与共，天下而大同。
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