我优求知网吴西逸《清江引·秋居》阅读答案和赏析
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清江引·秋居
吴西逸
白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜。
扫却石边云，醉踏松根月，星斗满天人睡也。
1）“白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜”两句的写景有何特点？请简要分析。（5分）
答案：这两句描绘出了一幅凄清宁静的秋夜***：成群的白色大雁好似秋天里飞起的雪片，清冷的露珠使秋夜更添一缕凉意。（1分）“白雁乱飞”以动衬静，突出了“凉夜”的宁静；“白雁乱飞秋似雪”用白雪比喻乱飞的白雁，生动形象，又为下文的“凉”作了铺垫；（2分）可见的“白雁”“清露”和可触的“凉”，以视觉和触觉的结合，形象地表现了秋夜的凄清宁静。（2分）
2）“扫却石边云，醉踏松根月，星斗满天人睡也”写出了诗人怎样的情态？抒发了作者什么感情？（3分）
答案：通过扫云雾、踏月影、醉卧星月之下的举动，写出了诗人酒后率性自然、醉态可掬的情态，抒发了作者对大自然的向往和对隐居生活的喜爱之情。
3．本首《秋居》作者用了那些意象，表达了怎样的思想感情？
答：作者在本词中分别写了白雁、清露、凉夜、石头、云、松根、月影、星斗。这些意象塑造了一个清淡雅洁、宁静淡泊的意境，暗示了作者隐逸的志向。（意对即可）
4．请简要回答本首小令在写作手法上的特点？
答：整首小令以白插手法将清凉、雅致、宁静、淡泊犹如仙境的意境描写得如在眼前；同时，作者采用情景交融的手法，借助拟人、比喻等修辞手法，烘托渲染了词人对方外山林的追求。（意对即可）
赏析：
白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》：“北方有白雁，似雁而小，色白，秋深到来。白雁至则霜降，河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”，曲作者没有讲，但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”，是因为秋天满布着白霜；张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天”，足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景，依然是清凄的笔调，视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”，有点风风火火。古人以为云出石中，故以“云根”作为山石的别名，这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们，那就几乎是擦着山石而疾行，也不怕擦碰跌绊，这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”，则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光，明月透过松树的荫盖，落到地上已是斑斑驳驳，作者专寻这样的“月”来“踏”，这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行，是很难坚持到底的。果然，他仰面朝天躺倒在地，起初还能瞥望“星斗满天”，随后便将外部世界什么也不放在心上，酣然高眠，“人睡也”。
短短五句，将人物的旷放超豪，表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词，或实指，或虚影，颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景，却以人物我行我素的行动超脱待之，显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照，更能见出这一点。
值得一提的是，作品以“秋居”为题目，而写的是醉后的露宿，这就明显带有“以天地为屋宇，万物于我何与哉”的旷达意味，由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
秋天年复一年来到人间，面目都是一样的，而到了诗人笔下，它却千变万化。吴西逸这首《清江引·秋居》清淡雅洁、宁静淡泊，像没有人间烟火味的仙界，这是一位隐君子的精神追求。曲子的整个色调是洁白晶莹的。白雁飞过，虽是秋天但让人感觉在下雪。在这支小令中，作者突出了对意象的细节描写，来体现自由自在的田园乐趣。作者追求的是远离污浊的尘世，回到大自然的怀抱，保持高雅的情操，故读之令人俗念顿消。
译文
白雁在不安地乱飞乱撞，满天满地布满了一片雪白的秋霜。凉夜中露水增重熠熠闪亮。我的衣袍拂走了石边的雾气，醉步踏着松树旁漏下的月光。星斗满天，我仰面躺倒，顿时就入了睡乡。
注释
⑴清江引：双调曲牌名。
⑵白雁：白色的雁。雁多为黑色，白色的雁较为稀少。元代谢宗可有《咏白雁》诗。
《清江引·秋居》简介
《清江引·秋居》是元代作曲家吴西逸创作的一首小令，全曲文字简洁，意境潇洒，色彩淡雅，格调清新，白雁、雪、云、月、星斗，组成一幅静谧清凉的 秋夜画面，素雅之色衬淡泊之情，深刻地表达了作者远离污浊的尘世，回到大自然的怀抱的追求，保持高雅的情操的向往。
创作背景
这首词写作年月不详，可以考究的是这是作者秋夜酒醉后，看到周围的景色，有感而发而作。
作者简介
吴西逸，（约公元一三二〇年前后在世）名、里、生卒年均不详，约元仁宗延祐末前后在世，元代散曲作家。其散曲《自况》云：“万倾烟霞归路，一川花草香车，利名场上我情疏。蓝田堪种玉，鲁海可操觚，东风供睡足。”可从中窥见其性情。散曲内容多写自然景物、离愁别恨或个人的闲适生活，风格清丽疏淡。《太平乐府》、《乐府群珠》、《北词广正谱》都收录了他的作品。《太和正音谱》称其作品“如空谷流泉”。存世散曲有小令四十七首。
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