我优求知网中元节是什么时候
一说到中元节我想很多人都会感到陌生和疑问，但是如果换一种说法我想大家就会恍然大悟了，中元节也就是我们熟知的鬼节，传说在这天地狱之门将被打开，已故的祖先可以回家团圆，所以每年到了这天我们都要进行一系列的传统习俗活动，以下是帮大家整理的中元节是什么时候，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
中元节是什么时候
每年农历七月十五日
中元节是什么时候
中元普渡：
从七月初一到七月卅日之间，一些地方有中元节要做普度的习俗，就是用酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。
祭祖：
到了中元节这一天就有很多人开始祭祖，因此也被称为“七月半”祭祖。此时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在傍晚时分举行，时间上局限于七月十五这一天。
祭祀土地：
七月十五，还是为人间赦罪的地官的生日，所以民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品洒在田地，烧纸之后，再把剪成条状的五色纸缠绕在农作物的穗子上。就可以保佑庄稼大秋丰收。
放河灯：
人们认为，中元节是鬼节，就应该张灯为鬼庆祝节日，水与鬼同为阴，使人想到传说中的幽冥地狱，因此中元张灯就在水里，所以也叫放河灯，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
送羊节：
农历七月十五，还被称为“送羊节”。在古代，羊一向有吉祥之意。在早时候华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。
历史渊源
公元538年（元象元年），梁武帝在同泰寺举办“盂兰盆斋”，设斋供佛及僧，求其灭罪增福。这是中国较早的盂兰盆会，此后这个仪式遂在民间普遍流传。
宋元时期（960—1368年）， “各寺僧建盂兰盆会诵经，至晚营斋于焰口施食，放水灯照冥”（嘉庆《澄海县志》），此时潮汕地区的盂兰胜会，已由孝道转变到祭鬼层面。
清代，盂兰胜会被赋予祭祖的功能。康熙《饶平县志》记载：“中元节，道经谓地官赦罪。盛具时物，祀祖先，亦晋新意。”清代中叶，潮汕地区通过善堂、村社及寺庙的组织举办盂兰胜会，自此，盂兰胜会形成两大主题——祭祀孤魂祖先和慈善济贫。
中元节（潮人盂兰胜会）始办于香港铜锣湾的公和堂，后来香港各地区都效法举行，至今已有100多年历史，主要有佛家和道家两种仪式，但其宗旨和形式至今已融汇贯通，异曲同工。香港盂兰胜会繁盛时有七十多个地区社团相继或同时举办，每个小区一至三日不等。
至20世纪50年代，中元节（潮人盂兰胜会）依然热闹。人们传承着以家为单位的祭祖习俗，祭祖先、荐时食的古老习俗直至民国时期仍然是乡村中元节俗的首要内容。抗战胜利后，各寺庙还增加祈请佛力普度“抗战阵亡将士”英灵的内容。但后被认为是宣扬封建迷信，逐渐边缘化。
文化特征
中元节（潮人盂兰胜会）将佛教的盂兰节文化、道教的中元节文化、儒家的“孝道”文化，以及潮汕的祭祀文化融会贯通，蕴含丰富的宗教和节庆特色。
中元节（潮人盂兰胜会）既包含了传统民俗文化、宗教习俗，又蕴藏了华侨、移民及香港发展的历史，超越了单一的传统文化活动本质，具有香港本土传统文化活动的特色。