我优求知网从高邮走出的宋词大家秦观《淮海居士长短句》
《淮海居士长短句》又称《淮海词》。作者秦观，字太虚、少游，号淮海居士，高邮人，北宋著名词人。其词清丽淡雅，俊逸精妙，而又含蓄深沉，和婉醇正，被誉为婉约派一代词宗，影响深远。以下是整理的从高邮走出的宋词大家秦观《淮海居士长短句》，希望对大家有所帮助。
自古以来，扬州就是一座备受诗人宠爱的城市。千百年来，外地诗词名家咏颂扬州的诗篇，何止千百篇。如此，扬州本地如果不出现一两位大诗人、大词人，那就真有点说不过去了。于是，唐代的张若虚，用一首《春江花月夜》，轻轻松松盖住了整个盛唐。宋代的秦观，用清秀婉约的词语，道尽了人间词话。而后人将他的词编辑成册，就有了这一部《淮海居士长短句》，这也是宋词之中，极为重要的一部作品。
“苏门四学士”之一
曾受苏东坡、王安石赞许
扬州人大概没有不知道秦观的，或者对他的另外一个名字秦少游更为熟悉些。秦观是北宋时期的高邮人，他少时聪颖，博览群书，抱负远大。北宋熙宁十年，苏轼(苏东坡)调任徐州知州，秦观前往拜谒，写诗道：“我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州。”次年，他应苏轼之请写了一篇《黄楼赋》，才华横溢，苏轼称赞他“有屈、宋才”。在此期间，秦观与苏轼同游戊烯、吴江、湖州、会稽各地，结下了深厚友谊。在苏轼的劝说下，秦观开始发奋读书，积极准备参加科考。可是命运不济，两度应考均名落孙山。苏轼为之抱屈，并作诗写信予以劝勉。
苏轼路经江宁时，还向王安石力荐秦观的才学。王安石也赞许秦观的诗歌“清新似鲍、谢”。在两位文坛前辈的鼓励下，秦观决心再度赴京应试，并于次年登第，结束了举子的生涯。元祐七年，苏轼自扬州召还，进端明殿学士、翰林侍读学士、礼部尚书。秦观迁国史院编修，与黄庭坚、晁补之、张耒同时供职史馆，人称“苏门四学士”。
婉约派一代词宗
词中亦有高古深远之作
通读秦观的诗词作品，既有清新淡雅之作，也有高古沉重之词。
如今，说起秦观的词，常用自然清丽，工整合律来形容。大家最为津津乐道的，必定是他的那首《鹊桥仙》：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，一语道尽人间情话。
不过，如果你以为秦观只是另一位柳永，只会沉迷于男女恋情，那显然是有失偏颇的。比如很多文学作品赏析中，都会提到“雾失楼台，月迷津渡”，这首《踏莎行》被收入在《淮海居士长短句》中，堪称经典。我们都见过雾，可是秦观用了一个“失”字，有点“迷失”的意思，好像感觉到雾在楼台中飘荡，仿佛在寻找什么东西，没有找到之前，有点失落。同样的，一个“迷”字，月光迷失在渡口，多么朦胧美妙的想象。而到了这首词的最后部分“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”，就有苏东坡那篇“大江东去”的浩然味道了。所以，秦观的词中，既有婉约，也有豪放。在这点上，和苏东坡也是一脉相承的`。
词集共有三卷
堪称宋词的巅峰之作
《淮海居士长短句》为词集，共三卷。其中，收录的秦观词，以描写男女恋情和身世之感为主，也是秦观的显著特色。如《踏莎行》、《满庭芳》、《望海潮》、《金明池》、《雨中花》、《好事近》等。这部作品，不仅是秦观的代表作，同时也是宋词的巅峰之作。
现存最早的，是南宋乾道九年高邮***学原刻，绍熙三年永嘉谢雩重修本《淮海集》中《长短句》三卷。清道光年间，王敬之重编《淮海集》。另有明嘉靖刻本《淮海长短句》、《彊村丛书》本《淮海居士长短句》。上海古籍出版社《宋词别集丛刊》，有1985年徐培均《淮海居士长短句》校注本，以宋乾道本为底本，校以各本，依宋本编次，分为三卷，收词七十七首，又网罗散佚，考订辑成《补遗》，收词三十四首，是迄今较完善的本子。
高邮的文游台也是扬州重要的人文景观之一。因苏轼过高邮与本地乡贤秦观、孙觉、王巩会集于此，饮酒论文而得名，从此，这座本来依附东岳大帝神韵的庙台便独领风骚，历朝历代名人雅士纷纷登台，一瞻风采，并留下千古不朽的诗文。
书籍简介
《淮海居士长短句》为词集，共三卷。秦观的词，以描写男女恋情和身世之感为主，“将身世之感打并入艳情”（周济《宋四家词选》），是其显著特色。如《踏莎行》（雾失楼台）一词，写贬谪郴州时的生活和心情；《满庭芳》（山抹微云）一词，写与歌妓的相恋，均凄婉动人。另外，他还有怀古、纪游之作，如《望海潮》（星分牛斗）、《金明池》（琼苑金池）；纪梦、述怀之作，如《雨中花》（指点虚无征路）、《好事近》（春路雨添花）等。总的来说，题材比较狭隘。
秦观的词，专主情致，少用故实，语言自然清丽，工整合律。宋人蔡伯世说：“子瞻辞胜乎情，耆卿情胜乎辞；辞情相称者，唯少游而已。”（《词综》卷六引）秦观词，大体承柳永，人称“秦柳”，然以秀丽含蓄胜之。另外，秦观词感伤色彩太浓，清人冯煦称其为“古之伤心人”（《蒿庵论词》）。他也有少数词，写得爽健开朗，如《鹊桥仙》（纤云弄巧）一词，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，脍炙人口；多数则偏于柔弱，“词虽婉美，然格力失之弱”（胡仔《苕溪渔隐丛话》卷三十三）；有的艳词，太过鄙俚。《调笑令》十首、《忆秦娥》四首，为演唱故事的“转踏”体，是向民间歌舞学习的作品。秦观词在当时已负盛名，陈师道《后山诗话》誉之为“当代词手”，叶梦得《避暑录话》说他“善为乐府，语工而入律，知乐者谓之作家歌，元丰间盛行于淮楚”，都从秦观词合乐应歌之长，揭指其流行缘由，被称为婉约派。
秦观简介
秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，汉族，北宋高邮（今江苏高邮）人，称“苏门四学士”，别号邗沟居士、淮海居士，世称淮海先生。被尊为婉约派一代词宗，官至太学博士，国史馆编修。秦观幼承家学，研习文词，三十岁进京赶考，在徐州结识苏轼。元丰八年（1085年），秦观登进土，授定海主簿，调蔡州教授；元祐年间，应制科考试，为宣教郎、太学博士，校正秘书省书籍；后迁正字，兼国史馆编修；绍圣初年，出为杭州通判；不久，贬为监处州酒税，又徙郴州、横州、雷州。徽宗即位后，他复职北归，途中卒于藤州。
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