中国民歌的地方色彩和风格

民歌是指每个民族在古代或者近代时期创作的带有自己民族风格特色的歌曲，是每个民族劳动人民的传统歌曲。每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去。以下是为大家整理的中国民歌的地方色彩和风格，仅供参考，希望能够帮助大家。

中国民歌的地方色彩和风格1

民歌，中国特有的一种艺术形式。她虽生于中国，却香飘海外。中国民歌具有浓厚的地方色彩，内容丰富。这是因为中国是一个多民族的国家，幅员辽阔，历史悠久，经济文化发展水平不同，导致各地民歌在语言、风俗、审美和文化传统上形成了不同特点。这些文化因素融入了当地的民歌创作中，使各地民歌都有自己的独特个性，构成了不同的美感效应，形成了五彩斑斓的地方色彩。

色彩，绘画术语，用于音乐中，表达各地民歌在音乐风格中多元化、多层次的色彩差异。民歌色彩的形成，早在先秦、汉魏时期，就有南方北方、东音西音之别。以后更有楚声、粤曲、吴歌、秦音之异。这种现象至今犹存，很像中国的方言文化。各地民歌也都有自己独特的方言，以此展示它的地方色彩。

中国民歌的色彩斑斓之丰之美，为世界各国难与并论。它是中国厚重的历史文化积淀的艺术体现，是民族音乐的重要属性和深受人民喜爱的原因之一。

稍稍懂得音乐的人，都不难从听觉上模糊感受到各地民歌的色彩差异。但一般只能停留在“镜中花，水中月”的状态，要想细致地区分和准确辨认，说出一些道理往往很难。这是因为人们对于民歌色彩的具体表现形式，缺少理性探讨的方法和手段。

其实若解开其中的奥秘，势必先要分析出民歌色彩形成的要素。民歌是音乐与文学的综合艺术，唱词的特点，通常可作为辅助性的探讨因素。音乐形成方面，主要涉及音阶、结构、音调、音律、旋法等要素特点。词汇方面主要涉及方言词汇和音韵调等要素的特点。

这些要素，正是分析民歌地方色彩的依据。以两首民歌为例，从中了解民歌风格的具体体现和辨析方法：

1、山西左权民歌《樱桃好吃树难栽》。此歌是体现“北音”色彩的作品，其具体形式表徵为：带变宫的六声音阶，宽羽声韵的音调结构623，对应性质的上下句体结构，旋法含有六度大跳，方言唱词“开”的`韵母特点，为e,而不是ai，等等;

2、四川民歌《康定情歌》。此歌为体现南音色彩的作品，具体形式表徵为：五声音阶，四句体结构，窄羽声韵的音调结构612、356，级进为主的旋法，四川特有方言衬词“跑马溜溜的”等的运用。

这两首民歌分别体现了中国北音南音的地方色彩个性，在美感体验上，北歌有悠远高朗之美，南歌为柔和婉转之美。从以上简析中可以见出，南北民歌音乐的审美色彩差异并非玄虚而不可捉摸的，它具体清楚地由音阶、结构、音调旋法和方言声韵衬词诸要素特点的综合运用而达成。我们完全有可能从词曲形式要素及其特点的细致探讨中对之作出理性的探讨和把握。

既论地方色彩，就离不开地理特点和地区范围这些参数。民歌地方色彩总是与特定地区范围相联系的，不同区域范围的民歌，其色彩表现的浓度有所不同，组成色彩的形式参数也有相应的复杂变化。以此而言，民歌色彩具体表现上具有多层性和多样性，需要因地而宜地作出具体探讨，不可简单地一概而论。在这些复杂因素的综合参与中，也仍有一定规律可循。

中国有句家喻户晓的古话叫“乡音难改”，民谣有云：“十里不同风，五里不同音”，“锣鼓不出乡，各是各的腔”等说法。可见甚至在不同乡镇之间，其方言和民歌也有不同色彩，这固是很极端的例子，但也表明民歌色彩是与地区结合而体现的，与土地紧密相连。

民歌地方色彩是很复杂的音乐现象和艺术领域，更深入的探讨将涉及到音乐和文化的多方面因素，本文的初步探讨，希望能够加深人们对民歌特质的理解，喜爱中国民歌。只有民族的才是世界的，让世界了解中国民歌，让世界了解中华民族文化，愿中国民歌这朵艺术百花园里的奇葩，继续开出色彩斑斓的艺术之花，香飘万里。