我优求知网心在刃上选择说明文600字
相信大家都尝试过写作文吧，尤其是写作中最基本、最常见的说明文，说明文是以说明为主要表达方式，其他表达方式（如叙述、议论、描写等）恰当配合的一类文种。我们该怎么去写这类型的作文呢？以下是收集整理的心在刃上选择说明文，希望能够帮助到大家。
历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。
魏晋出英雄——历史学家如是说。
我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄 。
嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，不忘记恨恨地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……
他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。
如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择，那么王国维的选择又向我们展示了什么呢？
王国维可谓近代大儒，被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒，却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死，人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民，为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见：他是死于一种文化。
王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝***权的倒塌而淡化以至没落时，他这一隶属于这种文化的人心怎能没有一丝颤动？他的心在泣血。“活下去吗？”环顾四周无所留恋，曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标，因为，当时没有一件事，没有一个人可以作为他这个大儒的目标。“死吗？”可这样的死有人在意吗？是否值得？为一种文化的没落而死？一种文化的没落预示着另一种文化的兴起，但这已不属于他了。
心在刃上蹭了许久，血流一地，将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择。玉殒香消吧！
常言道：“百无一用是书生。”我却不以为然。至少书生在矛盾中的心灵的选择是隽永豪迈无与伦比的。常人的选择可以更改，可当一介书生在心灵深处认定自己的选择后……
若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的经典的选择！
拓展
心在选择作文
我是蜡烛上的烛光，面对那耀眼的日光，我没有感到不公；我是一粒粉沙，面对那浩瀚的沙漠，我没有感到自卑；我是一直雏鸟，面对那翱翔的雄鹰，我没有感到畏惧；我是一只毛虫，面对那五彩的蝴蝶，我没有感到悲伤；我是一只乌鸦，面对那金黄的凤凰，我没有嫉妒；我是一株绿草，面对那散发清香的`百合，我没有放弃；我是一滴水珠，面对那广阔无边的大海，我没有哭泣。
心如浮云常自在，亦如流水任东西！
人的欲望是无限的，然而却换来了莫大的伤害。也许，直到痛了，才只停下来去流泪。糖虽然好吃，但吃多了牙疼；酒虽然好喝，但喝多了头晕；游戏虽然好玩；但玩多了成绩下降。为什么人不能怀着一颗平常的心去面对每一件事呢？也许，这也是人的一大弱点。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。我们不需要一意孤行，没不必要去追求最多最好，因为没有最好，只有更好。也许，到最后，吃亏的是你，你将一无所有。猴子有了玉米却想要桃子，有了桃子却想要西瓜，最终，它一无所获。更何况，我们至少拥有过，也不会觉得比别人差，有时候，得到不算奇迹，懂得去珍惜才是奇迹。因为人的思想，到了失去才只会追悔莫及，那又有什么用呢？人还是那个人，心还是你心，可变的是你的思想，可原本你拥有的物质确实是失去了。既然后事无人知晓，何不任其发展。
庄子认为人有六指是美，因为那是自然，在他眼里，只要是自然的，都是美的。那我们为什么不这样认为呢？又一定要五个手指呢？也许，那是鹤立鸡群呢？桃李不言下自成蹊。那老天又说了什么呢？生物还不是一样的生活，它又说了什么呢？
其实，事物外表的好坏并不重要，自己的得失也不重要，重要的，是人的心。
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