我优求知网乞巧节的作文
在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是整理的乞巧节的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
乞巧节的作文 篇1
穿针乞巧是最早的乞巧方式。元代陶宗仪所著的《元氏掖庭录》中说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，众女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”当时的女孩子把针线活当做看家本事在练习，七夕这一天相聚一起穿针引线，希望女红的功夫能更上一层楼。
习俗二：喜蛛应巧
这种乞巧的习俗出现略晚于“穿针乞巧”，但却是大人小孩儿都喜闻乐见的乞巧方式。五代时的王仁裕在《开元天宝遗事》中说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之。”通常大家会提前很久去市集上找一只满意的盒子，用它来装蜘蛛，有的是简单的木盒，有的则雕工繁复精美，都是为了讨个好彩头。
习俗三：拜织女
“拜织女”纯粹是少女和***们要参与的习俗，她们大都是预先和自己的朋友或邻里约好联合举办，在月光下摆一张桌子，桌上放些茶、酒、水果、五子等祭品，再加上几朵鲜花插在瓶子里，花前放一只小香炉。等大家沐浴停当来到举办人的家里，在案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生、瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事，少女们多半希望长得漂亮或嫁个如意郎，***们则祈愿早生贵子。
习俗四：防病去火
七夕佳节有抓药焚香的习俗，人们常用松柏等入药配方，甚至还主张用松实、柏子、荷叶一起辅佐，并称它们为长生不老的仙药，认为久食松子健身心，滋润皮肤，延年益寿。就像《玉楸药解》中记载的：“松柏润肺止咳，滑肠通便，开关逐痹，泽肤荣毛。”当时还把祛湿辟邪作为七夕全家人都要做的事，由男丁去抓药，女孩子缝制出一个个漂亮香囊，再由长辈配好草药放入香囊，分发给家中各人。
乞巧节的作文 篇2
七月初七，是我国传统节日——乞巧节。当我想起“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这句诗时，就会想起牛郎织女的故事。
在七月初七这一天，未婚女子都会向天上的织女神乞求赐予她们一双可以把布织得栩栩如生的巧手，还有一桩幸福美满的姻缘。有的地方在七月初七这天，还要举行扎稻草人，摘下豆苗和青葱的活动。等到天黑的时候，姑娘们会在家门口拜上几拜，而后把准备好的青葱或是豆苗放进清水中，再看看青葱或豆苗的倒影是什么样的，如果倒影又细又长就算得巧了，如果倒影又粗又短，说明你乞巧失败！虽说每个姑娘都希望自己能有一双巧手，可是哪能人人都如愿呢？
在乞巧节这一天，我妈妈总是要精心煮一些圣米饭去拜拜，据说这圣米饭是织女在人间时最喜欢吃的甜点。妈妈先把白花花的糯米淘洗一番，再把淘米水倒掉，盆里的糯米就像一个个“胖娃娃”，正嬉皮笑脸地朝我笑呢！妈妈又把那些“胖娃娃”放进蒸锅里，只要蒸上二十分钟就差不多熟了，然后再放进适量的白糖或是红糖，搅拌均匀，这些白白胖胖的“胖娃娃”立马变成了现在流行的健康肤色——小麦色。望着这些拥有健康肤色的“胖娃娃”被妈妈一小团一小团地装在精致的碟子里，我的口水都要“直流三千尺”了。不过那是需要让妈妈拿到庙里去拜拜，然后我才能品尝的。听老人们说，吃了祭拜过织女神的圣米饭，可以让我们变得越来越聪明的。有时我在想：如果我天天吃圣米饭，是否可以变成天下第一聪明的人呢？
夜深人静之时，我常常会想：如果王母娘娘大发慈悲，把银河收回去，让牛郎和织女重新回到人间，再让老黄牛复活。这样我就可以跑去牛郎织女家里，请他们谈谈在银河两岸发生的奇闻趣事；我也可以请老黄牛教教其他的牛儿说话，这样我们人类就能随时知道牛的想法了；我也希望织女能够办一个织布刺绣的培训中心，这样我们人间的姑娘就不愁没有漂亮衣服穿了。
乞巧节，一个充满趣味的传统节日！我喜欢这个节日！
乞巧节的作文 篇3
春节，充满着迎新的喜庆；清明节，寄托着对故人的哀思；母亲节，使我懂得感激与报恩；而乞巧节这天，让我感受到爱情的美好和家人相聚的可贵。
乞巧节这一天，是牛郎织女一年一度相会的日子。听老人们说：以前有一个叫牛郎的男子，都二十多岁了，却还是单身一人。一天，与他相依为命的老牛突然说话了，老牛告诉牛郎：“你在乞巧节这天，去村头的河岸边，拿走一件粉红色的纱衣，你就能找到一位贤惠又漂亮的老婆。”牛郎就照着老牛说的话做了，果真遇到了一位漂亮的仙女。两人一见钟情，就结成夫妻，在一起生活了几年，还生了一对儿女。可是好景不长，七仙女逗留人间的消息被王母娘娘知道了，她就派天兵天将捉拿七仙女回天上，眼看牛郎就要追到七仙女了，王母娘娘却在牛郎和织女的中间划了一条银河，硬生生地把他们给分开了。从此牛郎织女只能在七月初七这天见一次面，这还多亏喜鹊们帮的忙。真是别多恨少奈何天！
在夜深人静的七夕节晚上，青蛙唱起了欢快的歌儿，蟋蟀也卖力地弹奏着，螨虫、甲壳虫吱吱的声音也特别地明显。好多动物都拿出了自己的看家本领，诚心诚意地为牛郎织女的相会欢呼雀跃。
传说这一天，你如果静悄悄地躲在葡萄架下，屏息凝神地倾听，或许还能隐隐约约听到牛郎织女鹊桥上说的甜言蜜语呢！不过那要到夜里十二点以后才能去听，我现在还小，我一个人是不敢那么晚站在葡萄架下的。我只好暗暗祈祷：“七月初七的钟声，你慢一点儿走，你让牛郎织女多相聚一会儿，让他们多说说心里话吧！”
七月初七这一天的夜晚，我们闽南的大姑娘们，会用圣米饭诚心诚意地祭拜织女神，据说祭拜是为了向织女神乞求赐予她一双灵巧的手，也赐予她一桩美满的婚姻。还有我们家乡的姑娘们为了验证自己是否得到织女的神力，就会准备一个装满水的大碗和一些大小不一的针，放在碗里投影。如果针的影子又细又长，说明你的手已经得到神力了；如果针沉在碗底，说明你的手是又笨又蠢的。只好乖乖继续虚心学习了。
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”多么希望牛郎织女他们一家人能够团团圆圆，永远生活在一起；又多么希望我们人间的少年儿童能够珍惜爸爸妈妈在身边陪伴的那份亲情！
乞巧节的作文 篇4
农历七月七日，在我的记忆里，我们家乡有一个非常重要的节日——“乞巧节”，俗称“女儿节”。忆往昔，童年的乞巧节还是充满欢乐和憧憬的。
1976年的“乞巧节”恰好在阴雨连绵的日子,当时我虚龄11岁，上小学四年级。整个雨季，除了吃不饱肚子，其他的，无忧无虑，挺快活的，因为当时作业几乎没有。最为遗憾的是唐山发生了大地震，不敢在屋里住，大人孩子都在大街上，住“防震棚”。因为地震，村子里弥漫着一种神秘的气氛，大人们神神秘秘地议论着，揣测着我们这里能不能“地动”，当时没有电视报纸，家家有喇叭，老百姓叫地震是“地动”,那种神秘也瞒着我们,因为经常挨饿，所以我猜想，大人们不知道有什么好吃点瞒着我们小孩子。
记得早上一起来，就对母亲嚷嚷：“今天过七月七，磕巧饼吧！”母亲说：“小嫚嫚过节，你个小子的那么馋，队里共分85斤麦子，到冬天你大哥结婚，现在吃了拿什么伺候客人”。心里不是好滋味，我早饭没有吃就上学去了。中午放学我与邻居伙伴在东水库边玩耍，小伙伴从家里拿了5个小巧饼，给了我1个，肚子虽然咕咕叫，但是，用舌头添了添，闻闻小麦香味，没有舍得吃，又想到母亲难为的模样，饥饿感也就在水库戏玩中淡忘了，水库边知了的叫声渐渐稀疏，田野里玉米、花生、红薯等庄稼气味儿弥散在整个水库岸，这个“乞巧节”也就这么过去了，当时，心想什么时间能天天吃巧饼就好了。
乞巧节的作文 篇5
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的.银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。
在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰。